لياندر الإشبيلي

كان لياندرو الإشبيلي ( بالإسبانية: Leandro de Sevilla ؛ باللاتينية : Leandrus ؛ حوالي 534 م - 13 مارس 600 أو 601) أسقفًا كاثوليكيًا من أصل إسباني روماني ، شغل منصب أسقف إشبيلة . وكان له دورٌ بارزٌ في تحويل ملكي القوط الغربيين، هيرمينجيلد وريكارد ، إلى الكاثوليكية . وكان شقيقه (وخليفته في منصب الأسقف) هو الموسوعي إيزيدور الإشبيلي .

حياة

كان لياندر وإيزيدور وإخوتهم ينتمون إلى عائلة نخبوية من أصول إسبانية رومانية من قرطاج سبارتاريا (كارتاخينا). يُزعم أن والدهم سيفريانوس كان دوقًا أو حاكمًا لقرطاج سبارتاريا، وفقًا لمؤرخي سيرتهم ، مع أن هذا يبدو أقرب إلى التفسير الخيالي، إذ يذكر إيزيدور ببساطة أنه كان مواطنًا. كانت العائلة، بطبيعة الحال، كاثوليكية متشددة، كما كان حال معظم السكان المتأثرين بالرومان؛ أما نبلاء القوط الغربيين وملوكهم فكانوا أريوسيين .

انتقلت العائلة إلى إشبيلية حوالي عام 554. وتعكس المسيرة المهنية اللاحقة للأبناء أصولهم العريقة: فقد أصبح كل من لياندر وإيزيدور أسقفين على هيسباليس (إشبيلية)، وكانت أختهم فلورنتينا رئيسة دير أدارت أربعين ديرًا وألف راهبة. أما الأخ الثالث، فولجنتيوس ، فقد عُيّن أسقفًا على أستيجي (إكيا). ويُعتبر الأشقاء الأربعة قديسين في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية . [ 2 ] [ 3 ]

كانت التسلسلية الكاثوليكية على اتصال بممثلي الإمبراطور الروماني الشرقي أو البيزنطي ، الذي كان يمتلك مساحة شاسعة في أقصى جنوب هسبانيا منذ أن دعا الملك أثاناجيلد سلفه إلى شبه الجزيرة قبل عدة عقود. [ 4 ] وفي الشمال، كافح ليوفيجيلد للحفاظ على ممتلكاته على الجانب الآخر من جبال البرانس ، حيث كان أبناء عمومته وأصهاره الميروفنجيون يرمقونها بنظرات حسد.

زخرفة في مخطوطة من القرن الثاني عشر لرسالة من البابا غريغوري الأول إلى لياندر (مكتبة ديجون البلدية)

كان لياندر يتمتع بمكانة مرموقة في بيئة آمنة وثقافة كاثوليكية متسامحة في إشبيلية، وأصبح، حوالي عام 576، راهبًا بندكتيًا ، ثم عُيّن أسقفًا لإشبيلية عام 579. وفي هذه الأثناء، أسس مدرسة مرموقة، سرعان ما أصبحت مركزًا للتعليم الكاثوليكي. وبصفته أسقفًا، كان على صلة بالأميرة الميروفنجية الكاثوليكية إنجونثيس ، التي جاءت عروسًا لولي العهد، وساعدها في تنصير زوجها هيرمينجيلد ، الابن الأكبر لليوفيجيلد، وهو فعل لا يمكن فصله عن سياقه السياسي. دافع لياندر عن المهتدية الجديدة حتى عندما خاض حربًا ضد والده "ضد أعماله الانتقامية القاسية". يقول بيير سواو: "في سعيه لإنقاذ بلاده من الآريوسية، أظهر لياندر نفسه مسيحيًا أرثوذكسيًا ووطنيًا ذا نظرة ثاقبة". [ 2 ]

بعد أن نفاه ليوفيجيلد، كما ورد في سيرته، إثر فشل التمرد، انسحب إلى بيزنطة - ربما على عجل - بين عامي 579 و582. من المحتمل، وإن لم يُثبت، أنه سعى لحث الإمبراطور البيزنطي تيبيريوس الثاني قسطنطين على حمل السلاح ضد الملك الآريوسي؛ لكن على أي حال، باءت محاولته بالفشل. مع ذلك، استفاد من إقامته في بيزنطة لتأليف أعمال ضد الآريوسية، وهناك تعرف على البابا المستقبلي غريغوريوس الكبير ، الذي كان آنذاك مندوب البابا بيلاجيوس الثاني في البلاط البيزنطي (أرسل له غريغوريوس لاحقًا نسخة من كتاب "الرعاية الرعوية ") . ومنذ ذلك الحين، نشأت صداقة وثيقة بين الرجلين، ولا تزال بعض مراسلاتهما محفوظة. [ 5 ] في عام 585، أعدم ليوفيجيلد ابنه هيرمينجيلد، الشهيد والقديس في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية، الذي كان متشددًا في آرائه. توفي ليوفيجيلد نفسه عام 589. [ 2 ] ليس من المعروف بالضبط متى عاد لياندر من المنفى، لكنه كان له دور في تحويل ريكارد وريث ليوفيجيلد، واحتفظ بنفوذ عليه.

أدخل لياندر تلاوة قانون الإيمان النيقاوي في القداس، كوسيلة لتعزيز إيمان شعبه ضد الأريوسية. [ 6 ] في عام 589، دعا إلى انعقاد مجمع طليطلة الثالث ، حيث نبذت هسبانيا القوطية الغربية الأريوسية. ألقى لياندر خطبة ختامية مُظفّرة سماها أخوه إيسيدور " Homilia de triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorum " ("خطبة في انتصار الكنيسة واهتداء القوط"). عند عودته من هذا المجمع، دعا لياندر إلى انعقاد مجمع كنسي في مدينته إشبيلية (Conc. Hisp., I)، ولم يتوقف منذ ذلك الحين عن جهوده لترسيخ العمل على استئصال ما تبقى من الأريوسية، وهو العمل الذي سار عليه أخوه وخليفته القديس إيسيدور.

أعمال

لم يبقَ من هذا الكاتب سوى عملين: " De Institutione virginum et contemptu mundi" (قانون رهباني أُلِّف لأخته) و "Homilia de triumpho ecclesiæ ob conversionem Gothorum" ( PL ، LXXII). كتب القديس إيسيدور عن أخيه: "لقد أشرق هذا الرجل ذو البلاغة الرقيقة والموهبة الفذة بفضائله كما أشرق بعقيدته. وبفضل إيمانه وحماسته، اهتدى شعب القوط من الأريوسية إلى الكاثوليكية " ( De script. eccles. ، xxviii).

إرث

مدينة سان لياندرو في ولاية كاليفورنيا الأمريكية سميت على اسم القديس لياندر. ويُعتقد أن صورته وعصاه الصليبية تظهران على شعار نادي إشبيلية لكرة القدم .

تحتفل الكنيستان الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية بعيد القديس لياندر في 27 فبراير و13 مارس، وذلك في ظروف خاصة. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] أما في التقويم الليتورجي الوطني الإسباني ، فيُحتفل بعيده في 13 نوفمبر. [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "التقويم الليتورجي - إسبانيا (2023)" . www.gcatholic.org .
  2. 1 2 3 سواو، بيير. "القديس لياندر الإشبيلي". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 27 نوفمبر 2021. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  3. " Κοίμηση Ἁγίου Λεάνδρου Ἐπισκόπου Σεβίνης: 13 ΜΑΡΤΙΟΥ " [ رقاد القديس لياندرو، أسقف إشبيلية: 13 مارس ] , ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ [ السنكساريون الكبار ] (باللغة اليونانية)
  4. كولينز، إسبانيا في العصور الوسطى المبكرة: الوحدة في التنوع 400-1000 ، الطبعة الثانية (نيويورك: سانت مارتن، 1995)، ص 39
  5. "القديس لياندر من إشبيلية"، FaithND
  6. "القديس لياندر من إشبيلية"، فرانسيسكان ميديا
  7. ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7)
  8. "أوروبا الأرثوذكسية: إسبانيا" . www.orthodoxengland.org.uk . تاريخ الاسترجاع: 2020-07-06 .
  9. "القديس لياندر الإشبيلي" . فرانسيسكان ميديا . 13 مارس 2022.
  10. بارينغ-غولد، سابين (1897). "القديس لياندر، باسل من هيسبالا" . سير القديسين . المجلد 2: فبراير. لندن: جيه سي نيمو. الصفحات 445-447.  

الإسناد

  • تقريرٌ مُشيدٌ بخطبة لياندر