أبراج خارقان

يحتوي كلا الضريحين على قباب مزدوجة؛ القباب الداخلية سليمة، بينما فُقدت القباب الخارجية في كلا البرجين. لا يوجد وصول مباشر للضوء عبر النوافذ الموجودة على القباب الداخلية والخارجية للقبة. ^{[ 3 ]} ومع ذلك، فإن المواضع المتقابلة للنافذة على القباب تسمح بدخول ضوء غير مباشر إلى البرج الأول عبر النافذة الجانبية الموجودة على القبة الداخلية. ^{[ 3 ]}

يحتوي كل برج مثمن الأضلاع على ثمانية دعامات مستديرة - واحدة في كل زاوية. يتكهن ستروناخ ويونغ بوجود أضلاع عمودية للهيكل الخارجي المهدوم للقبة؛ ومع ذلك، يستنتجان من عدم وجود نفس الأضلاع في الجانب الداخلي أن الحواف المصاحبة للأضلاع كانت للزينة. ^{[ 3 ]}

يحمل كلا البرجين نقوشاً لمهندسهما المعماري على سطحهما الخارجي. نُقش اسم محمد بن مكي الزنجاني على البرج الأقدم، بينما نُقش اسم أبو المعالي بن مكي الزنجاني على البرج الأحدث. ويشير ستروناخ ويونغ إلى أن الاسمين يشيران إلى الشخص نفسه، وهو مهندس معماري محلي مجهول. ^{[ 3 ]}

كما يزدان الجزء الخارجي من المباني بنقوش هندسية دقيقة مصنوعة من الطوب المنحوت. ^{[ 7 ]} ويحمل الطوب نقوشًا مطولة، تاريخية وقرآنية . ولا يقتصر النقش التاريخي على البرج الشرقي على اسم المهندس المعماري فحسب، بل يشمل أيضًا اسمًا آخر، ربما يكون اسم الراعي المقصود للضريح، والذي لا يمكن قراءته بالكامل بسبب التلف. ^{[ 8 ]}

يحمل الجدار الخارجي للبرجين نقشًا كوفيًا لنص قرآني، موزعًا بالتساوي على الجوانب والدعامات، ويضم سورة السورة 59، الآيات 21-23، ويمكن تمييزها رغم التلف الذي لحق بالدعامات. ^{[ 3 ]} ويؤكد صموئيل شتيرن أن اختيار هذه السور للأضرحة غير معتاد، لكنه يشير إلى الآيات السابقة باعتبارها أكثر ملاءمة. ويمكن تمييز أجزاء من النقوش فوق باب البرج الغربي على أنها سورة 23، الآية 115. ^{[ 8 ]}

يبدو أن الجزء الداخلي من البرج الشرقي كان مزينًا بالكامل بلوحات جدارية ، لكن لم يبقَ منها إلا القليل. توجد لوحات لمصابيح المساجد في المحاريب، ^{[ 3 ] [ 6 ] : 42} ، ولأشجار الرمان والطواويس في الدعامات بالتناوب بينها، ^{[ 3 ] [ 6 ] : 45} ، ولوحة دائرية تحيط بالطواويس وزخارف هندسية قرب قمة المحاريب. كما يوجد شريط من الخط الكوفي أسفل بداية القبة مباشرةً. ^{[ 3 ]}

لا يحتوي الجزء الداخلي من البرج الغربي على أي زخارف جصية؛ بدلاً من ذلك، يوجد محراب وزخارف إضافية من الطوب. ^{[ 3 ]}

يُعتقد أن ساكن البرج الشرقي كان أبو سعيد بيجار، وساكن البرج الغربي كان أبو منصور الإلتيتي، وذلك وفقًا لترجمة الدكتور صموئيل ميكلوس ستيرن للنقوش الموجودة على البرجين. ^{[ 3 ]}