خاكاس

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

الخاكاس أو الخاكاس [ a ] هم شعب تركي أصلي من سيبيريا ، يعيشون في جمهورية خاكاسيا ، روسيا . ويتحدثون لغة الخاكاس .

ينحدر شعب الخاخاسيين مباشرةً من حضارات قديمة متنوعة سكنت جنوب سيبيريا، بما في ذلك حضارة أندرونوفو ، وشعوب سامويديك ، وحضارة تاغار ، وحضارة ينيسي القرغيزية ، [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] على الرغم من أن بعض السكان الذين يُطلق عليهم تقليديًا اسم الخاخاسيين لا تربطهم صلة قرابة بالخاخاسيين أو أي مجموعة عرقية أخرى موجودة في المنطقة. [ 9 ]

أصل الكلمة

كان شعب الخاكاس يُعرف تاريخيًا باسم قيرغيز ، قبل أن يُطلق عليهم اسم التتار من قبل الروس الإمبراطوريين بعد غزو سيبيريا . ثم أصبح اسم التتار هو الاسم الذي استخدمه الخاكاس للإشارة إلى أنفسهم، بصيغة تادار . بعد الثورة الروسية ، غيّرت السلطات السوفيتية اسم المجموعة إلى خاكاس ، وهو اسم جديد مُشتق من الاسم الصيني لشعب قيرغيز، شياكياسي . [ 10 ]

تاريخ

الخاكاس مع الآلات الموسيقية التقليدية.
مجموعة من التتار المينوسيينسكيين وشعب الخاكاس. أوائل القرن العشرين.

أُجبر قيرغيز ينيسي على دفع الجزية بموجب معاهدة أُبرمت بين الدزونغار والروس عام 1635. [ 11 ] وأجبر الدزونغار أويرات كالميك قيرغيز ينيسي على الخضوع. [ 12 ] [ 13 ]

أُعيد توطين بعض القرغيز من الجيل الثاني (ينيسي) في خانات دزونغار على يد الدزونغار ، ثم نقلتهم سلالة تشينغ من دزونغاريا إلى شمال شرق الصين عام ١٧٦١، حيث عُرفوا باسم قرغيز فويو . [ ١٤ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ] تمركز حاملو رايات سيب في دزونغاريا، بينما رُحِّل بعض الأويرات المتبقين من أوليت إلى شمال شرق الصين (منشوريا). [ ١٧ ] استقر مُرحَّلو أوليت من أوريت في حوض نوني. رُحِّل القرغيز من الجيل الثاني (ينيسي) مع الأويرات. [ ١٨ ] حلت اللغتان الصينية والأويراتية محل الأويراتية والقرغيزية خلال فترة مانشوكو كلغتين رئيسيتين للقرغيز من الجيل الثاني (ينيسي) المقيمين في نوني. [ ١٩ ]

نساء الخاكاس مع أطفالهن في بداية القرن الحادي والعشرين.

في القرن السابع عشر، أسس الخاكا مملكة خاكاسيا في قلب أراضي ينيسي قيرغيز ، الذين كانوا آنذاك تابعين لحاكم منغولي . وصل الروس بعد فترة وجيزة من رحيل القيرغيز، وبدأ تدفق المستوطنين الروس الزراعيين. في عشرينيات القرن التاسع عشر، بدأت مناجم الذهب بالظهور حول مينوسينسك ، التي أصبحت مركزًا صناعيًا إقليميًا.

كان يُطلق على شعب الخاكا اسمي خونغوراي وخوراي قبل أن يُعرفوا بهذا الاسم. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] ويُشير الخاكا إلى أنفسهم باسم تادار. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] كما استُخدم اسم خوراي (خوراي) للإشارة إليهم. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] أما الآن، فيُطلق الخاكا على أنفسهم اسم تادار [ 30 ] [ 31 ] ولا يستخدمون اسم الخاكا لوصف أنفسهم بلغتهم. [ 32 ] ويُطلق عليهم أيضًا اسم أباكا تاتار. [ 33 ]

خلال القرن التاسع عشر، تقبّل العديد من الخاكا نمط الحياة الروسي، واعتنق معظمهم المسيحية الأرثوذكسية الروسية بشكل جماعي . ومع ذلك، لا تزال الشامانية شائعة؛ [ 34 ] يمارس العديد من المسيحيين الشامانية إلى جانب المسيحية. [ 35 ] في روسيا القيصرية، كان يُعرف الخاكا بأسماء أخرى، استُخدمت في الغالب في السياقات التاريخية: تتار مينوسينسك ( بالروسية : минуси́нские тата́ры )، وتتار أباكان (абака́нские тата́ры)، وأتراك ينيسي .

خلال ثورة 1905 ، نشأت حركة نحو الحكم الذاتي. وعندما وصل السوفيت إلى السلطة عام 1923، أُنشئت مقاطعة خاكاس الوطنية، وجُمعت فيها مجموعات عرقية مختلفة ( بيلتير ، ساغاي ، كاشين ، كويبال ، وكيزيل ) بشكل مصطنع في مجموعة واحدة هي خاكاس. وفي عام 1930، أُعيد تنظيم المقاطعة الوطنية لتصبح مقاطعة خاكاس ذاتية الحكم ، وهي جزء من إقليم كراسنويارسك . [ 36 ] وفي عام 1992، أُنشئت جمهورية خاكاسيا بشكلها الحالي.

لا يشكل الخاكا سوى حوالي 12% من إجمالي سكان الجمهورية (78,500 نسمة وفقًا لتعداد عام 1989) . مارس الخاكا تقليديًا الرعي البدوي والزراعة والصيد البري والبحري. كما برع شعب بيلتير في الحرف اليدوية. ولا يزال رعي الأغنام والماشية شائعًا، على الرغم من أن الجمهورية شهدت مزيدًا من التصنيع مع مرور الوقت.

علم الوراثة

السلالات الأبوية

حددت الأبحاث الجينية أربعة سلالات أبوية رئيسية في مجتمع الخاخاس. [ 37 ] [ 38 ]

  • تُعدّ السلالة الفردية N هي السلالة الأبوية السائدة في شعب الخاخاس. وهي تمثل حوالي 64% من السلالات الذكورية للخاخاس، وتحديدًا السلالة N1b ( N1b-P43 ، الفرع N-VL67) (حوالي 44%) والسلالة N1c (M178) (حوالي 20%). وقد طُرحت فرضية مفادها أن السلالة الفردية N1b (وتحديدًا N2a1-B478) لدى الخاخاسيين قد تمثل انحدارًا من متحدثي اللغات السامويدية الذين اندمجوا مع متحدثي اللغات التركية. [ 39 ] [ 40 ]
  • تُعدّ السلالة R1a ثاني أكثر السلالات شيوعًا بين سكان الخاخاس، إذ تُمثّل ما بين 27.9% و33% من إجمالي السكان. وتُهيمن هذه السلالة على السلالة الأبوية في منطقة ألتاي منذ ظهور حضارة أندرونوفو . [ 41 ] وهي تُمثّل هجرة متحدثي اللغات الهندو-أوروبية الذين هاجروا شرقًا واستقروا في وسط سيبيريا خلال العصرين البرونزي والحديدي ، كما في حضارتي أندرونوفو الهندو - إيرانية وتاغار . [ 42 ]

السلالات الأمومية

ينتمي أكثر من 80% من سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا لدى شعب الخاكاسيا إلى سلالات شرق أوراسيا، على الرغم من أن نسبة كبيرة (18.9%) تنتمي إلى سلالات مختلفة من الحمض النووي للميتوكوندريا في غرب أوراسيا. [ 43 ]

دِين

في الوقت الحاضر، فإن غالبية سكان الخاكا هم مسيحيون أرثوذكس ( الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ).

كما توجد الشامانية التقليدية ( التنجرية )، بما في ذلك الحركات التالية: [ 44 ]

  • مركز تراث خاكاس - جمعية الديانة التقليدية لشامانية خاكاس "آه تشايان" ( الروسية : Центtr khaкасского наследия — общество традиционной réлигии khaкасского чаманизма "Ан-Чаян" );
  • الديانة التقليدية لمجتمع الخاكاس "إيزيخ" ( بالروسية : Общество традиционной relигии khaкасского народа "Изыkh" )؛
  • المجتمع الديني التقليدي "خان تيغير" ( بالروسية : Общество традиционной религии "Хан Тигир" ).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ خكاس : سان ج. khacas/tadar ، بالحروف اللاتينية:  hakas/tadar ، pl. هاكاستار/تادارلار ، هاكاستار/تادارلار . الأسماء القديمة: تتار مينوسينسك ، [ 3 ] [ 4 ] تتار أباكان ، تتار أتشينسك ، [ 5 ] بعد المواقع المقابلة.

مراجع

  1. ↑ "السيناريو الملخص للفيروس الذي صدر عام 2010" . مؤرشفة من الأصلي في 3 أغسطس 2011.(إحصاء السكان الروسي بالكامل، 2010)
  2. ↑ لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا - التركيبة الوطنية للسكان، تعداد 2001 (باللغة الأوكرانية)
  3. ↑ لي وكوانغ (2017) "تحليل مقارن للمصادر التاريخية الصينية ودراسات الحمض النووي Y فيما يتعلق بالشعوب التركية القديمة والوسيطة"، آسيا الداخلية 19، ص 216 من 197-239
  4. ↑ كارا، دافيد سومفاي (2018). "تشكيل الجماعات العرقية التركية الحديثة في آسيا الوسطى والداخلية" . المجلة التاريخية المجرية . 7 (1): 98-110 . ISSN 2063-8647 . JSTOR 26571579. أطلق الروس على القبائل التركية المتبقية ( ينيسي قيرغيز ) اسم تتار مينوسينسك، وسرعان ما أصبح هذا اسمهم الذاتي (تادارلار). في الحقبة السوفيتية، تغير اسمهم الرسمي (إكسونيم). أصبحوا خاكاس نسبةً إلى اسمهم الصيني "شياقياسي"، أو قيرغيزستاني.  
  5. ↑ فاديم ستيبانوف، "التنوع الجيني لمجموعة جينات الخاكاس: التمايز العرقي الفرعي وبنية المجموعات الفردانية للكروموسوم Y"، علم الأحياء الجزيئي ، المجلد 45، العدد 3، 2011، doi : 10.1134/S0026893311020117
  6. ^ خاركوف 2011 ، ص 404-405 
  7. ↑ كارل سكوتش (7 نوفمبر 2013). موسوعة أقليات العالم . روتليدج. ص 705 وما بعدها. ISBN  978-1-135-19388-1.
  8. ↑ بول فريدريش (14 يناير 1994). موسوعة ثقافات العالم: روسيا وأوراسيا، الصين . جي كي هول. رقم ISBN 978-0-8161-1810-6.
  9. ↑ شتيغاشيفا، خامينا. "التنوع الجيني لمجموعة جينات الخاكاس: التمايز العرقي الفرعي وبنية مجموعات هابلوغروب الكروموسوم Y" .
  10. ↑ كارا، دافيد سومفاي (2018). "تشكيل الجماعات العرقية التركية الحديثة في آسيا الوسطى والداخلية" . المجلة التاريخية المجرية . 7 (1): 98-110 . ISSN 2063-8647 . JSTOR 26571579. أطلق الروس على القبائل التركية المتبقية (القرغيز الينيسي) اسم تتار مينوسينسك، وسرعان ما أصبح هذا اسمهم الذاتي (tadarlar). في الحقبة السوفيتية، تغير اسمهم الرسمي (exonym). أصبحوا خاكاس نسبةً إلى اسمهم الصيني "xiajiasi"، أو قرغيزي.  
  11. ↑ ميلوارد 2007 ، ص 89.
  12. ↑ الموسوعة الموجزة للغات العالم . إلسيفير. 6 أبريل 2010. ص 611–. ISBN  978-0-08-087775-4.
  13. ↑ إي كي براون؛ آر إي آشر؛ جيه إم واي سيمبسون (2006). موسوعة اللغة واللسانيات . إلسيفير. ص 224. ISBN  978-0-08-044299-0.
  14. ↑ تشورويف (تشوروتيغين) 2003 ، ص 110.
  15. ^ بوتزي وجانهونين ووييرز 2006، ص. 113.
  16. ^ جيوفاني ستاري. أليساندرا بوتزي؛ جحا أنتيرو جانهونين؛ مايكل ويرز (2006). Tumen Jalafun Jecen Aku: دراسات المانشو على شرف جيوفاني ستاري . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 112-. رقم ISBN  978-3-447-05378-5.
  17. ^ جحا جانهونين (1996). منشوريا: تاريخ عرقي . المجتمع الفنلندي الأوجري. ص. 112. ردمك  978-951-9403-84-7.
  18. ^ جحا جانهونين (1996). منشوريا: تاريخ عرقي . المجتمع الفنلندي الأوجري. ص 111 – 112. ISBN  978-951-9403-84-7.
  19. ^ جحا جانهونين (1996). منشوريا: تاريخ عرقي . المجتمع الفنلندي الأوجري. ص. 59. ردمك  978-951-9403-84-7.
  20. ↑ مارجوري ماندلشتام بالزر (1995). الثقافة المتجسدة: الأنثروبولوجيا الأصلية من روسيا . إم إي شارب. ص 75 وما بعدها. ISBN  978-1-56324-535-0.
  21. ↑ الأنثروبولوجيا وعلم الآثار في أوراسيا . دار نشر إم إي شارب. 1994. ص 42. 
  22. ^ إدوارد ج. فاجدا (29 نوفمبر 2004). اللغات وعصور ما قبل التاريخ في سيبيريا الوسطى . شركة جون بنجامينز للنشر. ص 215–. رقم ISBN  978-90-272-7516-5.
  23. ↑ سو بريدجر؛ فرانسيس باين (11 يناير 2013). البقاء على قيد الحياة في مرحلة ما بعد الاشتراكية: استراتيجيات محلية واستجابات إقليمية في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي السابق . روتليدج. ص 55 وما بعدها. ISBN  978-1-135-10715-4.
  24. ↑ مارجوري ماندلشتام بالزر (1995). الثقافة المتجسدة: الأنثروبولوجيا الأصلية من روسيا . إم إي شارب. ص 71–. ISBN  978-1-56324-535-0.
  25. ^ إدوارد ج. فاجدا (29 نوفمبر 2004). اللغات وعصور ما قبل التاريخ في سيبيريا الوسطى . شركة جون بنجامينز للنشر. ص 215–. رقم ISBN  978-90-272-7516-5.
  26. ^ المراجعة الكندية للدراسات في القومية: Revue Canadienne Des Études Sur Le Nationalisme . جامعة جزيرة الأمير إدوارد. 1997. ص. 149. 
  27. ↑ جيمس ب. ميناهان (30 مايو 2002). موسوعة الأمم عديمة الجنسية: الجماعات العرقية والقومية حول العالم [ 4 مجلدات ] . ABC-CLIO. الصفحات 979 وما بعدها. ISBN  978-0-313-07696-1.
  28. ↑ جيمس ميناهان (1 يناير 2002). موسوعة الأمم عديمة الجنسية: دار نشر DK . مجموعة غرينوود للنشر. الصفحات 979–. ISBN  978-0-313-32110-8.
  29. ^ جيمس ب. ميناهان (10 فبراير 2014). المجموعات العرقية في شمال وشرق ووسط آسيا: موسوعة . ABC-CLIO. ص 140–. رقم ISBN  978-1-61069-018-8.
  30. ↑ سو بريدجر؛ فرانسيس باين (11 يناير 2013). البقاء على قيد الحياة في مرحلة ما بعد الاشتراكية: استراتيجيات محلية واستجابات إقليمية في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي السابق . روتليدج. ص 55 وما بعدها. ISBN  978-1-135-10715-4.
  31. ^ فوليا أورينتاليا . Państwowe Wydawn. ناوكوي. 1994. ص. 157. 
  32. ↑ الأنثروبولوجيا وعلم الآثار في أوراسيا . دار نشر إم إي شارب. 1994. ص 38. 
  33. ↑ بول فريدريش (14 يناير 1994). موسوعة ثقافات العالم: روسيا وأوراسيا، الصين . جي كي هول. ص 186. ISBN  978-0-8161-1810-6.
  34. ↑ ستيبانوف، تشارلز (يناير 2013). "الطبول والفضاء الافتراضي في الشامانية الخاكاسية" . غراديفا . 17 (1): 144-169 . doi : 10.4000/gradhiva.2649 .
  35. ↑ كيرا فان ديوسن (2003). غناء الحكاية، طبل الشفاء: الشامان ورواة القصص في سيبيريا التركية . مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . الصفحات 8-9 . ISBN  0-7735-2617-X.
  36. ↑ جيمس فورسيث (8 سبتمبر 1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 300 وما بعدها. ISBN  978-0-521-47771-0.
  37. ^ شو ولي 2017 ، ص 42-43 
  38. ↑ خاركوف، ف. ن. (2011). "التنوع الجيني لمجموعة جينات الخاكاس: التمايز العرقي الفرعي وبنية المجموعات الفردانية للكروموسوم Y" . علم الأحياء الجزيئي . 45 (3): 404-416 . doi : 10.1134/S0026893311020117 . S2CID 37140960 . 
  39. ↑ خاركوف 2011 ، ص 407 
  40. ↑ شو، دان؛ لي، هوي (2017). اللغات والجينات في شمال غرب الصين والمناطق المجاورة . سبرينغر. ص 43. ISBN  978-981-10-4169-3.من منظور عام، تنتمي عينات N1b-P43 في سكان سامويد وتوفان إلى فرع فرعي محدد يُسمى N2a1-B478. ويعود تاريخ انتشار N2a1-B478 إلى حوالي 3600 عام فقط، كما هو موضح في الشكل 2. لذا، نقترح أن الجزء الجنوبي من سكان سامويد ربما يكون قد غيّر لغته إلى لغة تركية في فترات تاريخية مختلفة، مما أدى إلى دخول المجموعة الفردانية N2a1-B478 إلى سكان توفان وخاخاسيان وشور.
  41. ^ شو ولي 2017 ، ص 42-43 
  42. ↑ خاركوف 2011 ، ص 413 
  43. ↑ ديرينكو، إم. في. (سبتمبر 2003). " تنوع سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا في جنوب سيبيريا" . حوليات علم الوراثة البشرية . 67 (5): 400. doi : 10.1046/j.1469-1809.2003.00035.x . PMID 12940914. S2CID 28678003 .  
  44. ^ بوردو، مايكل. فيلاتوف، سيرجي، محررون. (2006). الحياة الدينية الحديثة في روسيا. Опыт систематического описания [ الحياة الدينية المعاصرة في روسيا. تجربة الوصف المنهجي ] (بالروسية). المجلد. 4. موسكو: معهد كيستون ؛ الشعارات. ص 124 – 129. ISBN   5-98704-057-4.