خاب

الخاب هو تنظيم مجتمعي تقليدي يمثل عشيرة أو مجموعة من القرى . ويرتبط بشكل رئيسي بالمجتمعات الهندية مثل الجات ، ^{[ 1 ] [ 2 ]} وتوجد الخاب الحديثة بشكل أساسي في ولايتي هاريانا وغرب أوتار براديش ، وهي شائعة بشكل خاص في هذه القرى التي يغلب عليها الجات. ^{[ 3 ]} كما توجد الخاب أيضًا في راجستان وماديا براديش .

مجلس الخاب هو تجمع لكبار الخاب، بينما مجلس سارف خاب هو تجمع للعديد من مجالس الخاب. ^{[ 4 ] [ 5 ]} لا تُعدّ هذه الهيئات جزءًا من النظام الحكومي الرسمي ، ولا تتمتع بأي سلطة رسمية. ومع ذلك، غالبًا ما تمارس نفوذًا اجتماعيًا كبيرًا، وتُدير شؤون المجتمع الذي تُمثله. ^{[ 6 ]}

ومن بين القبائل البارزة قبيلة باليان، التي كان يقودها الناشط الشهير في مجال حقوق المزارعين ماهيندرا سينغ تيكايت حتى عام 2011، ^{[ 7 ]} وقبيلة داهيا في هاريانا ، ^{[ 8 ]} وقبيلة غاثوالا الذين كانوا ملاك أراضٍ منذ العصر المغولي واتخذوا لقب مالك . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

تطورت الخابات لتصبح إدارات قبلية وقروية. وكان مصطلح "الخاب" أحد المصطلحات المستخدمة للدلالة على الجمهورية . ومن المصطلحات الأخرى "بال" و "جانابادا" و "جاناسانغا" .

يعود تاريخ الخابات إلى القرنين الرابع عشر أو الخامس عشر، كجزء من البنية الاجتماعية للشعب الهندوسي، الذي عاش في المنطقة التي تُعرف الآن بشمال شرق راجستان وشرق هاريانا وغرب أوتار براديش. ^{[ 11 ]}

توجد أدلة تاريخية موثقة تكشف عن تنظيم قبائل ميروت في مجلس سارفخاب بانشايات منذ القرن الثالث عشر. تأسس مجلس سارفخاب بانشايات في هاريانا عام 664 ميلاديًا ^{[ 12 ].} وهناك اعتقاد محلي أيضًا يزعم أن الملك هارشافاردان قام بتنظيم مجلس سارفخاب بانشايات في القرن السابع في براياغ ( براياجراج الحديثة ) خلال اجتماعه الذي يُعقد كل خمس سنوات. ^{[ 13 ]}

مكّنت هذه الخابات العشائر من تنظيم نفوذها وتوسيعه. أسست خاب باليان مقرها الرئيسي في قرية سيسوالي في القرن الثاني عشر، ومنها انطلقت العشيرة في حملات "التوسع الإقليمي والغزو والاستعمار" حتى العقود الأولى من القرن السادس عشر. وبحلول أواخر القرن السادس عشر، حكم أفراد مختلفون من العشيرة 84 قرية في بارغانا سيسوالي. ^{[ 14 ]} خلال عهد الإمبراطور المغولي أكبر ، مُنحت بعض الخابات (بما فيها خاب باليان) استقلالًا ذاتيًا داخليًا مقابل دعمها لنظام الإيرادات الجديد.

«...قدّم أكبر عدة تنازلات للقبائل المحلية في منطقة دوآب العليا... وكان من المقرر أن تستمر مجالس [الخاب] في عملها كالمعتاد دون تدخل. كما تقرر إلغاء الضرائب التي قاومها الجات لقرون. في المقابل، قبلت مجالس القبائل نظام الإيرادات الجديد... وطالبت بمنحها صلاحيات محلية في تحصيل الضرائب، لكنها لم تعترض على تنفيذه. في هذه المنطقة على الأقل، اعتمدت سياسة الإقطاع على كلٍ من القوة والتوفيق.» ^{[ 15 ]}

خلال فترة الحكم الاستعماري البريطاني، تم اختيار أعضاء ذوي نفوذ من قبيلة الخاب كمسؤولين في مناطقهم المحلية. ^{[ 16 ]}

تألفت الخاب من وحدة تضم 84 قرية. وكانت كل قرية تُدار بواسطة مجلس منتخب يُعرف باسم البانشايات . تُسمى وحدة من سبع قرى ثامبا ، وتشكل 12 ثامبا وحدة الخاب المكونة من 84 قرية، مع وجود خاب أخرى تضم 12 و24 قرية. ويُحدد قادتها المنتخبون الوحدات التي سيتم تمثيلها على مستوى الخاب. أما بانشايات سارف خاب (أو مجلس جميع الخابات) فيُمثل جميع الخابات. وتنتخب كل خاب قادتها الذين يرسلون مندوبين لتمثيلها في سارف خاب. وكان سارف خاب منظمة سياسية تضم جميع العشائر والطوائف والطبقات في المنطقة.

جميع أعضاء مجالس الخَاب (القبائل) من الذكور، مع أنهم غالبًا ما يتخذون قرارات تؤثر على النساء. في ولاية هاريانا، لا يُسمح للنساء بحضور اجتماعات المجلس، ويُمثَّلن بأقاربهن الذكور. ^{[ 17 ]} أما أعضاء "سارفا جاتيا فيناين خَاب"، أحد أكبر مجالس الخَاب في هاريانا، فقد صرّحوا بأن عدم وجود عضوات في المجلس يعود إلى شعورهن بعدم الارتياح للحضور، وليس إلى منعهن. ^{[ 18 ]}

كثيراً ما تُصدر مجالس الخاب بانشايات بياناتٍ بشأن قضايا اجتماعية، كالإجهاض، وإدمان الكحول، والمهر، ولتعزيز التعليم، ^{[ 19 ]} وخاصةً بين الفتيات. ^{[ 20 ]} في أكتوبر 2012، اقترح أحد قادة مجالس الخاب بانشايات في هاريانا خفض سن الزواج من 18 إلى 16 عاماً. ^{[ 21 ]}

حظيت مجالس الخاب باهتمام واسع في الآونة الأخيرة بسبب قراراتها المتعلقة بالزواج. ^{[ 16 ]} فقد عارضت هذه المجالس زواج أفراد من طبقات اجتماعية مختلفة، ومن عشائر محرمة الزواج فيما بينها، ومن أبناء القرية نفسها. ^{[ 6 ]} في يوليو/تموز 2000، أبطل مجلس محلي زواج أشيش ودارشانا، بعد عامين من زواجهما وإنجابهما ابناً، استناداً إلى انتمائهما لعشيرتين محرمتين الزواج بينهما ، وضرورة أن تكون صلة القرابة بينهما أخوية. ^{[ 17 ]} وتشمل العقوبات التي تفرضها مجالس الخاب في قضايا الزواج الغرامات، والنبذ ​​الاجتماعي، والتشهير العلني، والطرد من القرية. ^{[ 6 ] [ 22 ]}

قال رئيس وزراء ولاية هاريانا، مانوهار لال خاتر ، في مقابلة صحفية: " إن مجالس الخاب بانشايات هي أداة مفيدة للمجتمع، وتضطلع بإصلاحات اجتماعية، و"لا يعني خطأ واحد أو خطأين أنها خاطئة ككل". ^{[ 23 ]}

انتقد ناريش تيكايت، رئيس قبيلة باليان خاب، زواج الحب ، قائلاً: "الزواج هو اتحاد بين عائلتين متراضيتين وليس بين فردين فقط. لذا يجب أن يكون لجميع الأطراف المعنية رأي في ذلك. إذا بذل الأهل كل الجهود لتعليم بناتهم، فلهم أيضاً الحق في التدخل في زيجاتهن". ^{[ 24 ]}

مجلس ساترول خاب في هاريانا، الذي سمح بالزواج بين الطوائف في عام 2014، ^{[ 4 ]} سرعان ما تراجع عن قراره لعدم وجود أي زوجين في ذلك المجلس يخالفان القوانين السابقة، وبالتالي يواصل مقاطعة الزيجات بين الطوائف. ^{[ 25 ] [ 26 ]} كما ينص المجلس على أنه لا يجوز أن يكون الزواج داخل نفس العشيرة أو القرية أو القرى المجاورة. ^{[ 27 ]}

أطلق اجتماع سارف خاب عام 2015 حركة "أنقذوا البنات، علّموا البنات". ^{[ 28 ]}

نظمت العديد من مجالس القبائل في ولاية هاريانا اجتماعات عامة للمطالبة بسن قانون صارم ضد العنف المسلح والموسيقى المبتذلة. ^{[ 29 ]}

لعبت مجالس الخاب دورًا هامًا في تعزيز احتجاجات المزارعين، لا سيما خلال احتجاجات عامي 2020-2021 ضد قوانين الزراعة المثيرة للجدل. فقد قدمت هذه المجالس الدعم، ونظمت مسيرات، بل وشكلت لجانًا للتنسيق مع منظمات المزارعين الأخرى، وأصدرت توجيهات بضرورة مشاركة فرد واحد على الأقل من كل بيت في الاحتجاجات. وقد مثلت مجالس الخاب مجتمع الجات ، ودافعت عن مطالب المزارعين، وخاصة الضمان القانوني للحد الأدنى لسعر الدعم. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

في يونيو 2025، تم عقد اجتماع مجلس محلي في روهتاك لمعالجة مختلف القضايا الاجتماعية ولتنفيذ العديد من الحملات في المدن والقرى المجاورة لحظر زواج العشائر من نفس النوع وتجنب تعاطي الكحول والمخدرات . ^{[ 32 ]}

لطالما ارتبطت قرارات مجالس الخاب الأبوية بممارسة جرائم الشرف. ^{[ 33 ]} ففي عام 2007، أمر أحد مجالس الخاب بقتل مانوج وبابلي، اللذين تزوجا من نفس العشيرة، على الرغم من صلة القرابة بينهما. وقد قُتل الاثنان على يد أفراد من عائلة بابلي.

حكم الإعدام في جريمة شرف: في قضية ولاية هاريانا ضد غانغا راج ^{[ 34 ]} - صدر الحكم في 23 مارس 2010 في قضية قتل مانوج بابلي بدافع الشرف، حيث أصدرت قاضية الجلسات فاني غوبال شارما من مقاطعة كارنال في هاريانا حكمًا بالإعدام بموجب المادة 302 من قانون العقوبات الهندي لعام 1860 على خمسة من أفراد عائلة بابلي، بمن فيهم شقيقها سوريش، وأعمامها ريجندر وبارو رام، وأبناء عمومتها ساتيش وغورديف، لقتلهم الزوجين في 15 يونيو 2007، معتبرةً القضية "من أندر القضايا"، كما حكمت بالسجن المؤبد على زعيم الجماعة غانغا راج بموجب المادة 302 من قانون العقوبات الهندي مقروءة مع المادة 120 ب من القانون نفسه، لتآمره على قتل الزوجين. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

في الآونة الأخيرة، تعرض نظام الخاب لانتقادات من بعض الجماعات، مشيرةً إلى التحيز الشديد الذي يُزعم أن هذه الجماعات تُكنّه ضد الآخرين. وقد أبلغت الرابطة الديمقراطية لعموم الهند للمرأة (AIDWA) عن حالات يُزعم فيها أن الخاب قد بدأت بتهديد الأزواج الذين يتزوجون من خارج دائرتهم بالقتل والعنف. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

أعلنت المحكمة العليا في الهند عدم قانونية مجالس الخاب بانشايات لأنها غالباً ما تصدر مراسيم أو تشجع على جرائم الشرف أو غيرها من الفظائع المؤسسية ضد الفتيان والفتيات من مختلف الطبقات والأديان الذين يرغبون في الزواج أو تزوجوا بالفعل. ^{[ 39 ]}

هذا العمل غير قانوني بتاتًا، ويجب استئصاله بلا رحمة. لا شرف في جرائم الشرف أو غيرها من الفظائع، بل هي في الحقيقة جريمة قتل وحشية ومخزية. أما الفظائع الأخرى التي تُرتكب بحق الأرواح الشخصية على أيدي أشخاص متوحشين ذوي عقلية إقطاعية، فتستحق عقابًا شديدًا. بهذه الطريقة فقط يمكننا القضاء على هذه الأعمال الوحشية والعقلية الإقطاعية. علاوة على ذلك، فإن هذه الأفعال تتجاوز القانون، وتُعدّ بمثابة محاكم صورية، وهي غير قانونية بتاتًا. ^{[ 39 ]}

في تقريرٍ قُدِّمَ إلى المحكمة العليا عام ٢٠١٢، دعا راجو راماتشاندران ، وهو محامٍ كبير عيَّنته المحكمة لمساعدتها في دعاوى المصلحة العامة ضد مجالس الخاب، إلى اعتقال صانعي القرار "المُدَّعين" واتخاذ الشرطة إجراءاتٍ استباقية لحماية الحقوق الأساسية للشعب. كما طالب بتحويل التوصيات إلى توجيهاتٍ تُطبَّق على جميع الولايات والأقاليم الاتحادية في الهند إلى حين سنِّ قانونٍ من قِبَل البرلمان الاتحادي . ^{[ ٤٠ ]}

على الرغم من الانتقادات الموجهة لهذه المؤسسة، إلا أنها لا تزال تحظى بشعبية في بعض مناطق الهند، لأنها، في صورتها السلمية، تحل النزاعات وتحقق النظام الاجتماعي في وقت وموارد أقل، مقارنةً بنظام المحاكم الذي يتسم بطول الإجراءات وتكلفتها العالية. ^{[ 16 ]} إضافةً إلى ذلك، قد يؤدي اللجوء إلى المحاكم إلى استياء المجتمع. ^{[ 17 ]}

في بعض الأحيان، تتجنب الحكومة الهندية المواجهة المباشرة مع مجلس القرية (البانشايات)، لا سيما في المناطق الريفية. ^{[ 41 ]} وفي بعض الحالات في ولاية هاريانا، أيدت الشرطة والقادة المنتخبون محلياً قرارات مجلس القرية (الخاب بانشايات). ^{[ 17 ]}

صرح رئيس وزراء دلهي السابق، أرفيند كيجريوال، في مقابلة صحفية، بأنه لا داعي لحظر نظام الخاب أو التدخل فيه، لأن له غرضه الثقافي الخاص. ^{[ 42 ]}

قال أوم براكاش شوتالا ، رئيس وزراء ولاية هاريانا السابق ، في عام 2004: "كل ما يقرره المجلس المحلي هو الصواب". ^{[ 17 ]}

قال أوم براكاش دانكار ، عضو حزب بهاراتيا جاناتا (BJP)، إن مجالس الخاب "عامل حاسم في نجاح المرشح في الانتخابات". ^{[ 43 ]} وقدّم رئيس الوزراء ناريندرا مودي تعازيه لرئيس قبيلة بالام 360 السابق، تشودري رامكاران سولانكي، في الذكرى السنوية الرابعة لوفاته، وأشاد بحملة " دلهي الريفية الخالية من السرطان " التي أُطلقت تخليدًا لذكراه. وجاء في رسالة كتبها مودي: "أُقدّم تعازيّ الحارة لذكرى تشودري رامكاران سولانكي، رحمه الله، في الذكرى السنوية الرابعة لوفاته. وقد سررتُ في هذه المناسبة بمعرفة برنامج "دلهي الريفية الخالية من السرطان" الذي نظّمه تشودري سوريندرا سولانكي في دواركا ، دلهي، تخليدًا لذكراه. إن العمل الذي قام به تشودري رامكاران سولانكي من أجل المجتمع، وهذه الجهود المبذولة لنشر مُثله وقيمه، جديرة بالثناء". ^{[ 44 ]}

تصف بعض المصادر نظام الخاب بأنه نظام طبقي غير رسمي، حيث يهيمن مجلس القرية (البانشايات) على جميع أعضاء المجموعة الآخرين. ^{[ 45 ]} وكما هو الحال في أنظمة الطبقات والأسرة التقليدية، تنخرط هذه المؤسسة الهندية التقليدية في حل النزاعات وتنظيم سلوك الأعضاء. ^{[ 41 ]} تستخدم المجموعة العنف للحفاظ على بنية صارمة تسيطر على الأعضاء، وخاصة النساء والشباب. تدفع مجالس القرى (البانشايات) بقوة بالتقاليد والنظرة التي تعتبر فيها التقسيمات الطبقية مرغوبة، بينما يُعد العنف ضد الطبقات المختلفة أمرًا طبيعيًا ومقبولًا. ^{[ 45 ]} ومن أهم مبادئ الخاب الالتزام - من أجل مصلحة المجتمع - بالعمل بكل إخلاص وتفانٍ تحت قيادة قادتها، الذين يُعتقد أنهم يتمتعون بتفوق أخلاقي عالٍ. ^{[ 46 ]} ولهذا السبب، يُمنح هؤلاء القادة الحق في المطالبة بحياة أي عضو.

• جيرغا ، وهي هيئة مماثلة في باكستان وأفغانستان
• ماهيندرا سينغ تيكايت

• ريتشاردز، جون ف. (1993). الإمبراطورية المغولية - الجزء الأول، المجلد الخامس . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521566032.

• سانغوان، ك.س. (2008). "مجالس الخاب في هاريانا: مواقع التعددية القانونية" . في: كانابيران، كالبانا؛ سينغ، رانبير (محرران). تحدي قواعد القانون: الاستعمار، وعلم الجريمة، وحقوق الإنسان في الهند . منشورات سيج. ص 331-354 . ISBN  978-0-76193-665-7.