جماعة ما قبل الرفائيلية

ويليام هولمان هانت ، الراعي المستأجر ، 1851
بروسيربين ، 1874، لدانتي غابرييل روسيتي ، مع جين موريس كنموذج

كانت جماعة ما قبل الرفائيلية ( PRB )، التي عُرفت لاحقًا باسم جماعة ما قبل الرفائيلية ، مجموعة من الرسامين والشعراء والنقاد الفنيين الإنجليز، تأسست عام 1848 على يد ويليام هولمان هانت ، وجون إيفريت ميليس ، ودانتي غابرييل روسيتي ، وويليام مايكل روسيتي ، وجيمس كولينسون ، وفريدريك جورج ستيفنز ، وتوماس وولنر، الذين شكلوا "جماعة" من سبعة أعضاء، مستوحاة جزئيًا من حركة الناصريين . [ 1 ] لم تكن الجماعة سوى رابطة غير رسمية، وقد شاركها في مبادئها فنانون وشعراء آخرون في ذلك الوقت، من بينهم ألجيرنون تشارلز سوينبورن ، وويليام موريس ، وفورد مادوكس براون ، وآرثر هيوز، وماري سبارتالي ستيلمان . ومن بين أتباع مبادئ الجماعة لاحقًا إدوارد بيرن جونز وجون ويليام ووترهاوس .

سعت الجماعة إلى العودة إلى التفاصيل الغنية والألوان الزاهية والتراكيب المعقدة التي ميزت فن عصر النهضة الإيطالية (القرن الخامس عشر). ورفضوا ما اعتبروه النهج الآلي الذي تبناه فنانو المدرسة التكلفية الذين خلفوا رافائيل ومايكل أنجلو . اعتقدت الجماعة أن الوضعيات الكلاسيكية والتراكيب الأنيقة لرافائيل، على وجه الخصوص، كان لها تأثير سلبي على التدريس الأكاديمي للفن، ومن هنا جاء اسم "ما قبل الرافائيلية". واعترضت الجماعة تحديدًا على تأثير السير جوشوا رينولدز ، مؤسس الأكاديمية الملكية للفنون في إنجلترا ، والذي أطلقوا عليه لقب "السير سلوشوا". ووفقًا لويليام مايكل روسيتي، فإن كلمة "سلوشوا" تعني بالنسبة لما قبل الرافائيلية "أي شيء متراخٍ أو متسرع في عملية الرسم... وبالتالي... أي شيء أو شخص من النوع المبتذل أو التقليدي". [ 2 ] وربطت الجماعة أعمالها بجون راسكن ، [ 3 ] الناقد الإنجليزي الذي تأثرت أعماله بخلفيته الدينية، حيث كانت المواضيع المسيحية حاضرة بقوة في أعماله. [ 4 ]

استمرت الجماعة في تبني مفاهيم الرسم التاريخي والمحاكاة ، أي تقليد الطبيعة، باعتبارها جوهرية لغايات الفن. عرّف ما قبل الرافائيلية أنفسهم كحركة إصلاحية، وأطلقوا اسمًا مميزًا على فنهم، ونشروا دورية بعنوان " الجرثومة" للترويج لأفكارهم. سُجّلت مناقشات الجماعة في " مجلة ما قبل الرافائيلية" . انفصلت الجماعة بعد ما يقرب من خمس سنوات. [ 5 ]

البدايات

تأسست جماعة ما قبل الرفائيلية في منزل والدي جون ميليس في شارع غاور بلندن عام ١٨٤٨. وحضر الاجتماع الأول الرسامون جون إيفريت ميليس ، ودانتي غابرييل روسيتي ، وويليام هولمان هانت . كان هانت وميليه طالبين في الأكاديمية الملكية للفنون، وقد التقيا في جمعية غير رسمية أخرى، هي نادي الرسم الدائري، وهو جمعية للرسم التخطيطي. وبناءً على طلبه، أصبح روسيتي تلميذًا لفورد مادوكس براون عام ١٨٤٨. [ ٦ ] في ذلك التاريخ، تقاسم روسيتي وهانت مسكنًا في شارع كليفلاند ، فيتزروفيا ، وسط لندن. بدأ هانت برسم لوحة "عشية القديسة أغنيس" المستوحاة من قصيدة كيتس التي تحمل الاسم نفسه ، لكنها لم تكتمل حتى عام ١٨٦٧. [ ٧ ]

كان روسيتي، كشاعر طموح، يطمح إلى تطوير الروابط بين الشعر الرومانسي والفن. وبحلول الخريف، انضم أربعة أعضاء آخرون، وهم الرسامان جيمس كولينسون وفريدريك جورج ستيفنز ، وشقيق روسيتي الشاعر والناقد ويليام مايكل روسيتي ، والنحات توماس وولنر ، ليشكلوا جماعة تضم سبعة أعضاء. [ 7 ] دُعي فورد مادوكس براون للانضمام، لكن الفنان الأقدم ظل مستقلاً، إلا أنه دعم المجموعة طوال فترة ما قبل الرافائيلية وساهم في مجلة "ذا جيرم" . وأصبح رسامون ونحاتون شباب آخرون مقربين، من بينهم تشارلز ألستون كولينز وألكسندر مونرو . وكانت جماعة ما قبل الرافائيلية تنوي إبقاء وجودها سراً عن أعضاء الأكاديمية الملكية.

المذاهب المبكرة

تم التعبير عن المبادئ المبكرة للأخوية، كما حددها ويليام مايكل روسيتي، في أربعة إعلانات:

  1. أن يكون لديك أفكار حقيقية للتعبير عنها؛
  2. دراسة الطبيعة بانتباه، حتى يتسنى معرفة كيفية التعبير عنها؛
  3. التعاطف مع ما هو مباشر وجاد وصادق في الفن السابق، مع استبعاد ما هو تقليدي ومتباهٍ ومتعلم عن ظهر قلب؛ و
  4. والأهم من ذلك كله، إنتاج صور وتماثيل جيدة تماماً. [ 8 ]

كانت المبادئ غير دوغمائية عن قصد، إذ رغبت الجماعة في التأكيد على المسؤولية الشخصية للفنانين في تحديد أفكارهم وأساليبهم في التعبير. متأثرين بالرومانسية ، اعتقد الأعضاء أن الحرية والمسؤولية متلازمتان. ومع ذلك، فقد كانوا مفتونين بشكل خاص بثقافة العصور الوسطى ، مؤمنين بأنها تمتلك تكاملاً روحياً وإبداعياً فُقد في العصور اللاحقة. تعارض التركيز على ثقافة العصور الوسطى مع مبادئ الواقعية التي تُشدد على الملاحظة المستقلة للطبيعة. في مراحلها الأولى، اعتقدت جماعة ما قبل الرفائيلية أن اهتماماتها متوافقة، لكن في السنوات اللاحقة انقسمت الحركة واتخذت مسارين. قاد الواقعيون هانت وميليه، بينما قاد أنصار العصور الوسطى روسيتي وأتباعه، وإدوارد بيرن جونز، وويليام موريس . لم يكن الانقسام مطلقاً، إذ اعتقد كلا الفصيلين أن الفن ذو طابع روحي في جوهره، معارضين مثاليتهم للواقعية المادية المرتبطة بكوربيه والانطباعية .

فورد مادوكس براون ، آخر إنجلترا، لوحة تصور زوجين مهاجرين، 1855

تأثرت جماعة ما قبل الرفائيلية بشدة بالطبيعة، واستخدم أعضاؤها دقةً متناهية في تصوير العالم الطبيعي بتقنياتٍ زاهية وواضحة على قماش أبيض. وفي محاولةٍ لإحياء بريق الألوان الذي ميز فن عصر النهضة الإيطالية (القرن الخامس عشر) ، طور هانت وميليه أسلوبًا للرسم بطبقات رقيقة من الصبغة فوق أرضية بيضاء رطبة، على أمل أن تحتفظ الألوان بشفافية ونقاءٍ يشبهان الجواهر. وكان تركيزهم على بريق الألوان رد فعلٍ على الإفراط في استخدام البيتومين من قبل فنانين بريطانيين سابقين، مثل رينولدز وديفيد ويلكي وبنيامين روبرت هايدون . إذ يُنتج البيتومين مناطق غير مستقرة من الظلام الموحل، وهو تأثيرٌ كان أعضاء جماعة ما قبل الرفائيلية يكرهونه.

في عام 1848، قام روسيتي وهانت بإعداد قائمة بـ "الخالدين"، وهم أبطال فنيون أعجبوا بهم، وخاصة من الأدب، والذين شكلت بعض أعمالهم موضوعات للوحات PRB، ومن أبرزهم كيتس وتينيسون . [ 9 ]

المعارض والمنشورات الأولى

أُقيمت أولى معارض أعمال ما قبل الرفائيلية عام ١٨٤٩. عُرضت لوحتا إيزابيلا (١٨٤٨-١٨٤٩) لميليه وريينزي (١٨٤٨-١٨٤٩) لهولمان هانت في الأكاديمية الملكية. كما عُرضت لوحة طفولة مريم العذراء لروسيتي في معرض مجاني في هايد بارك كورنر. وكما هو متفق عليه، وقّع جميع أعضاء الجماعة أعمالهم بأسمائهم وأحرفهم الأولى "PRB". بين يناير وأبريل ١٨٥٠، أصدرت المجموعة مجلة أدبية بعنوان "الجراثيم" ( The Germ) حررها ويليام روسيتي، ونشرت قصائد لروسيتي وولنر وكولينسون، ومقالات عن الفن والأدب كتبها أعضاء الجماعة، مثل كوفنتري باتمور . وكما يوحي قصر مدة إصدارها، لم تتمكن المجلة من تحقيق زخم مستدام. (دالي ١٩٨٩)

جدل عام

المسيح في بيت والديه ، بريشة جون إيفريت ميليس، 1850

في عام ١٨٥٠، أصبحت جماعة ما قبل الرفائيلية مثار جدل واسع بعد أن اعتبر العديد من النقاد، ولا سيما تشارلز ديكنز ، عرض لوحة ميليس "المسيح في بيت والديه" تجديفًا . [ ١٠ ] ورأى ديكنز أن مريم في لوحة ميليس قبيحة. [ ١١ ] إذ استخدم ميليس زوجة أخيه، ماري هودجكينسون، كنموذج لمريم في لوحته. وتعرضت نزعة الجماعة نحو العصور الوسطى لانتقادات لاذعة، ووُصفت بأنها رجعية، كما أُدين اهتمامها المفرط بالتفاصيل، ووُصف بأنه قبيح ومُنفّر للعين. [ ١٢ ] ووفقًا لديكنز، جعل ميليس العائلة المقدسة تبدو كمدمنين على الكحول وسكان الأحياء الفقيرة، متخذين وضعيات "قروسطية" ملتوية وعبثية. [ ١٣ ]

بعد الجدل، استقال جيمس كولينسون من جماعة الإخوان المسلمين لاعتقاده بأنها تُسيء إلى سمعة الديانة المسيحية. اجتمع الأعضاء المتبقون لمناقشة استبداله بتشارلز ألستون كولينز أو والتر هاول ديفيريل ، لكنهم لم يتوصلوا إلى قرار. ومنذ ذلك الحين، تفككت الجماعة، مع استمرار تأثيرها. استمر الفنانون الذين عملوا بهذا الأسلوب في البداية، لكنهم توقفوا عن توقيع أعمالهم بـ "PRB". [ 14 ]

أوفيليا ، بريشة جون إيفريت ميليس ، 1851-1852

وجدت جماعة ما قبل الرفائيلية دعمًا من الناقد جون راسكن ، الذي أشاد بتفانيها للطبيعة ورفضها لأساليب الرسم التقليدية. تأثر أعضاء الجماعة بنظريات راسكن، فكتب إلى صحيفة التايمز مدافعًا عن أعمالهم، ثم التقى بهم لاحقًا. في البداية، فضّل راسكن ميليس، الذي سافر إلى اسكتلندا صيف عام ١٨٥٣ برفقة راسكن وزوجته يوفيميا تشالمرز راسكن، واسمها قبل الزواج غراي (المعروفة الآن باسم إيفي غراي ). كان الهدف الرئيسي من الرحلة رسم بورتريه لراسكن. [ ١٥ ] ازداد تعلق إيفي بميليه، [ ١٦ ] مما أدى إلى أزمة. في إجراءات فسخ الزواج اللاحقة، أدلى راسكن نفسه بتصريح لمحاميه يفيد بأن زواجه لم يُستهلك. [ ١٧ ] تم فسخ الزواج لعدم الاستهلاك ، مما أتاح لإيفي الزواج من ميليس، [ ١٨ ] ولكنه تسبب في فضيحة عامة. بدأ ميليس بالابتعاد عن أسلوب ما قبل الرفائيلية بعد زواجه، وانتقد روسكين أعماله اللاحقة بشدة. واستمر روسكين في دعم هانت وروسيتي، وقدم تمويلاً لتشجيع فن إليزابيث سيدال ، زوجة روسيتي لاحقاً.

بحلول عام ١٨٥٣، كانت جماعة ما قبل الرفائيلية الأصلية قد تفككت فعلياً، [ ١٩ ] ولم يبقَ سوى هولمان هانت ملتزماً بأهدافها المعلنة. لكن مصطلح "ما قبل الرفائيلية" ظلّ مرتبطاً بروسيتي وآخرين، بمن فيهم ويليام موريس وإدوارد بيرن جونز ، الذين انضم إليهم في أكسفورد عام ١٨٥٧. [ ٢٠ ] ومن ثمّ، يرتبط مصطلح ما قبل الرفائيلية بحركة فنية أوسع نطاقاً وأطول عمراً.

التطورات اللاحقة وتأثيرها

ميديا ​​بريشة إيفلين دي مورغان ، 1889، علىطراز القرن الخامس عشر

من بين الفنانين الذين تأثروا بهذه الجماعة: جون بريت ، وفيليب كالديرون ، وآرثر هيوز ، وغوستاف مورو ، وإيفلين دي مورغان ، [ 21 ] وفريدريك سانديز (الذي انضم إلى جماعة ما قبل الرفائيلية عام 1857)، [ 21 ] وجون ويليام ووترهاوس . ويُعتبر فورد مادوكس براون ، الذي ارتبط بهم منذ البداية، الأكثر التزامًا بمبادئ ما قبل الرفائيلية. ومن بين أتباعهم الذين طوروا أسلوبهم الخاص والمميز: أوبري بيردسلي ، الذي تأثر بشكل كبير ببيرن جونز. [ 21 ]

بعد عام ١٨٥٦، أصبح دانتي غابرييل روسيتي مصدر إلهام للتيار الذي تأثر بالعصور الوسطى في الحركة. وكان حلقة الوصل بين نوعي الرسم ما قبل الرافائيلية (الطبيعة والرومانسية) بعد أن تلاشت الحركة في العقود الأخيرة من القرن. ورغم أن روسيتي كان الأقل التزامًا بالجماعة، إلا أنه حافظ على اسمها وغير أسلوبها. بدأ برسم صور لنساء فاتنات باستخدام عارضات أزياء من بينهن جين موريس ، في لوحات مثل "بروسيربينا" و" حلم اليقظة" و "لا بيا دي تولومي" . أثرت أعماله على صديقه ويليام موريس ، الذي أصبح شريكًا في شركته "موريس، مارشال، فولكنر وشركاه" ، ويُشاع أنه أقام علاقة غرامية مع زوجته جين. كما انضم فورد مادوكس براون وإدوارد بيرن جونز كشريكين في الشركة. ومن خلال شركة موريس، أثرت مُثل جماعة ما قبل الرافائيلية على العديد من مصممي الديكور الداخلي والمهندسين المعماريين، مُثيرةً الاهتمام بالتصاميم التي تعود للعصور الوسطى والحرف الأخرى، مما أدى إلى ظهور حركة الفنون والحرف بقيادة ويليام موريس. شارك هولمان هانت في حركة إصلاح التصميم من خلال شركة ديلا روبيا للخزف .

بعد عام ١٨٥٠، ابتعد هانت وميليه عن التقليد المباشر للفن القروسطي. ركزا على الجوانب الواقعية والعلمية للحركة، مع استمرار هانت في التأكيد على البُعد الروحي للفن، ساعيًا إلى التوفيق بين الدين والعلم من خلال إجراء ملاحظات ودراسات دقيقة لمواقع في مصر وفلسطين لرسم لوحاته ذات الطابع التوراتي. في المقابل، تخلى ميليه عن مدرسة ما قبل الرفائيلية بعد عام ١٨٦٠، مُتبنيًا أسلوبًا أكثر اتساعًا وانسيابية متأثرًا برينولدز. وقد استنكر ويليام موريس وآخرون هذا التغيير الجذري في المبادئ.

جيمس آرتشر ، موت الملك آرثر ، حوالي عام 1860

كان لحركة ما قبل الرفائيلية أثرٌ بالغٌ في اسكتلندا وعلى الفنانين الاسكتلنديين. وكان ويليام دايس (1806-1864)، المولود في أبردين، أبرز شخصية في الفن الاسكتلندي مرتبطة بهذه الحركة. صادق دايس شباب ما قبل الرفائيلية في لندن، وعرض أعمالهم على روسكين. [ 22 ] اتسمت أعماله اللاحقة بروحانية ما قبل الرفائيلية، كما يتضح في لوحتيه "رجل الأحزان" و "داود في البرية " (كلاهما عام 1860)، اللتين تُظهران اهتمامًا دقيقًا بالتفاصيل، وهو ما يميز حركة ما قبل الرفائيلية. [ 23 ] درس جوزيف نويل باتون (1821-1901) في مدارس الأكاديمية الملكية في لندن، حيث أصبح صديقًا لميليه، ثم سار على خطاه في حركة ما قبل الرفائيلية، مُنتجًا لوحاتٍ تُركز على التفاصيل والدراما، مثل لوحة "اللقاء الدموي" (1855). وقد وُجهت انتقاداتٌ للوحاته اللاحقة، كلوحات ميليه، بسبب انحدارها إلى العاطفية الشعبية. [ 24 ]

كما تأثر جيمس آرتشر (1823-1904) بميليس، ومن أعماله لوحة "الصيف، غلوسترشاير" (1860) [ 24 ] ، والذي بدأ منذ عام 1861 سلسلة من اللوحات المستوحاة من أسطورة الملك آرثر، بما في ذلك "موت آرثر" و "السير لانسلوت والملكة غوينيفير" . [ 25 ]

كما ألهمت حركة ما قبل الرفائيلية رسامين مثل لورانس ألما تاديما . [ 26 ] وقد أثرت هذه الحركة على العديد من الفنانين البريطانيين اللاحقين حتى القرن العشرين.

أصبح روسيتي يُنظر إليه على أنه رائد الحركة الرمزية الأوروبية الأوسع . وهناك أدلة تشير إلى أن عدداً من لوحات الفنانة الألمانية باولا مودرسون-بيكر تأثرت بروسيتي. [ 27 ]

يضم متحف ومعرض برمنغهام للفنون مجموعة عالمية الشهرة من أعمال بيرن جونز وجماعة ما قبل الرفائيلية، والتي يزعم البعض أنها أثرت بشكل كبير على الكاتب الشاب جيه آر آر تولكين ، [ 28 ] مؤلف روايتي الهوبيت وسيد الخواتم ، مستلهماً من المشاهد الأسطورية نفسها التي صورها ما قبل الرفائيلية. وقد اعتبر تولكين مجموعته من أصدقاء المدرسة وزملائه الفنيين، المعروفة باسم TCBS، مجموعةً تسير على نهج ما قبل الرفائيلية.

آرثر هيوز ، روزاموند الجميلة ، 1854

في القرن العشرين، تغيرت المُثُل الفنية، وابتعد الفن عن تمثيل الواقع. بعد الحرب العالمية الأولى ، تراجعت قيمة فن ما قبل الرفائيلية بسبب خصائصه الأدبية [ 29 ] ، وسخر منه النقاد ووصفوه بأنه عاطفي ومُصطنع، و"تحف فنية" مُختلقة. [ 30 ] في ستينيات القرن العشرين، شهدت حركة ما قبل الرفائيلية انتعاشًا كبيرًا. أعادت المعارض وكتالوجات الأعمال، التي بلغت ذروتها في معرض عام 1984 في متحف تيت بلندن ، ترسيخ مكانة أعمال ما قبل الرفائيلية. [ 31 ] ومن بين العديد من المعارض الأخرى، كان هناك معرض كبير آخر في متحف تيت بريطانيا في الفترة 2012-2013. [ 32 ]

في أواخر القرن العشرين، استندت جماعة الإخوان الريفيين في أهدافها إلى ما قبل الرافائيلية، بينما استلهمت جماعة ستوكست ومجموعة برمنغهام أيضًا منها.

قائمة الفنانين

جماعة ما قبل الرفائيلية

الفنانون والشخصيات المرتبطة

فنانون مرتبطون بشكل غير مباشر

الرسم والشعر

رسم توضيحي لهولمان هانت لقصيدة توماس وولنر "سيدتي الجميلة"، نُشرت في مجلة "ذا جيرم " عام 1850.

كان العديد من أعضاء الدائرة الداخلية لما قبل الرفائيلية ( دانتي غابرييل روسيتي ، جون إيفريت ميليس ، ويليام هولمان هانت ، فورد مادوكس براون ) والدائرة الخارجية ( فريدريك سانديز ، آرثر هيوز ، سيميون سولومون ، هنري هيو أرمستيد ، جوزيف نويل باتون ، فريدريك شيلدز ، ماثيو جيمس لوليس ) يعملون في آنٍ واحد في الرسم والتوضيح، وأحيانًا في الشعر. [ 33 ] وقد اعتبرت الأخلاق الفيكتورية الأدب أسمى من الرسم، لما له من "أسس نبيلة للمشاعر النبيلة". [ 34 ] وكان روبرت بوكانان (كاتب ومعارض لجماعة ما قبل الرفائيلية) شديد التمسك بهذا التسلسل الهرمي الفني لدرجة أنه كتب: "الحقيقة هي أن الأدب، وخاصة الشعر، يكون في حالة سيئة للغاية عندما يستولي فن على آخر، ويفرض عليه شروطه وقيوده". [ 35 ] كانت هذه هي البيئة العدائية التي عمل فيها أعضاء جماعة ما قبل الرفائيلية بتحدٍّ باستخدام وسائط فنية متنوعة. حاول أعضاء هذه الجماعة إعادة إحياء فن الرسم الموضوعي ، الذي كان يُنظر إليه سابقًا على أنه مصطنع. وكان إيمانهم بأن كل لوحة يجب أن تحكي قصة خطوة مهمة نحو توحيد الرسم والأدب (اللذين أُطلق عليهما لاحقًا اسم الفنون الشقيقة [ 36 ] )، أو على الأقل كسرًا للتسلسل الهرمي الجامد الذي روّج له كتّاب مثل روبرت بوكانان. [ 37 ]

تجلّت رغبة جماعة ما قبل الرفائيلية في تعزيز الترابط بين الرسم والأدب في فنّ الرسم التوضيحي أيضًا. فالرسم التوضيحي يُمثّل توحيدًا مباشرًا بين هذين الفنّين، ومثل الرسم الموضوعي، يُمكنه أن يُقدّم سردًا خاصًا به. وقد انتاب جماعة ما قبل الرفائيلية، ودانتي غابرييل روسيتي تحديدًا، قلقٌ بشأن قيود الرسم التوضيحي. [ 37 ] في عام 1855، كتب روسيتي إلى ويليام ألينغهام حول استقلالية الرسم التوضيحي: "لم أبدأ حتى الآن في تصميم أعمالهم، ولكنني أتخيّل أنني سأجرّب "رؤية الخطيئة" و"قصر الفن" وما إلى ذلك - تلك الأعمال التي يُمكن فيها للمرء أن يُضفي عليها طابعًا رمزيًا خاصًا به، دون أن يُطغى على فكرة الشاعر المُميّزة." [ 37 ] يُوضّح هذا المقطع رغبة روسيتي ليس فقط في دعم سرد الشاعر، بل في ابتكار رسم توضيحي رمزي يعمل بشكل مُستقل عن النص أيضًا. في هذا الصدد، تتجاوز الرسوم التوضيحية لما قبل الرافائيلية مجرد تصوير حدث من قصيدة، بل تعمل كلوحات موضوعية داخل نص.

المجموعات

تضم متاحف المملكة المتحدة، مثل متحف ومعرض برمنغهام للفنون ، ومعرض تيت ، ومتحف فيكتوريا وألبرت ، ومعرض مانشستر للفنون ، ومعرض ليدي ليفر للفنون ، ومعرض ووكر للفنون في ليفربول ، مجموعاتٍ رئيسية من أعمال ما قبل الرفائيلية. أما خارج المملكة المتحدة، فيضم معرض جنوب أستراليا للفنون ومتحف ديلاوير للفنون في الولايات المتحدة الأمريكية أهم مجموعات فنون ما قبل الرفائيلية. كما يضم متحف بونس للفنون في بورتوريكو مجموعةً مميزة من أعمال ما قبل الرفائيلية، من بينها لوحة " النوم الأخير لآرثر في أفالون " للسير إدوارد بيرن جونز ، ولوحة "يونيو الملتهب " لفريدريك لورد لايتون ، وأعمالاً لويليام هولمان هانت، وجون إيفريت ميليس، ودانتي غابرييل روسيتي، وفريدريك سانديز . تضم مجموعة جير إينينز في هولندا لوحةً للفنان جون كولير بعنوان " سيرسي" (موقعة ومؤرخة عام 1885)، والتي عُرضت في معرض شيكاغو العالمي عام 1893. وشغل الجناح البريطاني 14 قاعة، وعرض موضوعًا يتماشى مع توجهات المعرض، ولذلك ضمّ جناحًا كبيرًا من أعمال رسامي ما قبل الرافائيلية والكلاسيكية الجديدة. وقد لاقى الجناح استحسانًا كبيرًا.

لوحة "سيرسي" ، 1885، للفنان جون كولير ، تصور الساحرة الفاتنة من ملحمة هوميروس " الأوديسة" ، وقد عُرضت في معرض شيكاغو العالمي للفنون عام 1893، المعرض الكولومبي العالمي، القسم K، بريتانيكا

تضم المكتبة القديمة في اتحاد أكسفورد مجموعة من اللوحات الجدارية التي تعود إلى ما قبل عصر النهضة ، وتصور مشاهد من أساطير الملك آرثر ، رُسمت بين عامي 1857 و1859 على يد فريق ضم دانتي غابرييل روسيتي، وويليام موريس، وإدوارد بيرن جونز. وتحتوي منازل الصندوق الوطني للتراث في وايتويك مانور ، وولفرهامبتون ، ووالينغتون هول ، نورثمبرلاند ، على مجموعات قيّمة وممثلة لأعمال ما قبل عصر النهضة. ويُعدّ أندرو لويد ويبر جامعًا شغوفًا لأعمال ما قبل عصر النهضة، وقد عُرضت مجموعة مختارة من 300 قطعة من مجموعته في معرض بالأكاديمية الملكية في لندن عام 2003.

يُعدّ قصر كيلمسكوت ، منزل ويليام موريس الريفي من عام 1871 حتى وفاته عام 1896، ملكًا لجمعية الآثار في لندن ، وهو مفتوح للجمهور. وقد ورد ذكر القصر في رواية موريس " أخبار من لا مكان" التي نُشرت عام 1890. كما يظهر في خلفية لوحة " صفصاف الماء" ، وهي بورتريه لزوجته جين موريس ، رسمها دانتي غابرييل روسيتي عام 1871. وتُقام معارض تُسلّط الضوء على تجارب موريس وروسيتي المبكرة في مجال التصوير الفوتوغرافي.

تم تصوير قصة جماعة ما قبل الرفائيلية، من معرضها الأول المثير للجدل إلى احتضانها من قبل المؤسسة الفنية، في مسلسلين تلفزيونيين من إنتاج بي بي سي . الأول، "مدرسة الحب "، عُرض عام 1975؛ والثاني هو المسلسل الدرامي التلفزيوني " عشاق يائسون" من إنتاج بي بي سي عام 2009، من تأليف بيتر بوكر . على الرغم من أن الكثير من مادة المسلسل الأخير مستمدة من كتاب فراني مويل الواقعي "عشاق يائسون: الحياة الخاصة لما قبل الرفائيلية" ، [ 38 ] إلا أن المسلسل ينحرف أحيانًا عن الحقائق الثابتة لصالح الحرية الدرامية، ويُستهل بتحذير: "في منتصف القرن التاسع عشر، تحدت مجموعة من الشباب المؤسسة الفنية السائدة آنذاك. استلهمت جماعة ما قبل الرفائيلية من العالم الحقيقي المحيط بهم، ومع ذلك استخدموا خيالهم في فنهم. هذه القصة، المستندة إلى حياتهم وعلاقاتهم العاطفية، تتبع هذا النهج الإبداعي." [ 39 ]

يحتوي الفيلم التلفزيوني "جحيم دانتي " (1967) للمخرج كين راسل على مشاهد قصيرة عن بعض أبرز أعضاء جماعة ما قبل الرفائيلية، ولكنه يركز بشكل أساسي على حياة روسيتي، الذي قام بدوره أوليفر ريد .

يشير الفصل السادس والثلاثون من رواية " شرق عدن" لجون شتاينبك، الصادرة عام ١٩٥٢ ، إلى صور متأثرة بفن ما قبل الرافائيلية استُخدمت لتمييز الفصول الدراسية المختلفة: "كانت الصور تُعرّف بالغرف، وكان تأثير ما قبل الرافائيلية طاغيًا. كان غالاهايد، واقفًا بكامل درعه، يُشير إلى الطريق لتلاميذ الصف الثالث؛ وعرق أتالانتا يُحفّز تلاميذ الصف الرابع، وإناء الريحان يُربك تلاميذ الصف الخامس، وهكذا دواليك حتى أدى التنديد بكاتيلين إلى انتقال تلاميذ الصف الثامن إلى المدرسة الثانوية وهم مُفعمون بشعورٍ عالٍ بالفضيلة المدنية. أما كال وآرون، فقد وُضعا في الصف السابع نظرًا لصغر سنهما، وتعلّما كل تفاصيل صورته - لاوكون مُحاطًا بالأفاعي تمامًا".

مقارنات مع الحركات الأوروبية المعاصرة

لم تقتصر جماعة ما قبل الرفائيلية على الجماليات البريطانية فحسب، بل ارتبطت أيضًا بحركات فنية أوروبية أخرى في القرن التاسع عشر. فعلى سبيل المثال، ركزت الواقعية الفرنسية، التي روج لها فنانون مثل غوستاف كوربيه، على حقيقة الحياة والعمل المعاصرين. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] سعى ما قبل الرفائيلية إلى العودة إلى المعايير الروحية والجمالية للعصور الوسطى وبدايات عصر النهضة. وكانت نزعتهم الطبيعية وقدرتهم على سرد القصص مختلفة عن التركيز الاجتماعي والسياسي للواقعية القارية. [ 43 ]

تمحورت المدرسة الانطباعية في فرنسا حول الضوء العابر والترفيه العصري. ويتجلى ذلك في ولع جماعة ما قبل الرفائيلية بالسرد والوضوح والمواضيع الأخلاقية. فقد فضّل ما قبل الرفائيلية الخلود، بينما جسّد مونيه ورينوار، وهما من الانطباعيين، اللحظة. هذا الاختلاف في الأيديولوجية والأسلوب هو ما ميّز جماعة ما قبل الرفائيلية، أي أنها كانت أقرب إلى الرومانسية الأخلاقية للناصريين الألمان الأوائل منها إلى الحداثة المادية لمعاصريهم الفرنسيين. [ 44 ] [ 45 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. هنري دورا ، نظريات الفن الرمزي: مختارات نقدية (بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1995)، ص 17.
  2. هيلتون 1971 ، ص 46 . 
  3. لاندو، جورج ب. "ما قبل الرافائيلية: مقدمة" . موقع الويب الفيكتوري . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2014 .
  4. "المسيحية والفن: جماعة ما قبل الرفائيلية" . byfaith.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2020 .
  5. "جماعة ما قبل الرفائيلية" . موسوعة بريتانيكا .
  6. ماكغان، جيروم ج. ، محرر. (7 مايو 2005). "طفولة مريم العذراء" . أرشيف روسيتي . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2023.
  7. 1 2 هيلتون 1971 ، الصفحات 28-33 
  8. نقلاً عن لاثام، الصفحات 11-12؛ انظر أيضاً تعليقاته
  9. "جماعة ما قبل الرفائيلية" . المكتبة البريطانية .
  10. سلاتر، مايكل (2009). تشارلز ديكنز ، ص 309. مطبعة جامعة ييل.
  11. أندريس، صوفيا (2005). فن ما قبل الرافائيلية في الرواية الفيكتورية: تحديات سردية للحدود البصرية للجنسين ، ص 9. مطبعة جامعة ولاية أوهايو.
  12. صحيفة التايمز، السبت، 3 مايو 1851؛ صفحة 8؛ العدد 20792: معرض الأكاديمية الملكية. (عرض خاص). أول إشعار: "لا يمكننا في الوقت الراهن، بالقدر الكافي أو القوي الذي نرغب فيه، أن ندين ذلك الاضطراب الغريب في العقل أو البصر الذي لا يزال مستشريًا بسخافة لا هوادة فيها بين فئة من الفنانين الشباب الذين يطلقون على أنفسهم اسم "PRB"، والذي يُفسر على أنه " إخوة ما قبل رافائيل ". يبدو أن إيمانهم يتمثل في ازدراء مطلق للمنظور وقوانين الضوء والظل المعروفة، ونفور من الجمال بكل أشكاله، وتفانٍ فريد في أدق تفاصيل مواضيعهم، بما في ذلك، أو بالأحرى البحث عن، كل زيادة في الحدة والتشوه."
  13. فاول، فرانسيس (2000). "السير جون إيفريت ميليس، بارونيت، المسيح في بيت والديه ('ورشة النجارة')، 1849-1850" . تيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2019 .
  14. "ما قبل الرافائيلية: مقدمة" . www.victorianweb.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2019 .
  15. ^ ديردن 1999 ، ص 36-37.
  16. فيليس روز، حياة متوازية: خمس زيجات فيكتورية ، 1983، ص 49-94.
  17. لوتينز، ماري. (1967). ميليس والروسكينز . لندن: جون موراي. ص 191. ISBN  0719517001.
  18. ديردن 1999 ، ص 43.
  19. كلارك، مايكل (2010). قاموس أكسفورد الموجز لمصطلحات الفن - جماعة ما قبل الرفائيلية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199569922.
  20. وايتلي، جون (1989). أكسفورد وما قبل الرافائيلية . أكسفورد: متحف أشموليان. ISBN 0907849946.
  21. 1 2 3 هيلتون 1971 ، الصفحات 202-205 
  22. د. ماكميلان، الفن الاسكتلندي 1460-1990 (إدنبرة: مينستريم، 1990)، رقم ISBN 0500203334، ص 348.
  23. م. ماكدونالد، الفن الاسكتلندي (لندن: تيمز وهدسون، 2000)، رقم ISBN 0500203334، ص 100.
  24. 1 2 د. ماكميلان، الفن الاسكتلندي 1460-1990 (إدنبرة: مينستريم، 1990)، ISBN 0500203334، ص 213.
  25. ر. باربر، الكأس المقدسة: الخيال والمعتقد (مطبعة جامعة هارفارد، 2004)، رقم ISBN 0674013905، ص 275.
  26. "كتب الفنون الجميلة | كتب تعليم الفنون | كتب التصوير الفوتوغرافي | فترات ومجموعات وحركات الفنون البصرية: ما قبل الرافائيلية" . fineartbookstore.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2017 .
  27. ريبيكا جيلبرت: "صور باولا مودرسون بيكر الذاتية وتأثير دانتي غابرييل روسيتي." مجلة برلنغتون ، المجلد 159، العدد 1373 (2017): 617-22.
  28. انظر، على سبيل المثال، Bucher (2004) لمناقشة موجزة حول تأثير جماعة ما قبل الرفائيلية على تولكين.
  29. تروهيرز، جوليان (2003). "ما قبل الرافائيلية". في: تيرنر، جين (محررة). قاموس الفن . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t069496 . ISBN 978-1-884446-05-4. OCLC 5104656181 . 
  30. بوروز، ب. (1935). "1935 آراء حول ما قبل الرافائيلية". المجلة الأمريكية للفنون ، 28 (1): 6-13.
  31. بارينجر، تيم (1999). قراءة ما قبل الرفائيلية ، ص 17. مطبعة جامعة ييل.
  32. ما قبل الرافائيلية: الطليعة الفيكتورية ، متحف تيت بريطانيا، تاريخ الوصول 27 أغسطس 2014
  33. غولدمان، بول (2004). الرسوم التوضيحية الفيكتورية: ما قبل الرافائيلية، والمدرسة المثالية، والعصر الفيكتوري المتأخر . بيرلينغتون، فيرمونت: لوند همفريز. ص 1-51 . 
  34. ويلاند، دينيس إس آر (1953). ما قبل الرافائيلية في الأدب والفن . لندن، المملكة المتحدة: جورج جي. هاراب وشركاه المحدودة. ص 14. ISBN  9780836960464.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  35. بوكانان، روبرت و. (أكتوبر 1871). "مدرسة الشعر الجسدي: السيد دي جي روسيتي" . المجلة المعاصرة .كما ورد في ويلاند، دي إس آر، ما قبل الرافائيلية في الأدب والفن. لندن، المملكة المتحدة: جورج جي. هاراب وشركاه المحدودة، 14.
  36. "الفصل الأول: نظريات روسكين حول الفنون الشقيقة - Ut Pictura Poesis" . www.victorianweb.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .
  37. 1 2 3 روسيتي، دانتي غابرييل (1855). رسالة من دي جي روسيتي إلى ويليام ألينغهام .{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  38. مجموعة مواد صحفية لمسلسل "عشاق يائسون": مقدمة - المكتب الصحفي لهيئة الإذاعة البريطانية. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 يوليو 2009.
  39. أرمسترونغ، ستيفن (5 يوليو 2009). "دراما بي بي سي 2 عن رموز بين جماعة ما قبل الرفائيلية" . صحيفة صنداي تايمز . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2009 .
  40. كلارك، تي جيه؛ كلارك، تيموثي جيه. (1 يناير 1999). صورة الشعب: غوستاف كوربيه وثورة 1848. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-21745-4.
  41. سماجيتش، سرديان. "الرسم ما قبل الرافائيلي والواقعية في القرن التاسع عشر" . ريسيرش جيت .
  42. "لوحات القرن التاسع عشر" . مكتبة إليزابيث، نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2025 .
  43. "تعريف الواقعية ما قبل الرافائيلية" . موقع الويب الفيكتوري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2025 .
  44. ساوندرز، ماكس (2009). "من ما قبل الرافائيلية إلى الانطباعية" . دراسات فورد مادوكس فورد الدولية . 8 : 51-70 . ISSN 1569-4070 . JSTOR 44871546 .  
  45. "بصمة اليد : جماعة ما قبل الرفائيلية" . www.handprint.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2025 . 

مصادر

  • بارينجر، تيم (1998). قراءة ما قبل الرفائيلية . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300177336.
  • بارينجر، تيم، وجيسون روزنفيلد، وأليسون سميث (2012). ما قبل الرافائيلية: الطليعة الفيكتورية ، لندن، إنجلترا: دار نشر تيت، ISBN 978-1854379306
  • بوخر، غريغوري (2004). " مراجعة لكتاب ماثيو ديكرسون : "على خطى غاندالف: المعارك الملحمية والنصر الأخلاقي في سيد الخواتم"، مجلة الدين والمجتمع ، 6 ، الرقم الدولي الموحد للدوريات 1522-5658، تم الاطلاع على صفحة الويب بتاريخ 13 أكتوبر 2007
  • دالي، جاي (1989). ما قبل الرافائيلية في الحب . نيويورك: تيكنور آند فيلدز. ISBN 0-89919-450-8.
  • ديردن، جيمس س. (1999). جون راسكن: حياة في صور . شيفيلد: مطبعة شيفيلد الأكاديمية. ISBN 978-1-84127-045-6. OCLC 247338280 . 
  • ديكرسون، ماثيو (2003). على خطى غاندالف: معارك ملحمية وانتصار معنوي في سيد الخواتم ، غراند رابيدز، ميشيغان  : برازوس برس، رقم ISBN 1-58743-085-1
  • غونت، ويليام (1975). مأساة ما قبل الرفائيلية (طبعة منقحة  ). لندن: كيب. ISBN 0-224-01106-5.
  • هوكسلي، لوسيندا (1999). رواد ما قبل الرافائيلية الأساسيون . باث: ديمبسي بار. ISBN 1-84084-524-4.
  • هيلتون، تيموثي (1971). جماعة ما قبل الرفائيلية . نيويورك: إتش إن أبرامز. رقم ISBN 978-0-8109-0424-8. OCLC 691232293 عبر أرشيف الإنترنت. 
  • جماعة ما قبل الرفائيلية ، 1984 (كتالوج المعرض، مؤلفون متعددون)، معرض تيت، لندن، رقم ISBN 0713916389
  • لاثام، ديفيد، نصوص مسكونة: دراسات في ما قبل الرافائيلية تكريمًا لويليام إي. فريدمان ، ويليام إيفان فريدمان، ديفيد لاثام، محرران، 2003، مطبعة جامعة تورنتو، رقم ISBN 08020366279780802036629، كتب جوجل
  • بريتجون، إليزابيث (2000). فن ما قبل الرفائيلية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-07057-1.
  • رام، جون (2003). "الفنان المنسي من جماعة ما قبل الرفائيلية: هنري واليس"، دليل تجار التحف وهواة جمعها ، 56 (مارس/أبريل)، ص  8-9

للمزيد من القراءة

  • أندريس، صوفيا. (2005). فن ما قبل الرافائيلية في الرواية الفيكتورية: تحديات سردية للحدود الجندرية البصرية . مطبعة جامعة ولاية أوهايو، ISBN 0-8142-5129-3
  • بيكر، كينيث (10 أغسطس 1982). "الحقيقة لا الجمال: دانتي غابرييل روسيتي وحلم ما قبل الرفائيلية" . صحيفة بوسطن فينيكس . تاريخ الاسترجاع: 13 سبتمبر 2024 .
  • بيت، بي إتش [1901] (1972) رسامو ما قبل الرفائيلية الإنجليز: شركاؤهم وخلفاؤهم ، نيويورك: مطبعة إيه إم إس، رقم ISBN 0-404-00691-4
  • دالي، ج. (1989) ما قبل الرافائيلية في الحب ، نيويورك  : تيكنور آند فيلدز، ISBN 0-89919-450-8
  • دي كارز، ل. (2000) ما قبل الرافائيلية: الرومانسية والواقعية ، سلسلة " اكتشافات أبرامز "، نيويورك: هاري ن. أبرامز، ISBN 0-8109-2891-4
  • غارنيت، هنرييتا . (2012) الزوجات والجميلات: جماعة ما قبل الرفائيلية وملهماتهم ، لندن: ماكميلان، ISBN 978-0-230-70940-9
  • ماكارثي، فيونا . (2011) آخر ما قبل الرافائيلية: إدوارد بيرن جونز والخيال الفيكتوري ، لندن: فابر آند فابر، ISBN 978-0-571-22861-4
  • ماكارثي، فيونا. (1994) ويليام موريس: حياة لعصرنا ، لندن: فابر آند فابر، رقم ISBN 978-0-571-14250-7
  • مانكوف، دي إن (2003) فلورا سيمبوليكا: الزهور في فن ما قبل الرافائيلية ، ميونيخ؛ لندن؛ نيويورك: بريستل، رقم ISBN 3-7913-2851-4
  • مارش، جان . (1999) دانتي غابرييل روسيتي: رسام وشاعر ، لندن: وايدنفيلد ونيكلسون، ISBN 978-0-297-81703-1
  • مارش، ج. ونون، ب. ج. (1998) فنانات ما قبل الرافائيلية ، لندن: تيمز وهدسون، رقم ISBN 0-500-28104-1
  • شارب، فرانك سي ومارش، جان. (2012) الرسائل الكاملة لجين موريس ، بويديل وبروير، لندن
  • ستالي، أ. ونيوال، س. (2004) رؤية ما قبل الرفائيلية: الحقيقة للطبيعة ، لندن: تيت، ISBN 1-85437-499-0
  • تاونسند، ج.، ريدج، ج.، وهاكني، س. (2004) تقنيات الرسم ما قبل الرافائيلية: 1848-1856 ، لندن: تيت، ISBN 1-85437-498-2