يوسف ها-ناجيد

Yosef ben Shmuel ha-Levi ha-Nagid (Joseph ibn Naghrela, or Joseph ha-Nagid; Hebrew : רבי יהוסף בן שמואל הלוי הנגיד Ribbi Yehosef ben Shemu'el ha-Lewi ha-Nagid ; Arabic : ابو حسين بن النغريلة Abu Hussein bin Naghrela ; Arabic : اأو حسين بن النغريلة ، ترجمة. أبو حسين بن نغريلة ؛ 15 سبتمبر 1035 ^{[ 1 ]} - 30 ديسمبر 1066) كان حاخامًا يهوديًا وعالمًا وشاعرًا ورجل دولة في طائفة غرناطة في الأندلس، وأحد أوائل الريشونيم في فترة ما بعد الجيوني. كان يوسف ابن الحاخام صموئيل ها-ناجيد وصهر الحاخام نسيم بن يعقوب القيرواني . شغل منصب وزير الملك البربري باديس بن حبوس ، ملك طائفة غرناطة ، خلال الحكم الإسلامي للأندلس ، وكان الناجيد أو زعيم اليهود الأيبيريين. ^{[ 2 ]}

بحسب رواية رافاد الأولى ، نشأ يوسف في رغد العيش وكان "متكبرًا إلى حد الهلاك". أثارت مكانته الرفيعة، ووجود يهود أثرياء في الخدمة العامة، استياءً بين المسلمين. كتب أبو إسحاق، وهو عالم دين، قصيدةً ينتقد فيها الملك باديس ويحرض على كراهية يوسف، داعيًا المؤمنين إلى قتله. ^{[ 19 ]}

يروي ابن بلجين أن باديس أصبح باردًا تجاه يوسف، وأن يوسف، لشعوره بعدم الأمان في البلاط، يُزعم أنه تآمر لخيانة غرناطة لصالح ألمرية. ^{[ 14 ]} وبمرور الوقت، نقل عدة حصون إلى سيطرتهم. في 30 ديسمبر 1066 (9 طيفيت 4827)، خلال وليمة نبيذ مع مسؤولي غرناطة، غادر أحد الوزراء السكارى الاجتماع وأعلن أن يوسف اغتال باديس. ثار الغوغاء غضبًا، وبدأت مذبحة يهود غرناطة. حاول يوسف التخفي بتسويد وجهه، لكن تم العثور عليه، وسُحب من مخبئه، وقُتل. حُمل جثمانه في الشوارع وصُلب على بوابة المدينة. قُتل مئات اليهود لاحقًا. دُفنت رفاته فيما بعد بالقرب من والده عند بوابة إلفيرا. ^{[ 20 ]}

يستمد جزء كبير من الرواية المتعلقة بحياته من العمل التاريخي لخصمه عبد الله بن بلجين؛ وقد قبل باحثون معاصرون مثل حاييم شيرمان أجزاءً من شهادته. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

زعم شاعر مسلم معاصر، كتب قصيدة معادية لليهود، أن "زعيمهم (يوسف) بنى بيته من الرخام وجلب إليه أنقى مياه الينابيع"، مما دفع بعض مؤرخي الفن إلى افتراض أن أحد المباني المركزية في مجمع قصر الحمراء المتأخر ربما كان مسكن يوسف. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} ووفقًا لابن بلجين، فقد كان حصنًا بناه يوسف في سنواته الأخيرة كملجأ.

تشمل الأعمال الباقية ليوسف قصيدة كتبها في سن التاسعة والنصف مع والده، ومقدمة لديوان والده ، ورسالة مقفاة إلى حماه الحاخام نسيم بن يعقوب. ^{[ 26 ]}

كتب رافاد الأول أن صيام التاسع من شهر طيفيت - الذي لا يُعرف سببه تقليديًا - كان أمرًا إلهيًا تحسبًا لمذبحة غرناطة. وأوضحت الباحثة شولاميت إليتزور أن يهود تلك الفترة اندهشوا من هذا التزامن، وأعطوه معنىً لاحقًا. ^{[ 27 ]}

كتب الحاخام موسى بن عزرا عن وفاة يوسف: "لم تكن وفاته مجرد خسارة رجل واحد، بل كانت دمارًا للأمة بأسرها... لقد كان هو ووالده فخرًا لشعبنا، ومنحانا الرخاء لنحو خمسة وثلاثين عامًا. لكن تلك السنوات قد ولّت، ورحل ذلك الجيل، ويبدو كل ذلك كحلم عابر." ^{[ 28 ]} وقد نظم الحاخام إسحاق بن غيّات مرثيتين في رثائه. ^{[ 29 ]}

بحسب ما ذكره الحاخام جدليا بن يحيى في كتابه "شلشلت هاكابالا" غير الموثوق به زمنياً ، فإن ابن يوسف، الحاخام إبراهيم، أُجبر على اعتناق المسيحية من قبل ملك إسباني، وعندما رفض، أُعدم. ^{[ 30 ]}

بعد وفاة يوسف، لجأت زوجته وابنه، الحاخام عزريا، إلى الحاخام إسحاق بن غياث، الذي كان يوسف وصموئيل هاناجيد قد كرّماه. وكان ابن غياث ينوي تعيين عزريا رئيسًا للجالية في لوسينا، على الرغم من أن الأم والابن كانا لا يزالان صغيرين جدًا. ^{[ 31 ]}

• حاييم شيرمان، يوسف هنجد – مأساة رجل دولة يهودي ، معهد بياليك، 1982.
• أفراهام مئير هابرمان، "يهوسيف بار شموئيل ها-ناجيد: حياته وشعره الباقي"، أوتزار يهودي سفارد 4 (1961)، ص  44-58.