كافر (مصطلح عنصري)

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كلمة كافر ( / ˈ k æ f ər / ) [ 1 ] هي اسم خارجي وإهانة عرقية موجهة إلى السود في جنوب إفريقيا ، وبدرجة أقل في ناميبيا وزيمبابوي.

أصل الكلمة من الكلمة العربية " كافر " (أي غير المؤمن)، والتي كانت تُطلق في الأصل على غير المسلمين من أي خلفية عرقية، قبل أن تُصبح موجهة بشكل أساسي إلى الزنج الوثنيين ( سكان أفريقيا جنوب الصحراء) الذين استُخدموا بشكل متزايد كعبيد . [ 2 ] خلال عصر الاستكشاف في أوائل العصر الحديث في أوروبا ، تم اعتماد صيغ مختلفة من المصطلح اللاتيني "cafer" (جمعها " cafri ") للإشارة إلى شعوب البانتو غير المسلمة . خلال حقبة الفصل العنصري ، استُخدمت هذه الكلمة المهينة، وخاصة في اللغة الأفريكانية ( بالأفريكانية : kaffer )، للإشارة بازدراء إلى أي شخص أسود، وأصبحت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعنصرية في جنوب إفريقيا .

أصبحت الكلمة تحمل دلالة ازدرائية بحلول منتصف القرن العشرين، وتُعتبر مسيئة للغاية في جنوب أفريقيا ما بعد نظام الفصل العنصري . وقد وُجد أن استخدام هذه الكلمة المهينة، والتي تُعرف مجازًا باسم " كلمة الكراهية " في اللغة الإنجليزية الجنوب أفريقية ، [ 3 ] يُعد خطاب كراهية [ 4 ] وجريمة إهانة [ 5 ] بموجب القانون الجنوب أفريقي .

أصل الكلمة

يعود أصل مصطلح "كافر" إلى الكلمة العربية " كافر " ، والتي تُترجم عادةً إلى "غير مؤمن". [ 6 ] استُخدمت الكلمة في المقام الأول دون دلالة عنصرية، على الرغم من أنها استُخدمت في بعض السياقات تحديدًا لوصف الزنج الوثنيين على طول ساحل السواحلي، والذين كانوا مركزًا مبكرًا لتجارة الرقيق في المحيط الهندي والبحر الأحمر . [ 7 ] وجد المستكشفون البرتغاليون الذين وصلوا إلى ساحل شرق إفريقيا عام 1498 في طريقهم إلى الهند أن المصطلح شائع الاستخدام بين العرب الساحليين، بينما فضّل السكان المحليون المسلمون من السواحلي استخدام كلمة " واشنزي " (غير متحضرين) لوصف الوثنيين في المناطق الداخلية. استخدم الشاعر كامويس صيغة الجمع "كافريس" (cafres ) المُعرّبة من البرتغالية في النشيد الخامس من ملحمته الشهيرة "اللوسياد" (The Lusiads) عام 1572. انتقل المصطلح من البرتغاليين إلى عدة مناطق غير مسلمة، بما في ذلك " خابري" (khapri) في اللغة السنهالية و "كابيري" (kaappiri) في اللغة المالايالامية ، وهما مصطلحان يُستخدمان دون إساءة في غرب الهند وسريلانكا لوصف الأفارقة السود. استُخدمت صيغ مختلفة من الكلمة في الإنجليزية والبرتغالية والإسبانية والفرنسية والهولندية (ثم الأفريكانية لاحقًا ) كمصطلح عام يُطلق على عدة جماعات عرقية مختلفة في جنوب أفريقيا من القرن السابع عشر إلى أوائل القرن العشرين. وبصيغتيها الإنجليزية " kaffir" والأفريكانية " kaffer" ، أصبح المصطلح شتيمةً مهينةً للبانتو وغيرهم من الجماعات السوداء، بما في ذلك سكان كيب الملونين ، خلال حقبة الفصل العنصري في تاريخ جنوب أفريقيا، لدرجة أنه يُعتبر خطاب كراهية بموجب القانون الجنوب أفريقي الحالي.

الاستخدام التاريخي

تفاصيل من خريطة فرنسية تعود لعام 1795 تميز بين "الكافريريا ذات الدم النقي" ( Cafrerie Pure ) في جنوب إفريقيا و" الكافريريا ذات الدم المختلط " ( Cafrerie Melangée ) في الداخل من ساحل السواحلي .

الإنجليزية المبكرة

وصف المستكشف ليو أفريكانوس، الذي عاش في القرن السادس عشر، شعب الكافري بأنهم " زنوج " غير مسلمين ، وإحدى المجموعات السكانية الخمس الرئيسية في أفريقيا. ووفقًا له، كانوا "سودًا كالفحم، وذوي قامة طويلة، ويعتقد البعض أنهم من نسل اليهود؛ لكنهم الآن يعبدون الأصنام". وحدد ليو أفريكانوس الموطن الجغرافي الرئيسي للكافري في منطقة نائية بجنوب أفريقيا، وهي منطقة أطلق عليها اسم كافريا . [ 8 ]

تبعًا لليون الأفريقي، تُشير أعمال ريتشارد هاكلوت إلى هذه الفئة السكانية باسم "الكافار والجوار، أي الكفار أو المضللين". [ 9 ] [ 10 ] ويستخدم هاكلوت اختلافًا طفيفًا في التهجئة، مشيرًا إلى العبيد ("العبيد الذين يُطلق عليهم اسم كافاري") وبعض سكان إثيوبيا، الذين يقول إنهم ("كانوا يسافرون في سفن صغيرة ويتاجرون مع الكافار"). كما تُستخدم الكلمة أيضًا في إشارة إلى جزء من ساحل أفريقيا ("أرض كافريا"). [ 11 ] وفي الخرائط الأوروبية المبكرة من القرنين السادس عشر والسابع عشر، أطلق رسامو الخرائط على جنوب أفريقيا شمال غرب " الهوتنتوت " ( الخويخوي ) اسم كافريا أيضًا .

الفترة الاستعمارية

استُخدمت هذه الكلمة، خلال الحقبة الاستعمارية الهولندية والبريطانية وحتى أوائل القرن العشرين، دون دلالات ازدرائية، لوصف الأشخاص الذين لا ينتمون إلى خلفية دينية مسيحية أو إسلامية. وقد وردت في العديد من الروايات التاريخية التي كتبها علماء الأنثروبولوجيا والمبشرون وغيرهم من الباحثين، فضلاً عن الكتابات الأكاديمية. فعلى سبيل المثال، صنّف متحف بيت ريفرز في أكسفورد في الأصل العديد من القطع الأثرية الأفريقية على أنها "كافرة" الأصل. كما استخدمت موسوعة بريتانيكا لعام 1911 هذا المصطلح بكثرة، حتى أنها خصصت مقالاً كاملاً بهذا العنوان. [ 12 ]

جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري

خلال الانتخابات العامة في جنوب إفريقيا عام 1948 ، شنّ مؤيدو إقامة نظام الفصل العنصري حملة انتخابية تحت شعار عنصري صريح هو " Die kaffer op sy plek " ("الكافر في مكانه"). [ 13 ]

في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، قام بوتانا ألموند نوفوميلا ، وهو قاتل مأجور يعمل لصالح فرع الأمن ، بطعن مزارع أبيض يُدعى يوهانس لورينز حتى الموت في بريتس بجنوب إفريقيا . ادعى نوفوميلا أنه كان ينوي سرقة لورينز، ولكن عندما واجهه لورينز بمسدس ووصفه بـ"الكافر"، استشاط غضبًا وقتل المزارع بسكينه. [ 14 ] [ 15 ]

كان مصطلح "Kaffir-boetie " ( الأخ الكافيري ) في اللغة الأفريكانية يُستخدم غالبًا لوصف الشخص الأبيض الذي يُخالط أو يتعاطف مع قضية المجتمع الأسود. [ 16 ] [ 17 ]

ناميبيا

كما هو الحال في جنوب أفريقيا، استُخدم المصطلح في ناميبيا كإشارة ازدرائية عامة للسود. ويذكر تقرير صادر عام 2003 عن معهد ناميبيا لموارد العمل والبحوث ما يلي: [ 18 ]

كان مصطلح "كافر" في السياق الناميبي مصطلحًا ازدرائيًا يشير بشكل أساسي إلى السود بشكل عام، ولكن بشكل خاص إلى العمال السود باعتبارهم أشخاصًا لا يتمتعون بأي حقوق، ولا ينبغي لهم أيضًا أن يتوقعوا أي مزايا باستثناء المحاباة التي يمكن أن يقدمها أصحاب العمل ("الباس") وفقًا لتقديرهم الخاص.

الاستخدام الحديث

في عام 2000، سنّ برلمان جنوب أفريقيا قانون تعزيز المساواة ومنع التمييز غير العادل . وتتلخص الأهداف الرئيسية للقانون، وفقًا لبيان صحفي صادر عن وزارة العدل والتنمية الدستورية في 27 نوفمبر 2004، فيما يلي:

  • لتعزيز المساواة
  • لحظر ومنع التمييز غير العادل (سواء على أساس السن أو العرق أو الجنس أو الإعاقة أو اللغة أو الدين أو الثقافة، إلخ).
  • لمنع خطاب الكراهية (مثل مناداة الناس بألقاب مثل كافر، كويليس، هوتنوت، إلخ).
  • لمنع التحرش [ 19 ]

في فبراير 2008، أثير جدل في جنوب أفريقيا بعد أن استخدم إيرفين خوزا ، رئيس اللجنة المنظمة لكأس العالم لكرة القدم 2010 آنذاك ، هذا المصطلح خلال مؤتمر صحفي في إشارة إلى صحفي. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

يُظهر بيان تم الإدلاء به خلال جلسة البرلمان الجنوب أفريقي في 5 مارس 2008 كيف يُنظر إلى استخدام الكلمة اليوم: [ 24 ]

ينبغي علينا توخي الحذر من استخدام الكلمات المهينة التي كانت تُستخدم للتقليل من شأن السود في هذا البلد. فكلمات مثل "كافر" و "كولي" و "بوسمان" و "هوت نوت" وغيرها الكثير تحمل دلالات سلبية، ولا تزال مسيئة لأنها استُخدمت لإذلال الجنوب أفريقيين وتقويض إنسانيتهم ​​وكرامتهم وتجريدهم منها.

تُستخدم عبارة " الكلمة التي تبدأ بحرف K" الآن في كثير من الأحيان لتجنب استخدام الكلمة نفسها، على غرار " الكلمة التي تبدأ بحرف N" والتي تُستخدم لتمثيل كلمة "زنجي" . [ 3 ]

في عام 2012، سُجنت امرأة ليلة واحدة وغُرِّمت بعد إقرارها بالذنب في جريمة الإساءة العنصرية لاستخدامها الكلمة كإهانة عنصرية في صالة ألعاب رياضية. [ 25 ]

في يوليو/تموز 2014، أيدت محكمة الاستئناف العليا إدانة صدرت عام 2012 بتهمتي الإساءة اللفظية والاعتداء، على خلفية مشادة كلامية حول موقف سيارات استخدم فيها رجل كلمة نابية. وجاء في الحكم: [ 26 ]

كلمة "كافر" كلمة عنصرية مسيئة ومهينة، وقد استُخدمت بمعناها المؤذي... في هذا البلد، لا يُحظر استخدامها فحسب، بل يُعاقب عليه القانون أيضاً. في ماضينا العنصري، استُخدمت هذه الكلمة لإيذاء الأفارقة وإذلالهم وتحقيرهم وتجريدهم من إنسانيتهم. لقد تسببت هذه الكلمة البغيضة في حزن وألم لا يوصفين لمشاعر وكرامة الشعب الأفريقي في هذا البلد.

في مارس 2018، أدينت فيكي مومبرغ بتهمة استخدام لغة عنصرية لاستخدامها المصطلح أكثر من 40 مرة في إشارة إلى اثنين من ضباط الشرطة الجنوب أفريقيين. [ 27 ]

في يوليو 2024، صوّت المؤتمر الدولي لعلم النبات على تغيير أكثر من 300 اسم علمي للنباتات والطحالب والفطريات التي تحمل أسماءً مرتبطة بكلمة "كافير" مثل caffer و caffra و caffrum ، لصالح afer و afra و afrum على التوالي. على سبيل المثال، تم تغيير اسم Erythrina caffra إلى Erythrina afra . [ 28 ] [ 29 ]

أمثلة

بعض الأمثلة التوضيحية مذكورة أدناه:

استخدامات أخرى

ليمون الكافير

" الليمون الكافيري " هو أحد أسماء فاكهة حمضية موطنها الأصلي البلدان الاستوائية في جنوب وجنوب شرق آسيا. أصل الكلمة غير مؤكد، ولكن يُرجح أن المسلمين استخدموها في الأصل للإشارة إلى موطن نمو النبات، والذي كان في بلدان يسكنها غير المسلمين (الهندوس والبوذيين). وبناءً على هذا التفسير، يشترك اسم النبات في أصله مع المصطلح الجنوب أفريقي، وكلاهما مشتق في النهاية من كلمة "كافر" . لم يكن لاسم الفاكهة في حد ذاته أي دلالات مسيئة، ولكن نظرًا للدلالات السلبية الحالية لكلمة "كافر"، يوصي كتاب "رفيق أكسفورد للطعام " [ 35 ] باستخدام المصطلح البديل "ليمون ماكروت" (المشتق من الاسم التايلاندي للنبات มะกรูดmakrut ) عند الإشارة إلى هذه الفاكهة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "كافر" . قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثالثة . مطبعة جامعة أكسفورد. يونيو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2018 .
  2. ↑ بالا، بونام (15 يناير 2019). التعلم من الإمبراطورية: الطب والمعرفة ونقلها في ظل الحكم البرتغالي . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 86. ISBN  978-1-5275-2556-6.
  3. 1 2 أونيشي، نوريميتسو (27 أكتوبر 2016). "السجن لاستخدامه أسوأ إهانة عنصرية في جنوب إفريقيا؟" . صحيفة نيويورك تايمز - عبر NYTimes.com.
  4. ↑ جيلدنهويس، جوديث؛ كيلي-لو، ميشيل (4 يونيو 2020). "تبسيط مفهوم خطاب الكراهية في إطار قانون مكافحة التمييز العنصري ضد المرأة" . مجلة بوتشيفستروم الإلكترونية للقانون . 23. تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2026 .
  5. ↑ ديفيس، ريبيكا (29 مارس 2018). "تحليل: لماذا يستحق الحكم الصادر بحق فيكي مومبرغ بتهمة العنصرية التدقيق" . ديلي مافريك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2016 .
  6. ↑ هاربر، دوغلاس (2001-2010). "كافر" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  7. ↑ "رسالة مفتوحة إلى جامعة كيب تاون: التاريخ الخفي للعبودية العربية في أفريقيا، ولماذا لا ينبغي لجامعة كيب تاون تجاهله" . 4 أغسطس 2019.
  8. ↑ أفريكانوس، ليو (1526). تاريخ ووصف أفريقيا . جمعية هاكلوت. الصفحات 20، 41، 53، 65 و68 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2017 . 
  9. ↑ ريتشارد هاكلوت. أهم الرحلات البحرية والتجارة والاكتشافات للأمة الإنجليزية في مشروع غوتنبرغ
  10. ↑ أعمال ريتشارد هاكلوت في مشروع غوتنبرغ
  11. ↑ ريتشارد هاكلوت. أهم الرحلات البحرية والتجارة والاكتشافات للأمة الإنجليزية - المجلد 9 في مشروع غوتنبرغ
  12. ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "الكافير" . الموسوعة البريطانية . المجلد 15 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 627-629 .    
  13. ↑ أيكمان، ديفيد (2003). أرواح عظيمة: ستة غيروا القرن . أكسفورد: كتب ليكسينغتون . ص 81. ISBN  9780739104385OCLC 1035309760 – عبر أرشيف الإنترنت . شعر هؤلاء الأفريكان أيضًا أن ظهور مجتمع أفريقي أسود متعلم سيهدد نمط حياتهم، المبني على العمالة الرخيصة والحاجة الأيديولوجية إلى تعريف العلاقات بين السود والبيض بشكل دائم من حيث التفوق والدونية. لهذا السبب، كانت الحملة الانتخابية لعام 1948 عنصرية بشكل علني، بل ووحشي في بعض الأحيان. ومن شعاراتها: "Die kaffer op ssy plek" (الزنجي في مكانه) و"Die koelies uit die land" (العمال الهنود خارج البلاد). 
  14. ↑ إس. رين، كريستوفر (23 نوفمبر 1989). "جنوب أفريقي يتعزز في ادعائه بانتمائه إلى فرقة اغتيالات تابعة للشرطة"" نيويورك تايمز".
  15. ↑ «رجل من فلاكبلاس يقتل مزارعًا وصفه بالكافر» . وكالة الأنباء الجنوب أفريقية. 2 يناير 1997. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  16. ↑ «انتهاكات حقوق الإنسان – القضية: EC131/96 – مدانتسان» . وزارة العدل في جنوب أفريقيا، لجنة الحقيقة والمصالحة. 11 يونيو 1997. تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2024 .
  17. ↑ "لجنة الحقيقة والمصالحة، اليوم الثالث: القضية رقم: CT/00001" . وزارة العدل في جنوب أفريقيا، لجنة الحقيقة والمصالحة. 24 أبريل 1996. تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2024 .
  18. ↑ "تعزيز حقوق العمال ومعايير العمل: حالة ناميبيا" (ملف PDF) . معهد موارد العمل والبحوث. نوفمبر 2003. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 22 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2008 .
  19. ↑ «بيان صحفي: حملة توعية عامة حول محاكم المساواة» (ملف PDF) . وزارة العدل والتنمية الدستورية، جمهورية جنوب أفريقيا. 27 نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  20. ↑ ماكاتيل، دون. "كولابين يناضل من أجل المساواة" . سويتان. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2008 .
  21. ↑ ماباسو، ثابو (2 فبراير 2008). "كلمة خوزا التي تبدأ بحرف الكاف تفتح باباً واسعاً للمشاكل" . صحيفة الإندبندنت الإلكترونية . تاريخ الاسترجاع: 26 أكتوبر 2008 .
  22. ↑ «سنقاضي خوزا، بحسب منظمة حقوق الإنسان» . صحيفة الإندبندنت أونلاين. 2 فبراير 2008. تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2008 .
  23. ↑ "اعتذروا عن استخدام كلمة نابية وإلا: لجنة حقوق الإنسان في جنوب أفريقيا" . صحيفة الإندبندنت الإلكترونية. 2 فبراير 2008. تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2008 .
  24. ↑ «بيان بشأن اجتماع مجلس الوزراء المنعقد في 5 مارس 2008» . وزارة الخارجية بجنوب أفريقيا. 5 مارس 2008. تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2008 .
  25. ↑ إيراسموس، جوناثان (16 مارس 2012). "غرامة بسبب إهانة عنصرية" . صحيفة ذا ويتنس . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2014 .
  26. ↑ جروبلر، أندريه (15 يوليو 2014). "رجل يخسر استئنافه بسبب كلمة عنصرية" . وكالة الأنباء الجنوب أفريقية (SAPA). مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2014 .
  27. ↑ "حُكم على فيكي مومبرغ بتهمة العنصرية" . بي بي سي نيوز . 28 مارس 2018.
  28. ↑ رودريغو بيريز أورتيغا، إريك ستوكستاد (24 يوليو 2024). "في سابقة، يصوّت علماء النبات على إزالة أسماء النباتات المسيئة من مئات الأنواع" . مجلة ساينس . doi : 10.1126/science.z3dptab .
  29. ↑ ماكي، روبن (20 يوليو 2024). "علماء النبات يصوتون لإزالة الإشارة العنصرية من الأسماء العلمية للنباتات" . صحيفة الغارديان .
  30. ↑ يوهان هاري (27 أكتوبر 2010). "ليست أفضل لحظاته: الجانب المظلم من ونستون تشرشل" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2018 .
  31. ↑ "حكايات مسافر: (أ) الكافر في كارو" . واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس. 29 مارس 2018.
  32. ^ مهلامبي ، ثوكوزاني (2004). "«كوايتو فابولوس»: دراسة لنوع موسيقي حضري جنوب أفريقي. مجلة الفنون الموسيقية في أفريقيا . 1 : 116-127 . doi : 10.2989/18121000409486692 . S2CID 143746092 . 
  33. ↑ "دعوات لحظر مدى الحياة بعد إساءات بحق الكفار" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . 21 ديسمبر 2005. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2022 .
  34. ↑ بيرس، ليندا (5 أكتوبر 2010). "تجريد كلاين من الدعم التدريبي" . صحيفة ذا إيج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2010 .
  35. ↑ ( ISBN) 0-19-211579-0)