الأفريكانيون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 29 صور
الموسوعة الحرة

الأفريكانيون
إجمالي السكان
حوالي 2.8-3.5 مليون [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 جنوب أفريقيا2,710,461 (2011) [2]
 ناميبيا92,400 (2003) [3]
 زامبياحوالي 41000 (2006) [أ]
 المملكة المتحدةحوالي 40000 (2006) [أ]
 بوتسواناحوالي 20000 (2010) [4]
 إيسواتيني≈13000 (2006) [أ]
 أستراليا5,079 (2011) [ب]
 نيوزيلندا1,197 (2013) [ج]
 الأرجنتين650 (2019) [7]
اللغات
اللغة الأولى
الأفريكانية
اللغة الثانية أو الثالثة
دِين

تقليد إصلاحي في الغالب (انظر الكالفينية الأفريكانية ؛ على وجه التحديد: الإصلاح الهولندي  • الإصلاح الهولندي في أفريقيا  • الإصلاح  • البروتستانت الأفريكانيون ) • البروتستانتية  • الكاثوليكية الرومانية
أقلية
غير متدينة ( إلحاد ، لاأدرية )
المجموعات العرقية ذات الصلة

الأفريكانيون ( الأفريقانية: [afriˈkɑːnərs] ) هم مجموعة عرقية جنوب أفريقية تنحدر من المستوطنين الهولنديين الذين وصلوا لأول مرة إلى رأس الرجاء الصالح في عام 1652. [8] حتى عام 1994 ، سيطروا على السياسة في جنوب أفريقيا وكذلك القطاع الزراعي التجاري في البلاد. [9]

اللغة الأفريكانية ، وهي لغة تنحدر في المقام الأول من اللغة الهولندية ، هي اللغة الأم للأفريكانيين ومعظم الملونين في كيب تاون . [9] وفقًا للتعداد الوطني لجنوب إفريقيا لعام 2022 ، ادعى 10.6٪ من سكان جنوب إفريقيا أنهم يتحدثون الأفريكانية كلغة أولى في المنزل، مما يجعلها ثالث أكثر اللغات المنزلية انتشارًا في البلاد. [10]

فتح وصول المستكشف البرتغالي فاسكو دا جاما إلى كاليكوت بالهند عام 1498 بوابة للوصول الحر إلى آسيا من أوروبا الغربية حول رأس الرجاء الصالح . استلزم هذا الوصول تأسيس وحماية محطات تجارية على طول السواحل الأفريقية والآسيوية. [8] نزل البرتغاليون في خليج موسيل عام 1498، واستكشفوا خليج تيبل بعد ذلك بعامين، وبحلول عام 1510 بدأوا في شن غارات على المناطق الداخلية. [11] بعد ذلك بفترة وجيزة، أرسلت الجمهورية الهولندية سفنًا تجارية إلى الهند، وفي عام 1602 أسست شركة الهند الشرقية الهولندية ( Vereenigde Oostindische Compagnie ؛ VOC). [12] ومع زيادة حجم حركة المرور حول الرأس، أدركت شركة الهند الشرقية الهولندية أن ميناءها الطبيعي هو نقطة مياه مثالية للرحلة الطويلة حول إفريقيا إلى شرق آسيا وأنشأت محطة تموين هناك في عام 1652. [8] لم يفضل مسؤولو شركة الهند الشرقية الهولندية الاستيطان الدائم للأوروبيين في إمبراطوريتهم التجارية، على الرغم من تقاعد العديد من خدم شركة الهند الشرقية الهولندية أو تسريحهم وظلوا كمواطنين عاديين خلال حكم الهولنديين الذي دام 140 عامًا. [12] وعلاوة على ذلك، أجبرت متطلبات إمداد الحاميات المحلية والأساطيل المارة الإدارة على منح وضع حر للموظفين وإلزامهم بأن يصبحوا مزارعين مستقلين. [13]

وبفضل نجاح هذه التجربة، مددت الشركة المرور المجاني من عام 1685 إلى عام 1707 للعائلات الهولندية الراغبة في الاستقرار في كيب تاون. [13] وفي عام 1688، رعت الشركة توطين 200 لاجئ هوغونوتي فرنسي أجبروا على المنفى بموجب مرسوم فونتينبلو . [14] وكانت الشروط التي وافق بموجبها الهوغونوتيون على الهجرة هي نفسها التي عُرضت على رعايا شركة الهند الشرقية الهولندية الآخرين، بما في ذلك المرور المجاني والمعدات الزراعية اللازمة بالائتمان. كانت المحاولات السابقة لزراعة مزارع الكروم أو استغلال بساتين الزيتون للحصول على الفاكهة غير ناجحة، وكان من المأمول أن ينجح المستعمرون الهوغونوتيون المعتادون على الزراعة في البحر الأبيض المتوسط ​​حيث فشل الهولنديون. [15] وقد تم تعزيزهم بجنود شركة الهند الشرقية الهولندية العائدين من آسيا، ومعظمهم من الألمان الذين تم توجيههم إلى أمستردام من خلال شبكة التجنيد الواسعة للشركة ومن ثم إلى الخارج. [16] [17] وعلى الرغم من جنسياتهم المتنوعة، استخدم المستعمرون لغة مشتركة وتبنوا مواقف مماثلة تجاه السياسة. [18] كانت السمات المشتركة بينهما بمثابة الأساس لتطور الهوية والوعي الأفريكاني. [19]

في القرن العشرين، اتخذت القومية الأفريكانية شكل الأحزاب السياسية والمجتمعات المغلقة، مثل برودربوند . في عام 1914، تأسس الحزب الوطني لتعزيز مصالح الأفريكانية. [8] وقد اكتسب السلطة بفوزه في الانتخابات العامة في جنوب إفريقيا عام 1948. [ 20] اشتهر الحزب بتنفيذ سياسة قاسية للفصل العنصري ( الفصل العنصري ) وإعلان جنوب إفريقيا جمهورية في عام 1961. [8] بعد عقود من الاضطرابات المحلية والعقوبات الدولية التي أسفرت عن مفاوضات ثنائية ومتعددة الأحزاب لإنهاء الفصل العنصري ، عقدت جنوب إفريقيا أول انتخابات متعددة الأعراق بموجب حق الانتخاب العام في عام 1994. [21] ونتيجة لهذه الانتخابات، أُطيح بالحزب الوطني من السلطة، وتم حله في النهاية في عام 2005. [20]

التسمية

يشير مصطلح "الأفريكاني" حاليًا إلى المجموعة المهيمنة سياسيًا وثقافيًا واجتماعيًا والأغلبية [22] [ بحاجة إلى اقتباس للتحقق ] بين البيض من جنوب إفريقيا ، أو السكان الناطقين بالأفريكان من أصل هولندي . كما شمل أسلافهم الأصليون، وخاصة في الخطوط الأبوية، أعدادًا أصغر من المهاجرين الفلمنكيين والهوجينوتيين الفرنسيين والألمان والدنماركيين والنرويجيين والسويسريين والسويديين . [8] تاريخيًا ، تم استخدام مصطلحي " البرجوازي " و" البوير " لوصف الناطقين بالأفريكان البيض كمجموعة؛ ولا يُعترض على أي منهما بشكل خاص ، ولكن تم اعتبار مصطلح "الأفريكاني" مصطلحًا أكثر ملاءمة. [9]

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كان المصطلح مستخدمًا بشكل شائع في كل من جمهوريات البوير ومستعمرة كيب . [23] في وقت ما، كان البرجوازيون يشيرون إلى الهولنديين الكاب : هؤلاء المستوطنون الذين كانوا مؤثرين في الإدارة، وقادرين على المشاركة في الشؤون الحضرية، وكانوا يفعلون ذلك بانتظام. غالبًا ما يشير البوير إلى المزارعين الأوروبيين العرقيين المستقرين أو رعاة الماشية الرحل. خلال جمهورية باتافيا من 1795 إلى 1806، تم ترويج البرجوازية ("المواطن") بين المجتمعات الهولندية في الداخل والخارج كشكل ثوري شائع للخطاب. [9] في جنوب إفريقيا، ظل قيد الاستخدام حتى وقت متأخر من حرب البوير الثانية من 1899 إلى 1902. [24]

حدثت أول حالة مسجلة لمستعمر تم تحديده على أنه أفريكاني في مارس 1707، أثناء اضطراب في ستيلينبوش . [25] عندما أمر القاضي ، يوهانس ستارينبورغ، حشدًا جامحًا بالكف، رد عليه شاب أبيض يُدعى هندريك بيبو، " Ik wil niet loopen، ik ben een Afrikaander - al slaat de Landdrost mij dood، of al zetten hij mij in de tronk, ik zal, nog wil niet zwijgen! " ("لن أغادر، أنا أفريقي - حتى لو ضربني القاضي حتى الموت أو وضعني في السجن، فلن أبقى، ولن أبقى،" صامت!"). [26] تم جلد بيبو بسبب وقاحته ثم تم نفيه لاحقًا إلى باتافيا [27] : 22  (جاكرتا، إندونيسيا حاليًا). يُعتقد أن كلمة أفريكاني استُخدمت لأول مرة لتصنيف الملونين في كيب تاون ، أو مجموعات أخرى من أصول مختلطة الأعراق . كان لدى بيبو العديد من الأشقاء من "نصف الطبقة" (مختلطي الأعراق) وربما كان قد انتمى إلى الملونين اجتماعيًا. [ 25] يبدو أن استخدام المصطلح يعبر عن ظهور هوية جديدة لجنوب إفريقيا البيض، مما يشير لأول مرة إلى هوية جماعية مع مستعمرة كيب بدلاً من الوطن الأم في أوروبا. [28]

يُشار أيضًا إلى الثقافة والشعب الأفريكاني عادةً باسم الأفريكانيين أو الشعب الأفريكاني . [29] [30] [31]

سكان

تقديرات 1691

زيادة عدد الأسر الأوروبية في كيب تاون سنويًا [32] [33]
سنة رقم
1657–1675
46
1675-1700
154
1700–1725
263
1725–1750
272
1750–1775
400
1775–1795
391
عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنويا
1657137—    
17546000+3.97%
180626,720+2.91%
19361,120,770+2.92%
19601,600,000+1.49%
19852,581,080+1.93%
19962,558,956-0.08%
20012,576,184+0.13%
20112,710,461+0.51%
[34] [35] [8] [9] [36] [37] [38] [2]
ملاحظة: بالنسبة للسنوات 1985-2011، تُظهر إحصاءات التعداد عدد البيض الناطقين بالأفريقانية. ونظرًا لوجود عدد كبير من الأفريكانيين الناطقين باللغة الإنجليزية (خاصة بعد عام 2001)، فقد تكون الأرقام أعلى.

لم يكن لدى شركة الهند الشرقية الهولندية في البداية أي نية لإنشاء مستوطنة أوروبية دائمة في رأس الرجاء الصالح ؛ وحتى عام 1657، كرست أقل قدر ممكن من الاهتمام لتطوير أو إدارة مستعمرة الرأس الهولندية . [34] ومن وجهة نظر شركة الهند الشرقية الهولندية، لم يكن هناك حافز مالي كبير لاعتبار المنطقة أكثر من مجرد موقع لمركز تصنيع استراتيجي. [34] وعلاوة على ذلك، لم تكن منطقة الرأس تحظى بشعبية بين موظفي شركة الهند الشرقية الهولندية، الذين اعتبروها موقعًا قاحلا وغير مهم مع القليل من الفرص للتقدم. [34]

ومع ذلك، أعرب عدد قليل من موظفي شركة الهند الشرقية الهولندية القدامى الذين لعبوا دورًا فعالًا في تأسيس المستعمرة وخلال السنوات الخمس الأولى من وجودها، عن اهتمامهم بالتقدم بطلبات للحصول على منح الأراضي بهدف التقاعد في كيب كمزارعين. [34] بمرور الوقت ، شكلوا فئة من موظفي شركة الهند الشرقية الهولندية السابقين، وهم فريجليدن ، والمعروفون أيضًا باسم فريجبورجرز (المواطنون الأحرار، الذين بقوا في الأراضي الهولندية في الخارج بعد قضاء عقودهم. [39] كان من المقرر أن يكون فريجبورجرز من مواليد هولندا (على الرغم من وجود استثناءات لبعض الألمان)، ومتزوجين، و"ذوي شخصية جيدة"، وكان عليهم أن يتعهدوا بقضاء عشرين عامًا على الأقل في جنوب إفريقيا. [34] في مارس 1657، عندما بدأ أول فريجبورجرز في تلقي مزارعهم، كان عدد السكان البيض في كيب تاون حوالي 134 فقط. [34] على الرغم من أن التربة والمناخ في كيب تاون كانا مناسبين للزراعة، إلا أن المهاجرين الراغبين ظلوا قليلين، بما في ذلك عدد من الأيتام واللاجئين والأجانب. [9] من عام 1688 فصاعدًا، اجتذبت كيب بعض الهوغونوتيين الفرنسيين ، ومعظمهم من اللاجئين من الصراع المطول بين البروتستانت والكاثوليك في فرنسا. [8]

وُصف السكان البيض في جنوب إفريقيا في عام 1691 بأنهم "أصل" الأفريكانيين، حيث لم يُبذل أي جهد كبير لتأمين المزيد من العائلات الاستعمارية بعد فجر القرن الثامن عشر، [8] وينحدر غالبية الأفريكانيين من أسلاف وصلوا قبل عام 1700 بشكل عام وأواخر القرن السابع عشر بشكل خاص. [40] [41] وعلى الرغم من أن حوالي ثلثي هذا الرقم كانوا من الهولنديين الناطقين بالهولندية، إلا أنه كان هناك ما لا يقل عن 150 من الهوغونوتيين وعدد متساوٍ تقريبًا من المتحدثين بالألمانية المنخفضة . [8] كما كان السويديون والدنمركيون والبلجيكيون ممثلين بأعداد أقل . [32]

السكان البيض في مستعمرة كيب الهولندية ، 1691 [8]
الأنساب نسبة مئوية
هولندي 66.67%
فرنسي 16.67%
الألمانية 14.29%
اسكندنافية ، بلجيكية 2.37%
ملحوظة - الأرقام لا تشمل الجنود المغتربين أو البحارة أو الخدم في الشركة.

تقديرات 1754

في عام 1754، أجرى حاكم كيب ريك تولباغ تعدادًا لرعاياه غير الأصليين. بلغ عدد سكان فريبورجر البيض - الذين تفوق عددهم الآن عدد العبيد الذين تم جلبهم من غرب إفريقيا وموزمبيق ومدغشقر وجزر الهند الشرقية الهولندية - حوالي 6000 فقط. [35]

تقديرات 1806

بعد هزيمة وانهيار الجمهورية الهولندية خلال حملة جوزيف سوهام على فلاندرز ، هرب ويليام الخامس أمير أورانج إلى المملكة المتحدة وناشد البريطانيين احتلال ممتلكاته الاستعمارية حتى يتم إعادته. لم يتم إعادة تأسيس إدارة هولندا بشكل فعال أبدًا؛ بعد اندلاع أعمال عدائية جديدة مع فرنسا، فرضت القوات الاستكشافية بقيادة السير ديفيد بيرد، البارون الأول ، الحكم البريطاني بشكل دائم عندما هزمت حاكم كيب يان ويليم جانسينز في عام 1806. [9]

في بداية ضم كيب تاون للإمبراطورية البريطانية ، بلغ عدد الأفريكانيين الأصليين 26720 نسمة - أو 36% من سكان المستعمرة. [8]

السكان البيض في مستعمرة كيب البريطانية ، 1806 [42]
الأنساب نسبة مئوية
هولندي 50.0%
الألمانية 27.0%
فرنسي 17.0%
اسكندنافية ، بلجيكية ، أخرى 5.5%
ملحوظة - الأرقام لا تشمل الجنود المغتربين أو المسؤولين من الممتلكات البريطانية الأخرى .

تعداد 1936

أعطى تعداد جنوب أفريقيا لعام 1936 التفصيل التالي للمتحدثين باللغة من أصل أوروبي.

اللغة الأم للأشخاص من أصل أوروبي في عام 1936 [36]
لغة رأس الرجاء الصالح ناتال ترانسفال ولاية أورانج الحرة اتحاد جنوب أفريقيا (المجموع) نسبة من الاجمالي
الأفريكانية 461,356 38,301 452,252 168,861 1,120,770 55.93%
إنجليزي 297,077 141,550 318,090 26,354 783,071 39.08%
الأفريكانية والإنجليزية 19,698 3,727 23,192 3,794 50,411 2.52%
الألمانية 6,048 4,792 6,470 500 17,810 0.89%
اليديشية 4,745 299 11,528 1,112 17,684 0.88%
هولندي 826 175 2,740 167 3,908 0.19%
اليونانية 299 98 1,435 86 1,918 0.1%
البرتغالية 158 67 1,510 8 1,743 0.09%
ايطالي 383 114 1,175 7 1,679 0.08%
فرنسي 189 815 423 18 1,445 0.07%
آخر 578 548 1600 47 2,773 0.14%
غير محدد 217 63 341 24 645 0.03%

تعداد 1960

كان تعداد جنوب أفريقيا لعام 1960 هو التعداد الأخير الذي أُجري في اتحاد جنوب أفريقيا . وقد تم تقدير الوضع العرقي واللغوي لنحو 15,994,181 مواطنًا جنوب أفريقيًا من خلال أخذ عينات من اللغة والدين والعرق. وكان ما لا يقل عن 1.6 مليون جنوب أفريقي من الناطقين بالأفريقانية البيضاء، أو 10% من إجمالي السكان. كما شكلوا أيضًا 9.3% من السكان في جنوب غرب أفريقيا المجاورة . [9]

تعداد 1985

وفقًا لتعداد جنوب إفريقيا لعام 1985، كان هناك 2,581,080 من الناطقين باللغة الأفريكانية البيضاء المقيمين في البلاد آنذاك، أو حوالي 9.4% من إجمالي السكان. [37]

تعداد 1996

كان التعداد الوطني لجنوب أفريقيا لعام 1996 هو أول تعداد يُجرى في جنوب أفريقيا بعد انتهاء نظام الفصل العنصري . وقد تم حسابه في يوم التعداد وأفاد بأن عدد السكان بلغ 2,558,956 من الناطقين بالأفريقانية البيضاء. وأشار التعداد إلى أن الأفريكانيين يمثلون ثامن أكبر مجموعة عرقية في البلاد، أو 6.3% من إجمالي السكان. وحتى بعد انتهاء نظام الفصل العنصري، لم تنخفض المجموعة العرقية إلا بمقدار 25,000 شخص.

تعداد السكان لعام 2001

كان التعداد الوطني لجنوب أفريقيا لعام 2001 هو التعداد الثاني الذي أُجري في جنوب أفريقيا بعد انتهاء نظام الفصل العنصري . وقد أُجري التعداد في التاسع من أكتوبر وأفاد بأن عدد السكان بلغ 2,576,184 من الناطقين بالأفريقانية البيضاء. وأشار التعداد إلى أن الأفريكانيين يمثلون ثامن أكبر مجموعة عرقية في البلاد، أو 5.7% من إجمالي السكان. [38]

توزيع

توزيع اللغة الأفريكانية مقابل اللغة الإنجليزية كلغة الأم لجنوب أفريقيا البيضاء.
  87.5-100% أفريكانية
  75-87.5% أفريكانية
  62.5-75% أفريكانية
  50-62.5% أفريكانية
  50-62.5% انجليزي
  62.5-75% الإنجليزية
  75-87.5% الإنجليزية
  87.5-100% انجليزي

يشكل الأفريكانيون ما يقرب من 58% من سكان جنوب أفريقيا البيض، استنادًا إلى اللغة المستخدمة في المنزل. ويمثل المتحدثون باللغة الإنجليزية ما يقرب من 37%. [9] وكما هو الحال في كندا أو الولايات المتحدة ، يختار معظم المهاجرين الأوروبيين المعاصرين تعلم اللغة الإنجليزية ومن المرجح أن يتماهوا مع أولئك المنحدرين من المستعمرين البريطانيين في القرن التاسع عشر. [43] وبصرف النظر عن الجيوب الساحلية في كيب الشرقية وكوازولو ناتال، فإنهم يظلون أقل عددًا بكثير من أولئك من أصل أفريكاني. [44]

النسبة المئوية للأفريكانيين بين البيض في جنوب أفريقيا حسب المقاطعة [44]
مقاطعة الأفريكانيون % الأفريكانيون كل البيض
كيب الشرقية 149,395 48.8% 305,839
ولاية حرة 214,020 89.6% 238,789
جوتنج 984,472 56.7% 1,735,094
كوازولو ناتال 115,721 24.0% 482,114
ليمبوبو 115,921 87.5% 132,421
مبومالانجا 164,620 83.5% 197,078
الشمال الغربي 237,598 89.0% 266,884
كيب الشمالي 93,637 91.3% 102,518
كيب الغربية 461,522 55.4% 832,899
المجموع 2,536,906 59.1% 4,293,636

تعداد السكان لعام 2011

أحصى التعداد الوطني لجنوب أفريقيا لعام 2011 2,710,461 من البيض في جنوب أفريقيا الذين يتحدثون اللغة الأفريكانية كلغة أولى، [2] أو ما يقرب من 5.23% من إجمالي سكان جنوب أفريقيا. كما أظهر التعداد زيادة بنسبة 5.21% في عدد السكان الأفريكانيين مقارنة بالتعداد السابق لعام 2001.

تاريخ

الاستيطان الهولندي المبكر

لوحة وصول جان فان ريبيك

تشكلت أقدم مجتمعات الأفريكانيين في جنوب أفريقيا في رأس الرجاء الصالح، وذلك بشكل أساسي من خلال إدخال المستعمرين الهولنديين واللاجئين الهوغونوتيين الفرنسيين والخدم السابقين لشركة الهند الشرقية الهولندية. [8] خلال الفترة الاستعمارية المبكرة، كان الأفريكانيون معروفين عمومًا باسم "المسيحيين" أو "المستعمرين" أو "المهاجرين" أو "السكان" ( ingezeetenen ). [45] لم يجد مفهومهم المتمثل في كونهم متجذرين في أفريقيا - على عكس موظفي الشركة المغتربين - تعبيرًا واسع النطاق حتى أواخر القرن الثامن عشر. [45]

يرجع المؤرخون اكتشاف الرأس باعتباره أرضًا لاستقرار الأوروبيين إلى طموحات الأمير هنري الملاح . [8] في عام 1424، حاصر هنري وفرناندو دي كاسترو جزر الكناري ، تحت الانطباع بأنها قد تكون مفيدة لمزيد من البعثات البرتغالية حول ساحل إفريقيا. [11] على الرغم من أن هذه المحاولة باءت بالفشل، إلا أن اهتمام البرتغال المستمر بالقارة جعل من الممكن القيام برحلات لاحقة لبارثولوميو دياز في عام 1487 وفاسكو دي جاما بعد عشر سنوات. كشف دياز للعالم عن "رأس العواصف"، الذي أعاد تسميته "الرجاء الصالح" من قبل جون الثاني . [8] نظرًا لأنه كان من المرغوب فيه الاستيلاء رسميًا على هذه المنطقة، أقام البرتغاليون صليبًا حجريًا في خليج ألجوا . ومع ذلك، لم يرحب دا جاما وخلفاؤه بالفكرة، خاصة بعد مناوشة مع الخويخوي في عام 1497، عندما أصيب أحد أمرالاته. [11]

بعد تأسيس شركة الهند الشرقية البريطانية عام 1599، بدأ تجار لندن في الاستفادة من الطريق إلى الهند عبر كيب تاون. قام جيمس لانكستر ، الذي زار جزيرة روبن قبل بضع سنوات، بإرساء سفينته في خليج تيبل عام 1601. [11] وبحلول عام 1614، أقام البريطانيون مستعمرة جزائية في الموقع، وفي عام 1621 طالب رجلان إنجليزيان بخليج تيبل نيابة عن الملك جيمس الأول ، لكن هذا الإجراء لم يتم التصديق عليه. [11] واستقروا في النهاية في سانت هيلينا كميناء بديل للجوء. [8]

بسبب قيمة تجارة التوابل بين أوروبا ومواقعها في جزر الهند الشرقية ، بدأت السفن الهولندية في الرسو بشكل متقطع في الرأس بحثًا عن المؤن بعد عام 1598. [9] في عام 1601، وصل الكابتن بول فان كورنيدن إلى الشاطئ في خليج سانت سيباستيان بالقرب من أوفربيرج . [11] اكتشف مدخلًا صغيرًا أطلق عليه اسم خليج فليش ("خليج اللحوم")، بعد تجارة الماشية، وخليج آخر ( "خليج الأسماك") بعد وفرة الأسماك. [11] بعد فترة وجيزة، أبلغ الأدميرال جوريس فان سبيلبيرجن عن اصطياد طيور البطريق والأغنام في جزيرة روبن. [11]

في عام 1648، تحطمت سفينة البحارين الهولنديين ليندرت جانز ونيكولاس بروت في خليج تيبل وتقطعت بهم السبل لمدة خمسة أشهر حتى أنقذتهم سفينة عائدة. [8] وخلال هذه الفترة، أقاما علاقات ودية مع السكان المحليين، الذين باعوا لهم الأغنام والماشية والخضروات. وقد قدم الرجلان تقريرًا يدافع عن وادي تيبل كحصن وحديقة لأساطيل شركة الهند الشرقية الهولندية. [8]

"نقول، إذن، أن الشركة الموقرة، من خلال تشكيل حصن أو حصن، وكذلك حديقة بحجم ما قد يكون عمليًا أو ضروريًا في كابو دي بوا إسبيرانزا المذكور أعلاه ، في مكان مناسب في وادي تيبل، ووضع هناك حسب رغبتك ستين إلى سبعين جنديًا بالإضافة إلى البحارة، وعدد قليل من الأشخاص الملمين بالبستنة والبستنة، يمكن أن تزرع، سواء للسفن والأشخاص المتجهين إلى الهند أو لأولئك العائدين من هناك، العديد من أنواع الفاكهة، كما سيتم توضيحه فيما بعد بشكل أكثر تفصيلاً.

—  مقتطف من تقرير جانز وبرووت. [11]

بناءً على توصية من جان فان ريبيك ، أذن هيرن السابع عشر بإنشاء حصن في الرأس، وكان ذلك على عجل لمنع أي مناورات إمبراطورية أخرى من قبل بريطانيا أو فرنسا أو البرتغال. [34] وصل فان ريبيك وعائلته وسبعون إلى ثمانين من موظفي شركة الهند الشرقية الهولندية إلى هناك في 6 أبريل 1652 بعد رحلة استغرقت ثلاثة أشهر ونصف. [34] كانت مهمتهم المباشرة هي إنشاء بعض الحدائق، "مع أخذ أفضل وأغنى الأراضي لهذا الغرض"؛ وبعد ذلك تم تكليفهم بإجراء مسح لتحديد أفضل المراعي لرعي الماشية. [34] بحلول 15 مايو، كانوا قد أكملوا تقريبًا بناء قلعة الرجاء الصالح ، والتي كانت لتكون محطة تموين يمكن الدفاع عنها بسهولة تخدم السفن الهولندية التي تبحر في المحيط الهندي . [34] قدر البحارة الهولنديون المناخ المعتدل في الرأس، مما سمح لهم بالتعافي من فترات خدمتهم الطويلة في الرطوبة الاستوائية في جنوب شرق آسيا. [46] أساطيل شركة الهند الشرقية الهولندية التي تحمل بضائع من الشرق ترسو في الرأس لمدة شهر، عادةً من مارس أو أبريل، حيث يتم تزويدها بالمياه والمؤن قبل إكمال رحلة العودة إلى هولندا. [46]

كان من المقرر أن يظل موقع الاستراحة الجديد محصورًا قدر الإمكان لتقليل النفقات الإدارية. [45] كان السكان يتواصلون بشكل ودي مع السكان الأصليين من أجل تجارة الماشية، ولكن بخلاف ذلك كانوا ينعزلون عن أنفسهم ومهمتهم في تحقيق الاكتفاء الذاتي. [45] نظرًا لأن الهدف الأساسي لشركة الهند الشرقية الهولندية كان المشاريع التجارية، وخاصة شبكة الشحن التي تعبر المحيطين الأطلسي والهندي بين هولندا وموانئ مختلفة في آسيا، فقد كانت معظم أراضيها تتكون من حصون ساحلية ومصانع ومراكز تجارية معزولة تعتمد بالكامل على الدول المضيفة الأصلية. [47] لذلك كان ممارسة السيادة الهولندية، وكذلك الاستيطان واسع النطاق للمستعمرين الهولنديين، محدودًا للغاية في هذه المواقع. [47] خلال تاريخ شركة الهند الشرقية الهولندية، ظهرت استثناءان رئيسيان فقط للقاعدة: جزر الهند الشرقية الهولندية ورأس الرجاء الصالح، من خلال تشكيل الفريجبورجر . [ 47]

عملت شركة الهند الشرقية الهولندية بموجب تسلسل هرمي صارم للشركات سمح لها بتعيين تصنيفات رسمية لأولئك الذين حددت أنهم يقعون ضمن نطاقها القانوني. [47] تم الإشارة إلى معظم الأوروبيين ضمن نظام التسجيل والتعريف الخاص بشركة الهند الشرقية الهولندية إما كموظفين أو vrijburgers . [39] حددت التصنيفات القانونية المفروضة على كل فرد في ممتلكات الشركة مكانته في المجتمع وفرضت قيودًا على أفعاله. [47] ميزت قوانين شركة الهند الشرقية الهولندية بشكل واضح بين فترة الخدمة "المقيدة" وفترة "الحرية" التي تبدأ بمجرد انتهاء عقد العمل. [48] من أجل ضمان التمييز بين الموظفين السابقين والعمال الذين ما زالوا في خدمة الشركة، تقرر تزويدهم بـ "خطاب الحرية"، وهو ترخيص يُعرف باسم vrijbrief . [48] ​​تم ترحيل الموظفين الأوروبيين إلى هولندا عند انتهاء عقودهم، ما لم يتقدموا بنجاح بطلب للحصول على vrijbrief ، حيث تم فرض رسوم صغيرة عليهم وتسجيلهم كمواطنين في سجل VOC المعروف بشكل جماعي باسم vrijboeken ("كتب الحرية"). [48] تم فرض شروط صارمة إلى حد ما على أولئك الذين يطمحون إلى أن يصبحوا مواطنين هولنديين في رأس الرجاء الصالح. كان عليهم أن يكونوا مواطنين هولنديين متزوجين يعتبرون "ذوي سمعة طيبة" من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية وملتزمين بالإقامة لمدة عشرين عامًا على الأقل في جنوب إفريقيا. [34] وانعكاسًا للطبيعة المتعددة الجنسيات للقوى العاملة لشركات التجارة الحديثة المبكرة، كان بعض الأجانب، وخاصة الألمان، منفتحين على الاعتبار أيضًا. [34] إذا نجح طلبهم للحصول على وضع اللاجئ ، فقد منحتهم الشركة قطعًا من الأراضي الزراعية تبلغ مساحتها ثلاثة عشر ونصف مورغن (أي ما يعادل 2000 إلى 10100 متر مربع أو 1 ⁄2 إلى 2+1 ⁄ 2 فدان)، والتي كانت معفاة من الضرائب لمدة اثني عشر عامًا. [34] كما تم إقراضهم الأدوات والبذور. [49] ومع ذلك، ظل مدى أنشطتهم الزراعية خاضعًا لتنظيم شديد: على سبيل المثال، أُمر سكان الفريجبورج بالتركيز على زراعة الحبوب. [34] كان من المقرر بيع حصادهم كل عام حصريًا لشركة الهند الشرقية الهولندية بأسعار ثابتة. [49] مُنعوا من زراعة التبغ، أو إنتاج الخضروات لأي غرض آخر غير الاستهلاك الشخصي، أو شراء الماشية من الخويخوي الأصليين بأسعار تختلف عن تلك التي حددتها شركة الهند الشرقية الهولندية. [34] مع مرور الوقت، أدت هذه القيود والمحاولات الأخرى التي قامت بها شركة الهند الشرقية الهولندية للسيطرة على المستوطنين إلى أجيال متعاقبة من سكان الفريجبورج وأحفادهم الذين أصبحوا محليين بشكل متزايد في ولائهم وهويتهم الوطنية، ومعاديين للحكومة الاستعمارية. [47]

حوالي مارس 1657، أمر ريجكلوف فان جونس ، وهو ضابط كبير في شركة الهند الشرقية الهولندية تم تعيينه مفوضًا في مستعمرة كيب الهولندية الناشئة ، يان فان ريبيك بمساعدة المزيد من الموظفين على النجاح كمواطنين فريجبورجيين حتى تتمكن الشركة من توفير أجورهم. [34] على الرغم من أن الغالبية العظمى من مواطني فريجبورج كانوا مزارعين، فقد ذكر البعض أيضًا نيتهم ​​في البحث عن عمل كمديري مزارع أو صيادين أو صانعي عربات أو خياطين أو صيادين. [34] مُنح نجار سفينة قطعة من الغابات، سُمح له ببيع الأخشاب منها، وافتتح أحد المطاحن من هولندا مطحنة ذرة تعمل بالمياه، وهي الأولى من نوعها في جنوب إفريقيا. [34] لم تنجح المستعمرة في البداية، وعاد العديد من مواطني فريجبورج المحبطين إلى خدمة شركة الهند الشرقية الهولندية أو سعوا إلى العودة إلى هولندا لمتابعة فرص أخرى. [50] كانت حدائق الخضروات تدمر بشكل متكرر بسبب العواصف، كما كانت الماشية تضيع في غارات الخويخوي، الذين كانوا معروفين لدى الهولنديين باسم الهوتنتوت . [50] كان هناك أيضًا نقص في العمالة غير الماهرة، والتي حلتها شركة الهند الشرقية الهولندية لاحقًا عن طريق جلب العبيد من أنغولا ومدغشقر وجزر الهند الشرقية. [50]

في عام 1662، خلف زاكارياس فاجينير فان ريبيك حاكمًا لكيب. كان فاجينير منعزلاً إلى حد ما تجاه سكان فريبورج ، الذين وصفهم بأنهم "أغبياء وكسالى وخرقاء... لأنهم لا ينتبهون بشكل صحيح إلى [العبيد] المعارين لهم، أو إلى عملهم في الحقول، ولا إلى حيواناتهم، ولهذا السبب يبدو أنهم متزوجون من المستوى المنخفض ولا يمكنهم التخلص من ديونهم". [50] عندما وصل فاجينير، لاحظ أن العديد من سكان فريبورج غير المتزوجين بدأوا في التعايش مع عبيدهم، وكانت النتيجة أن 75٪ من الأطفال المولودين لعبيد كيب في ذلك الوقت لديهم أب هولندي. [51] [52] كان رد فاجينير هو رعاية هجرة النساء الهولنديات إلى المستعمرة كزوجات محتملات للمستوطنين. [50] عند اندلاع الحرب الإنجليزية الهولندية الثانية ، انزعج فاجينير من استيلاء البريطانيين على نيو أمستردام والهجمات على المواقع الهولندية الأخرى في الأمريكتين وعلى ساحل غرب إفريقيا. [50] زاد من حامية كيب بحوالي 300 جندي واستبدل التحصينات الترابية الأصلية لقلعة الرجاء الصالح بتحصينات جديدة من الحجر. [50]

في عام 1672، كان هناك 300 مسؤول وموظف وجندي وبحار من شركة الهند الشرقية الهولندية في كيب، مقارنة بحوالي 64 من سكان فريبورج فقط ، 39 منهم متزوجون ولديهم 65 طفلاً. [50] بحلول عام 1687، زاد العدد إلى حوالي 254 من سكان فريبورج ، 77 منهم متزوجون ولديهم 231 طفلاً. [50] عكس سيمون فان دير ستيل ، الذي تم تعيينه حاكمًا لكيب في عام 1679، سياسة شركة الهند الشرقية الهولندية السابقة المتمثلة في إبقاء المستعمرة مقتصرة على حدود شبه جزيرة كيب نفسها وشجع الاستيطان الهولندي في الخارج، مما أدى إلى تأسيس ستيلينبوش . [50] أقنع فان دير ستيل 30 من سكان فريبورج بالاستقرار في ستيلينبوش وبعد بضع سنوات حصلت المدينة على إدارتها البلدية ومدرستها الخاصة. [50] تم إقناع شركة الهند الشرقية الهولندية بالبحث عن المزيد من المهاجرين الأوروبيين المحتملين إلى كيب بعد أن لاحظ المسؤولون المحليون أن تكلفة صيانة الحدائق لتزويد السفن المارة يمكن القضاء عليها من خلال الاستعانة بعدد أكبر من سكان كيب . [41] وعلاوة على ذلك، يمكن تقليص حجم حامية كيب إذا كان هناك العديد من المستعمرين القادرين على الاستدعاء للخدمة في الميليشيا حسب الحاجة. [41]

بعد صدور مرسوم فونتينبلو ، كانت هولندا بمثابة وجهة رئيسية للاجئين الهوغونوتيين الفرنسيين الفارين من الاضطهاد في وطنهم. [53] في أبريل 1688، وافقت شركة الهند الشرقية الهولندية على رعاية إعادة توطين أكثر من 100 هوغونوتي في كيب تاون. [13] وصلت أعداد أقل من الهوغونوتيين تدريجيًا على مدار العقد التالي، وبحلول عام 1702 بلغ عدد المجتمع ما يقرب من 200. [54] بين عامي 1689 و1707، تم تعزيزهم بأعداد إضافية من المستوطنين الهولنديين الذين رعتهم شركة الهند الشرقية الهولندية بمنح الأراضي والمرور المجاني إلى إفريقيا. [13] بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك دعوات من إدارة شركة الهند الشرقية الهولندية لرعاية هجرة المزيد من المستوطنين الألمان إلى كيب تاون، طالما كانوا بروتستانت. [55] بدأت منشورات شركة الهند الشرقية الهولندية تنتشر في المدن الألمانية تحث الفقراء في المناطق الحضرية على البحث عن ثروتهم في جنوب إفريقيا. [55] وعلى الرغم من التنوع المتزايد للسكان المستعمرين، كان هناك قدر من الاستيعاب الثقافي بسبب الزواج المختلط، والتبني العالمي تقريبًا للغة الهولندية. [56] تم تثبيط استخدام اللغات الأوروبية الأخرى من خلال مرسوم شركة الهند الشرقية الهولندية الذي أعلن أن اللغة الهولندية يجب أن تكون اللغة الحصرية للسجلات الإدارية والتعليم. [57] في عام 1752، زار عالم الفلك الفرنسي نيكولا لويس دي لاكايل كيب ولاحظ أن جميع أحفاد الجيل الثالث تقريبًا من المستوطنين الهوغونوتيين والألمان الأصليين يتحدثون الهولندية كلغة أولى. [54]

تأثير الاحتلال البريطاني للرأس

الرحالة يصنعون المخيم، لوحة من عام 1804 للرسامصامويل دانييل.

قبل وقت طويل من ضم البريطانيين لمستعمرة كيب، كانت هناك بالفعل مستوطنات أوروبية كبيرة ناطقة باللغة الهولندية في شبه جزيرة كيب وخارجها؛ وبحلول الوقت الذي أصبح فيه الحكم البريطاني دائمًا في عام 1806، كان عدد سكانها يزيد عن 26000 نسمة. [42] ومع ذلك، كانت هناك مجموعتان فرعيتان متميزتان في سكان الفريجبورجر الذين استقروا تحت شركة الهند الشرقية الهولندية. [58] كانت المجموعة الأولى عبارة عن مزارعين متجولين بدأوا في الاستقرار تدريجيًا في الداخل، بحثًا عن مراعي أفضل لماشيتهم والتحرر من لوائح شركة الهند الشرقية الهولندية. [14] حدد هذا المجتمع من المستوطنين أنفسهم جماعيًا على أنهم من البوير لوصف أسلوب حياتهم الزراعي. [14] كانت مزارعهم ضخمة وفقًا للمعايير الأوروبية، حيث كانت الأرض مجانية وقليلة السكان نسبيًا؛ كان عليهم فقط تسجيلها لدى شركة الهند الشرقية الهولندية، وهي عملية لم تكن أكثر من مجرد إجراء شكلي وأصبحت أقل أهمية كلما تقدم البوير إلى الداخل. [14] تبنى عدد قليل من البوير أسلوب حياة شبه بدوي بشكل دائم وأصبحوا معروفين باسم البوير المتجولين . [59] كان البوير متشككين بشدة في الحكومة المركزية والتعقيدات المتزايدة للإدارة في كيب تاون؛ فقد هاجروا باستمرار بعيدًا عن نطاق السلطة الاستعمارية كلما حاولت تنظيم أنشطتهم. [60] وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان البوير قد توغلوا لمسافة ألف كيلومتر تقريبًا في داخل جنوب إفريقيا وراء رأس الرجاء الصالح، وعند هذه النقطة واجهوا شعب زوسا ، الذين كانوا يهاجرون جنوبًا من الاتجاه المعاكس. [14] أشعلت المنافسة بين المجتمعين على الموارد على الحدود حروب زوسا . [14] تشكلت مواقف البوير القاسية تجاه الأفارقة السود بشكل دائم من خلال اتصالهم بالخوسا، مما أدى إلى انعدام الأمن والخوف على الحدود. [60]

أصبحت المجموعة الفرعية الثانية من سكان فريبورج معروفة باسم الهولنديين في كيب وظلت متمركزة في جنوب غرب كيب وخاصة المناطق الأقرب إلى كيب تاون. [61] كان من المرجح أن يكونوا من سكان الحضر، وأكثر تعليماً، وعادة ما حافظوا على روابط ثقافية أكبر مع هولندا من البوير. [62] شكل الهولنديون في كيب العمود الفقري لاقتصاد السوق في المستعمرة وشملوا الطبقة الصغيرة من رواد الأعمال. [19] كان لهؤلاء المستعمرين مصالح اقتصادية راسخة في شبه جزيرة كيب ولم يكونوا ميالين إلى المغامرة في الداخل بسبب الصعوبات الكبيرة في الحفاظ على الاتصال بسوق قابلة للتطبيق. [19] كان هذا في تناقض حاد مع البوير على الحدود، الذين عاشوا على هامش اقتصاد السوق. [19] لهذا السبب لم يتمكن الهولنديون في كيب من المشاركة بسهولة في الهجرات للهروب من النظام الاستعماري، ولم تكن استراتيجية البوير للانسحاب الاجتماعي والاقتصادي قابلة للتطبيق بالنسبة لهم. [60] كان ردهم على المظالم مع حكومة كيب هو المطالبة بالإصلاح السياسي وتمثيل أكبر، وهي الممارسة التي أصبحت شائعة في ظل الحكم الهولندي والبريطاني لاحقًا. [60] على سبيل المثال، في عام 1779، قام مئات من سكان كيب تاون بتهريب عريضة إلى أمستردام تطالب بإنهاء فساد شركة الهند الشرقية الهولندية والقوانين المتناقضة. [60] وعلى عكس البوير، كان الاتصال الذي كان بين معظم سكان كيب تاون والأفارقة السود سلميًا في الغالب، وكانت مواقفهم العنصرية أكثر أبوية من كونها معادية تمامًا. [60]

وفي الوقت نفسه، خضعت شركة الهند الشرقية الهولندية لفترة من الانحدار التجاري بدأت في أواخر القرن الثامن عشر مما أدى في النهاية إلى إفلاسها. [63] عانت الشركة من خسائر فادحة في أرباحها التجارية نتيجة للحرب الأنجلو هولندية الرابعة وكانت مدينًة بشدة للدائنين الأوروبيين. [63] في عام 1794، تدخلت الحكومة الهولندية وتولت الإدارة الرسمية لمستعمرة كيب. [14] ومع ذلك، تجاوزت الأحداث في كيب الاضطرابات في هولندا، التي احتلها نابليون خلال حملة فلاندرز . [64] فتح هذا كيب للأساطيل البحرية الفرنسية. [14] لحماية طرق الشحن البحري المزدهرة الخاصة بها، احتلت بريطانيا العظمى المستعمرة الناشئة بالقوة حتى عام 1803. [64] من عام 1806 إلى عام 1814، حُكم كيب مرة أخرى باعتباره تابعًا عسكريًا بريطانيًا، وكانت أهميته الوحيدة للبحرية الملكية هي علاقتها الاستراتيجية بحركة المرور البحرية الهندية. [64] تولى البريطانيون رسميًا السيطرة الإدارية الدائمة حوالي عام 1815، نتيجة لمعاهدة باريس . [64]

توترت العلاقات بين بعض المستعمرين والإدارة البريطانية الجديدة بسرعة. [65] جلب البريطانيون مواقف أكثر ليبرالية تجاه العبودية ومعاملة الشعوب الأصلية إلى كيب، والتي كانت غريبة تمامًا عن المستعمرين. [65] علاوة على ذلك، أصروا على أن تمول مستعمرة كيب شؤونها الخاصة من خلال الضرائب المفروضة على السكان البيض، وهو إجراء غير شعبي أثار الاستياء. [14] بحلول عام 1812، تم استيراد المدعين العامين والقضاة الجدد من إنجلترا وتم إلغاء العديد من مؤسسات عصر شركة الهند الشرقية الهولندية الموجودة مسبقًا، وهي نظام القضاء الهولندي والبقايا الوحيدة للحكومة التمثيلية في كيب، مجلس الشيوخ البرجوازي . [19] ثم أنشأت السلطة القضائية الجديدة محاكم دوائر، والتي جلبت السلطة الاستعمارية مباشرة إلى الحدود. [60] سُمح لهذه المحاكم الدوائر بمحاكمة المستعمرين بتهمة إساءة معاملة العبيد أو الخدم المتعاقدين. [60] كان معظم الذين حوكموا بتهمة هذه الجرائم من البوير الحدوديين. كانت التهم تُرفع عادةً من قِبَل المبشرين البريطانيين والمحاكم نفسها التي كان يرأسها الهولنديون الليبراليون غير المتعاطفين. [60] وكان البوير، الذين اعتبروا معظم التهم الموجهة إليهم واهية أو مبالغ فيها، يرفضون غالبًا الإجابة على استدعاءات المحكمة. [60]

في عام 1815، أُرسلت وحدة شرطة كيب لاعتقال أحد البوير لفشله في المثول أمام المحكمة بتهمة القسوة تجاه الخدم الخويسانيين المتعاقدين؛ أطلق المستعمر النار على الجنود عندما دخلوا ممتلكاته وقُتل. [60] أدى الجدل الذي أحاط بالحادث إلى تمرد سلاكر نيك الفاشل ، حيث حمل عدد من البوير السلاح ضد البريطانيين. [14] رد المسؤولون البريطانيون بشنق خمسة من البوير بتهمة التمرد. [64] في عام 1828، أعلن حاكم كيب أن جميع السكان الأصليين باستثناء العبيد يجب أن يتمتعوا بحقوق المواطنين، فيما يتعلق بالأمن وملكية الممتلكات، على قدم المساواة مع البيض. [64] كان لهذا تأثير في زيادة عزلة البوير. [64] استمر استياء البوير من الإداريين البريطانيين المتعاقبين في النمو طوال أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر وأوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وخاصة مع فرض اللغة الإنجليزية رسميًا. [59] أدى هذا إلى استبدال اللغة الهولندية باللغة الإنجليزية كلغة مستخدمة في النظام القضائي في كيب تاون، مما وضع البوير في وضع غير مؤاتٍ، حيث كان معظمهم يتحدثون الإنجليزية قليلاً أو لا يتحدثونها على الإطلاق. [64]

في استياء شديد مما اعتبروه تدخلاً غير مبرر في أسلوب حياتهم، بدأ البعض في مجتمع البوير في التفكير في بيع مزارعهم والمغامرة في عمق المناطق الداخلية غير المرسومة على الخرائط في جنوب إفريقيا لمنع المزيد من النزاعات والعيش بشكل مستقل تمامًا عن الحكم البريطاني. [14] من وجهة نظرهم، أظهرت ثورة سلاشتر نيك عبثية الانتفاضة المسلحة ضد النظام الجديد الذي رسّخه البريطانيون في كيب تاون؛ وكانت إحدى النتائج أن البوير الذين ربما كانوا يميلون إلى حمل السلاح بدأوا في الاستعداد للهجرة الجماعية من المستعمرة بدلاً من ذلك. [19]

الرحلة الكبرى

بين عامي 1834 و1840، غادر حوالي 15000 أفريكاني مستعمرة كيب بشكل دائم. أطلقوا على أنفسهم "المهاجرين" ورحلتهم الجماعية "الهجرة"، ولكن في أواخر القرن التاسع عشر، أصبحت هذه الحركة الجماعية تُعرف باسم الرحلة الكبرى والمهاجرين Voortrekkers . غادر Voortrekkers المستعمرة في سلسلة من المجموعات، آخذين معهم جميع مواشيهم وممتلكاتهم المحمولة، بالإضافة إلى العبيد، وأفراد أسرهم. [66] كانت لديهم المهارات اللازمة للحفاظ على عرباتهم وأسلحتهم النارية، لكنهم ظلوا معتمدين على التجار المتنقلين بنفس القدر للحصول على السلع الحيوية مثل البارود والسكر. [66] ومع ذلك، كان أحد أهدافهم قطع علاقاتهم مع الشبكة التجارية في كيب من خلال الوصول إلى التجار والموانئ الأجنبية في شرق إفريقيا، بعيدًا عن مجال النفوذ البريطاني. [66]

وقد تم توضيح الدوافع المختلفة للرحلة الكبرى في بيان زعيم فورتريكر، بيت ريتيف، عام 1837. [67] من ناحية، كان هناك صراع مستمر بين البوير وسكان زوسا على الحدود، فضلاً عن الاستياء المتزايد بين المزارعين والقيود المفروضة عليهم من قبل السلطات الاستعمارية البريطانية. كما ارتفعت أسعار الأراضي بشكل كبير خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، مما يعني أن الجيل الأصغر سناً لم يكن قادرًا على تحمل تكاليف قطع الأرض الخاصة به، وهي المشكلة التي ستنمو فقط. وكان السبب الآخر هو المخاوف بشأن فقدان العمالة والانتقام المالي مع صدور المرسوم 50 في عام 1828، الذي حظر العبودية. [68]

لقد قسمت الرحلة الكبرى مجتمع الأفريكانيين على أسس اجتماعية وجغرافية، مما أدى إلى إحداث شرخ بين الفورتريكرز وأولئك الذين بقوا في مستعمرة كيب. [69] شارك حوالي خمس السكان البيض الناطقين باللغة الهولندية في المستعمرة في ذلك الوقت في الرحلة الكبرى. [14] أدانت الكنيسة الهولندية الإصلاحية ، التي ينتمي إليها معظم البوير، الهجرة. [14] وعلى الرغم من عدائهم تجاه البريطانيين، كان هناك أيضًا البوير الذين اختاروا البقاء في كيب من تلقاء أنفسهم. [65] من جانبه، ظل مجتمع كيب الهولندي المتميز مخلصًا للتاج البريطاني وركز جهوده على بناء المنظمات السياسية التي تسعى إلى حكومة تمثيلية؛ كانت جهود الضغط مسؤولة جزئيًا عن إنشاء امتياز كيب المؤهل في عام 1853. [69]

مذبحة وينن : قتل الزولو مئات المستعمرين البويريين (1838)

وبقدر أهمية الرحلة الاستكشافية في تشكيل الهوية العرقية البويرية، كانت الصراعات الدائرة مع مختلف الجماعات الأصلية على طول الطريق مهمة أيضًا. وقد وقع أحد الصراعات الأساسية في تشكيل الهوية البويرية مع الزولو في منطقة كوازولو ناتال الحالية .

اكتشف البوير الذين دخلوا ناتال أن الأرض التي يريدونها تقع تحت سلطة ملك الزولو دينجاني كاسينزانجاخونا ، الذي حكم ذلك الجزء مما أصبح فيما بعد كوازولو ناتال. كان لدى البريطانيين مستعمرة ميناء صغيرة (ديربان المستقبلية) هناك لكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء على المنطقة بأكملها من الزولو المستعدين للحرب ولم يبقوا إلا في ميناء ناتال. وجد البوير الأرض آمنة من البريطانيين وأرسلوا وفدًا غير مسلح من البوير لمعاهدة الأراضي تحت قيادة بيت ريتيف في 6 فبراير 1838 للتفاوض مع ملك الزولو. سارت المفاوضات بشكل جيد، وتم توقيع عقد بين ريتيف ودينجاني.

ومع ذلك، فاجأت قوات دينجان أعضاء الوفد وقتلتهم؛ وتبع ذلك مذبحة واسعة النطاق للبوير: انظر مذبحة وينين . هاجمت أفواج الزولو معسكرات البوير في سفوح دراكنزبرج في ما أطلق عليه لاحقًا بلاووكرانس ووينين ، مما أسفر عن مقتل النساء والأطفال إلى جانب الرجال. (على النقيض من ذلك، في الصراعات السابقة التي واجهها المتجولون على طول حدود كيب الشرقية، امتنع الزوسا عن إيذاء النساء والأطفال.)

وصلت قوة كوماندوز مكونة من 470 رجلاً لمساعدة المستوطنين. في 16 ديسمبر 1838، واجه جنود الفورتريكرز تحت قيادة أندريس بريتوريوس حوالي 10000 من الزولو في المواقع المعدة. [70] أصيب البوير بثلاث إصابات دون أي وفيات. وبسبب دماء 3000 من الزولو القتلى التي لطخت نهر نكوم ، أصبح الصراع بعد ذلك معروفًا باسم معركة نهر الدم .

في جنوب أفريقيا الحالية، يظل يوم 16 ديسمبر عطلة رسمية يُحتفل بها، وكان يُطلق عليه في البداية "يوم دينجان". وبعد عام 1952، تم الاعتراف بالعيد رسميًا وتم تسميته بيوم العهد، ثم تغير إلى يوم النذر في عام 1980 (ماكنزي 1999:69) [ بحاجة لتوضيح ] ، وبعد إلغاء نظام الفصل العنصري، أصبح يوم المصالحة في عام 1994. رأى البوير انتصارهم في معركة نهر الدم دليلاً على أنهم وجدوا تأييدًا إلهيًا لخروجهم من الحكم البريطاني. [71]

جمهوريات البوير

مقاتلو البوير خلال الحرب البويرية الثانية

بعد هزيمة الزولو واستعادة المعاهدة بين دينجان وريتيف، أعلن البوير جمهورية ناتاليا . وفي عام 1843، ضمت بريطانيا ناتال وزحف العديد من البوير إلى الداخل مرة أخرى.

بسبب عودة الحكم البريطاني، فر البوير إلى الحدود الواقعة شمال غرب جبال دراكنزبرج ، وإلى مرتفعات ترانسفال وترانسورانجي . كانت هذه المناطق غير مأهولة في الغالب بسبب الصراعات في سياق حروب مفيكاني الإبادة الجماعية التي شنها الزولو على سكان باسوتو المحليين الذين استخدموها كمرعى صيفي لماشيتهم. غامر بعض البوير بالخروج من حدود جنوب إفريقيا الحالية، شمالاً حتى زامبيا وأنجولا الحاليتين. وصل آخرون إلى مستعمرة خليج ديلاغوا البرتغالية ، والتي سميت فيما بعد لورينسو ماركيز ثم مابوتو - عاصمة موزمبيق.

ليزي فان زيل ، زارتها إيميلي هوبهاوس في معسكر اعتقال بريطاني

ذهب عدد كبير من الأفريكانيين أيضًا كمتجولين من دورسلاند إلى أنغولا ، حيث استقرت مجموعة كبيرة منهم على هضبة هويلا ، في هومباتا ، ومجتمعات أصغر في المرتفعات الوسطى . [72] لقد شكلوا مجتمعًا مغلقًا رفض التكامل والابتكار، وأصبح فقيرًا على مدار عدة عقود، وعاد إلى جنوب غرب إفريقيا وجنوب إفريقيا في موجات. [73] [74]

الجالية الأفريكانية في أفريقيا والعالم.
  غير متاح
  < 10,000
  10000+
  1,000,000+

أنشأ البوير دولتين ذات سيادة في ما يُعرف الآن بجنوب أفريقيا: جمهورية جنوب أفريقيا ودولة البرتقال الحرة، وكانتا الأبرز والأطول عمراً.

أيقظ اكتشاف حقول الذهب الاهتمام البريطاني بجمهوريات البوير، ونتج عن ذلك حربان بويريتان: حرب البوير الأولى (1880-1881) وحرب البوير الثانية (1899-1902). [75] [76] فاز البوير بالحرب الأولى واحتفظوا باستقلالهم. وانتهت الثانية بانتصار البريطانيين وضم مناطق البوير إلى المستعمرات البريطانية. استخدم البريطانيون تكتيكات الأرض المحروقة واحتجزوا العديد من البوير في معسكرات الاعتقال كوسيلة لفصل الكوماندوز عن مصدر مأوىهم وطعامهم وإمداداتهم. حققت هذه الاستراتيجية تأثيرها المقصود، لكن ما يقدر بنحو 27000 من البوير (معظمهم من النساء والأطفال دون سن السادسة عشرة) ماتوا في هذه المعسكرات من الجوع والمرض .

الشتات بعد حرب البوير

في تسعينيات القرن التاسع عشر، هاجر بعض البوير إلى ماشونالاند ، حيث تركزوا في بلدة إنكلدورن، التي تُعرف الآن باسم تشيفو . [77] وبعد حرب البوير الثانية، غادر المزيد من البوير جنوب إفريقيا. بدءًا من عام 1902 إلى عام 1908، هاجرت مجموعة كبيرة من حوالي 650 أفريكانيًا [ 78] إلى منطقة باتاغونيا في الأرجنتين ، تحت قيادة لويس بومان والإيطالي كاميلو ريتشياردي (وخاصة إلى بلدتي كومودورو ريفادافيا وسارمينتو )، [79] [80] واختاروا الاستقرار هناك بسبب تشابهها مع منطقة كارو في جنوب إفريقيا. [78]

هاجرت مجموعة أخرى إلى كينيا التي كانت تحت الحكم البريطاني، حيث عاد معظمهم إلى جنوب إفريقيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين نتيجة للحرب هناك بين السكان الأصليين. هاجرت مجموعة ثالثة، تحت قيادة الجنرال بن فيلجوين ، إلى شيواوا في شمال المكسيك وإلى ولايات أريزونا وكاليفورنيا ونيو مكسيكو وتكساس في جنوب غرب الولايات المتحدة. هاجر آخرون إلى أجزاء أخرى من إفريقيا، بما في ذلك شرق إفريقيا الألمانية (تنزانيا الحالية، ومعظمها بالقرب من أروشا). [77]

البرازيل هي الدولة في أمريكا اللاتينية التي تضم أكبر مجتمع من الأفارقة البيض والبوير البيض، ويعيش معظمهم في جنوب شرق البرازيل ، المنطقة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في البلاد. في عام 2020، بلغ عددهم 2895 شخصًا. [81]

استقرت مجموعة كبيرة نسبيًا من البوير في كينيا. تألفت الموجة الأولى من المهاجرين من عائلات فردية، تلتها رحلات أكبر تضم عائلات متعددة. [77] وصل البعض بحلول عام 1904، كما هو موثق في تعليق صورة صحيفة تشير إلى بلدة خيام "لبعض المستوطنين الأوائل من جنوب إفريقيا" في ما أصبح الحرم الجامعي لجامعة نيروبي . [82] ربما كان أول من وصل هو دبليو جيه فان بريدا (1903)، تلاه جون دي وال وفرانس أرنولدي في ناكورو (1906). أقامت عائلة جاني دي بير في نهر أثي ، بينما أقام إجناشيوس جوس في سولاي. [77]

تتجلى الموجة الثانية من المهاجرين في رحلة جان جانسي فان رينسبورج. غادر جانسي فان رينسبورج ترانسفال في رحلة استكشافية إلى شرق إفريقيا البريطانية في عام 1906 من لورينسو ماركيز ( البرتغالي آنذاك )، موزمبيق. استوحى فان رينسبورج إلهامه من مهاجر بور سابق، أبراهام جوبيرت، الذي انتقل إلى نيروبي من أروشا في عام 1906، مع آخرين. عندما زار جوبير ترانسفال في ذلك العام، التقى فان رينسبورج به. [77] تختلف المصادر حول ما إذا كان فان رينسبورج قد تلقى ضمانات للأرض من حاكم محمية شرق إفريقيا ، السير جيمس هايز سادلر . [77]

عند عودته إلى ترانسفال، جند فان رينسبورج حوالي 280 أفريكانيًا (يضمون إما 47 أو 60 عائلة) لمرافقته إلى شرق إفريقيا البريطانية. في 9 يوليو 1908، أبحرت مجموعته في السفينة المستأجرة إس إس ويندهوك من لورينسو ماركيز إلى مومباسا، حيث استقلوا قطارًا إلى نيروبي. سافرت المجموعة بخمسة قطارات إلى ناكورو. [83]

في عام 1911، غادرت آخر مجموعات الرحالة الكبيرة إلى كينيا، عندما صعد حوالي 60 عائلة من ولاية أورانج الحرة على متن سفينة إس إس سكرامستاد في ديربان تحت قيادة سي جيه كلوت. [83] لكن الهجرة تضاءلت، ويرجع ذلك جزئيًا إلى متطلبات وزير الخارجية البريطاني (اللورد كرو آنذاك) النقدية للمهاجرين. عندما منحت بريطانيا الحكم الذاتي لجمهوريات البوير السابقة في ترانسفال وولاية أورانج الحرة في عامي 1906 و1907 على التوالي، انخفض الضغط من أجل الهجرة. واستمرت مجموعة صغيرة من عائلات الرحالة الفردية في الهجرة حتى الخمسينيات. [77]

كان هناك مجموعة من العوامل التي حفزت هجرة البوير. فقد تعاون بعضهم، مثل فان رينسبورج وكلويت، مع البريطانيين، أو استسلموا أثناء حرب البوير. [77] وقد واجه هؤلاء المنضمون والمتطفلون لاحقًا عداءً من الأفريكانيين الآخرين. وكان العديد من المهاجرين فقراء للغاية وكانوا يعيشون على ممتلكات الآخرين. [83] وكان المتعاونون يميلون إلى الانتقال إلى شرق إفريقيا البريطانية، في حين فضل أولئك الذين قاتلوا حتى النهاية (يُطلق عليهم اسم " المتطفلون ") في البداية جنوب غرب إفريقيا الألمانية . [77]

تأسست إحدى أشهر مستوطنات البوير في محمية شرق إفريقيا البريطانية في إلدوريت ، في الجنوب الغربي لما أصبح يُعرف بكينيا في عام 1920. وبحلول عام 1934، كان حوالي 700 من البوير يعيشون هنا، بالقرب من الحدود الأوغندية. [84]

جنوب غرب افريقيا

مع بداية الحرب العالمية الأولى عام 1914، طلب الحلفاء من اتحاد جنوب أفريقيا مهاجمة الأراضي الألمانية في جنوب غرب أفريقيا، مما أدى إلى حملة جنوب غرب أفريقيا (1914-1915). هزمت القوات المسلحة بقيادة الجنرال لويس بوثا القوات الألمانية، التي لم تتمكن من مقاومة القوات الجنوب أفريقية الساحقة.

نساء وأطفال البوير في معسكرات الاعتقال البريطانية

اعترض العديد من البوير، الذين لم يكن لديهم سوى القليل من الحب أو الاحترام لبريطانيا، على استخدام " أطفال معسكرات الاعتقال [ بحاجة لتوضيح ] لمهاجمة الألمان المناهضين لبريطانيا، مما أدى إلى تمرد ماريتز عام 1914، والذي تم قمعه بسرعة من قبل القوات الحكومية.

انتقل بعض البوير بعد ذلك إلى جنوب غرب أفريقيا، الذي كان تحت إدارة جنوب أفريقيا حتى استقلالها في عام 1990، وبعد ذلك تبنت البلاد اسم ناميبيا.

علم الأنساب

اعتبر العلماء تقليديًا أن الأفريكانيين هم مجموعة متجانسة من أصل هولندي ، وعرضة لتأثير مؤسس كبير . [85] وقد تم تحدي وجهة النظر التبسيطية هذه من خلال دراسات حديثة تشير إلى وجود شكوك متعددة فيما يتعلق بالتركيب الجيني لجنوب إفريقيا البيض بشكل عام والأفريكانيين بشكل خاص. [85]

ينحدر الأفريكانيون، بدرجات متفاوتة، من المهاجرين الهولنديين والألمان والفرنسيين الهوغونوتيين، إلى جانب نسب ضئيلة من الأوروبيين الآخرين والشعوب الأفريقية الأصلية. [86] [87] كان أول زواج مختلط الأعراق الذي حدث في كيب تاون عام 1664 هو زواج كروتوا ، وهي امرأة من قبيلة الخوي، وبيدر هافجارد، وهو جراح دنماركي. أحفاد كروتوا وبيدر هم عائلات بيلزر وكروجر وستينكامب وغيرها من العائلات الأفريكانية. [88] على الرغم من أن مستعمرة كيب كانت تُدار وتُستوطن في البداية من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية، إلا أن عددًا من الأجانب صعدوا أيضًا على متن السفن في هولندا للاستقرار هناك. يمكن إعادة بناء أعدادهم من إحصاءات كيب بدلاً من قوائم الركاب، مع مراعاة موظفي شركة الهند الشرقية الهولندية الذين عادوا لاحقًا إلى أوروبا. [8] وصل بعض الأوروبيين أيضًا من أماكن أخرى في نطاق هولندا، وخاصة الجنود الألمان الذين تم تسريحهم من الخدمة الاستعمارية. [55] ونتيجة لذلك، بحلول عام 1691، لم يكن أكثر من ربع السكان البيض في جنوب إفريقيا من أصل هولندي. [8] بلغ عدد المستوطنين الدائمين من كلا الجنسين ومن جميع الأعمار، وفقًا للأرقام المتاحة في بداية الحكم البريطاني، 26720، [8] منهم 50٪ هولنديون، و27٪ ألمان، و17٪ فرنسيون و5.5٪ آخرون. [42] تم استخدام هذا التقسيم الديموغرافي للمجتمع قبل نهاية الإدارة الهولندية مباشرة في العديد من الدراسات اللاحقة لتمثيل التركيبة العرقية للأفريكانيين المعاصرين، وهي ممارسة انتقدها بعض الأكاديميين مثل الدكتور يوهانس هيس. [89]

أطفال البوير، حوالي عام 1901

استنادًا إلى بحث هيس الأنساب للفترة من 1657 إلى 1867، قدرت دراسته Die Herkoms van die Afrikaners ("أصول الأفريكانيين") خليطًا عرقيًا متوسطًا للأفريكانيين بنسبة 35.5٪ هولنديين و34.4٪ ألمان و13.9٪ فرنسيين و7.2٪ غير أوروبيين و2.6٪ إنجليز و2.8٪ أوروبيين آخرين و3.6٪ غير معروفين. [89] [27] : 18  [90] توصل هيس إلى هذا الاستنتاج من خلال تسجيل جميع تواريخ الزفاف وعدد أطفال كل مهاجر. ثم قسم الفترة بين 1657 و1867 إلى ست كتل مدتها ثلاثون عامًا، وعمل تحت افتراض أن المستعمرين الأوائل ساهموا بشكل أكبر في مجموعة الجينات، وضرب سلالة كل طفل في 32 و16 و8 و4 و2 و1 وفقًا للفترة المعنية. [85] زعم هيس أن الدراسات السابقة صنفت بشكل خاطئ بعض الأسلاف الألمان على أنهم هولنديون، على الرغم من أنه لأغراض دراسته الخاصة أعاد أيضًا تصنيف عدد من الأسلاف الإسكندنافيين (وخاصة الدنماركيين) على أنهم ألمان. [ 32] استنادًا إلى كتاب Geslacht Register der Oude Kaapsche Familien لكريستوفيل كوتزي دي فيليرز ، قدر المؤرخ البريطاني جورج ماكول ثيل خليطًا من 67٪ هولنديين، مع مساهمة متساوية تقريبًا بنحو 17٪ من الهوغونوتيين والألمان. [32] [91] زعم ثيل أن معظم الدراسات التي تشير إلى نسبة أعلى من الأصول الألمانية بين الأفريكانيين أحصت بشكل خاطئ "ألمانًا" جميع أولئك الذين جاءوا من كانتونات سويسرية ناطقة بالألمانية أو دول البلطيق وتجاهلت سياسة شركة الهند الشرقية الهولندية في تجنيد المستوطنين بين الشتات الهولندي الذين يعيشون في المناطق الحدودية للعديد من الولايات الألمانية. [41]

يمكن أن تُعزى درجة الاختلاط بين الأفريكانيين إلى نسبة الجنس غير المتوازنة التي كانت موجودة تحت الحكم الهولندي. [92] لم يُسمح إلا لعدد قليل من موظفي شركة الهند الشرقية الهولندية الذين أبحروا من هولندا بإحضار عائلاتهم معهم، ولم يوظف الهولنديون أبدًا نساء أوروبيات بدوام كامل. بين عامي 1657 و1806 لم يصل أكثر من 454 امرأة إلى كيب تاون، مقارنة بـ 1590 مستعمرًا من الذكور. [55] كانت إحدى العواقب الديموغرافية الأكثر جوهرية هي أن النساء البيض في جنوب إفريقيا، مثل نظيراتهن في أمريكا الشمالية الاستعمارية ، بدأن في الزواج في سن أصغر بكثير وبالتالي ينجبن أطفالًا أكثر من الأوروبيين الغربيين. [92] وكان السبب الآخر هو ارتفاع معدل الزيجات بين العائلات من الجانب الأمومي. [ بحاجة لتوضيح ] وقد تعززت هذه الزيجات من خلال الترابط الأسري لالتزامات الائتمان والرهن العقاري في كيب تاون. [92] وبالتالي أصبحت العائلات الأفريكانية أكبر حجمًا وأكثر ترابطًا وعشائرية من تلك الموجودة في أي مؤسسة استعمارية أخرى في العالم. [92] تشمل بعض الألقاب الأفريكانية الأكثر شيوعًا بوتا وبريتوريوس وفان دير ميروي . [93] كما هو الحال في الحالات الأخرى حيث تم نشر مجموعات سكانية كبيرة من قبل مجموعة صغيرة نسبيًا من الأسلاف، فقد شهد الأفريكانيون أيضًا زيادة في تواتر بعض الأمراض الضارة النادرة بخلاف ذلك، بما في ذلك البورفيريا المتنوعة [85] وفرط كوليسترول الدم العائلي .

أصول غير أوروبية

تحليل خليط 77 من الأفريكانيين. [94]

وفقًا لدراسة وراثية أجريت في فبراير 2019، فإن جميع الأفريكانيين تقريبًا لديهم خليط من غير الأوروبيين. يبلغ إجمالي عدد الأصول غير الأوروبية - في المتوسط ​​- 4.8٪، منها 2.1٪ من أصل أفريقي و2.7٪ من أصل آسيوي / أمريكي أصلي . [94] من بين 77 أفريكانيًا تم التحقيق معهم، كان لدى 6.5٪ أكثر من 10٪ من الخليط غير الأوروبي، و27.3٪ لديهم ما بين 5 و 10٪، و59.7٪ لديهم ما بين 1 و 5٪، و6.5٪ أقل من 1٪. يبدو أن حوالي 3.4٪ من الخليط غير الأوروبي يمكن إرجاعه إلى الشعوب المستعبدة التي تم جلبها إلى كيب من مناطق أخرى خلال العصر الاستعماري. يُنسب 1.38٪ فقط من الخليط إلى شعب الخويسان المحلي. [94]

الأفريكانيون السود

يعيش ما يقرب من 100 عائلة سوداء تعرف نفسها بأنها من الأفريكانيين في مستوطنة أونفيرواشت ، التي تأسست عام 1886 بالقرب من مدينة كولينان للتعدين . ينحدر أفراد المجتمع من العبيد المحررين الذين كانوا مع قبيلة فورتريكرز الذين استقروا في المنطقة. [95] [96] [97] [98]

التاريخ الحديث

عصر الفصل العنصري

جزء من سلسلة عن
الفصل العنصري
  • الأحداث
المنظمات
الناس
الأماكن
مواضيع ذات صلة
  • Category
  • v
  • t
  • e

في جنوب أفريقيا، تولى حزب الأقلية الأفريكانية، الحزب الوطني ، السلطة في عام 1948 وأصدر سلسلة من القوانين العنصرية لصالح البيض والمعروفة باسم الفصل العنصري ، والتي تعني "الانفصال". سمحت هذه القوانين بالاضطهاد المنهجي لقادة المعارضة وحاولت فرض تفوق البيض العام من خلال تصنيف جميع سكان جنوب أفريقيا إلى مجموعات عرقية. تم حظر المشاركة السياسية لغير البيض، وإلغاء الجنسية السوداء، وتم فصل المجال العام بالكامل، بما في ذلك التعليم والمناطق السكنية والرعاية الطبية والمناطق المشتركة مثل وسائل النقل العام والشواطئ ووسائل الراحة.

تم إلغاء نظام الفصل العنصري رسميًا في عام 1991 [99] بعد عقود من الاضطرابات الواسعة النطاق من قبل المعارضين الذين كانوا يسعون إلى المساواة في الحقوق، بقيادة أنصار الجبهة الديمقراطية المتحدة ، ومؤتمر عموم أفريقيا ، والحزب الشيوعي في جنوب أفريقيا ، والمؤتمر الوطني الأفريقي ، وحظر دولي طويل ضد جنوب أفريقيا. [100] ومع ذلك، يُنظر إلى النهاية الفعلية لنظام الفصل العنصري على نطاق واسع على أنها الانتخابات العامة لعام 1994، وهي أول انتخابات ديمقراطية متعددة الأعراق بالكامل .

وقد حدث ذلك بعد سلسلة طويلة من المفاوضات التي شاركت فيها حكومة الحزب الوطني تحت قيادة الرئيس فريدريك ويليم دي كليرك ، وحزب المؤتمر الوطني الأفريقي تحت قيادة نيلسون مانديلا ، وأحزاب أخرى. [101] وفاز المؤتمر الوطني الأفريقي وانتُخب مانديلا رئيسًا.

عصر ما بعد الفصل العنصري

دي كليرك ومانديلا يتصافحان في يناير 1992

في عام 2006، تم تصنيف حوالي 350 ألف أفريكاني على أنهم فقراء، مع ادعاء بعض الأبحاث أن ما يصل إلى 150 ألفًا كانوا يكافحون من أجل البقاء. [102] [103]

في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، افترضت منظمة مراقبة الإبادة الجماعية أن الهجمات على المزارع تشكل علامات تحذير مبكرة للإبادة الجماعية ضد الأفريكانيين. وانتقدت الحكومة في جنوب إفريقيا لتقاعسها عن اتخاذ أي إجراء بشأن هذه القضية، مشيرة إلى أنه منذ عام 1991، كان "المزارعون من أصل أوروبي" (الذين شملوا المزارعين غير الأفريكانيين من أصل أوروبي في تقريرهم) يتعرضون للقتل بمعدل أعلى بأربع مرات من معدل قتل عامة سكان جنوب إفريقيا. [104] واعتبارًا من تعداد عام 1996، كان 68606 من أصل 749637 شخصًا في قطاع الزراعة والصيد من البيض. [105] ومنذ عام 1994، قُتل ما يقرب من 3000 مزارع في آلاف الهجمات على المزارع . [106]

الجغرافيا

نشأ الأفريكانيون في مستعمرة كيب الهولندية (بعد عام 1806، أصبحت مستعمرة كيب البريطانية )، وبالتالي فإن أعدادهم الحالية تتركز في جنوب أفريقيا . كما يتمتع الأفريكانيون بحضور كبير في ناميبيا بسبب الإدارة السياسية الطويلة للبلاد ودمجها بحكم الأمر الواقع في جنوب أفريقيا بين عامي 1915 و1990.

نشأت جالية أفريكانية منذ نهاية حكومة الأقلية البيضاء في جنوب أفريقيا عام 1994. واستقر المهاجرون بشكل أساسي في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، مع أكبر تركيزاتهم في أستراليا ونيوزيلندا .

جنوب أفريقيا

يُظهر التعداد الوطني لجنوب إفريقيا لعام 2011 أن أكبر تركيز جغرافي للأفريكانيين يقع في مدينة تسواني ، حيث يوجد أكثر من 453000 من الناطقين بالأفريكانيين البيض هناك بشكل عام. [107] ينتشر الأفريكانيون بشكل خاص في بريتوريا وسنتوريون . [108] في وقت التعداد، كان أكثر من 331000 من سكان بريتوريا يتحدثون الأفريكانية كلغة أولى وكانت المدينة ذات أغلبية بيضاء (52٪). في سنتوريون القريبة ( فيروردبورج سابقًا)، والتي كانت أيضًا ذات أغلبية بيضاء (59٪)، كان 115000 من السكان يتحدثون الأفريكانية كلغة أولى. [109] يمكن رؤية أهمية هذه المنطقة لمجتمع الأفريكانيين ما بعد الفصل العنصري في بناء الحرم الجامعي لمؤسستين جديدتين للتعليم العالي باللغة الأفريكانية هناك، Sol-Tech في عام 2020 (بريتوريا) و Akademia في عام 2021 (سنتوريون). يمكن أيضًا استخلاص أهمية مدينة تسواني من عدد المدارس الثانوية في المنطقة. في عام 2022، كان هناك 20 مدرسة ثانوية باللغة الأفريكانية و6 مدارس ثانوية أخرى ثنائية أو موازية (الأفريكانية والإنجليزية) في بريتوريا وسنتوريون تخرج منها 4515 طالبًا. [110]

توجد أيضًا تركيزات كبيرة من الأفريكانيين في منطقة راند الشرقية / مدينة إيكورهوليني ، وكيب تاون (خاصة الضواحي الشمالية حول بيلفيل وستراند في هيلدربيرج )، ومنطقة راند الغربية ، وبورت إليزابيث ، وبلومفونتين ، ومثلث فال . [107]

ناميبيا

أطفال أفريكانيون في ناميبيا يلعبون لعبة شد الحبل

الموقع الرئيسي لاستيطان الأفريكانيين في ناميبيا هو عاصمة البلاد، ويندهوك . يتركز الأفريكانيون في أقسام المدينة الواقعة شرق طريق الالتفافية الغربي، وهي مناطق كانت مخصصة تاريخيًا للبيض قبل نهاية نظام الفصل العنصري السكني القانوني في عام 1977. [111] في تعداد ناميبيا لعام 2011، تحدث 29717 مقيمًا اللغة الأفريكانية في دوائر ويندهوك الشرقية وويندهوك الغربية مجتمعة، [112] وكلاهما يقع في الغالب شرق طريق الالتفافية الغربي. [113] هذا تقدير عادل لحجم السكان المقيمين الأفريكانيين في المدينة في ذلك الوقت.

وتوجد تجمعات أصغر من الأفريكانيين في المدن الساحلية الناميبية سواكوبموند ووالفيس باي ، وكانت الأخيرة جيبًا لجنوب أفريقيا حتى عام 1994.

بوتسوانا

يوجد في بوتسوانا مجموعة صغيرة من الأفريكانيين المتمركزين تاريخيًا في منطقة غانزي ، بالإضافة إلى الوافدين الأحدث مثل منطقة كغالاجادي على طول الحدود الجنوبية الغربية للبلاد مع جنوب إفريقيا. عاش الأفريكانيون في منطقة غانزي منذ عام 1898 عندما عرضت شركة جنوب إفريقيا البريطانية الأراضي على المستوطنين الذين انتقلوا إلى المنطقة. [114] وفقًا لتعداد بوتسوانا لعام 2001، تحدث 6750 من سكان البلاد اللغة الأفريكانية في المنزل، ويشكلون 0.4٪ من إجمالي السكان. نظرًا لأن عددًا غير معروف من الذين تم إحصاؤهم كانوا ملونين، فإن عدد الأفريكانيين في بوتسوانا أقل بدرجة ما من الرقم المذكور في التعداد. [115]

الشتات الأفريكاني

بدأ البيض في جنوب إفريقيا الهجرة بأعداد كبيرة في منتصف السبعينيات في أعقاب انتفاضة سويتو ومرة ​​أخرى في منتصف الثمانينيات بعد إعلان حالة الطوارئ عام 1985 وتكثيف حرب الحدود في جنوب إفريقيا . ومع ذلك، كانت هذه الموجات المبكرة ذات طابع أنجلو ساحق. لم يبدأ الأفريكانيون في مغادرة البلاد حتى أوائل التسعينيات، خلال فترة الانتقال من نظام الفصل العنصري وحكم الأقلية البيضاء. [116] وقدرت هيئة إحصاءات جنوب إفريقيا أن صافي 304112 من السكان البيض غادروا البلاد على مدار الأعوام 1986-2000 مع 341000 آخرين خلال الفترة 2001-2016. [117] هذه الهجرة هي مصدر الشتات الأفريكاني البارز اليوم.

أستراليا ونيوزيلندا

خارج جنوب إفريقيا وناميبيا، يقيم أكبر عدد من الأفريكانيين في أستراليا ونيوزيلندا. وفقًا لتعداد أستراليا لعام 2021 ، تحدث 49375 مقيمًا اللغة الأفريكانية في المنزل. [118] في حين أن ليس كل هؤلاء من الأفريكانيين، فمن المحتمل أنهم الأغلبية الساحقة. في عام 2018، تحدث 36966 مقيمًا في نيوزيلندا اللغة الأفريكانية. [119]

من المرجح أن يكون أكبر تركيز جغرافي للأفريكانيين خارج إفريقيا هو أوكلاند بنيوزيلندا. في عام 2018، تحدث 1.1٪ من جميع سكان منطقة أوكلاند اللغة الأفريكانية، أو ما يقرب من 16980 شخصًا. [120] يُعد الساحل الشمالي موقعًا لاستيطان الأفريكانيين البارزين، وخاصة خليج براونز والضواحي المحيطة. شرق أوكلاند هو موقع ثانوي، وخاصة هاويك . [121]

ثاني أكبر تجمع خارجي هو بيرث الكبرى ، أستراليا. في عام 2021، تحدث 0.6٪ من سكان عاصمة غرب أستراليا وضواحيها، أو 11870 شخصًا، اللغة الأفريكانية. [122] الضواحي الشمالية الغربية للمدينة، وخاصة مدينة وانيرو ومدينة جوندالوب ، بها أعلى تركيزات من المتحدثين بالأفريكانية. [123] المجتمع الجنوب أفريقي، وخاصة الناطقين بالأفريكانية، كبير جدًا هناك لدرجة أن الجنوب أفريقيين أطلقوا على المدينة لقب "بيرثفونتين" و"بلومفونتين على البحر". [124]

أمريكا الشمالية

على مدى الفترة 2009-2013، سجل المسح المجتمعي الأمريكي وجود 23010 متحدثين باللغة الأفريكانية في سن الخامسة وما فوق في الولايات المتحدة. وكانت منطقة أتلانتا الحضرية هي الأعلى تركيزًا حيث بلغ عدد المتحدثين 1900 متحدث. [125]

وفقًا لتعداد كندا لعام 2021، يتحدث 14665 من سكان كندا اللغة الأفريكانية. وكان أكبر تركيز في منطقة فانكوفر الحضرية حيث بلغ عددهم 1860 شخصًا. [126]

المملكة المتحدة

في حين أن المملكة المتحدة هي الوجهة الرئيسية للمهاجرين البيض من جنوب أفريقيا، إلا أن عددًا قليلًا جدًا من الأفريكانيين ينتقلون إلى البلاد. في إنجلترا وويلز في عام 2021، وُلد أكثر من 217000 مقيم في جنوب أفريقيا ولكن 7489 فقط تحدثوا الأفريكانية كلغة رئيسية. [127]

هولندا

هولندا، بسبب نقص العمالة الماهرة المستمر في عشرينيات القرن الحادي والعشرين، تستقطب بشكل متزايد الأفريكانيين. لقد تقلصت المسافة بينهم وبين سوق العمل الهولندية بشكل كبير بسبب الفهم المتبادل الجزئي بين الأفريكانية والهولندية بالإضافة إلى الوتيرة السريعة التي يمكن للأفريكانيين بها عادةً تعلم اللغة الهولندية. [128] [129] [130] [131] [132] [133]

آخر

مزارع أفريكاني في جورجيا ، منطقة القوقاز ، 2011

منذ أوائل تسعينيات القرن العشرين، اجتذبت دولة جورجيا عددًا صغيرًا من المزارعين الأفريكانيين للمساعدة في إحياء قطاعها الزراعي. [134]

اعتبارًا من عام 2018، بدأت روسيا محاولات جذب المزارعين الأفريكانيين للتعامل مع انخفاض عدد السكان. [135]

ثقافة

دِين

في وقت الاستيطان، كان التجار الهولنديون وغيرهم قد خرجوا من منطقة ذات أغلبية بروتستانتية، حيث أدى الإصلاح إلى ارتفاع معدلات معرفة القراءة والكتابة في هولندا. كان البوير في جنوب إفريقيا جزءًا من التقاليد الكالفينية في الدول البروتستانتية في شمال أوروبا. تأسست جمهوريات البوير الأصلية في جنوب إفريقيا على مبادئ الكنيسة الإصلاحية الهولندية. أسس المبشرون جماعات جديدة على الحدود وكانت الكنائس مركز المجتمعات.

في عام 1985، كان 92% من الأفريكانيين يعتبرون أنفسهم أعضاء في الكنائس الإصلاحية التي نشأت من هذه الخلفية. كما اجتذبت الكنائس الخمسينية أعضاء جددًا.

لغة

اللغة الأفريقانية الناطقة بالألاريكية.
روساو يتحدث اللغة الأفريكانية.

تغيرت اللغة الأفريكانية بمرور الوقت عن اللغة الهولندية التي تحدث بها المستوطنون البيض الأوائل في كيب تاون . منذ أواخر القرن السابع عشر، تطور شكل اللغة الهولندية التي يتحدث بها المستوطنون في كيب تاون إلى اختلافات، معظمها في علم الصرف ولكن أيضًا في النطق واللهجة، وبدرجة أقل، في بناء الجملة والمفردات، عن اللغة الهولندية، على الرغم من أن اللغتين لا تزالان متشابهتين بما يكفي لتكون مفهومة بشكل متبادل . سرعان ما تحول المستوطنون الذين وصلوا وهم يتحدثون الألمانية والفرنسية إلى استخدام اللغة الهولندية والأفريقانية لاحقًا. تأثرت عملية تغيير اللغة باللغات التي يتحدث بها العبيد والخويخوي والأشخاص من أصل مختلط، بالإضافة إلى كيب مالاي والزولو والبريطانيين والبرتغاليين. بينما ظلت اللغة الهولندية في هولندا هي اللغة الرسمية، تطورت اللهجة الجديدة، المعروفة غالبًا باسم كيب داتش، أو أفريكان داتش، أو كيتشن داتش، أو تال (والتي تعني "لغة" باللغة الأفريكانية) إلى لغة منفصلة بحلول القرن التاسع عشر، مع الكثير من العمل الذي قام به الأفريكانيون من جينوتسكاب فان ريجتي والكتاب مثل كورنيليس جاكوبس لانجينهوفن . في قانون صادر عن البرلمان عام 1925، مُنحت الأفريكانية مكانة متساوية مع الهولندية كواحدة من اللغتين الرسميتين (الإنجليزية هي الثانية) لاتحاد جنوب إفريقيا . كان هناك الكثير من الاعتراضات على محاولة تشريع إنشاء الأفريكانية كلغة جديدة. كان مارثينوس ستاين ، وهو رجل قانون وسياسي بارز، وآخرون صريحين في معارضتهم. اليوم، تُعترف بالأفريكانية كواحدة من اللغات الرسمية الحادية عشرة في جنوب إفريقيا ، وهي ثالث أكثر اللغات الأولى شيوعًا في جنوب إفريقيا. في يونيو 2013، أدرجت وزارة التعليم الأساسي اللغة الأفريكانية كلغة أفريقية لتكون إلزامية لجميع التلاميذ.

يتم تدريس اللغة الأفريكانية في العديد من الجامعات خارج جنوب أفريقيا بما في ذلك هولندا وبلجيكا وألمانيا وبولندا وروسيا والولايات المتحدة . [ 136]

الأدب

يتمتع الأفريكانيون بتقليد أدبي طويل، وقد أنتجوا عددًا من الروائيين والشعراء البارزين، بما في ذلك يوجين ماريه ، وأوس كريج ، وإليزابيث إيبرز ، وبريتن بريتينباخ ، وأندريه برينك ، وسي جيه لانجينهوفن ، وإتيان ليروكس .

الحائز على جائزة نوبل للآداب جون م. كوتزي من أصل أفريكاني، على الرغم من أنه كان يتحدث الإنجليزية في منزله عندما كان طفلاً في كيب تاون. وقد ترجم بعض الأعمال من الأفريكانية والهولندية إلى الإنجليزية، لكنه يكتب باللغة الإنجليزية فقط.

الفنون

الموسيقى هي شكل فني شعبي بين الأفريكانيين. في حين أن موسيقى البوير التقليدية وفولكسبيلي (رقص شعبي، حرفيًا "ألعاب الناس") كانت تحظى بشعبية في الماضي، فإن معظم الأفريكانيين اليوم يفضلون مجموعة متنوعة من الأنواع الدولية والموسيقى الأفريكانية الشعبية الخفيفة. تمتعت موسيقى الريف الأمريكية والغربية بشعبية كبيرة ولديها متابعة قوية بين العديد من الجنوب أفريقيين. يستمتع البعض أيضًا بحدث رقص اجتماعي يسمى sokkie . فرقة الروك الجنوب أفريقية Seether لديها مقطع موسيقي مخفي في ألبومهم Karma and Effect بعنوان Kom Saam Met My ("تعال معي")، تغني باللغة الأفريكانية. هناك أيضًا حركة موسيقى روك تحت الأرض وفرق مثل Fokofpolisiekar المثيرة للجدل ("اذهب إلى الجحيم يا سيارة الشرطة") لديها عدد كبير من المتابعين. تدعم قناة MK التلفزيونية أيضًا الموسيقى الأفريكانية المحلية وتعرض بشكل أساسي مقاطع فيديو من نوع موسيقى الروك الأفريكانية. [137] يشمل الموسيقيون الكلاسيكيون الأفريكانيون عازفي البيانو ويسل فان ويك وبين شومان وبيترونيل مالان ، كما أن أقسام الموسيقى في الجامعات المختلفة ( بريتوريا وستيلينبوش وبوتشيفستروم وفراي ستيت ) التي بدأت كجامعات أفريكانية لا تزال مشهورة. في القرن العشرين، كانت ميمي كورتسي مغنية أوبرا مشهورة عالميًا. وهي معروفة أيضًا باسم مترجمة الأغاني الأفريقية لستيفانوس لورو ماريه . تتضمن امتحانات الموسيقى UNISA المشهورة عالميًا قسمًا من الموسيقى المعاصرة في جنوب إفريقيا، والتي تعترف بالملحنين الأفريكانيين. تضمنت المسرحية الموسيقية المعاصرة Ons vir jou ("نحن من أجلك")، التي تتناول حرب البوير الثانية، كتابًا من تأليف ديون أوبرمان وموسيقى تصويرية لشون إلس وجوهان فورستر من فرقة إيدن . ازدهرت المسرحيات الموسيقية الأفريكانية في الخمسينيات والستينيات، وعادت في القرن الحادي والعشرين بفيلمين شعبيين، Liefling وPretville، من بطولة مغنين مثل بوبي فان جارسفيلد وستيف هوفماير وكيفن ليو. [138] [ مرجع دائري ]

مطبخ

ساهم المطبخ الأفريكاني بثلاثة مصطلحات فريدة في المعجم الجنوب أفريقي، وهي boerekos ("طعام المزارع/البوير")، و potjiekos ("طعام القدر الصغير") و braaivleis ("اللحم المشوي"؛ غالبًا braai ، "مشوي")، على الرغم من أن الأخير (يعني "اللحم المشوي") قد توسع بالفعل إلى عادة جنوب أفريقية شائعة.

تتكون الوصفة النموذجية لبوركوس من اللحم (المشوي عادة في مقلاة أو فرن) والخضروات مثل الفاصوليا الخضراء والجذور أو البازلاء والنشا مثل البطاطس أو الأرز ، مع صلصة مصنوعة في القدر الذي يُطهى فيه اللحم. يمكن أن يستخدم الطبق أيضًا القرع أو البطاطا الحلوة ، وقد تتم معالجة بعض المكونات بشكل أكبر في شكل بامبونكويكي (بسكويت اليقطين المخبوز في نوع من الفطائر) أو بلاسبونتجيس (فاصوليا المزرعة) المكونة من الفاصوليا الخضراء المطبوخة والمطحونة مع البطاطس والبصل. يأكل الأفريكانيون معظم أنواع اللحوم مثل لحم الضأن ولحم البقر والدجاج ولحم الخنزير وأنواع مختلفة من الطرائد، ولكن نادرًا ما يتم تناول لحوم الحيوانات مثل الخيول والحمير ولا تشكل جزءًا من المطبخ التقليدي.

يظهر التأثير الهندي الشرقي في أطباق مثل بوبوتي والكاري، واستخدام الكركم والتوابل الأخرى في الطهي. غالبًا ما تأكل الأسر الأفريكانية مجموعات مثل الباب والنقانق، وكاري اللحم والأرز، وحتى السمك والبطاطا المقلية (على الرغم من أن الأخيرة تُشترى بدلاً من تحضيرها ذاتيًا). تشمل الأطباق الأفريكانية التقليدية الأخرى بيلتونج ، ودروور ، وكويكسيسترز ، وميلكترت ، ومجموعة متنوعة من المعجنات المصنوعة منزليًا بشكل تقليدي ولكنها تُشترى من المتاجر بشكل متزايد.

رياضة

الرجبي والكريكيت والجولف ودفع الجلة هي الرياضات الأكثر شعبية بين الأفريكانيين. تعتبر رياضة الرجبي على وجه الخصوص أحد الركائز الأساسية لمجتمع الأفريكانيين. لم يتنافس فريق الرجبي الوطني، سبرينغبوكس ، في أول بطولتين عالميتين للرجبي في عامي 1987 و 1991 بسبب المقاطعات الرياضية المناهضة للفصل العنصري في جنوب إفريقيا، ولكن في وقت لاحق فاز سبرينغبوكس بكأس العالم للرجبي في أعوام 1995 و 2007 و 2019 و 2023 .

لعبت رياضة البوير ('رياضة المزارعين/البوير') أيضًا دورًا كبيرًا في تاريخ الأفريكانيين. وكانت تتألف من مجموعة متنوعة من الألعاب الرياضية مثل شد الحبل ، وسباقات الأرجل الثلاثة، والجوكسكي ، و'مشية السلحفاة' وغيرها من الألعاب.

علم العملات

أول عملة ذهبية مقومة بالأونصة في العالم، كروجراند ، تم سكها في دار سك العملة في جنوب أفريقيا في 3 يوليو 1967. اشتق اسم كروجراند من كروجر (نسبة إلى الرئيس بول كروجر ) ووحدة العملة النقدية الراند في جنوب أفريقيا.

في أبريل 2007، قامت دار سك العملة في جنوب أفريقيا بإصدار عملة ذهبية بقيمة R1 لهواة الجمع تخليداً لذكرى الشعب الأفريكاني كجزء من سلسلتها الثقافية، والتي تصور الرحلة الكبرى عبر جبال دراكنزبرج .

المؤسسات

ثقافي

Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging ("جمعية اللغة والثقافة الأفريكانية")، المشار إليها بالأحرف الأولى من اسمها، ATKV ، تعمل على الترويج للغة والثقافة الأفريكانية.

Voortrekkers هي حركة شبابية للأفريكانيين في جنوب أفريقيا وناميبيا ويبلغ عدد أعضائها أكثر من 10000 عضو نشط لتعزيز القيم الثقافية والحفاظ على المعايير والقواعد كمسيحيين، وأن يكونوا أعضاء مسؤولين في المجتمع العام.[139]

سياسي

أيدت الغالبية العظمى من الأفريكانيين التحالف الديمقراطي (DA)، حزب المعارضة الرسمي، في الانتخابات العامة لعام 2014. [140] التحالف الديمقراطي هو حزب ليبرالي وعضو كامل في الليبرالية الدولية .

يشارك عدد أقل في المنظمات السياسية القومية أو الانفصالية. جبهة الحرية زائد (FF+) هو حزب سياسي عرقي أفريكاني يمارس الضغط من أجل توسيع حقوق الأقليات لتشمل الأفريكانيين. تقود جبهة الحرية زائد أيضًا مبادرة فولكستات وترتبط ارتباطًا وثيقًا ببلدة أورانيا الصغيرة . [141] شغل زعيم جبهة الحرية زائد آنذاك بيتر مولدر منصب نائب وزير الزراعة والغابات ومصايد الأسماك في حكومة الرئيس جاكوب زوما من عام 2009 إلى عام 2014.

عدد قليل جدًا من الأفارقة يصوتون لصالح حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم . بعض السياسيين الأفارقة البارزين في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي هم ديريك هانيكوم ، ومارثينوس فان شالكويك ، وأندريس نيل ، وجيرت أوستويزن، وكارل نيهاوس . [142]

في استطلاع رأي عبر الإنترنت أجرته صحيفة بييلد خلال شهر نوفمبر 2012، وشارك فيه ما يقرب من 11 ألف أفريكاني، وصف 42% أنفسهم بأنهم محافظون و36% بأنهم ليبراليون. [143]

في الانتخابات العامة لعام 2019 ، ارتفع دعم الجبهة الوطنية في معاقل التحالف الديمقراطي السابقة. [144] قال عضو الجبهة الوطنية فيليب فان ستادن إن حزبه نما بشكل كبير في الانتخابات بسبب مواقف زعيم التحالف الديمقراطي موسي مايمان بشأن العرق والهوية العرقية مما أدى إلى عزل العديد من الناخبين البيض الناطقين بالأفريقانية. [145] [146] ومنذ ذلك الحين، فاز الحزب بأجنحة التحالف الديمقراطي السابقة ذات الكثافة السكانية الأفريكانية المركزة. [147]

شخصيات بارزة

انظر أيضا

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ الأفريكانيون .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Afrikaners .

ملحوظات

  1. ^ abc إثنولوج
  2. ^ سجل تعداد أستراليا لعام 2011 وجود 5079 من المقيمين الأستراليين الذين يحددون هويتهم صراحةً على أنهم أفريكانيون (أي باستثناء أولئك الذين حددوا هويتهم على أنهم "أفارقة" أو "جنوب أفريقيون")، بينما حدد 35031 شخصًا أنفسهم على أنهم متحدثون باللغة الأفريكانية. [5]
  3. ^ سجل تعداد نيوزيلندا لعام 2013 وجود 1197 من سكان نيوزيلندا الذين حددوا هويتهم صراحةً على أنهم أفريكانيون (أي باستثناء أولئك الذين حددوا هويتهم على أنهم "أفارقة" أو "جنوب أفريقيون")، بينما حدد 27387 شخصًا أنفسهم على أنهم متحدثون باللغة الأفريكانية . [6]

مراجع

  1. ^ "يشكل الأفريكانيون ما يقرب من ثلاثة ملايين من بين حوالي 53 مليون نسمة من سكان جمهورية جنوب أفريقيا، بالإضافة إلى ما يصل إلى نصف مليون في الشتات". الأفريكانيون أرشيف 28 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين – منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة. تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2014.
  2. ^ abc Census 2011: Census in Brief (PDF) . بريتوريا: إحصاءات جنوب أفريقيا. 2012. ص. 26. ISBN 9780621413885. مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 مايو 2015.بلغ عدد الأشخاص الذين وصفوا أنفسهم بأنهم بيض من حيث المجموعة السكانية وحددوا لغتهم الأولى بالأفريكانية في تعداد جنوب أفريقيا لعام 2011، 2,710,461. وبلغ إجمالي عدد السكان البيض الذين حددوا لغتهم الأولى 4,461,409 وكان إجمالي عدد السكان 51,770,560.
  3. ^ "الديموغرافيا". Namibiagovernment.com . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2014. استرجاع 18 مارس 2015 .
  4. ^ كريس ماكنتاير (2010). بوتسوانا: دلتا أوكافانغو - تشوبي - شمال كالاهاري (طبعة 2010). برادت أدلة السفر المحدودة ص. 37. ردمك 978-1-84162-308-5.
  5. ^ شعب أستراليا: إحصائيات من تعداد عام 2011 – وزارة الهجرة وحماية الحدود. ص 29، ص 55. تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2014.
  6. ^ 2013 Census QuickStats about culture and identity Archived 15 January 2015 at the Wayback Machine (Excel file) – Statistics New Zealand. Retrieved 8 August 2014.
  7. ^ "اللغة الأفريكانية تعود من جديد في الأرجنتين - جنبًا إلى جنب مع الكوكسسترز والميلك تارت". بيزنس إنسايدر جنوب أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2019. تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2019 .
  8. ^ abcdefghijklmnopqrstu مدخل: مستعمرة كيب. موسوعة بريتانيكا المجلد 4 الجزء 2: من المخ إلى الصب . موسوعة بريتانيكا المحدودة. 1933. جيمس لويس جارفين، محرر.
  9. ^ abcdefghij كابلان، إيرفينج. دليل المنطقة لجمهورية جنوب أفريقيا (PDF) . ص 46-771. مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 7 مارس 2015 .
  10. ^ "تعداد 2022: إصدار إحصائي" (PDF) . statssa.gov.za . 10 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 8 يوليو 2024 .
  11. ^ abcdefghi Alexander Wilmot & John Centlivres Chase. تاريخ مستعمرة رأس الرجاء الصالح: من اكتشافها إلى عام 1819 (طبعة 2010). كليرمونت: ديفيد فيليب (Pty) Ltd. ص 1-548. ISBN 978-1144830159.
  12. ^ أب فان جور ، جورين (2004). مقدمة للاستعمار: الهولنديون في آسيا (طبعة 2005). فيرلورين بي في، أويتجفريج. ص 9 – 83. رقم ISBN 978-9065508065.
  13. ^ abcd Keegan, Timothy (1996). Colonial South Africa and the Origins of the Racial Order (1996 ed.). David Philip Publishers (Pty) Ltd. ص. 15-37. ISBN 978-0813917351.
  14. ^ abcdefghijklm Greaves, Adrian (2 September 2014). The Tribe that Washed its Spears: The Zulus at War (طبعة 2013). Barnsley: Pen & Sword Military. ص 36-55. ISBN 978-1629145136.
  15. ^ ثيل، جورج ماكول (4 مايو 1882). سجلات قادة كيب، أو ملخص للمخطوطات الأصلية في أرشيف مستعمرة كيب تاون . كيب تاون: دبليو إيه ريتشاردز آند صنز 1882. ص 24-387.
  16. ^ نايجل ووردن، إليزابيث فان هينيجن وفيفيان بيكفورد سميث (2004). كيب تاون: صناعة مدينة (طبعة 2012). كتب أفريقيا الجديدة. ص 51-93. رقم ISBN 978-0864866561.
  17. ^ جرونوالد، جيرالد (2015). دي ماريس كوفمان، أدريان ليونارد وويليام أوريلي (محررون). العالم الأطلسي (طبعة 2015). كتب روتليدج. ص 15-37. رقم ISBN 978-0415467049.
  18. ^ Worden, Nigel (5 أغسطس 2010). Slavery in Dutch South Africa (طبعة 2010). Cambridge University Press. ص 94-140. ISBN 978-0521152662.
  19. ^ abcdef Tamarkin, Mordechai (1996). Cecil Rhodes and the Cape Afrikaners: The Imperial Colossus and the Colonial Parish Pump (طبعة 1996). Frank Cass & Co. Ltd. ص 24-92. ISBN 978-0714642673.
  20. ^ "الحزب الوطني (NP) | تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت". www.sahistory.org.za . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2023 .
  21. ^ "انتخابات 1994 – متحف الفصل العنصري". www.apartheidmuseum.org . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2023 .
  22. ^ ميناهان، جيمس (2000). أوروبا واحدة، أمم عديدة: قاموس تاريخي للمجموعات الوطنية الأوروبية. مجموعة جرينوود للنشر . ص 769. رقم ISBN 0313309841. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2023 . استرجاع 25 مايو 2013 .
  23. ^ SW Martin, Faith Negotiating Loyalties: An Exploration of South African Christianity Through a Reading of the Theology of H. Richard Niebuhr (University Press of America, 2008), ISBN 0761841113 ، ص 53-54. 
  24. ^ CH Thomas. كشف أصل الحرب الأنجلو-بويرية: كشف مؤامرة القرن التاسع عشر (طبعة 1900). Hodder and Stoughton. ص 144-146. ISBN 9781437510454.
  25. ^ من تأليف ريان مالان (فبراير 2013). الأسد ينام الليلة (طبعة 2012). دار غروف للنشر في المملكة المتحدة. ص 144-146. رقم ISBN 978-1-61185-994-2.
  26. ^ "رسالة: أنا أيضًا أفريقي". Business Day Live . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .
  27. ^ أب هيرمان جيلومي. هيرمان بور جيلومي (يناير 2003). الأفريكانيون: سيرة شعب. جيم هيرست وشركاه الناشرون. رقم ISBN 978-1-85065-714-9. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2023 . استرجاع 5 فبراير 2016 .
  28. ^ بريتن بريتنباخ (مايو 2010). ملاحظات من العالم الأوسط (طبعة 2009). دار هايماركت للنشر. ص 73-74. رقم ISBN 978-1-61185-994-2. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2023 . استرجاع 5 سبتمبر 2019 .
  29. ^ بولاك، سورشا. "يذكرني الأيرلنديون بالشعب الأفريكاني. إنهم متحفظون للغاية". صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2021. تم الاسترجاع 4 يونيو 2021 .
  30. ^ "لا تناديني بالبُور". www.iol.co.za . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2021 .
  31. ^ "الثقافة الأفريكانية (جنوب أفريقيا)". www.southafrica.net . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2021 .
  32. ^ أ ب ج د فيرنون فبراير (1991). الأفريكانيون في جنوب أفريقيا (طبعة 1991). دار نشر روتليدج. ص 8-14. رقم ISBN 978-0710303530.
  33. ^ الأفريكانيون في جنوب أفريقيا (طبعة 1991). كيغان بول إنترناشيونال. 21 أغسطس 2013. ISBN 978-0-7103-0353-0. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2023 . استرجاع 8 نوفمبر 2020 .
  34. ^ abcdefghijklmnopqrs هانت، جون (2005). كامبل، هيذر آن (المحررة). جنوب أفريقيا الهولندية: المستوطنون الأوائل في كيب تاون، 1652-1708 . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 13-35. ISBN 978-1904744955.
  35. ^ ab "Slavery". Goodhope.nl . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع 18 مارس 2015 .
  36. ^ ab Malherbe, EG (1939). الكتاب السنوي الرسمي لاتحاد جنوب أفريقيا وباسوتولاند ومحمية بيتشوانالاند وسوازيلاند . المجلد 20. بريتوريا: اتحاد جنوب أفريقيا. ص 1047.
  37. ^ أب كريجر ، روبرت. كريجر، اثيل (1997). الأدب الأفريكاني: التذكر، إعادة التعريف، الاسترداد . أمستردام: رودوبي بي في. ص 75-78. رقم ISBN 978-9042000513.
  38. ^ ab "إحصاءات جنوب أفريقيا - تعداد السكان 2001 - موجز التعداد السكاني" (PDF) . StatsSA. 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 مايو 2005. تم الاسترجاع في 15 يوليو 2013 .
  39. ^ أ ب بارثيسيوس، روبرت (2010). السفن الهولندية في المياه الاستوائية: تطوير شبكة الشحن لشركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) في آسيا 1595-1660 . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ISBN 978-9053565179.
  40. ^ Coetzee, JH (1978). Du Toit, Brian (ed.). Ethnicity in Modern Africa. Boulder, Colorado: Westview Press. pp. 235–245. ISBN 0-89158-314-9.
  41. ^ abcd ووكر، إريك (1964). تاريخ جنوب أفريقيا . لندن: دار نشر ويليام كلوز وأولاده. ص 47-61، 81-92. ASIN  B0028A9JIE.
  42. ^ اي بي سي كولنبراندر ، هيرمان. دي أفكومست دير بورين (1902) . منشورات كيسنجر 2010. ISBN 978-1167481994 . 
  43. ^ روسكين، روسكين. البلدان والمفاهيم: مقدمة للسياسة المقارنة . ص 343-373.
  44. ^ "جدول: تعداد 2001 حسب المقاطعة واللغة والفئة السكانية والجنس". تعداد 2001. إحصاءات جنوب أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2006. تم الاسترجاع في 18 فبراير 2011 .
  45. ^ abcd Andre du Toit & Hermann Giliomee (1983). Afrikaner Political Thought: Analysis and Documents, Volume One (1780 - 1850) (طبعة 1983). Claremont: David Philip (Pty) Ltd. ص 1-305. ISBN 0908396716.
  46. ^ ab Blok, Petrus Johannes (1970). تاريخ شعب هولندا، المجلد الرابع . نيويورك: AMS Press. ص. 526. ISBN 978-1-330-44171-8.
  47. ^ abcdef Ward, Kerry (2009). Networks of Empire: Forced Migration in the Dutch East India Company . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 322–342. ISBN 978-0-521-88586-7.
  48. ^ abc Van Rossum, Matthias; Kamp, Jeannette (2016). الهجر في العالم الحديث المبكر: تاريخ مقارن . لندن: دار بلومزبري للنشر، ص 188-197. ISBN 978-1474215992.
  49. ^ ab Lucas, Gavin (2004). An Archaeology of Colonial Identity: Power and Material Culture in the Dwars Valley, South Africa . نيويورك: Springer, Publishers. ص 29-33. ISBN 978-0306485381.
  50. ^ abcdefghijk جيل، بيتر (1964). هولندا في القرن السابع عشر، الجزء الثاني . نيويورك: بارنز أند نوبل، إنكوربوريتد. ص 66-67، 356-364. رقم ISBN 978-0510269319.
  51. ^ توماسون، سارة جراي؛ كوفمان، تيرينس (1988)، الاتصال اللغوي، الكريولية، واللغويات الوراثية ، مطبعة جامعة كاليفورنيا (نُشرت عام 1991)، ص 252-254، رقم ISBN 0-520-07893-4
  52. ^ موريس، مايكل ولينيغار، جون مع وزارة التعليم في جنوب أفريقيا، مجلس أبحاث العلوم الإنسانية، برنامج أبحاث التماسك الاجتماعي والتكامل. 2004. كل خطوة على الطريق: الرحلة إلى الحرية في جنوب أفريقيا . كيب تاون: مطبعة مجلس أبحاث العلوم الإنسانية، ص 184-185. ISBN 978-0-7969-2061-4 
  53. ^ لامبرت، ديفيد (2009). الأممية البروتستانتية وهجرة الهوغونوتيين إلى فيرجينيا . نيويورك: دار بيتر لاند للنشر، ص 32-34. رقم ISBN 978-1433107597.
  54. ^ ab Denis, Phillipe (2003). Van Ruymbeke, Bertrand; Sparks, Randy (eds.). Memory and Identity: The Huguenots in France and the Atlantic Diaspora . University of South Carolina Press. pp. 285–303. ISBN 978-1-57003-484-8.
  55. ^ ABCD Kruijtzer، Gijs (ed. Geert Oostindie) (2008). الاستعمار الهولندي والهجرة والتراث الثقافي: الماضي والحاضر (طبعة 2008). الصحافة كيتلف. ص. 115. ردمك 978-9067183178.
  56. ^ مبينجا، برنارد؛ جيليومي، هيرمان (2007). تاريخ جنوب أفريقيا الجديد . كيب تاون: تافيلبورج، الناشرون. ص 59-60. ISBN 978-0624043591.
  57. ^ بريجز، فيليب (2014). أفضل عشرة: كيب تاون ومزارع الكروم . لندن: دورلينج كيندرسلي. ص. 31. ISBN 978-0-756661-472.
  58. ^ كولينز، روبرت؛ بيرنز، جيمس (2007). تاريخ أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 288-293. ISBN 978-1107628519.
  59. ^ ab Bradley, John; Bradley, Liz; Vidar, Jon; Fine, Victoria (2011). Cape Town: Winelands & the Garden Route . ماديسون، ويسكونسن: Modern Overland, LLC. ص. 13-19. ISBN 978-1609871222.
  60. ^ abcdefghijk باترسون، شيلا (2004). الرحلة الأخيرة: دراسة عن شعب البوير والأمة الأفريكانية . أبينجدون: روتليدج. ص 6-16. ISBN 978-0415329996.
  61. ^ جيليومي، هيرمان (1991). نشوء القبلية في جنوب أفريقيا . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 21-28. ISBN 978-0520074200.
  62. ^ روس، روبرت (1999). المكانة والاحترام في مستعمرة كيب، 1750-1870: مأساة الأخلاق . فيلادلفيا: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 47-58. ISBN 978-0521621229.
  63. ^ ab Nierstrasz, Chris (2012). في ظل الشركة: شركة الهند الشرقية الهولندية وخدمها في فترة انحدارها (1740-1796) . ليدن: بريل. ص 1-2. ISBN 978-9004234291.
  64. ^ abcdefgh Lloyd, Trevor Owen (1997). الإمبراطورية البريطانية، 1558-1995 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 201-206. ISBN 978-0198731337.
  65. ^ abc Arquilla, John (2011). Insurgents, Raiders, and Bandits: How Masters of Irregular Warfare Have Shaped Our World . Lanham: Rowman & Littlefield Publishing Group. ص. 130-142. ISBN 978-1566638326.
  66. ^ اي بي سي لاباند ، جون (2005). تمرد الترانسفال: حرب البوير الأولى، 1880-1881 . أبينجدون: كتب روتليدج. ص 10-13. رقم ISBN 978-0582772618.
  67. ^ "بيان المزارعين المهاجرين بقلم بيت ريتيف، 1837 | تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت". www.sahistory.org.za . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2023 .
  68. ^ "اكتمل بيان الرحلة العظيمة لبيت ريتيف | تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت". www.sahistory.org.za . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2023 .
  69. ^ ab Abulof, Uriel (2015). The Mortality and Morality of Nations: Jews, Afrikaners, and French-Canadians . Cambridge University Press . pp. 234–235. ISBN 978-1107097070.
  70. ^ "معركة نهر الدم". موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 18 مارس 2015 .
  71. ^ ماريكس إيفانز، مارتن. (2000). موسوعة حرب البوير، 1899-1902 . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. رقم ISBN 1-85109-332-X. OCLC  43417980.
  72. ^ "متجولو الأراضي العطشى في أنجولا – بعض التأملات حول مجتمع الحدود" (PDF) . جامعة لندن. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2013 .
  73. ^ بيتروس يوهانس فان دير ميروي، أونس هالفيو في أنغولا (1880-1928) (نصف قرن في أنغولا)، جوهانسبرغ 1951
  74. ^ نيكولاس ستاسن: البوير في أنغولا، 1928 – 1975 بروتيا بويخويس، بريتوريا 2011
  75. ^ "حرب البوير الأولى وحرب البوير الثانية: التقارير والجوائز". www.thegazette.co.uk . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 26 مايو 2020 .
  76. ^ "موقعي". thesecondboerwar.weebly.com . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 26 مايو 2020 .
  77. ^ abcdefghi Brian M. Du Toit (1998). البوير في شرق أفريقيا: العرق والهوية . ويستبورت، كونيتيكت: بيرجين وجافي.
  78. ^ "البوير في نهاية العالم... ليسوا من المغتربين المعتادين في جنوب إفريقيا!". أخبار شعب جنوب إفريقيا. 15 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2015 .
  79. ^ "لا تبكي عليّ يا أورانيا". صحيفة التايمز . جنوب أفريقيا. 5 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2008 .
  80. ^ "Vertel my van SA، Afrikaans" [أخبرني عن SA، Afrikaans]. بيلد (في الأفريكانية). 26 يوليو 2013 مؤرشفة من الأصلي في 1 أغسطس 2013 . تم الاسترجاع 26 يوليو 2013 . بدأت رحلتها في عام 1903 في اللغة الإنجليزية البويرية في سارمينتو في شارع باتاجوني.
  81. ^ "Sincre / Sismigra". www.nepo.unicamp.br . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 2 يناير 2022 .
  82. ^ "العنوان غير معروف". مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2009.
  83. ^ abc "van Rensburg trek leader to Kenya". مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2009.
  84. ^ "بريطانيا العظمى: في مستعمرة كينيا". تايم . 15 أكتوبر 1934. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع 23 أبريل 2010 .
  85. ^ abcd Greeff, Jaco Maree (2007). "تفكيك جاكو: التراث الجيني لأفريقاني" (PDF) . Annals of Human Genetics . 71 (5): 674–688. doi :10.1111/j.1469-1809.2007.00363.x. hdl : 2263/5168 . PMID  17521310. S2CID  7504506. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 مارس 2012. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .
  86. ^ إيراسموس، كريستوف. "التراث الجيني، الحمض النووي للجين MT والكروموسوم Y". الجمعية الأنسابية لجنوب أفريقيا . مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2014 .
  87. ^ كينلي، برايان (2005). "الجمال في باستاردي: بريتينباخ يتحدث عن الأفريكانيين والأفريكانيين". بورتال: مجلة الدراسات الدولية متعددة التخصصات . 2 (2). UTSePress. doi : 10.5130/portal.v2i2.77 . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013. تم الاسترجاع في 12 مارس 2013 .
  88. ^ Geslagsregister van die familie PELSER, PELSTER, PELSZER, PELTSER, PELTZER en PELZER في Suid-Afrika sedert 1708 deur R. DE V. PIENAAR [علم الأنساب لعائلات Pelser، Peltster، ... وPelzer في جنوب أفريقيا منذ عام 1708 حتى R . دي فان بينار]، ستيلينبوش، 2004. الصفحة 8.
  89. ^ أب جا هيسي (1971). Die Herkoms van die Afrikaner, 1657–1867 [ أصل الأفريكانية ] (باللغة الأفريكانية). كيب تاون: AA بالكيما. OCLC  1821706. OL  5361614M.
  90. ^ "Johannes August Heese (1907–1990)". Stellenbosch Writers.com. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2013 .
  91. ^ فان أسويجن، إتش جي (1990). تاريخ جنوب أفريقيا حتى عام 1854 (طبعة عام 1993). دار نشر فان شيك. ص. 79. ردمك 978-0627019524.
  92. ^ abcd شيل، روبرت (1992) الروابط الرقيقة: المرأة والأسرة المستعبدة، 1652-1834. أوراق ندوة مجمعة. معهد دراسات الكومنولث، 42. ص. 1-33. ISSN  0076-0773.
  93. ^ "RootsWeb: SOUTH-AFRICA-L RE: SA's most popular families". Archiver.rootsweb.ancestry.com. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع في 12 مايو 2014 .
  94. ^ abc Hollfelder, N; Erasmus, JC; Hammaren, R; Vicente, M; Jakobsson, M; Greeff, JM; et al. (2020). "أنماط الاختلاط الأفريقي والآسيوي في السكان الأفريكانيين في جنوب إفريقيا". BMC Biol . 18 (1): 16. doi : 10.1186/s12915-020-0746-1 . PMC 7038537. PMID  32089133 . 
  95. ^ موتال، فالان (10 ديسمبر 2012). ""بفخر 'بوير' - أسلوب حياة في حالة يرثى لها"". Sunday World . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2013 . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2013 .
  96. ^ دي فريس ، أناستاسيا (26 فبراير 2005). "Dié swart Afrikaners woon al jare op hul 'bloedgrond'" [عاش هؤلاء الأفريكانيون السود على "أرض دمائهم" لسنوات]. علاقة (باللغة الأفريكانية). مؤرشفة من الأصلي في 1 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 1 ديسمبر 2013 .
  97. ^ دي فريس ، أناستاسيا (26 فبراير 2005). "ستريد هو مراهق مراهق جديد" [المعركة الآن ضد واضعي اليد]. علاقة (باللغة الأفريكانية). مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2013 .
  98. ^ رود، ساندرا (2013). "شعب أونفيرواشت". في لاندمان، كريستينا (محررة). التاريخ الشفوي: التراث والهوية (PDF) . بريتوريا: معهد البحوث اللاهوتية والدينية. ص 7-10. ISBN 9781868887378. مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 ديسمبر 2013 . استرجاع 2 ديسمبر 2013 .
  99. ^ "أرشيف الصور: جنوب أفريقيا، ثلاثينيات القرن العشرين". ناشيونال جيوغرافيك نيوز . 16 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2020. تم الاسترجاع 26 مايو 2020 .
  100. ^ لودج، توم (1983). السياسة السوداء في جنوب أفريقيا منذ عام 1945. نيويورك: لونجمان.
  101. ^ "دي كليرك يفكك نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا". بي بي سي نيوز . 2 فبراير 1990. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2009. تم استرجاعه في 21 فبراير 2009 .
  102. ^ "سايمون وود يلتقي بالأشخاص الذين خسروا أكثر عندما فاز مانديلا في جنوب أفريقيا". الغارديان . 22 يناير 2006. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2019. تم الاسترجاع 18 مارس 2015 .
  103. ^ "مراسل أجنبي - 30/05/2006: جنوب أفريقيا - البيض الفقراء". Abc.net.au . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2007 . تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .
  104. ^ "أكثر من 1000 مزارع من البوير في جنوب أفريقيا قُتلوا منذ عام 1991". مراقبة الإبادة الجماعية. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2005. تم استرجاعه في 31 ديسمبر 2005 .
  105. ^ Lestrada-Jefferis, Joyce (2000). "اتجاهات التوظيف في الزراعة في جنوب أفريقيا" (PDF) . StatsSA. ص 98-99. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2019 .
  106. ^ ماكدوجال، دان (28 مارس 2010). "المزارعون البيض يُبادون". صحيفة صنداي تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2011 – عبر Times Online.
  107. ^ أب التضامن. “جينكر في أفريقيا”. Solidariteit Navorsingsinstituut . مؤرشفة من الأصلي في 27 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 26 أبريل 2023 .
  108. ^ رولينجز، أليكس (14 مايو 2020). "هل اللغة الأفريكانية في خطر الانقراض؟". بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 .
  109. ^ فريث، أدريان. "تعداد السكان 2011". مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2019. تم الاسترجاع 5 أبريل 2023 .
  110. ^ تقرير أداء المدرسة الوطنية العليا للشهادة (NSC) 2022 (PDF) . بريتوريا: وزارة التعليم الأساسي. 2023. ص 81-88. مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 8 أبريل 2023 .
  111. ^ رولاند، ستيفاني (2023). "العاصمة الغريبة: رسم خريطة التطور المكاني التاريخي لويندهوك". المنتدى الحضري . 35 : 121-145. doi : 10.1007/s12132-023-09484-0 . S2CID  256603330.
  112. ^ أطلس ناميبيا. مؤسسة ناميبيا للطبيعة. 2022. ص. بيانات الخريطة، الشكل 09_14 توزيع اللغات الرئيسية. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 18 أبريل 2023 .
  113. ^ "حدود الدوائر الانتخابية في ناميبيا 2014". بوابة ناميبيا الجغرافية . بوابة أفريقيا الجغرافية. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 8 أبريل 2023 .
  114. ^ راسل، مارتن (1979). الأفريكانيون في كالاهاري .
  115. ^ شيبان، آندي (2016). "اللغات المفقودة والمفقودة: دراسة استقصائية للوضع الماضي والحاضر للمجتمعات الأخلاقية واللغوية في بوتسوانا". ملاحظات وسجلات بوتسوانا . 48 (خاص): 160-175. JSTOR  90025334. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 8 أبريل 2023 .
  116. ^ لوو، إيريك (2001). "التعبئة من أجل بيرث: نمو الشتات الأفريقي الجنوبي". مجلة الهجرة الآسيوية والمحيط الهادئ . 10 (2): 303-333. doi :10.1177/011719680101000204. S2CID  153693948. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 10 أبريل 2023 .
  117. ^ تقديرات تعداد السكان في منتصف العام 2015 (PDF) . بريتوريا: إحصاءات جنوب أفريقيا. 23 يوليو 2015. ص. 4. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 9 أبريل 2023 .
  118. ^ "التنوع الثقافي: التعداد السكاني". المكتب الأسترالي للإحصاء. 12 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع 27 مارس 2023 .
  119. ^ "اللغات المنطوقة (إجمالي الاستجابات) ومكان الميلاد (مناطق جغرافية واسعة) حسب الفئة العمرية والجنس، لتعداد السكان المقيمين عادةً، إحصاءات 2006 و2013 و2018 (RC وTA وDHB) معلومات على الجدول". NZ.Stat . Stats NZ Tatauranga Aotearoa. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2023 . تم الاسترجاع 27 مارس 2023 .
  120. ^ "الأشخاص الذين يمكنهم التحدث باللغة الأفريكانية في نيوزيلندا". figure.nz . Figure NZ Trust. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2023 . تم الاسترجاع في 27 مارس 2023 .
  121. ^ فان روين، يوهان (2000). الرحلة الكبرى الجديدة: قصة هجرة البيض من جنوب أفريقيا . بريتوريا: مطبعة جامعة جنوب أفريقيا. ص 148.
  122. ^ "مدينة بيرث الكبرى: اللغة المنطوقة في المنزل". .id community . .id consulting pty ltd. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 27 مارس 2023 .
  123. ^ "ملفات تعريف المجتمع لتعداد 2021". المكتب الأسترالي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2023. تم الاسترجاع 17 أبريل 2023 .
  124. ^ Weertman, Warren (7 December 2009). "Let's Perth(fontein) again like we did last summer". Mail & Guardian . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2023 .
  125. ^ "اللغات التفصيلية التي يتحدث بها السكان في المنزل والقدرة على التحدث باللغة الإنجليزية للسكان الذين تزيد أعمارهم عن 5 سنوات: 2009-2013". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 27 مارس 2023 .
  126. ^ "اللغة المنطوقة في المنزل من خلال استجابات مفردة ومتعددة للغة المنطوقة في المنزل واللغة الأم: كندا والمقاطعات والأقاليم والمناطق الحضرية للتعداد والتجمعات السكانية ذات الأجزاء". إحصاءات كندا . 17 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2023. تم الاسترجاع 27 مارس 2023 .
  127. ^ "اللغة، إنجلترا وويلز: تعداد السكان 2021". مكتب الإحصاء الوطني. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاسترجاع 27 مارس 2023 .
  128. ^ إيفانز، إيان (17 مايو 2010). "الجنوب أفارقة البيض يستخدمون فيسبوك في حملة للعودة إلى هولندا". كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  129. ^ “الباحثون عن الكفاءات Bob van Es en Sebastian van 't Hoff Bundelen krachten en willen Zuid-Afrikaans Talent naar Nederland halen”. امرس . 12 مايو 2023 مؤرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2023 . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  130. ^ “الخيول أكثر فارغة الأفريكانيين كيزين فور فيليجير نيدرلاند”. Telegraaf.nl . 14 أبريل 2021. مؤرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2023 . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  131. ^ “‘بارنيفيلد هيت بلومفونتين الجديدة‘“. بارنيفيلدسي كرانت . 20 فبراير 2021. مؤرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2023 . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  132. ^ "الأفريكانيون الجنوبيون في هولندا 🌎". فيسبوك . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2023. استرجاع 17 أغسطس 2023 .
  133. ^ "الأفريكانيون الجنوبيون في هولندا / الجنوب أفارقة في هولندا". فيسبوك . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2023. استرجاع 17 أغسطس 2023 .
  134. ^ Edilashvili-Biermann, Maia (2018). "South Africans setting up in rural Georgia: causes, challenges and hope". JAM News . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2023 .
  135. ^ فيريس روتمان، أمي (24 سبتمبر 2018). "لماذا تتودد روسيا إلى المزارعين البيض في جنوب إفريقيا". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع 1 أغسطس 2023 .
  136. ^ http://www.afrikaans.com/news-headlines/het-jy-geweet/afrikaans-floreer-in-die-buiteland [ رابط ميت دائم ]
  137. ^ "M-Net — Mk". Beta.mnet.co.za. 1 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2011. تم الاسترجاع 18 مارس 2011 .
  138. ^ الأفريكانيون في ويكيبيديا الأفريكانية
  139. ^ “Die Voortrekkers se Amptelike Afrikaanse”. Voortrekkers.org.za . مؤرشفة من الأصلي في 1 يوليو 2016 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2017 .
  140. ^ "X لا يزال مرسومًا على أسس عنصرية". News24.com . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2017 .
  141. ^ استقلال الأفريكانيين (1): مقابلة مع الأمين العام لجبهة الحرية العقيد بيت أويس، سياسي عالمي. 24 مايو 2005، أرشيف 3 يناير 2010 على موقع واي باك مشين
  142. ^ أويس، ستانلي (21 أغسطس 2009). "المؤتمر الوطني الأفريقي والأفريكانيون". Politicsweb . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2020. تم الاسترجاع 11 فبراير 2020 .
  143. ^ "Vorige Meningspeilings". www.beeld.com . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2012.
  144. ^ Mailovich, Claudi (9 مايو 2019). "FF Plus defies expectations". BusinessLIVE . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2020 .
  145. ^ دو تويت، بيتر (11 مايو 2019). "تحليل: كيف أكلت جبهة الحرية بلس (بعضًا من) غداء DA". News24 . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2020 .
  146. ^ حفاجي، فريال (14 مايو 2019). "القلق الأبيض وصعود جبهة الحرية بلس". ديلي مافريك . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2020. استرجاع 11 فبراير 2020 .
  147. ^ هيد، توم (16 يناير 2019). "Schweizer-Reneke: DA disaster, as they lose third ward in six months to FF Plus". The South African . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2020 .

قراءة إضافية

  • بوتا، أنطون الأول (11 مارس 2011). "هل إيك بور... أم أنا؟". قائد فكري . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2013 .
  • دي فوس، بيير (9 مايو/أيار 2012). "ملاحظة حول الأفريكانيين والقبلية". من منظور دستوري . تم الاسترجاع في 14 أبريل/نيسان 2013 .
  • دو تويت، أندريه. "لا شعب مختار: أسطورة الأصول الكالفينية للقومية الأفريكانية والأيديولوجية العنصرية". المراجعة التاريخية الأمريكية 88، العدد 4 (1983): 920-952. doi:10.2307/1874025.
  • جيليومي، هيرمان (1989). "بدايات الوعي العرقي الأفريكاني، 1850-1915". في لوروي فايل (المحرر). نشوء القبلية في جنوب أفريقيا. لندن/ بيركلي: مطبعة جامعة كوري في كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0520074200.
  • Heese, HF (2015). Cape melting pot: The role and status of the mixed population at the Cape, 1652-1795 (PDF) . ترجمة روبرتسون، ديليا. نُشرت لأول مرة باللغة الأفريكانية في عام 1985 تحت عنوان Groep Sonder Grense ؛ ترجمة وتحديث وتعليق ديليا روبرتسون. DA Robertson. ISBN 978-0620-34153-0.
  • ماكنزي، س. ب. (1998). الجيوش الثورية في العصر الحديث: نهج تنقيحي . لندن: روتليدج. ISBN 978-0415096904.
  • فان دير وات، لييز (1997). "الوحشية والحضارة: العرق كدلالة على الاختلاف في الفن القومي الأفريكاني، دي آرتي 55". Unisa.ac.za. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2013. تم الاسترجاع في 18 مارس 2011 .
  • ويلز، والتر هـ؛ باريت، ر. ج.، محرران (1905). كتاب من هو من الشخصيات الأنجلو أفريقية وسيرتها الذاتية. لندن: جورج روتليدج وأولاده، المحدودة . تم الاسترجاع في 13 يوليو 2013 .يحتوي على تفاصيل عن الشخصيات البريطانية والأفريقية البارزة في الإمبراطورية البريطانية في أفريقيا.
  • جنوب أفريقيا – البيض الفقراء (هيئة الإذاعة الأسترالية: مراسل أجنبي، نص المقابلة)
  • الأفريكانيون في جنوب أفريقيا. (مجموعة أدوات القادة الاستراتيجيين: ملف تعريفي بالأشخاص)
  • جنوب أفريقيا (ريتا م. بيرنز، محررة جنوب أفريقيا: دراسة قطرية . واشنطن: مكتب النشر العام لمكتبة الكونجرس، 1996).

الوسائط المتعلقة بالأفريكانيين في ويكيميديا ​​كومنز

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Afrikaners&oldid=1252413527"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate