ثقافة مجتمع الميم في سياتل

تضم سياتل مجتمعًا كبيرًا من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا (LGBTQ+) ، [ 1 ] وقد وفرت مدينة سياتل الحماية للعاملين المثليين والمثليات منذ إقرار قانون ممارسات التوظيف العادلة عام 1973. ويُحتفى بثقافة مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا في سياتل خلال مهرجان فخر سياتل ، الذي بدأ عام 1977 باسم أسبوع فخر المثليين . [ 2 ] وكانت عروض الكباريه للمثليين تجوب مدنًا مثل سياتل وسان فرانسيسكو منذ ثلاثينيات القرن العشرين. [ 3 ] كما دأب سكان سياتل على إدارة نوادٍ وحانات صديقة للمثليين منذ ثلاثينيات القرن العشرين، بما في ذلك كازينو أندرجراوند سياتل في ساحة بايونير (الذي سمح بالرقص بين أفراد الجنس نفسه منذ عام 1930)، وفي الطابق العلوي منه، كان بار دبل هيدر يعمل باستمرار منذ عام 1933 أو 1934 حتى عام 2015 (ويُعتقد أنه أقدم بار للمثليين يعمل باستمرار في الولايات المتحدة). [ 4 ] [ 5 ]
تتركز منطقة التسوق والترفيه الخاصة بالمثليين في سياتل في منطقة كابيتول هيل، وتضم ممرات مشاة مطلية بألوان قوس قزح ، وحانات، ومكتبات، وغيرها من الأماكن. [ 6 ] [ 7 ]
في عام 2013، تفوقت سياتل على سان فرانسيسكو لتصبح المدينة الأمريكية التي تضم أكبر عدد من الأسر المكونة من أزواج مثليين أو مثليات (2.6%)، وكانت المدينة الأمريكية الوحيدة التي تزيد فيها نسبة الأسر المكونة من أزواج مثليات عن 1%. [ 8 ]
التاريخ المبكر
المعلومات المتوفرة عن ثقافة مجتمع الميم بين مستوطني إقليم واشنطن (وفي الولايات المتحدة عمومًا) في القرن التاسع عشر شحيحة. ورغم وجود بعض الشخصيات التاريخية البارزة المعروفة (أو التي ترددت شائعات) بانتمائها إلى مجتمع الميم في أمريكا وإقليم واشنطن، إلا أن الأمريكيين من مجتمع الميم حافظوا على سرية هويتهم الجنسية إلى حد كبير خلال ذلك القرن. [ 4 ] لم تكن هناك أي زيجات مثلية قانونية في الولايات المتحدة آنذاك، ولم تُشرّع ولاية واشنطن الزيجات المثلية إلا في القرن الحادي والعشرين . عند تأسيس إقليم واشنطن ، ورث جميع قوانين إقليم أوريغون ؛ ولأن إقليم أوريغون لم يكن لديه قانون يُجرّم اللواط ، لم يكن لإقليم واشنطن قانون مماثل [ 9 ] (مع أنه كان خاضعًا لقوانين اللواط الفيدرالية ). لم يتم سن قانون اللواط في ولاية واشنطن إلا في عام 1893، [ 9 ] ولم يتم إلغاء هذا القانون إلا في عام 1976. [ 10 ] [ 11 ]
أماكن بايونير سكوير
كان حي بايونير سكوير المركز الأصلي لمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في سياتل ، حيث وفرت العديد من الأماكن السرية ملاذًا لأفراد هذا المجتمع. ومع انتهاء حقبة الحظر عام ١٩٣٣، ازداد حضور مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا بشكل ملحوظ، ما أدى إلى ظهور مساحات اجتماعية مخصصة لخدمة هذا المجتمع. كان برج سميث يضم حانة للمثليين في الطابق السفلي تُسمى "غرفة الغواصة". [ ١٢ ] كما افتُتحت أماكن أخرى مثل "الكازينو" و "دبل هيدر" و"سبينينغ ويل" في ثلاثينيات القرن العشرين. [ ٤ ] وفي عام ١٩٤٦، افتُتح "حديقة الله" (الواقع في الطابق السفلي من فندق أرلينغتون [ ١٣ ] في ١٢١٣ فيرست أفينيو)، ليصبح أول ملهى ليلي مملوك لمثليين في سياتل. [ ١٤ ] وفرت هذه الحانات والملهيات الليلية المبكرة للمثليين والمتحولين جنسيًا منافذ ثقافية واجتماعية لهذا المجتمع في سياتل. وكان الرقص بين أفراد الجنس الواحد شائعًا حيثما كان مسموحًا به، كما كان فن الدراج جزءًا لا يتجزأ من عروض الملاهي الليلية في هذه الأماكن. [ 4 ] بحلول سبعينيات القرن العشرين، اصطفت العديد من الحانات الخاصة بالمثليين والمؤسسات الصديقة للمثليين والمتحولين جنسياً على طول شارع أوكسيدنتال. [ 12 ]
حمامات البخار
انتشرت حمامات البخار المتعددة في ساحة بايونير - وهي حمامات سبقت ظهور مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا - وأصبحت بحلول أربعينيات القرن العشرين مخصصة بشكل رئيسي للرجال المثليين. كانت الحمامات العامة تُعتبر مساحة مهمة للتواصل الاجتماعي والجماع للرجال المثليين، لدرجة أن بعض حمامات سياتل كانت مخصصة لهم حصريًا خلال منتصف القرن العشرين. [ 13 ] كانت الحمامات أقل عرضة لمداهمات الشرطة من الحانات، واعتُبرت من أكثر الأماكن أمانًا المتاحة للرجال المثليين في ذلك الوقت. [ 13 ] ومن أشهر حمامات البخار حمامات ساوث إند البخارية [ 14 ] وحمامات أطلس البخارية [ 15 ] . كانت حمامات ساوث إند البخارية تقع في مبنى تيري-ديني (في 115 1/2 فيرست أفينيو [ 14 ] )، وكانت تستخدم مرافق السبا التي أُنشئت في الأصل لنزلاء فندق نورثرن (الذي كان يعمل في الطوابق العليا من المبنى). قبل عام ١٩٤٣، كانت حمامات ساوث إند البخارية تُعرف باسم الحمامات البخارية التركية [ ١٣ ] ، وكانت تعمل بشكل مستقل عن الفندق. استمرت حمامات ساوث إند البخارية في العمل لمدة ٥٠ عامًا، من عام ١٩٤٣ إلى عام ١٩٩٣. [ ١٥ ] في المقابل، انتقلت حمامات أطلس البخارية عدة مرات خلال فترة عملها: كان أول موقع مؤكد لها مفتوحًا بين عامي ١٩٦٥ و١٩٦٨ في ١١٨½ شارع أوكسيدنتال، بينما عمل موقع ثانٍ مؤكد في ١٣١٨ شارع سكند من عام ١٩٦٩ إلى عام ١٩٧٨. ذُكر موقع سابق قبل عام ١٩٦٥ في إحدى الروايات الشفوية، حيث استذكرت وجود "نادي أطلس" غير موثق في ساحة بريفونتين، لكن لم تؤكد سجلات المدينة ذلك. [ ١٥ ] تم هدم كلا المبنيين اللذين تأكد أنهما كانا يضمان حمامات أطلس البخارية. [ ١٥ ]
مداهمات الشرطة
كما هو الحال في العديد من المدن الأمريكية الأخرى خلال أوائل ومنتصف القرن العشرين ، شكّلت مداهمات الشرطة تهديدًا مستمرًا لحانات المثليين في سياتل. وقد سنّت ولاية واشنطن قانون "انتهاك السبت" [ 16 ] ، وهو قانون يمنع معظم المحلات التجارية من العمل يوم الأحد. [ 17 ] وتفاقم هذا القانون مع لوائح أخرى أصدرها مجلس مراقبة المشروبات الكحولية الذي شُكّل حديثًا آنذاك في الولاية عام 1933 [ أ ] ، والتي نصّت على عدم بيع أي مشروبات كحولية أيام الأحد، [ 17 ] بما في ذلك "اشتراط استلام المشروبات المباعة مسبقًا عند منتصف ليلة السبت". [ 17 ] وقد تجاهلت العديد من المحلات التجارية قانون "انتهاك السبت"، [ 17 ] وكثيرًا ما كانت طبيعة العديد من الحانات تستدعي من الشرطة الدخول والتفتيش عمدًا بعد منتصف الليل للتأكد من عدم وجود أي شخص يشرب الكحول. وقد ساهمت هذه الظروف مجتمعة في خلق مناخٍ "استُخدمت فيه هذه القوانين بشكل انتقائي من قبل الشرطة لمضايقة حانات المثليين وابتزازهم". [ 13 ] في عام 1958، حصل مالك حانة ماديسون على أمر قضائي يمنع الشرطة من مضايقة زبائنه. [ 13 ] وكان لهذا الأمر القضائي دورٌ جزئي في السماح للنساء بالرقص معًا في حانة ماديسون. [ 13 ] على الرغم من القوانين المذكورة آنفًا، لم تكن مداهمات الشرطة للأماكن الصديقة للمثليين والمتحولين جنسيًا في سياتل (وخاصةً في حي بايونير سكوير) شائعةً خلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي مقارنةً بمدن أمريكية أخرى (مثل سان فرانسيسكو ومدينة نيويورك )، وذلك بسبب انتشار مخطط رشوة غير قانوني مع الشرطة. [ 14 ] أُلغي قانون "انتهاك حرمة يوم السبت" على مستوى الولاية بأغلبية 64% من الأصوات في نوفمبر 1966، وكان من المتوقع أن يؤدي ذلك إلى رفع الحظر المفروض على بيع الكحول على مستوى الولاية، ولكنه لم يحدث في نهاية المطاف. [ 17 ] خفف مجلس مراقبة المشروبات الكحولية من قيود البيع يوم الأحد في عامي 1967 و1970، ثم رفع الحظر تمامًا في عام 1976. [ 17 ]
ما بعد ستونوول

دفعت أحداث ستونوول نشطاء سياتل إلى جعل مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا أكثر حضورًا في المجتمع. [ 10 ] تحوّل مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في سياتل من جماعة سرية وغير قانونية إلى مجتمع عام يناضل علنًا من أجل المساواة في الحقوق، [ 18 ] متماشيًا مع التوجهات الوطنية في ذلك الوقت. [ 19 ] نظّم الناشط في مجال حقوق المثليين ديفيد نيث أول أسبوع فخر للمثليين في سياتل (غير معترف به من قبل المدينة) عام 1974، والذي تضمن نزهة فخر في حديقة أوكسيدنتال وحفل رقص في الشارع. [ 11 ] في عام 1977، اعترف عمدة سياتل ويس أولمان رسميًا بـ"أول أسبوع فخر رسمي للمثليين". [ 11 ] اجتذب موكب فخر سياتل في ذلك العام أكثر من 2000 مشارك. [ 11 ]
تأسس مركز مجتمع المثليين عام 1971 ، مدفوعًا جزئيًا بأحداث ستونوول، بهدف توفير مساحة اجتماعية "ليست حمامًا عامًا أو حانة"، [ 12 ] وكان موقعه في البداية في قبو مبنى 102 شارع تشيري (الذي يُعد حاليًا جزءًا من مترو بايونير سكوير). [ 15 ] في عامه الأول، حضر أكثر من 2000 شخص إلى المركز. أُغلق مركز مجتمع المثليين مؤقتًا في العام التالي 1972 (بسبب ارتفاع الإيجار إلى أكثر من الضعف)، ثم أُعيد افتتاحه في كابيتول هيل بعد بضع سنوات، وأُغلق نهائيًا عام 1977. [ 20 ]
افتُتح مركز موارد المثليات أيضًا في عام 1971 [ 11 ] في جمعية الشابات المسيحيات بجامعة واشنطن ، الكائنة في 4224 طريق الجامعة الشمالي الشرقي، وكان يُطلق عليه في البداية اسم "مركز موارد النساء المثليات". [ 21 ] وكانت جمعية الشابات المسيحيات بجامعة واشنطن معروفة آنذاك بتقديمها برامج وخدمات نسوية للنساء في منطقة سياتل (وليس الطالبات فقط)، بما في ذلك برامج وخدمات كانت تُعتبر راديكالية أو مثيرة للجدل في ذلك الوقت. [ 21 ] بدأت جمعية الشابات المسيحيات بجامعة واشنطن باستضافة العديد من المنظمات النسوية الأخرى خلال سبعينيات القرن العشرين، بما في ذلك: خدمة الإحالة للإجهاض وتنظيم النسل (خلال عام 1970 أو بعده)، وجمعية الطلاق النسائية التعاونية (بدءًا من عام 1971)، وعيادة أراديا (بدءًا من عام 1972)، ومنظمة ميكانيكا (بدءًا من عام 1972)، ومنظمة النساء في المهن الحرفية (بدءًا من عام 1976)، ومنظمة الإغاثة من الاغتصاب (بدءًا من عام 1972)، ومنظمة خدمة أخواتنا (بدءًا من عام 1972)، ومنظمة النساء في منتصف الطريق (بدءًا من عام 1972)، ومركز موارد نساء العالم الثالث (بدءًا من عام 1973). [ 21 ] كان مركز موارد المثليات " مركزًا للدعم النفسي " يقدم الاستشارات ، ويدير مكتبة للإعارة، ويستضيف حلقات نقاش، ويستضيف متحدثين حول مواضيع ذات صلة. [ 21 ] انفصل مركز موارد المثليات عن جمعية الشابات المسيحيات بجامعة واشنطن عام 1980 (بالتزامن مع إخلاء الجمعية)، ليصبح منظمة غير ربحية تُدعى " موارد نساء المحيط الهادئ" ، [ 21 ] مع احتفاظه باسم مركز موارد المثليات. وظلت "موارد نساء المحيط الهادئ" نشطة حتى عام 2005. [ 21 ]
خلال سبعينيات القرن الماضي، ارتفعت تكلفة المعيشة في حي بايونير سكوير مع ارتفاع أسعار الإيجارات بشكل ملحوظ، مما دفع مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا إلى الانتقال شمالًا وعبر الطريق السريع I-5 إلى حي كابيتول هيل . [ 22 ] ولا يزال كابيتول هيل معقلًا لمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا حتى يومنا هذا، في حين أُغلقت العديد من الأماكن التي كانت تستقطب زبائن من هذا المجتمع في بايونير سكوير خلال سبعينيات القرن الماضي.
الفعاليات

تُعدّ سياتل موطناً للعديد من فعاليات الفخر . ويُعتبر مهرجان فخر سياتل أقدم فعالية فخر مستمرة في المدينة. ويسلط مهرجان فخر آسيا الضوء على الثقافات النابضة بالحياة التي تُشكّل مجتمعات المثليين من أصول آسيوية وجزر المحيط الهادئ في سياتل. [ 23 ] كما تستضيف المدينة أيضاً مهرجان فخر المتحولين جنسياً في سياتل .
تشمل الفعاليات البارزة الأخرى لمجتمع الميم في سياتل مهرجان سياتل للأفلام الكويرية (المعروف سابقًا باسم مهرجان سياتل للأفلام المثلية والمثليين ). بدأ مهرجان "المثليون يأكلون خبز الثوم في الحديقة" في سياتل وانتشر إلى مدن أمريكية أخرى.
وسائط
تُعد صحيفة Seattle Gay News ثالث أقدم صحيفة LGBTQ في الولايات المتحدة، وقد نُشرت لأول مرة في سياتل عام 1974. [ 11 ] Waxie Moon هو فيلم وثائقي تدور أحداثه في الغالب في سياتل حول الفنان الذي يحمل نفس الاسم .
المنظمات

تشمل المنظمات البارزة للمثليين والمتحولين جنسياً في سياتل: منظمة المساواة في الحقوق في واشنطن ، ومشروع صحة مدينة المثليين ، ورابطة العدالة بين الجنسين ، ومؤسسة برايد ، ومركز لامبرت هاوس للشباب المثليين والمتحولين جنسياً، ومركز إنجرسول للجندر .
تُعدّ جوقة سياتل النسائية وجوقة سياتل الرجالية ، وهما من أشهر الفرق الموسيقية في المنطقة، من أكبر فرق الغناء المجتمعية في أمريكا الشمالية، وتبرزان بين أكبر فرق الغناء التي تضمّ أعضاءً من مجتمع الميم في العالم. وتُعتبران من أكثر الفرق الموسيقية حيويةً في شمال غرب المحيط الهادئ، حيث تُقدّمان عروضهما سنوياً لأكثر من 30,000 شخص في منطقة بيوجت ساوند.
تأسست شبكة الشمال الغربي على يد مثليات عام 1987 لدعم الناجيات من الاعتداءات وتعزيز تمكين مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً. [ 24 ] [ 25 ]
برايد بليس هو مشروع سكني وخدمات اجتماعية يهدف إلى رعاية كبار السن من مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً. [ 26 ] وهو يضم مرافق جين برايد ، وهي منظمة غير ربحية تخدم مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً من كبار السن في منطقة سياتل الكبرى.
منظمة "كوير ذا لاند" هي منظمة إسكان تعاونية تأسست عام 2016 في بيكون هيل، وتوفر السكن لسكان المنطقة من مجتمع الميم. [ 27 ] كما توفر "كوير ذا لاند" موارد للتأهب للكوارث للمجتمعات التي تخدمها. [ 28 ]
الناس
ومن أبرز فناني الدراج من سياتل: أريتي ، بينديلا كريم ، بوسكو ، إيرين دوبوا ، جيمس ماجستي ، جينكس مونسون ، مونيكي شيم ، وروبي تيرنر .
سياسة
يُقدّم مركزان صحيان تابعان لمدارس سياتل العامة خدمات رعاية صحية داعمة للهوية الجنسية. وتلتزم جميع المراكز بالإرشادات القانونية للولاية. وتُعدّ الرعاية الصحية الداعمة للهوية الجنسية إحدى الخدمات العديدة التي يُمكن للطلاب الحصول عليها من خلال هذه المراكز الصحية. [ 29 ]
الأماكن

حاضِر
متوقف عن العمل
انظر أيضاً
- بار لامبر يارد ، وهو مكان مخصص لمجتمع المثليين والمتحولين جنسياً في وايت سنتر، واشنطن
ملحوظات
- ↑ تم إنشاء المجلس مباشرة بعد التصديق على التعديل الحادي والعشرين لدستور الولايات المتحدة الذي أنهى الحظر الوطني للكحول في الولايات المتحدة الأمريكية.
مراجع
- ↑ Sainsbury & Brash 2014 ، ص 521 "12.9% من سكان المدينة يعرفون أنفسهم على أنهم مثليون أو مثليات، ولا يوجد عادةً الكثير من العداء القائم على التوجه الجنسي بين بقية السكان."
- ↑ شيلكه 2015 .
- ↑ هاجرتي 2013 .
- 1 2 3 4 كريستي هيل (12 أبريل 2003)، "تاريخ المثليين في سياتل، الجزء 1: حتى عام 1967" ، HistoryLink ، سياتل: History Ink
- ↑ كيري موراكامي (22 يونيو 2007)، "لم يعد البار في قلب مشهد المثليين في سياتل، لكنه لا يزال يستقبل الغرباء" ، سياتل بي آي
- ↑ دليل سوق المثليين 2005 .
- ↑ "أهمّ أماكن ومواقع مجتمع الميم في سياتل" . زيارة سياتل . تمّ الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .
- ↑ جين بالك (27 سبتمبر 2013)، "سياتل تتفوق على سان فرانسيسكو لتصبح المدينة رقم 1 للأزواج المثليين" ، صحيفة سياتل تايمز
- 1 2 بينتر، جورج (2002). "حساسيات أسلافنا - تاريخ قوانين اللواط في الولايات المتحدة - واشنطن" . مجموعة أوريغون لتاريخ المثليين . تم الاسترجاع في 19 مايو 2025 .
- 1 2 أورون، جاي (31 مايو 2023). "نظرة إلى ماضي ساحة بايونير للمثليين" . أخبار التغيير الحقيقي . مشروع تمكين المشردين التابع للتغيير الحقيقي. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 5 مايو 2025 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "تاريخ سياتل الغني للمثليين: تسلسل زمني تاريخي" . سياتل آوت آند براود. ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٥ مايو ٢٠٢٥ .
- ١ ٢ ٣ هورن، ديبورا (٧ يونيو ٢٠٢٤). "يكشف الحقيقة: تاريخ المثليين في سياتل مخفيٌّ في وضح النهار في ساحة بايونير" . أخبار كيرو ٧. مجموعة كوكس الإعلامية . تم الاطلاع عليه في ٥ مايو ٢٠٢٥ .
- 1 2 3 4 5 6 7 "مدينة الملكة تخرج: استكشاف تاريخ المثليين والمثليات في سياتل - نظرة عامة على الخمسينيات" . OutHistory . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2025 .
- 1 2 3 4 تريفيرز، ستيفن (2020). "الخلفية التاريخية والسياق لساحة بايونير" (ملف PDF) . Seattle.gov . سياتل، واشنطن: إدارة أحياء سياتل. ص 10. تاريخ الاطلاع: 5 مايو 2025 .
- 1 2 3 4 5 فريتاس، ريتشارد (2017). "الأرض تحت أقدامنا": الحفاظ على المشهد الكويري لساحة بايونير (ملف PDF) (رسالة ماجستير في هندسة المناظر الطبيعية). سياتل، واشنطن: وزارة الآثار والحفاظ على التراث التاريخي لولاية واشنطن . تاريخ الاسترجاع: 5 مايو 2025 .
- ↑ قوانين الجلسات، 1909 (ملف PDF) (الفصل 249، القسم 242). الهيئة التشريعية لولاية واشنطن. 1909. الصفحات 963-964 . تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025 .
- 1 2 3 4 5 6 ليسورد، بيتر (20 يونيو 2009). "قوانين الأحد - ولاية واشنطن" . HistoryLink.org . واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2025 .
- ↑ ماكينا، كيفن؛ أغيري، مايكل (2016). "نبذة تاريخية عن نشاط مجتمع الميم في سياتل" . مشروع سياتل لتاريخ الحقوق المدنية والعمالية . تاريخ الاسترجاع: 14 مايو 2025.
خلال حقبة حركة الحقوق المدنية وحرب فيتنام (الستينيات والسبعينيات)، كان نشطاء وجماعات الضغط من مجتمع الميم في سياتل يُحوّلون المدينة إلى مدينة أكثر تسامحًا مع المثلية الجنسية. ... وقد أثّرت لغة القوة والفخر والتحرر من القمع، التي ميزت حركة الحقوق المدنية، على العديد من هذه المنظمات.
- ↑ إليس، نيك (ديسمبر 2020). "السلطة والمجتمع: حركة التحرر الكويرية في الستينيات والسبعينيات" . وجهات نظر تاريخية: مجلة جامعة سانتا كلارا الجامعية للتاريخ، السلسلة الثانية . 25 (1) 8. سانتا كلارا، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة سانتا كلارا . تاريخ الاسترجاع: 14 مايو 2025 .
- ↑ "جولة: تاريخ مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في ساحة بايونير - مركز مجتمع المثليين" . HistoryLink.org . واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2025 .
- 1 2 3 4 5 6 "سجلات جمعية الشابات المسيحيات (جامعة واشنطن)، 1903-1982" . أرشيف الغرب . مكتبات جامعة واشنطن، المجموعات الخاصة: تحالف أوربيس كاسكيد . تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2025 .
- ↑ هورن، ديبورا (7 يونيو 2024). "يكشف الحقيقة: تاريخ المثليين في سياتل مخفيٌّ في وضح النهار في ساحة بايونير" . أخبار كيرو 7. مجموعة كوكس الإعلامية . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2025 .
- ↑ «يعود مهرجان برايد آسيا في دورته الحادية عشرة للاحتفال بهويات مجتمع الميم من الآسيويين وسكان جزر المحيط الهادئ» . صحيفة سياتل تايمز . 30 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .
- ↑ "من نحن" . nwnetwork.org . شبكة الشمال الغربي. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2020 .
- ↑ "شبكة شمال غرب الولايات المتحدة للناجين من الاعتداء من المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا" . nsvrc.org . المركز الوطني لموارد العنف الجنسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2025 .
- ↑ "مشاريع إسكان لكبار السن من مجتمع الميم قيد الإنشاء في كابيتول هيل" . king5.com . 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2023 .
- ↑ «مجموعة في سياتل تتولى زمام الأمور في أزمة السكن، وتشتري منزلاً للمثليين والمتحولين جنسياً من ذوي البشرة الملونة» . صحيفة سياتل تايمز . 1 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 .
- ↑ "مشاريعنا" . queertheland.com . Queer the Land . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
- ↑ مراسلة، ميشيل إستيبان، أخبار KOMO (18 يوليو 2023). "مدارس سياتل توفر رعاية صحية مجانية داعمة للهوية الجنسية من خلال مراكز صحية داخل الحرم الجامعي" . KOMO . تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2023 .
{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ "العودة: آر بليس ينهض من جديد" . سياتل جاي نيوز . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023 .
- ↑ "العودة تُبشّر بعصر "المثلية الجنسية"" . سياتل جاي نيوز . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023. "
- ↑ بوم، مات . "ها هي العودة: حانة جديدة للمثليين تتطلع إلى الافتتاح في ديسمبر في سودو" . ذا سترينجر . تم الاسترجاع في 5 مايو 2023 .
- ↑ "مانراي" . سياتل ويكلي . 9 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2024 .
- ↑ "معرض الأخبار اليومية - 27/6/2003" . seattlepi.com . 27 يونيو 2003. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2024 .
مصادر
- شيلك، آرون (2015)، دليل سياتل 2016 لغير السياح ، دار سكاي هورس للنشر، رقم ISBN 9781510700253
- هاجرتي، جورج (2013)، موسوعة تاريخ وثقافة المثليين ، روتليدج، ص 158، ISBN 9781135585068
- دليل سوق المثليين ، هايبريون، 2005، ص 62، رقم ISBN 9780974895734
- سينسبري، بريندان؛ براش، سيليست (2014)، لونلي بلانيت سياتل ، لونلي بلانيت ، رقم ISBN 9781743218273
- مركز نوفا للعافية
- ثقافة مجتمع الميم في سياتل
