ليه بلان

ليه بلان
كتبه	لورين هانسبيري
الشخصيات	تشيمبي ماتوسيه تشارلي موريس السيدة نيلسن الرائد جورج رايس أبيوسه ماتوسيه اريك بيتر (المعروف أيضًا باسم نتالي) نجاغو الدكتورة مارتا جوترلينج الدكتور ويلي ديكوفين المرأة
تاريخ العرض الأول	15 نوفمبر 1970 ( 1970-11-15 )
المكان الذي تم عرضه لأول مرة	مسرح لونجاكر، مدينة نيويورك
اللغة الأصلية	إنجليزي
موضوع	افريقيا، الاستعمار، الثورة
جلسة	زتيمبي، دولة إفريقية جنوب الصحراء الكبرى خيالية

Les Blancs (" البيض ") هي مسرحية باللغة الإنجليزية للكاتبة المسرحية الأمريكية لورين هانسبيري . عُرضت لأول مرة على مسرح برودواي في 15 نوفمبر 1970 واستمرت حتى 19 ديسمبر 1970. كانت المسرحية آخر عمل للورين هانسبيري واعتبرتها الأكثر أهمية، حيث تصور محنة الاستعمار في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. إنها مسرحيتها الوحيدة التي تدور أحداثها في إفريقيا، وتستخدم الرقص والموسيقى كدلالات على الثقافات السوداء والأفريقية، وهو مفهوم يُطلق عليه الجمالية السوداء .

تدور أحداث المسرحية حول تجربة المستوطنين والسكان الأصليين والصحفي الأمريكي في دولة أفريقية لم يتم ذكر اسمها في الأيام الأخيرة للسيطرة الاستعمارية.

العنوان هو إشارة صدى لمسرحية جان جينيه عام 1959 بعنوان Les Negres ( السود )، والتي شاهدها هانسبيري، وراجعها نقديًا، خلال العرض الأول لها في الولايات المتحدة عام 1960. ^{[1] [2] [3]}

عُرضت المسرحية لأول مرة في أواخر عام 1970، بعد وفاة هانسبيري بست سنوات تقريبًا، وقد جمعها وحررها زوجها السابق روبرت نيميروف من مسوداتها غير المكتملة. ^[4] اعتبرت هانسبيري أن Les Blancs هي أهم مسرحياتها. إنها المسرحية الوحيدة من بين العديد من المسرحيات التي تركتها بعد وفاتها والتي أنهى نيميروف تأليفها وتعديلها إلى نسخة نهائية. نُشر النص لأول مرة في عام 1972، في مجلد بعنوان Les Blancs: The Collected Last Plays of Lorraine Hansberry ، ^[5] والذي يتضمن أيضًا The Drinking Gourd و What Use are Flowers ؟.

تم إنشاء نص منقح للمسرحية في عام 2016 للمسرح الوطني في المملكة المتحدة من قبل المخرجة يائيل فاربر والكاتبة الدرامية درو ليشتنبرج وابنة نيميروف غير الشقيقة جوي جريشام، مديرة ووصية صندوق لورين هانسبيري الأدبي. ^{[6] [7]}

بدأت هانسبيري في كتابة مسرحية Les Blancs في عام 1960 بعد أن شعرت بما أسماه زوجها "استجابة غريزية" عند مشاهدة الإنتاج الأمريكي لمسرحية جان جينيه Les Nègres ( الزنوج ). شعرت أن وجهة نظر الفرنسي للاستعمار كانت متجذرة للغاية في الغرابة الرومانسية لأفريقيا، وكانت تأمل في كتابة رواية أكثر واقعية للاستعمار الأفريقي وقضايا القوة والسياسة والهوية التي جاءت معه. عنوان Les Blancs هو إشارة إلى هذه المسرحية.

عزت اهتمامها بالاستعمار إلى أنه بدأ عندما شاهدت لقطات إخبارية للغزو الإيطالي لإثيوبيا ، وأخبرتها والدتها أن البابا أمر بالغزو. بعد أخذ دورات في التاريخ والثقافة الأفريقية تحت إشراف دبليو إي بي دو بوا ، واصلت العمل في صحيفة بول روبسون فريدوم . هناك عملت جنبًا إلى جنب مع الأفارقة والأمريكيين الأفارقة الذين يعملون من أجل التحرير، مما أثر على الأفكار التي ستصبح فيما بعد Les Blancs .

أمضت سنوات في العمل على Les Blancs ، حيث كانت تعيد كتابتها وتحريرها باستمرار، وتأخذها معها من وإلى زيارات المستشفى مع تدهور صحتها. أخذت ما سيصبح لاحقًا المشهد الثالث من الفصل الأول إلى ورشة عمل كاتبي Actors Studio حيث، شجعتها الاستجابة، على مشاهدة العرض الوحيد لـ Les Blancs الذي حدث في حياتها. باستخدام Nemiroff كمستشار ومحرر لها، أكملت المسرحية تقريبًا قبل وفاتها. باستخدام ملاحظات من مجموعتها والمناقشات التي أجروها حول العمل معًا، وفي بعض الأحيان إنشاء بعض حواراته الخاصة لملء الفجوات، أمضى زوجها سنوات في العمل عليها قبل الإصدار.

خططت هانسبيري في الأصل أن تكون بطلة المسرحية أنثى، لكنها عدلت المسرحية بحيث لا تحمل المرأة السوداء الوحيدة اسمًا ولا حوارًا، ويُشار إليها فقط باسم "المرأة". [ ^8] استخدمت حركات الاستقلال في غانا وكينيا كمصدر إلهام لخلفيتها، واستخدمت جومو كينياتا كنموذج للزعيم الثوري في المسرحية.

كُتب هذا العمل كجزء من حركة الفنون السوداء ، ويتناول أفكار الوحدة الأفريقية والطبيعة العالمية للاستعمار التي ظهرت في العديد من الأعمال الأخرى التي صدرت في ذلك الوقت. ^[9]

يصل الصحفي الأمريكي الأبيض تشارلي موريس إلى البعثة ـ وهي بعثة طبية بروتستانتية نائية وريفية للغاية في أفريقيا. ويلتقي بالدكتورة مارتا جوتيرلينج الشابة المثالية والساذجة بعض الشيء والدكتور ويلي ديكوفين المتشكك الأكبر سناً. كما يلتقي بامرأة نرويجية حكيمة ولطيفة، وهي السيدة نيلسن، زوجة القس تورفالد نيلسن، التي تسافر حالياً لأداء مراسم التعميد وإقامة جنازة عبر النهر. لقد عمل آل نيلسن في البعثة لمدة أربعين عاماً، وتعرف السيدة نيلسن الأفارقة وتحبهم وتفهم تقاليدهم ـ ولكنها تخبر تشارلي أن "المتاعب" قد أبعدت الأفارقة عن آل نيلسن لسنوات عديدة الآن.

يظهر الرائد جورج رايس وهو يسحب شابًا أفريقيًا من حبل المشنقة، وهو شاب أفريقي وإرهابي محتمل يشير إليه باسم "هذا"، ويخبر تشارلي بالصراع الدائر بين الاحتياطي الاستعماري وأعضاء المقاومة الأفريقية الإرهابيين. بعد مغادرة المهمة، يطلق الرائد النار على الشاب وينزله عن المسرح. يناقش تشارلي والدكتور ديكوفين آموس كومالو، زعيم حركة الاستقلال اللاعنفية، الذي كان في أوروبا للتفاوض وعاد إلى البلاد.

يعود تشيمبي ماتوسيه، وهو قروي سابق أصبح رجل أعمال سافر حول العالم مع زوجة بيضاء وابن مختلط العرق، من منزله في لندن إلى القرية بعد يوم واحد فقط من فوات الأوان لرؤية والده المحتضر، أولد أبيوسه. يخبر تشيمبي أخاه غير الشقيق الأصغر سنًا والمختلط العرق إريك، والذي لم يره منذ سبع سنوات، عن عائلته في إنجلترا، ويناقشان النضال من أجل الاستقلال. يعود شقيقهما الأكبر أبيوسه ماتوسيه إلى القرية من مؤسسة تعليمية كاثوليكية، سانت سيبريان، مرتديًا زي رجال الدين، ويكشف أنه في طور رسامته كاهنًا. يرفض تشيمبي استسلام أبيوسه للكاثوليكية الرومانية، ويرفض أبيوسه مراسم الجنازة الأفريقية التقليدية التي تقام لوالدهما، مما يخلق صراعًا بين الثقافات بين الأخوين.

يحاول تشارلي إقناع الدكتور جوترلينج بالانضمام إليه في نزهة عندما يصل الرائد رايس ويخبرهم عن عائلة بيضاء مسالمة قريبة تم قتلها للتو على يد الإرهابيين. يصل تشيمبي لتجديد صداقته مع السيدة نيلسن، لكن الرائد رايس يصفه بـ " الكافر " قبل أن يحدد هويته، وبعد ذلك يبحث عنه عن علامة الوشم للجماعة الإرهابية. يستمر في التقليل من شأن تشيمبي، ويطلق عليه "الصبي"، ويسأله لماذا "أنتم أيها الشباب المتعلمون" لا "تتحدثون بمنطق" مع الإرهابيين.

في محادثة مليئة بالتوتر، يعبر تشارلي لتشيمبي عن رغبته في تجاوز العلاقات العرقية المتأصلة والفهم العميق للأفارقة ونضالهم وربما نشرهم، لكن تشيمبي يشير إلى أبوية تشارلي غير المعلنة، وتفوقه الداخلي اللاواعي، وحاجته وحاجات البيض الآخرين إلى إيجاد الخلاص أو الوفاء على حساب أفريقيا.

يواجه تشيمبي أخاه غير الشقيق المراهق المضطرب الذي لا يعرف الاتجاه والمضلل إريك بشأن ارتداءه لمستحضرات التجميل التي أعطاها له الدكتور ديكوفين و"تحوله إلى امرأة بيضاء"، وبشأن شربه المفرط. يريد تشيمبي اصطحاب إريك للعيش معه في لندن، لكن أبيوسه يريده أن يذهب إلى المدرسة الداخلية في سانت سيبريان.

ويعلم تشيمبي أن بيتر (الذي يُعرَف باسمه عند الولادة نتالي في القرية)، وهو كبير الخدم الأفريقي في البعثة الطبية منذ فترة طويلة، هو عضو في الجماعة الإرهابية. كما يعلم أن والده، المتوفى الآن، أولد أبيوسه، كان قد بدأ حركة المقاومة قبل عدة سنوات. ويحاول بيتر، برفقة أحد سكان القرية المتشددين المدعو نجاغو، تجنيد تشيمبي في الجماعة الإرهابية، ولكنه يخبر بيتر أن كومالو عاد إلى البلاد لإجراء مفاوضات وأنه سيذهب إلى كومالو ويسلمه رسائل الناس بدلاً من ذلك. ويعتقد بيتر أن هذه الاستراتيجية غير فعالة ويقول إن الإرهابيين عازمون على الحكم بأي وسيلة ضرورية. ويشعر تشيمبي بالانزعاج ويذكر نفسه: "لقد نبذت كل الرماح!"

تسأل تشارلي الدكتورة جوترلينج عن القس نيلسن، في محاولة لاستكشاف دوافعه في المجيء إلى أفريقيا لتأسيس بعثة، لكنها تعبد القس، وترفض فكرة أن بعثته استغلت القرويين بأي شكل من الأشكال أو استغلت الحرمان في المنطقة. كما تخبر تشارلي أن الأفارقة "لم يكتسبوا الحق في انتقاد الطريقة التي يعاملهم بها المستوطنون البيض".

يظهر الرائد رايس في البعثة قائلاً: "لقد اعتمدت هذه المستعمرة دائمًا على قدسية الحياة البيضاء"، وبسبب الجماعات الإرهابية ولأن كومالو قد تم القبض عليه وقتله، فإنه يتولى القيادة الكاملة للبعثة. ويصرح بأنه سيتم تنفيذ عمليات عسكرية كاملة النطاق، بما في ذلك معسكرات الاعتقال لجميع الذكور الأفارقة ونقل جميع الإناث والأطفال الأفارقة. وسيتم إيواء القوات في البعثة.

يصل تشيمبي إلى البعثة، ويقال له إن كومالو مات. يحاول تشارلي مرة أخرى التحدث مع تشيمبي، ولكن في تبادل آخر للحديث الساخن يخبر تشارلي أنه سئم من الكلام ويحاول أن يشرح له أنه لا يمكن أن يأتي أي شيء من حديثهما. يريد تشارلي من تشيمبي، بصفته رجل أعمال أفريقي ناجح ومتعلم، أن يتحدث إلى الغرب نيابة عن أفريقيا، لكن تشيمبي يوضح أن الكلام اللفظي من قبل المستعمرين البيض والحكومات والمتعاطفين الظاهرين لم يسفر عن أي نتائج على مدى أجيال، بل فقط الاستغلال المستمر والقمع والتشويه وقتل الأفارقة. يقول إن المفاوضات والاحتجاجات اللاعنفية التي لا تعد ولا تحصى لم تحقق شيئًا. في ذهنه يرى تشيمبي المرأة (دور رمزي غير ناطق)، رمزًا للحث الذي يشعر به للعودة إلى جذوره الأفريقية من خلال المقاومة، ويتمتم، "لقد جاءت من أجلي الآن"، ولكن عندما مدفوعًا داخليًا لاختيار الجانب، يصرخ في ألم، "أنا مجرد رجل واحد!"

عندما يعرب إريك عن رغبته في الانضمام إلى الإرهابيين، يذكره أبيوس بأنه نصف أبيض. يكشف له إريك عن طريق الخطأ أن بيتر عضو في المجموعة الإرهابية، التي يدينها أبيوس. عندما يظهر تشيمبي، يناشده أبيوس باعتباره أفريقيًا مستقيمًا ومتعلمًا مثله أن ينتظر حتى يمر "الإرهاب" أو يتم قمعه حتى يتمكن الاثنان وغيرهما من أمثالهما من التدخل بعد ذلك ويكونوا قادة مسالمين. يصف تشيمبي أبيوس بأنه عم توم ويهوذا، لكن أبيوس مصمم على إبلاغ بيتر إلى الرائد رايس، على الرغم من أن بيتر كان شيخًا في القرية ساعد في تربية الأخوين.

يخبر الدكتور ديكوفن تشارلي أن العمل الطبي الخيري الذي يتم في البعثة غير الحديثة وغير المزودة بالكهرباء يعمل في الواقع على تمكين الاستعمار لأن إبقاء القرى والقبائل غير متعلمة وفقيرة يعزز التبعية والأبوية البيضاء والاستعمار. ويروي أن القس نيلسن سخر من اقتراح القرويين والعريضة الخاصة بالتمثيل المتناسب للسكان الأصليين في الهيئة التشريعية، والتي خططوا لتقديمها إلى الحكومة في العاصمة. بعد ذلك توقف القرويون عن القدوم إلى البعثة إلا للاحتياجات الطبية. وبعد أن لم يتم الاستماع إلى عرائضهم في العاصمة وفي أوروبا، ولدت حركة المقاومة. توقف السكان الأصليون عن دفع الضرائب، وأرسلت الحكومة الاستعمارية جنودًا، مما أدى بعد ذلك إلى الجماعات الإرهابية.

يذهب تشيمبي إلى البعثة لتحذير بيتر من كشف غطائه، لكن الرائد رايس وأبيوس يصلان أولاً. يعلن الرائد أن القس نيلسن قُتل في غارة إرهابية وأنه استدعى قوات جديدة وطائرات هليكوبتر وطائرات نفاثة ووحدات ميكانيكية لشن هجوم عسكري منسق جديد. يستدعي بيتر، وبعد إذلاله بإجباره على الانحناء والإشادة بالحكم الأبيض، يطلق النار عليه ويقتله عندما يواجهه ويعترف بقطع نظام الصواريخ في مجمع البعثة.

في حديثه إلى تشارلي، يصف الرائد رايس البلاد بأنها "بلادي" ويشيد بـ"تلالنا الجميلة"، ويختتم حديثه قائلاً: "لا نتمنى للسود أي مكروه، يا سيد موريس. ولكنها تلالنا ". وبعد أن يغادر، يخبر الدكتور ديكوفين تشارلي أن الرائد رايس هو والد إريك، وأنه اغتصب والدة تشيمبي وأبيوسه، أكوا، التي ماتت أثناء الولادة؛ ويضيف: "يقولون إنه فعل ذلك من باب العار".

يدعو نجاغو شعب الكوي ويصف القرون الثلاثة من القتل والمذابح والاغتصاب والاستيلاء على الأراضي والقمع والسجن التي ارتكبها المستعمرون البيض. ويدعو الرجال إلى قتل الغزاة وطردهم.

وبينما تشتعل الفوضى في البلاد، يُطلب من البيض إخلاء البعثة في غضون 24 ساعة. وبينما يغادر تشارلي والأطباء، يطلب كل من الدكتور جوترلينج والسيدة نيلسن من تشارلي على حدة أن يكتب الحقيقة عما رآه ويعرفه.

تخبر السيدة نيلسن تشيمبي أنها في سن 68 عامًا أصبحت كبيرة جدًا على المغادرة وأن إفريقيا هي موطنها ومكان راحتها الأخير. تكشف أن القس نيلسن كان يعتقد للأسف أن الله كان يقصد أن تظل الأجناس منفصلة، ​​وأنه أراد أن يموت طفل أكوا الذي لم يولد بعد (إريك) وأكوا معه. تخبرها تشيمبي أنه لا يعرف ماذا يفعل فيما يتعلق بالحركة الإرهابية. تخبره أن إفريقيا بحاجة إلى محاربين وأن الاستعمار سيستمر دون رادع إذا لم يتوقف. عندما افترقا، قتل تشيمبي شقيقه أبيوسه وصرخ في ألم.

تجلس السيدة نيلسن بهدوء بجوار نعش زوجها داخل البعثة في تلك الليلة، وتطفئ شمعتها، وتجلس في الظلام. وعندما يدخل القرويون المجمع، يشعل إيريك النار في البعثة.

عُرضت المسرحية لأول مرة في 15 نوفمبر 1970، في إنتاج برودواي في مسرح لونجاكري ، واستمرت حتى 19 ديسمبر 1970. ^[10] وقد تم ترشيحها لجائزتي توني ، لأفضل أزياء، وتم ترشيح ليلي دارفاس لأفضل ممثلة مميزة في مسرحية عن أدائها في دور السيدة نيلسن. حصل جيمس إيرل جونز على جائزة دراما ديسك عن أدائه. ^[10]

تم عرض إنتاج منقح لمسرحية Les Blancs من إخراج يائيل فاربر في المسرح الوطني في لندن بين 22 مارس و2 يونيو 2016. ^[11] تم تطوير النص الجديد من قبل فاربر والكاتب المسرحي درو ليشتنبرج وابنة زوجة نيميروف جوي جريشام، المخرجة والوصية على صندوق لورين هانسبيري الأدبي. ^{[6] [7]} تم توفير فيلم للإنتاج للمشاهدة مجانًا عبر الإنترنت لمدة أسبوع على YouTube في يوليو 2020 كجزء من مشروع المسرح الوطني في المنزل أثناء إغلاق COVID-19 . ^[12]

شخصية	برودواي 1970	المسرح الوطني 2016	وصف
تشيمبي  ماتوسيه	جيمس  إيرل  جونز	داني ساباني	قروي سابق يعيش في لندن؛ الابن الثاني لـ Old Abioseh وAquah
السيدة  نيلسن	ليلي دارفاس	سيان فيليبس	زوجة القس نيلسن البالغة من العمر 68 عامًا؛ جاءا إلى إفريقيا من النرويج قبل 40 عامًا لتأسيس البعثة الطبية
تشارلي  موريس	كاميرون ميتشل	إليوت كوان	صحفي أمريكي يبحث عن مقال عن مهمة نيلسن الطبية
الرائد  جورج  رايس	رالف بيردوم	كلايف فرانسيس	مستوطن أبيض جاء إلى البلاد وهو صبي ونشأ في أفريقيا، وتولى القيادة العسكرية للمنطقة
أبيوسه  ماتوسيه	إيرل هيمان	غاري بيدل	الابن الأكبر لـ Old Abioseh و Aquah؛ شقيق Tshembe و Eric
اريك	هارولد سكوت	تونجي قاسم	أخ غير شقيق مراهق من عرقين مختلفين لتشيمبي وأبيوسيه؛ ابن أكواه
الدكتور ويلي  ديكوفين	همبرت  ألين  أستريدو	جيمس فليت	طبيب كبير السن ساخر في البعثة، يميل إلى تحدي الرائد رايس
الدكتورة مارتا  جوترلينج	ماري أندروز	آنا مادلي	طبيب شاب مثالي يعمل في البعثة منذ سبع سنوات
بيتر	كليبرت فورد	سيدني كول	رئيس الخدم في البعثة وعضو سري في الجماعة الإرهابية؛ شيخ القرية السابق
نجاغو	جورج فيرلي	روجر  نسينجيومفا	محارب في القرية وزعيم متشدد للجماعة الإرهابية
المرأة	جوان ديربي	شيلا عتيم	دور غير ناطق يرمز إلى حركة المقاومة الأفريقية الشاملة

• المرأة: التمثيل المجرد غير الناطق للصراع المتنامي في أفريقيا والصراع المتنامي داخل قلب البطل الرئيسي، تشيمبي. تظهر المرأة لتشيمبي فقط كمحاربة تحمل رماحًا مزينة؛ ترقص بشكل إيقاعي على طبول الحرب. تظهر له في مناسبتين مختلفتين عندما يواجه الاختيار بين الانضمام إلى الصراع أو عدم الانضمام إليه. تظهر لأول مرة في المشهد الأول وهي ترقص على الطبول. يواجهها تشيمبي مباشرة في نهاية مشهد يجري فيه محادثة متوترة مع تشارلي موريس. يحاول توبيخها قائلاً: "لقد تخليت عن كل الرماح!"
• تشيمبي ماتوسيه: بطل الرواية. إنه ابن زعيم قبيلة كوي، وهو عائد لحضور جنازة والده الذي توفي قبل وصوله. إنه عائد من إنجلترا حيث هاجر وحصل على تعليم رسمي باللغة الإنجليزية. وهو متزوج من امرأة إنجليزية وأنجبا طفلاً معًا. طوال القصة، يخبر تشيمبي الجميع، بما في ذلك المرأة، أنه يريد ببساطة تكريم والده والعودة إلى منزله وعائلته. ومع ذلك، فإن الصراع في إفريقيا، بما في ذلك المرأة، لن يسمح له بالرحيل ويجر حتمًا إلى الثورة المتصاعدة.
• أبيوسه ماتوسيه: شقيق تشيمبي. لقد اعتنق ثقافة الغرب بشكل كامل حيث يتدرب ليصبح كاهنًا كاثوليكيًا مُرسَمًا. وهو يأمل أن يسمح له تبني هذا النمط من الحياة بالمشاركة في السلطة التي يمتلكها المستوطنون البيض. وهو يتجادل مع تشيمبي بشأن رفاهية شقيقهما الأصغر كثيرًا إيريك؛ حيث يريد تشيمبي أن يعود إيريك إلى إنجلترا معه، بينما يريد أبيوسه أن يأتي إيريك معه للانضمام إلى الكهنوت. وتستخدم القصة أبيوسه كرمز للاستيعاب الكامل حيث ندد بتراثه إلى حد خيانة شعبه. وعلى العكس من ذلك، يرمز تشيمبي إلى انضمامه الحتمي إلى الثورة من خلال إعدامه بسبب خيانته.
• إريك/نجيدي: الأخ المراهق المختلط العرق لتشمبي وأبيوسيه، نتيجة اغتصاب والدتهما من قبل الرائد رايس. إنه شاب متهور لديه ميل للكحول الذي يقدمه له الدكتور ويلي ديكوفين عادةً. إريك شاب سريع التأثر ويقع أيضًا في الصراع المتصاعد. كان الوحيد من بين الإخوة الذي كان مع والدهما (أبيوسيه العجوز) عندما توفي. يواجه تشمبي بشأن هذا الأمر عندما يلتقيان بعد فترة أخيه الأكبر في إنجلترا ويجريان محادثة مسلية حول زوجة تشمبي البيضاء ذات الشعر الأحمر. يتيم إريك بشكل أساسي، ويعلق بين شقيقيه الأكبر اللذين يتجادلان حول من يتحمل المسؤولية عنه.
• السيدة نيلسن: امرأة كبيرة في السن حادة الذكاء وزوجة القس نيلسن الذي بدأ البعثة قبل 40 عامًا عندما كانا في أواخر العشرينيات من عمرهما. ينظر إليها العديد من أفراد قبيلة كوي باعتبارها شخصية أم، بما في ذلك تشيمبي وإخوته. عندما كانوا جميعًا صغارًا، قامت بتعليمهم وتصرفت معهم كأم بديلة. كانت غاضبة من الجيش الاستعماري المتعدي بقيادة الرائد جورج رايس ودفعت تشيمبي للانضمام إلى الثورة. أدى هذا إلى وفاتها في وقت غير مناسب أثناء الأعمال العدائية الأولية.
• الدكتور ويلي ديكوفن: طبيب في منتصف الأربعينيات من عمره، وكان جزءًا من البعثة لمدة اثني عشر عامًا. وهو يحمل نفسه بهواء عالٍ لأنه يدرك تمامًا مدى فظاعة الموقف وقد خدر نفسه بشكل أساسي تجاهه. وعلى الرغم من أنه يميل إلى الشرب، إلا أنه أحد أكثر الشخصيات حكمة في المسرحية. ويظهر أنه شجاع للغاية وعطوف بينما يبدو أيضًا وكأنه استسلم. وهو يعترف بأن البعثة، على الرغم من العمل بنوايا حسنة، هي في الواقع جزء من المشكلة. يستخدم هانسبيري الدكتور ديكوفن كأداة لخلفية المكان: مثل الوفود الاستعمارية التي زارت المكان عندما بدأ العمل هناك لأول مرة. ويتفاعل مع الرائد رايس وقواته العسكرية بعنف وعدوانية سلبية مريرة.
• الدكتورة مارتا جوترلينج: طبيبة شابة شغوفة بعملها. وهي أحدث عضو في البعثة ولم تلتحق بالبعثة إلا منذ سبع سنوات. وإلى جانب دور المرأة، فهي أول شخصية تظهر على المسرح. وهي تفتخر صراحة بالاقتصاد الإبداعي في مستشفى البعثة، والذي يعتبره الدكتور ديكوفين تجاهلاً ساذجًا للتمييز ضد السكان الأصليين الأفارقة، في حين أن مستشفى أبيض يقع على بعد 75 ميلاً فقط هو الأفضل. وهي تجد حياتها مرضية للغاية وهي حريصة جدًا على حماية المستشفى والقس. وتجري محادثتين مع تشارلي موريس، كانتا مليئتين بالنكات الذكية والتوتر الجنسي.
• تشارلي موريس: صحافي أميركي في منتصف العمر نراه أولاً في المشهد الافتتاحي مع مارتا جوتيرلينج. وهو موجود هناك لتغطية الصراع المتنامي. وهو مثالي للغاية وبالتالي فهو ساذج للغاية فيما يتعلق بالصراع المتنامي بين السكان الأصليين الأفارقة والمستوطنين الإنجليز. وهو يميل إلى التعميمات المفرطة التي يفككها تشيمبي في محادثة حول الحقيقة وراء الكراهية والعنصرية. وهو ينظر بازدراء إلى فقر المستشفى بينما يفتن به في الوقت نفسه. وهو يتصرف بروح من التفوق المستنير بينما يكون في الوقت نفسه على استعداد تام للمساعدة. وهو يتفاعل مع الرائد رايس بتحد صارخ. ويجري هو وتشيمبي بعض المحادثات المتوترة لكنهما يتمكنان من إيجاد أرضية مشتركة قبل أن يغادر.
• الرائد جورج رايس: العنصر العدائي في المسرحية. فهو قائد القوات العسكرية الاستعمارية. وهو يمثل النظام الاستعماري القمعي وهو رمز للعنصرية الصارخة لأنه يستخدم دائمًا عبارات عنصرية. وهو يشير بصراحة ووضوح إلى البيض باعتبارهم متفوقين على الأفارقة ويعاملهم مثل الأطفال الأغبياء. ونرى هذا بوضوح عندما يعامل بيتر كخادم. وهو يشك بشدة في أي شخص يتعاطف مع السكان الأصليين الأفارقة. ويستخدم هانسبيري الرائد رايس للقيام بعدة أدوار مختلفة. أحدها هو دور التفسير، حيث يروي الأحداث التي تجري خارج المسرح، والآخر هو دور بؤرة التوتر المتصاعد. وكل مشهد يظهر فيه الرائد رايس يؤدي إلى تصعيد الصراع بطريقة أو بأخرى؛ سواء من خلال اتهام الدكتور ديكوفن صراحة بإيواء "إرهابيين" أو من خلال إبلاغ الشخصيات بحظر التجول في الساعة 8:30. ورغم أنه قد يكون الخصم، إلا أنه يفعل كل ما يعتقد أنه صحيح لشعب أفريقيا. كما ذكر في مونولوجه في الفصل الأول، فهو يفعل ذلك لأن الأوقات تتطلب قائدًا ضد "الإرهابيين".
• بيتر/ نتالي: ابن عم تشيمبي وإخوته في منتصف العمر، وهو خادم في البعثة، وعضو في المقاومة. أثناء حديثه مع تشيمبي، يتحدث بشكل طبيعي تمامًا، ولكن أثناء التعامل مع الشخصيات البيضاء مثل تشارلي ورايس، يستخدم درجات متفاوتة من الكلام النمطي للسكان الأصليين؛ مثل استبدال "ث" بـ "د" على سبيل المثال، ووصف البيض بـ " بوانا ". يواجه تشيمبي أثناء محاولته فرز الملابس ويحاول تشجيعه، ليس فقط على الانضمام إلى المقاومة ولكن لقيادتها. كما يخبر تشيمبي أن والده كان جزءًا من المقاومة قبل وفاته. سواء كان هذا صحيحًا أم لا، فقد كان له تأثير عميق على تشيمبي. في النهاية، يموت بيتر على يد الرائد رايس وفرقة الإعدام. هذه واحدة من نقاط التحول التي أدت إلى انضمام تشيمبي إلى المقاومة.
• نجاغو: زعيم حرب كاريزمي يظهر لأول مرة في المشهد الذي يواجه فيه بيتر تشيمبي. يتألف المشهد السادس من الفصل الثاني من مونولوج نجاغو بالكامل. يخدم هذا المونولوج غرضين: الأول هو أنه صرخة حرب للناس من الناحية السردية، والثاني هو إبلاغ القارئ (أو عضو الجمهور) بأن التصعيد قد وصل إلى نقطة تحول. يحدث المونولوج مباشرة بعد وفاة بيتر.

• أبيوسه القديم: والد أبيوسه وتشيمبي المتوفى حديثًا، وزوج أكواه المتوفاة. كان دائمًا صديقًا مخلصًا لمجمع نيلسن، حتى غادر وانضم إلى المقاومة.
• أكوا (متوفاة): أفضل صديقة في أفريقيا للسيدة الشابة نيلسن، وزوجة الرجل العجوز أبيوسيه، توفيت أثناء ولادتها لإيريك.
• آموس كومالو: زعيم التمرد العنيف الذي سافر إلى إنجلترا للتفاوض. إحدى نقاط التحول في المسرحية هي عندما تم القبض عليه خارج المسرح بتهمة "التآمر" وقتله أثناء احتجازه لدى الشرطة.
• القس نيلسن: زعيم البعثة وزوج السيدة نيلسن. يتبين في نهاية المسرحية أنه قُتل خارج المسرح على يد إرهابيين.
• مودينجو (الذي يفكر بعناية قبل أن يتصرف): البطل الرئيسي في حكاية أطفال رواها بيتر لتشمبي في محاولة لتجنيده. في الحكاية، مودينجو هو ضبع وقع في صراع بين الضباع والأفيال. قرر مودينجو الاستماع إلى كلا الجانبين قبل أن يتخذ أحدهما. كان بطيئًا جدًا في التصرف وأجبرت الأفيال الضباع على الخروج من منزلها نتيجة لذلك. هذا هو السبب في أن الضبع يضحك بمرارة، كونه هدفًا لنكتة لعبت عليه. يرسم بيتر مقارنة بين تشيمبي ومودينجو.

• هانسبيري، لورين. Les Blancs: The Collected Last Plays . Random House، 1972.
• باريوس، أولغا (يونيو-ديسمبر 1996). “الرمح الفكري: لورين هانزبيري ليه بلانك ”. أتلانتس . 18 (1/2). درهم إماراتي: الرابطة الإسبانية للدراسات الأنجلو-أمريكية: 28-36. جستور  41054811.

• Les Blancs في قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت
• Les Blancs في IMDb