جون فيرغسون ماكلينان

جون فيرغسون ماكلينان FRSE LLD (14 أكتوبر 1827 - 16 يونيو 1881)، كان محامياً اسكتلندياً وعالماً في الأنثروبولوجيا الاجتماعية وعالماً في علم الأعراق .

وُلد في إنفرنيس ، وهو ابن جون ماكلينان، وكيل التأمين، وزوجته جيسي روس. تلقى تعليمه في تلك المدينة، ثم درس القانون في كلية كينغز كوليدج في أبردين ، وتخرج بدرجة الماجستير عام 1849. بعد ذلك، التحق بكلية ترينيتي في كامبريدج ، حيث حصل عام 1853 على مرتبة الشرف الأولى في امتحان الرياضيات الثلاثي . غادر كامبريدج دون الحصول على أي شهادة منها. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

أمضى ماكلينان بعد ذلك عامين في لندن يكتب لصحيفة "ذا ليدر" ، التي كان يرأس تحريرها آنذاك جورج هنري لويس ، بالإضافة إلى دوريات أخرى. ^{[ 1 ]} وربما يكون قد التحق بإحدى نقابات المحامين . ^{[ 4 ]} وخلال هذه الفترة، تعرف على جورج إليوت وويليام مايكل روسيتي ، وجرّب كتابة الشعر على طريقة ما قبل الرافائيلية . ^{[ 5 ]}

عند عودته إلى إدنبرة، انضم إلى نقابة المحامين الاسكتلندية في يناير 1857. أصبح سكرتيرًا لجمعية تعديل القانون الاسكتلندي، وشارك بفعالية في الحركة التي أفضت إلى قانون محكمة الجلسات لعام 1868 ( 31 و32 Vict. c. 100). وبصفته أديبًا ، عمل مع ألكسندر سميث . ^{[ 5 ]} في ذلك الوقت، كان يقيم في 6 شارع نورثمبرلاند في المدينة الجديدة بإدنبرة . ^{[ 6 ]}

في عام 1870، توفيت زوجة ماكلينان الأولى، فعاد إلى لندن. ^{[ 7 ]} وفي عام 1871، تولى منصب رسام القوانين البرلمانية لاسكتلندا. ^{[ 1 ]}

إلا أن صحته كانت قد تدهورت بشدة بسبب مرض السل، وأثناء قضائه فصل الشتاء في الجزائر، عانى من نوبات متكررة من حمى الملاريا. وتوفي بمرض السل في 16 يونيو 1881 في هايز كومون ، كينت . ^{[ 1 ]}

تولى ماكلينان كتابة مقال "القانون" للطبعة الثامنة من الموسوعة البريطانية . استند المقال إلى التراث الاسكتلندي لآدم فيرغسون وآدم سميث ؛ ^{[ 5 ]} ولكنه تناول فيه أيضًا عادة الاستدلال التواطئي التي شاعت في العصور الكلاسيكية القديمة. ومن خلال خطوات تخمينية تناولت شكل تعدد الأزواج وكيف تطور، وجد الموضوع الذي قاده إلى عمله الرئيسي. ^{[ 7 ]} وقد أشير إلى أن ماكلينان كان مدفوعًا باختلافه مع هنري ماين ، حول مسائل الإصلاح القانوني، لدراسة قانون ماين القديم ؛ وقد كتب ماكلينان انتقادات لماين لم تُنشر في حياته. ^{[ 8 ]}

في عام 1865، نشر ماكلينان كتابه "الزواج البدائي" . ^{[ 9 ]} ناقش فيه أشكالًا رمزية واحتفالية لاختطاف العروس (انظر أيضًا: أنواع الزواج ). وقد سبقه جزئيًا يوهان ياكوب باخوفن ، الذي كتب عام 1861 عن النظام الأمومي ، لكن أفكاره كانت مستقلة. ^{[ 1 ]} طوّر ماكلينان، انطلاقًا من بيانات إثنوغرافية، نظريةً تطورية اجتماعية للزواج، وكذلك لأنظمة القرابة وفقًا للقوانين الطبيعية. رفض المجتمع الأبوي كمرحلة مبكرة، مُدافعًا عن النسب الأبوي كنقطة تطورية أكثر أساسية؛ واقترح نموذجًا مبكرًا للجماعات الاجتماعية، وهي فرقة حرب ذكورية في الغالب، تمارس وأد البنات وتتخذ شريكات جنسيات، مع سمات بارزة للعلاقات الجنسية المتعددة والنسب الأمومي . ^{[ 8 ]}

في عام 1866، كتب ماكلينان في مجلة "فورتنايتلي ريفيو " (أبريل ومايو) مقالًا عن القرابة في اليونان القديمة ، اقترح فيه اختبارات لتاريخ القرابة المزعومة في كتابه "الزواج البدائي" . وبعد ثلاث سنوات، في عدد "فورتنايتلي ريفيو" لعامي 1869-1870، طور أفكاره حول الطوطمية انطلاقًا من المؤشرات الواردة في المقال السابق. ^{[ 1 ] [ 10 ]}

أُعيد طبع كتاب "الزواج البدائي" ، مع مقال "القرابة في اليونان القديمة" وبعض المقالات الأخرى التي لم تُنشر سابقًا، في عام 1876، تحت عنوان " دراسات في التاريخ القديم "؛ وشملت المقالات الجديدة " انقسامات الأسرة الأيرلندية" و" حول النظام التصنيفي للعلاقات" . وكانت " ورقة بحثية حول زواج الأخ من زوجته وتعدد الأزواج" ، التي جاءت استكمالًا لسلسلة أبحاثه السابقة ( مجلة "فورتنايتلي ريفيو" ، 1877)، آخر أعماله التي تمكن من نشرها. ^{[ 1 ] [ 11 ]}

كتب ماكلينان أيضًا سيرة توماس دروموند (1867). ^{[ 1 ]} وقامت أرملته وآرثر بلات بتحرير المواد التي جمعها حول القرابة ، تحت عنوان دراسات في التاريخ القديم: السلسلة الثانية (1896). ^{[ 12 ]}

كما ساهم جزئياً في قسم "المستذئب" ^{[ 13 ]} من موسوعة بريتانيكا، طبعة 1911. ^{[ 14 ]}

كان لعمل ماكلينان آثارٌ على مجال تاريخ الأديان . ففي دراسته " عبادة الحيوانات والنباتات" (جزآن، 1869-1870)، أشار ماكلينان إلى وجود صلة بين البنى الاجتماعية والأديان البدائية، وصاغ مصطلح "الطوطمية" للدلالة على الوظيفة الاجتماعية للأديان البدائية. ^{[ 15 ]} وقد أثبت هذا المصطلح الموجز فائدته لمؤرخي الأديان اللاحقين، وعلماء الاجتماع مثل ويليام روبرتسون سميث وإميل دوركهايم (وغيرهم). ويتضمن الاقتباس التالي لماكلينان (1865) الفرضية الأساسية للمنهج المقارن (كما استخدمه روبرتسون سميث):

في علوم القانون والمجتمع، لا يعني القديم قديماً من حيث التسلسل الزمني، بل من حيث البنية: فالأكثر قدماً هو الأقرب إلى بداية التقدم البشري باعتباره تطوراً، والأكثر حداثة هو الأبعد عن البداية. ^{[ 16 ]}

بالنسبة لروبرتسون سميث، أثبت المنهج المقارن لماكلينان أهميته. إحدى مقالات روبرتسون سميث الأكثر تأثيرًا، بعنوان " عبادة الحيوانات وقبائل الحيوانات عند العرب وفي العهد القديم" ، تتبع مباشرةً أفكار ماكلينان حول الطوطمية. وقد ربطت هذه المقالة بين البدو العرب المعاصرين والشعوب التوراتية القديمة والوظيفة الاجتماعية للطوطمية في الديانات البدائية. ^{[ 17 ]}

تزوج ماكلينان مرتين:

1. في 23 ديسمبر 1862، إلى ماري بيل رامزي ماكولوتش، ابنة جون رامزي ماكولوتش ، التي أنجب منها ابنة واحدة؛
2. في 20 يناير 1875، إلى إليونور آن براندرام، ابنة فرانسيس هوليس براندرام، قاضي الصلح لمقاطعتي كينت وساسكس، الذي توفي عام 1896. ^{[ 1 ]}

• 2007. الموسوعة البريطانية على الانترنت . ^{[ 18 ]}
• كيپينبيرغ، هانز ج. 2002. اكتشاف التاريخ الديني في العصر الحديث. برينستون وأكسفورد، مطبعة جامعة برينستون.
• ماكلينان، جون ف. 1970 [1865]. الزواج البدائي: بحث في أصل شكل الأسر في مراسم الزواج. شيكاغو.
• سترينسكي، إيفان. 2006. التفكير في الدين: مقدمة تاريخية لنظريات الدين. مالدن، ماساتشوستس، دار بلاكويل للنشر.

الإسناد:

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " ماكلينان، جون فيرغسون ". الموسوعة البريطانية . المجلد 17 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 261-262 .     
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ريغ، جيمس ماكمولين (1894). " ماكلينان، جون فيرغسون ". في لي، سيدني (محرر). قاموس السير الوطنية . المجلد 37. لندن: سميث، إلدر وشركاه .  

• الوسائط المتعلقة بجون فيرغسون ماكلينان على ويكيميديا ​​كومنز
• أعمال متعلقة بجون فيرغسون ماكلينان على ويكي مصدر