الزواج عن حب

الزواج عن حب هو زواجٌ ينبع من رغبة الزوجين وحدهما، سواءً بموافقة الأهل أو بدونها ، على عكس الزواج المدبر . [ 1 ] ورغم عدم وجود تعريفٍ واضحٍ للزواج عن حب، فقد كان المصطلح شائع الاستخدام عالميًا خلال العصر الفيكتوري . [ 1 ] ولا يزال يُستخدم في دول الكومنولث : الهند ، وباكستان ، وبنغلاديش ، وسريلانكا ، بالإضافة إلى نيبال ومصر . [ 2 ] [ 3 ]

في أوروبا

"أبيلاردوس وهيلويز مندهشان من السيد فولبير"، بريشة الرسام الرومانسي جان فينيو (1819).

بحسب المؤرخة الأمريكية ستيفاني كونتز ، كانت الزيجات بين الأنجلو ساكسون تُنظم بهدف إرساء السلام وتعزيز العلاقات التجارية. وتكتب أنه في القرن الحادي عشر، كانت الزيجات تُنظم على أساس تحقيق مكاسب اقتصادية أو روابط سياسية، ولم تكن رغبات الزوجين تُؤخذ بعين الاعتبار. وكان يُتوقع من العروس، على وجه الخصوص، أن تُذعن لرغبات والدها. وقد جادلت كونتز بأنه على الرغم من أن الزيجات القائمة على الحب لم تكن شائعة، إلا أن الزيجات المبنية على الحب والالتزامات الشخصية بدأت بالظهور في وقت مبكر من القرن الرابع عشر، وازدهرت بشكل ملحوظ في القرن الثامن عشر. [ 4 ]

في عام 1140، كتب غراتيان كتاب "Decretum Gratiani" الذي جعل موافقة الزوجين شرطاً أساسياً للزواج. وأصبح هذا الكتاب أساساً لسياسة الكنيسة المسيحية بشأن الزواج. [ 5 ]

جعل زواج الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت عام 1840 الزواج عن حب أكثر قبولاً في أذهان الجمهور البريطاني في العصر الفيكتوري ، وشهدت زيجات الحب ارتفاعاً ملحوظاً. [ 5 ]

في الهند

في الهند، بدأت زيجات الحب تكتسب شعبية في المناطق الحضرية في سبعينيات القرن الماضي. في البداية، كانت زيجات الحب تتم بين المجتمعات المقبولة اجتماعياً. أما الآن، فتتجاوز زيجات الحب في الغالب الحواجز العرقية والمجتمعية والدينية.

في استطلاع أجرته شركة إيبسوس عام 2012 لصالح قناة NDTV التلفزيونية ، أفاد 74% من المشاركين بأنهم يفضلون الزواج المدبر. [ 6 ] وفي عام 2010، أصدرت اللجنة الوطنية للمرأة تقريرًا يفيد بتوثيقها 326 حالة من جرائم الشرف خلال العام الماضي، معظمها بسبب زيجات بين طبقات اجتماعية مختلفة . [ 7 ]

في دراسة استقصائية أجراها صندوق الأمم المتحدة للسكان والمركز الدولي لبحوث المرأة عام ٢٠١٤، أفاد ١١.٧٪ من الرجال و٨.٥٪ من النساء المستطلعة آراؤهم بأنهم اختاروا شركاء حياتهم وتزوجوا بموافقة عائلاتهم أو بدونها. [ ٨ ] وقد بدأت الحدود الفاصلة بين هذين النوعين من الزواج تتلاشى. [ ١ ] ويُستخدم مصطلح "الزواج المدبر عن حب" لوصف شكل جديد ناشئ من الزواج يجمع بين عناصر الزواج المدبر والزواج عن حب. [ ٩ ] ويُنظر إلى الزواج عن حب على أنه فرض لإرادة الجيل الشاب على رغبات الجيل الأكبر سناً. [ ١ ] [ ١٠ ]

في باكستان

في باكستان، يُعدّ الزواج المدبر هو السائد، بينما يُعتبر الزواج عن حب نادرًا في المجتمع. تُسجّل عدة حالات من جرائم الشرف سنويًا. [ 11 ] في معظم الحالات، تُقتل المرأة، ولكن في بعض الحالات يُقتل الزوجان. [ 12 ] أحصت لجنة حقوق الإنسان في باكستان حوالي 869 حالة من هذا القبيل تم الإبلاغ عنها في وسائل الإعلام، لكنها أشارت إلى أن العديد من هذه الحالات قد لا يتم الإبلاغ عنها. [ 13 ]

في بنغلاديش

في بنغلاديش، توجد قيود اجتماعية وثقافية صارمة تحظر الصداقة أو العلاقات الرومانسية بين الجنسين؛ وقد كثرت حوادث الحب من طرف واحد بين الفتيان، وفي هذه الحالة، قد يتعرض الفتيان للعقاب الشعبي بناءً على طلب الفتاة التي يحبونها أو أولياء أمرها [ 14 ]. أما في حالة العلاقات الرومانسية بين شخصين، فيلتقيان سرًا ويتحدثان، وقد يهربان إذا لم يرغب أولياء أمرهما في تزويجهما [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] .

بسبب التزام شريحة كبيرة من المجتمع بالإسلام وعقليته المحافظة، تُقمع الصداقات والعلاقات العاطفية بين الجنسين بشدة. كما يصعب على المرء تكوين علاقة عاطفية أو إيجاد شريك حياة بإرادته. ويواجه الشباب عمومًا صعوبة في إيجاد شريكات حياة، إذ يضطرون إلى العمل كمعيلين نظرًا لطبيعة المجتمع البنغلاديشي المحافظة والذكورية. [ 19 ] ويعتمد المجتمع بشكل كبير على نظام الزواج المدبر . [ 20 ] [ 21 ]

توجد سجلات موثقة لاعتراضات الأوصياء لأسباب مختلفة، منها عدم رضا والدي الفتاة عن الشاب، أو كونه عاطلاً عن العمل، أو من ذوي الدخل المحدود، وما إلى ذلك. في هذه الحالة، تُجبر الفتاة على الزواج من شاب يختاره والداها، وإذا هربت مع شاب آخر، فقد يرفع والداها دعوى قضائية ضده. لا يزال هذا التوجه الاجتماعي والثقافي سائداً في المجتمع البنغلاديشي. [ 19 ] [ 22 ] وقد يُقدم بعض الأزواج على الانتحار لعدم تلقيهم الدعم من عائلاتهم ومجتمعهم. [ 18 ]

في مصر

في مصر ، تُعتبر الزيجات القائمة على الحب، وخاصة الزيجات المختلطة بين الأديان ، غير مقبولة اجتماعيًا بشكل عام. وغالبًا ما يُنظر إلى هذه الزيجات على أنها وسيلة لاستقطاب أتباع الديانات الأخرى. وقد تؤدي هذه الزيجات أحيانًا إلى عنف طائفي . وبحسب القانون المصري، يجب على الرجل من دين آخر اعتناق الإسلام للزواج من امرأة مسلمة. ومع ذلك، يجوز للمرأة المسيحية الزواج من رجل مسلم دون اعتناق الإسلام، لكن السلطات تشترط عليها تقديم رسالة موافقة من كنيستها، وهو أمر نادرًا ما يُمنح. [ 23 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ السيد هنريك دونر (٢٨ ديسمبر ٢٠١٢). ربات البيوت: الأمومة والعولمة وهوية الطبقة الوسطى في الهند المعاصرة . دار نشر أشغيت المحدودة. الصفحات  ٨٠، ٨٦. ISBN 978-1-4094-9145-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2015 .
  2. "بريق وتقاليد في حفل زفاف اجتماعي في سريلانكا" . بي بي سي نيوز . 13 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2015. المجتمع يتجه نحو التأثر بالثقافة الغربية أيضاً: هذا زواج عن حب، وليس زواجاً مدبراً من قبل العائلة.
  3. « الشرطة الباكستانية تحمي زوجين أفغانيين هاربين» . بي بي سي نيوز . 23 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2015. يقول الزوجان إنهما دخلا باكستان بطريقة غير شرعية قبل حوالي ثلاثة أسابيع وتزوجا سراً عن حب.
  4. "الوضع المرن: هل الزواج أكثر بهجة من أي وقت مضى؟" . مجلة سلات . 17 مايو 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2015 .
  5. 1 2 "عشر لحظات مفصلية في تاريخ الزواج" . بي بي سي نيوز . 14 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2015 .
  6. "استطلاع رأي أجرته قناة NDTV في منتصف الولاية: هل ما زالت الهند ترغب في الزواج المدبر؟" . NDTV . 5 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2015 .
  7. تاندون، أديتي (5 يوليو 2010). "الروابط بين الطبقات الاجتماعية وراء معظم جرائم الشرف. 3% فقط من الحالات بسبب زواج من نفس العشيرة، وفقًا لدراسة استقصائية جديدة" . صحيفة ذا تريبيون (الهند) . تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2015 .
  8. "الذكورة، والعنف الأسري، وتفضيل الذكور في الهند" . المركز الدولي لأبحاث المرأة.
  9. كاثرين تواملي (12 فبراير 2014). الحب والزواج والعلاقة الحميمة بين الهنود الغوجاراتيين: تطابق مناسب . بالغراف ماكميلان. ص 68. ISBN  978-1-137-29430-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2015 .
  10. بانسال، بالافي (22 سبتمبر 2015). "هل تفقد الزيجات المدبرة احترامها في الهند؟" . تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2022 .
  11. «زوج ضحية الرجم الباكستاني يدين الشرطة» . بي بي سي نيوز . 29 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2015 .
  12. «مقتل زوجين باكستانيين متزوجين عن حب على يد عائلة الفتاة» . صحيفة ذا ناشيونال (أبوظبي) . 29 يونيو 2014. تاريخ الاطلاع: 31 يناير 2015 .
  13. "قصة قاتمة عن الحب والقتل في قلب الريف الباكستاني" . رويترز . 30 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2015 .
  14. ^ سيد سميع بشار عنيك (22 يوليو 2019). "ارتفاع مقلق في عدالة الغوغاء" . دكا تريبيون .
  15. توحيد فيروز (30 مارس 2014). "الحب، والهروب، وواقي ذكري لم يُفتح" . صحيفة دكا تريبيون . تاريخ الاسترجاع: 12 سبتمبر 2019 .
  16. نسرين سراج (28 مارس 2017). "حرية (عدم) الزواج في بنغلاديش" . newagebd.net . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2019 .
  17. "الحب، والهروب، وكل ما يتعلق بذلك" . dhakatribune.com . صحيفة دكا تريبيون . ١٢ فبراير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ يوليو ٢٠١٨ .
  18. 1 2 "زوجان وطالب ينتحرون في دكا" . bdnews24.com . Bdnews24.com . 19 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2018 .
  19. 1 2 لويس 2011 .
  20. "الحب في بنغلاديش" . هاف بوست . 19 مايو 2014.
  21. "6 أماكن في العالم حيث تُمارس الزيجات المدبرة بشكل تقليدي وتاريخي" . إيليت ديلي . 5 فبراير 2019.
  22. "سُجن بسبب الحب" . صحيفة ديلي ستار . 3 أغسطس 2019.
  23. "مصر: الحب المحرم في العلاقات الرومانسية بين الأديان" . بي بي سي نيوز . 24 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2015 .

فهرس

  • لويس، ديفيد (2011). بنغلاديش: السياسة والاقتصاد والمجتمع المدني . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521886123.