الأدب العبري
يتألف الأدب العبري من كتابات قديمة ووسيطة وحديثة باللغة العبرية . وهو أحد الأشكال الرئيسية للأدب اليهودي ، مع وجود بعض الكتابات العبرية التي كتبها غير اليهود ، وخاصةً بين المواطنين العرب في إسرائيل . [ 1 ] وقد أُنتج الأدب العبري في أنحاء متفرقة من العالم خلال العصور الوسطى والحديثة، بينما يُعتبر الأدب العبري المعاصر في معظمه أدباً إسرائيلياً . في عام 1966، فاز أغنون بجائزة نوبل في الأدب عن رواياته وقصصه القصيرة التي وظّف فيها مزيجاً فريداً من العبرية التوراتية والتلمودية والحديثة، ليصبح بذلك أول كاتب عبري يحصل على هذه الجائزة.
لقد صدرت العديد من قوائم المراجع التي تسجل الكتب والمؤلفين العبريين، ومن أكثرها شمولاً قائمة " قائمة مراجع الكتاب العبري 1473-1960" ، وهي قائمة مراجع لجميع الكتب العبرية المطبوعة التي نُشرت قبل عام 1960، والتي تضم حوالي 12000 مؤلف و9000 عنوان. [ 2 ]
العصر القديم
يبدأ الأدب باللغة العبرية بالأدب الشفوي للغة المقدسة ( לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ )، أي " اللغة المقدسة "، منذ العصور القديمة، وبتعاليم إبراهيم ، أول آباء بني إسرائيل في الكتاب المقدس ، حوالي عام 2000 قبل الميلاد. [ 3 ] وبلا منازع، فإن أهم عمل في الأدب العبري القديم هو الكتاب المقدس العبري ( التناخ ).
المشناه ، التي جُمعت حوالي عام ٢٠٠ ميلادي، هي المدونة الحاخامية الرئيسية للأحكام المستمدة من التوراة . كُتبت بالعبرية المشناهية ، لكن الشرح الرئيسي لها، وهو الجمارا ، كُتب في معظمه بالآرامية . وقد كُتبت العديد من أعمال المدراش الكلاسيكية بالعبرية.
العصر الوسيط
خلال العصور الوسطى، أُلِّفَت غالبية الأدب اليهودي والعبري في شمال أفريقيا الإسلامية، وإسبانيا، وفلسطين، والشرق الأوسط. كُتِبَت العديد من الأعمال الأدبية الفلسفية في العصور الوسطى ، مثل كتاب " دليل الحائرين" لموسى بن ميمون وكتاب "الخزري" ، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الروائية، باللغة العربية اليهودية ، وهي تُشكِّل جزءًا من الأدب العربي اليهودي . أما الأعمال الأدبية الحاخامية، فكُتِبَت في الغالب باللغة العبرية، ومنها: شروح التوراة لإبراهيم بن عزرا ، وراشي ، وغيرهما؛ وتقنينات الشريعة اليهودية ، مثل كتاب " ميشناه توراة" لموسى بن ميمون ، وكتاب "أربعة توريم" ، وكتاب "شولحان عاروخ" ؛ وأعمال أدب "موسار " (الأدب الأخلاقي التعليمي)، مثل كتاب " حفوت هليفافوت " ( واجبات القلب ) لبحيى بن باقودا . ومن بين الأعمال الروائية التي كُتبت باللغة العبرية "حكايات الثعلب" لبيريشيا بن ناتروناي ها-ناكدان ، وهي حكايات عبرية تشبه حكايات إيسوب .
كُتبت الكثير من القصائد اليهودية في العصور الوسطى باللغة العبرية، بما في ذلك الترانيم الدينية في فلسطين خلال القرنين السابع والثامن الميلاديين على يد يوسي بن يوسي ، وياناي ، وإليعازر كالير . [ 4 ] أُضيفت هذه القصائد إلى الصلوات العبرية، التي جُمعت في كتاب يُعرف باسم "السيدور" على يد حاخامات من بينهم عمرام غاون وسعديا غاون . وفي وقت لاحق، كتب شعراء إسبان وبروفنساليون وإيطاليون قصائد دينية وعلمانية؛ ومن أبرزهم سليمان بن جابيرول ، ويهودا هاليفي ، ويهودا الحريزي . كما نشط معظمهم في ترجمة الأدب اليهودي، الديني والعلماني، من العربية إلى العبرية.
لم يُوثق سوى قصيدة عبرية واحدة لامرأة من العصور الوسطى (وهي الأولى والأخيرة لعدة قرون): وهي من تأليف زوجة دوناش بن لابرات ، وترثي رحيل دوناش إلى المنفى. [ 5 ]
العصر الحديث
بالإضافة إلى كتابة الأدب الحاخامي التقليدي باللغة العبرية، طور اليهود المعاصرون أشكالاً جديدة من الخيال والشعر وكتابة المقالات، والتي تسمى عادة "الأدب العبري الحديث".
القرن الثامن عشر
بحلول أوائل القرن الثامن عشر، كانت الأدبيات اليهودية لا تزال خاضعة لهيمنة المؤلفين السفارديم، الذين كانوا يكتبون غالبًا باللغة العربية اليهودية . ويمكن اعتبار مسرحية موسى حاييم لوزاتو الرمزية "لا-يشاريم تهيلا" (1743) أول نتاج للأدب العبري الحديث. وقد وُصفت بأنها "قصيدة لا يضاهيها في كمال أسلوبها الكلاسيكي إلا الكتاب المقدس". [ 6 ] واصل ديفيد فرانكو مينديز (1713-1792)، تلميذ لوزاتو في أمستردام، تقليده لجان راسين ("جيمول أتاليا") وميتاستاسيو ( "يهوديت")، عمل أستاذه، على الرغم من أن أعماله لم تحظَ بالتقدير الذي حظيت به أعمال لوزاتو. [ 6 ]
في أواخر القرن الثامن عشر، سعت حركة التنوير اليهودي ( الهسكالا ) إلى تحقيق التحرر السياسي لليهود في أوروبا ، وبدأ اليهود الأوروبيون تدريجيًا في إنتاج المزيد من الأدب على غرار كتابات مؤلفي الشرق الأوسط اليهود السابقين. ألهمت ترجمة موسى مندلسون للكتاب المقدس العبري إلى الألمانية الاهتمام باللغة العبرية، مما أدى إلى تأسيس مجلة فصلية مكتوبة بالعبرية. وتلتها دوريات أخرى. أما قصائد نفتالي هيرز فيسلي، مثل "شاير تيفيرت" أو "موسيادي"، فقد جعلت منه، إن صح التعبير، شاعر البلاط في تلك الفترة. [ 6 ]
القرن التاسع عشر
في غاليسيا في القرن التاسع عشر، شمل الشعراء والعلماء والكتاب الشعبيون الذين ساهموا في نشر اللغة العبرية وفي تحرير يهود غاليسيا ما يلي:
- جوزيف بيرل (1773-1839)، كاتب ومعلم قام في عام 1819 بنشر رواية كاشف الأسرار ، وهي أول رواية عبرية. [ 7 ]
- ناخمان كروخمال (1785-1840)، فيلسوف ولاهوتي ومؤرخ.
- سليمان يهودا لوب رابوبورت (1790-1867)، حاخام وشاعر وكاتب سيرة ذاتية
- إسحاق إرتر (1792-1841)، شاعر ساخر، ومجموعته من المقالات "ها-تزوفيه لي-بيت يسرائيل" هي واحدة من أنقى أعمال الأدب العبري الحديث، حيث هاجم الخرافات والتحيزات الحسيدية بأسلوب قوي وكلاسيكي.
- مئير هاليفي ليتيريس (1800-1871)، شاعر غنائي معروف أيضاً بتكييفه لرواية فاوست لغوته إلى اللغة العبرية.
في أمستردام خلال القرن التاسع عشر ، كان من بين كتّاب اللغة العبرية الشاعر صموئيل مولدر (1789-1862). وأصبحت براغ مركزًا نشطًا لحركة التنوير اليهودية (الهسكالا ) . وكان من أبرز كتّاب الهسكالا هناك يهودا لوب جيتيليس (1773-1838)، مؤلف الأبيات الساخرة ("بني ها-نئوريم") وناقد الحسيدية والخرافات . وفي المجر ، كان من بين كتّاب اللغة العبرية سليمان لويسون الموري (1789-1822)، مؤلف "مليتسات يشورون"؛ وغابرييل سودفيلد ، الشاعر والد ماكس نوردو ؛ والشاعر سيمون باخر . [ 8 ] وكان من بين الكتّاب اليهود البارزين في رومانيا خلال القرن التاسع عشر الطبيب والكاتب يوليوس باراش . [ 9 ]
من بين اليهود الإيطاليين الذين كتبوا بالعبرية في القرن التاسع عشر: إيس ريجيو (1784-1854)، ويوسف ألمانزي، وحاييم سالومون، وصموئيل فيتا لولي (1788-1843). ومن الشخصيات البارزة الأخرى راحيل موربورغو (1790-1860)، التي كانت من الكاتبات القلائل في حركة التنوير اليهودية (الهسكالا )، ووُصفت قصائدها بأنها تتسم بـ"التقوى الدينية والإيمان الصوفي بمستقبل إسرائيل". [ 8 ] أما أشهر كاتب إيطالي فهو صموئيل ديفيد لوزاتو (1800-1865)، الذي كان أول كاتب حديث يُدخل الرومانسية الدينية إلى اللغة العبرية، ويهاجم العقلانية الشمالية باسم المشاعر الدينية والوطنية. [ 8 ]
من بين أبرز الكتاب العبريين في الإمبراطورية الروسية في القرن التاسع عشر:
- الشاعر وعالم الرياضيات جاكوب إيشنباوم (1796-1861)
- زعيم حركة الهسكالا إسحاق باير ليفينسون
- كالمان شولمان (1826-1900)، الذي أدخل الشكل الرومانسي إلى اللغة العبرية
- الشاعر الرومانسي ميكا جوزيف ليبنسون (1828-1852)
- الكاتب الليتواني موردخاي آرون جينزبورغ ، المعروف باسم "أبو النثر".
- الشاعر الليتواني أبراهام باير ليبنسون ، المعروف باسم "أبو الشعر"، والذي حققت قصائده "شير سيفات كوديش" نجاحًا استثنائيًا.
- أبراهام مابو (1808-1867)، مبتكر الرواية العبرية، الذي مارست روايته التاريخية "أهابات تسيون" تأثيراً مهماً على تطور اللغة العبرية.
كان الشاعر يهودا ليب جوردون ، المعروف أيضًا باسم "ليون جوردون" (1831-1892)، شاعرًا ساخرًا معروفًا، وقد وُصف بأنه "عدو لدود للحاخامات " . [ 8 ]
القرن العشرين
مع ازدياد حدة الاستيطان الصهيوني في فلسطين مطلع القرن العشرين، أصبحت العبرية لغة مشتركة بين مختلف الجاليات اليهودية المهاجرة، إلى جانب اليهود الفلسطينيين الأصليين في المستوطنات اليهودية القديمة ، الذين واصلوا التقاليد الأدبية لكتاب سفارديم وعرب يهود سابقين، مثل موسى بن ميمون والحريزي. وقد عمل إليعازر بن يهودا على وجه الخصوص على تكييف العبرية مع متطلبات العالم الحديث، مستعيناً بمصادر عبرية من مختلف العصور والأماكن لتطوير لغة تتجاوز الجوانب الدينية والشعرية، وقادرة على التعبير عن التجربة المعاصرة.
مع صعود الحركة الصهيونية بين اليهود في أوروبا، احتضن اليهود الأشكناز الأدب العبري وبدأوا بالسيطرة عليه لأول مرة. وقد أرست مجموعة من الرواد الأدبيين من الهجرة الثانية (العليا) أسس الكتابة الإسرائيلية الحديثة، ومن بينهم شموئيل يوسف أغنون ، وموشيه سميلانسكي ، ويوسف حاييم برينر ، ودافيد شيموني ، ويعقوب فيشمان . وكان حاييم نحمان بياليك (1873-1934) أحد رواد الشعر العبري الحديث، واشتهر بلقب الشاعر الوطني لإسرائيل . وقد أسهم بياليك إسهامًا كبيرًا في إحياء اللغة العبرية ، التي كانت قبل عصره لغةً قديمةً أو أكاديميةً أو شعريةً في المقام الأول. ومثل غيره من الشخصيات الأدبية العظيمة في أوائل القرن العشرين، مثل أحد هعام وتشرنيخوفسكي ، أمضى بياليك سنواته الأخيرة في تل أبيب، وكان له تأثير كبير على الكتاب العبريين الشباب؛ ويتجلى أثر أعماله في الأدب العبري الحديث. [ 10 ]
في الوقت نفسه، تأثر عدد من الكتاب اليهود الفلسطينيين والشاميين بنهضة الأدب العبري، واعتمدوا اللغة العبرية في كتاباتهم. وعلى النقيض من تجارب رواد مثل بياليك، الذين كانوا مهاجرين أشكناز من أوروبا، تلقى الكتاب اليهود الشاميون تعليمهم في التقاليد الأدبية العربية، ولذا فقد أدرجوا العديد من المواضيع والعناصر اللغوية العربية والسفاردية والعامية الفلسطينية في كتاباتهم. الروائي يهودا بورلا ، المولود في القدس عام 1886، خدم في الجيش العثماني، ثم درّس العبرية والعربية في دمشق. وفي عام 1961، مُنح جائزة إسرائيل للأدب . [ 11 ] أما الروائي يتسحاق شامي، فهو يهودي فلسطيني من مواليد الخليل، وقد تضمنت أعماله - التي كُتبت من منظور كل من اليهود الناطقين بالعربية والفلسطينيين المسلمين - مواضيع عربية وسفاردية وشرق أوسطية متنوعة. ويحتل شامي مكانة فريدة نسبياً في الأدب العبري، إذ تُعتبر كتاباته أيضاً جزءاً من الأدب الفلسطيني. في عام 2004، اعترفت الجمعية الأكاديمية الفلسطينية بشامي كواحد من أهم الكتاب الفلسطينيين.
في عام ١٩٦٦، فاز أغنون بجائزة نوبل في الأدب عن رواياته وقصصه القصيرة التي وظّف فيها مزيجًا فريدًا من العبرية التوراتية والتلمودية والحديثة. كما أسهم المترجمون الأدبيون إلى العبرية الحديثة ، وعلى رأسهم ليا غولدبرغ ، إسهامًا كبيرًا في الأدب الإسرائيلي العبري، وذلك من خلال إدخال الأدب العالمي وشخصياته الأدبية إلى الأوساط العبرية عبر الترجمة. واشتهرت غولدبرغ نفسها أيضًا بكونها كاتبة غزيرة الإنتاج ورائدة في أدب الأطفال الإسرائيلي.
العصر المعاصر
مع قيام دولة إسرائيل عام ١٩٤٨، برز جيل جديد من الكتّاب العبريين. ضمّ هذا الجيل الروائيين أهارون ميغيد ، وناثان شاهام ، وموشيه شامير ، والشعراء يهودا عميحاي ، وأمير جلبوع ، وحاييم غوري . وصفت روايات عاموس عوز " ميخائيل خاصتي " (١٩٦٨) و "الصندوق الأسود " (١٩٨٧)، ورواية أ.ب. يهوشوا " العاشق " (١٩٧٧) و "السيد ماني" (١٩٩٠) الحياة في الدولة الجديدة. كما تناولت هذه الأعمال مواضيع أخرى كالصراع بين الآباء والأبناء ، ورفض بعض المُثُل التي كانت تُعتبر مقدسة في اليهودية والصهيونية . وتناول العديد من الكتّاب العبريين في أواخر القرن العشرين موضوعاتٍ مثل المحرقة النازية ، وقضايا المرأة، والصراع بين الإسرائيليين والعرب . كان من بين المواضيع الأخرى التوتر القائم بين اليهود ذوي الأصول الأوروبية، الأشكناز ، واليهود ذوي الأصول الشرق أوسطية والمتوسطية، المزراحيم والسفارديم . في عام ١٩٨٦، نشر الكاتب الفلسطيني الإسرائيلي أنطون شماس روايته العبرية "أرابيسك"، مسجلاً بذلك إنجازاً بارزاً كأول عمل أدبي عبري رئيسي يكتبه كاتب إسرائيلي غير يهودي. وقد تُرجمت رواية شماس إلى عدد من اللغات الأجنبية.
من بين المؤلفين العبريين المعاصرين روث ألموغ ، أهارون أبلفيلد ، ديفيد غروسمان ، أماليا كاهانا كارمون ، إتغار كيريت ، سافيون ليبرخت ، سامي مايكل ، يعقوب شبتاي ، مئير شاليف ، زيرويا شاليف . المؤلفون الإسرائيليون المعاصرون الذين ترجمت أعمالهم إلى لغات أخرى وحصلت على اعتراف دولي هم أفرايم كيشون ، يعقوب شبتاي ، أ.ب. يهوشوع ، عاموس عوز ، إيريت لينور ، إتغار كيريت ويهوشوع سوبول . ومن بين الشعراء العبريين ديفيد أفيدان ، ومايا بيجيرانو ، وإيرز بيتون ، ودان باجيس ، وداليا رافيكوفيتش ، وروني سوميك ، ومئير فيسلتير ، ويونا والاش . في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، يتم نشر آلاف الكتب الجديدة باللغة العبرية كل عام، سواء ترجمات من لغات أخرى أو أعمال أصلية لمؤلفين إسرائيليين.
مراجع
- ↑ إيلاد، عامي (1999). الأدب والثقافة الفلسطينية الحديثة . لندن: إف. كاس. ص 37 وما بعدها. ISBN 0-7146-4956-2.
- ↑ "قواعد بيانات الدراسات اليهودية - فهرس" . الجامعة العبرية في القدس . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2025.
- ↑ شيا 2000 ، ص 248.
- ↑ الموسوعة اليهودية
- ↑ كول، بيتر، محرر. (2007). حلم القصيدة: الشعر العبري من إسبانيا الإسلامية والمسيحية، 950-1492 . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 27. ISBN 978-0-691-12195-6.
- 1 2 3 "الأدب، العبرية الحديثة" . JewishEncyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-05-05 .
- ↑ هالكين، هليل (11 مايو 2015). "الجنس، السحر، التعصب، الفساد - وأول رواية عبرية" . ideas.tikvah.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2015 .
- 1 2 3 4 "الأدب، العبرية الحديثة" . JewishEncyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2014 .
- ↑ "باراش، يوليوس" . JewishEncyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-05-05 .
- ↑ بلين، مات. " حاييم نحمان بياليك: شاعر قومي يهودي "، قسم: "إرث خالد". موقع "ماي جيويش ليرنينج". www.myjewishlearning.com. تاريخ الاسترجاع: 16 يوليو 2016.
- ↑ "الحائزون على جائزة إسرائيل عام 1961 (بالعبرية)" . cms.education.gov.il (الموقع الرسمي لجائزة إسرائيل). مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 مارس 2012.
فهرس
- شيا، ويليام هـ. (2000). "التسلسل الزمني للعهد القديم" . في فريدمان، ديفيد نويل؛ مايرز، ألين سي. (محرران). قاموس إيردمانز للكتاب المقدس . إيردمانز. ISBN 9789053565032.
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ريتشارد جوتثيل، ن. سلوشز (1901-1906). "الأدب، العبرية الحديثة" . في سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز.
روابط خارجية
أعمال متعلقة باللغة والأدب العبري على ويكي مصدر
- الأدب باللغة العبرية
- الأدب حسب اللغة
- اللغة العبرية
