نبع الحياة

الموسوعة الحرة
نبع الحياة
نوع الشركةشركة مملوكة للقطاع الخاص
صناعةالتنمية الشخصية
تأسست1974
مؤسسجون هانلي الأب
منقرضمنتصف التسعينيات
المقر الرئيسيالولايات المتحدة
الأشخاص الرئيسيون
  • جون هانلي الأب
  • تشارلز إنغراشي

كانت Lifespring منظمة أمريكية تهدف إلى تحقيق الربح وتأسست في عام 1974 على يد جون هانلي الأب وروبرت وايت وراندي ريفيل وتشارلين أفريموف. [1] [2] [3] واجهت المنظمة جدلاً كبيرًا في السبعينيات والثمانينيات، حيث وصفت العديد من المقالات الأكاديمية أساليب التدريب التي تتبعها Lifespring بأنها "تقنيات خادعة وغير مباشرة للإقناع والسيطرة"، وزعمت أن Lifespring كانت طائفة دينية تستخدم أساليب قسرية لمنع الأعضاء من المغادرة. وقد تم تسليط الضوء على هذه الادعاءات في مقال نُشر عام 1987 في صحيفة واشنطن بوست بالإضافة إلى التقارير التلفزيونية المحلية في المجتمعات التي كان لـ Lifespring حضور كبير فيها.

قبل إغلاقها في منتصف تسعينيات القرن العشرين، ادعت شركة Lifespring أنها قامت بتدريب أكثر من 400 ألف شخص عبر مراكزها العشرة في مختلف أنحاء الولايات المتحدة.

الأشخاص الرئيسيون

تأسست شركة Lifespring على يد جون هانلي الأب مع روبرت وايت وراندي ريفيل وتشارلين أفريموف. وبحلول أكتوبر 1987، امتلك هانلي 92.7 بالمائة من الشركة. [4] قبل تأسيس Lifespring، عمل هانلي لصالح منظمة التسويق متعدد المستويات Holiday Magic . [4] كما عمل هو والمؤسسون الآخرون لصالح Mind Dynamics مع فيرنر إيرهارد ، مؤسس est ، والتي أصبحت الأساس لشركة Landmark Education . [5] تأسست شركة Holiday Magic على يد ويليام بن باتريك ، المالك المشارك وعضو مجلس إدارة Mind Dynamics. [6] انهارت شركة Holiday Magic لاحقًا وسط تحقيقات من قبل السلطات واتهامات بأنها مخطط هرمي . [7] [8]

كما عمل مدير الشؤون المؤسسية لشركة Lifespring، تشارلز "راز" إنجراسي، [9] على الترويج لمهمة إلى الاتحاد السوفييتي ومشروع الجوع . يشغل إنجراسي الآن منصب رئيس معهد هوفمان، وهي منظمة تأسست في عام 1967 وهي أيضًا جزء من حركة الإمكانات البشرية التي تقدم برامج مماثلة لبرامج Lifespring. [10] [11]

نظرة عامة على الدورة

كان تدريب Lifespring يتضمن عمومًا برنامجًا من ثلاثة مستويات يبدأ بتدريب "أساسي"، ودورة اختراق "متقدمة"، و"برنامج قيادة" لمدة ثلاثة أشهر، والذي علم الطلاب كيفية تطبيق ما تعلموه من التدريب في حياتهم. "لا يوجد أمل" هو مبدأ أساسي في الدورة. كان الغرض الأساسي من برنامج القيادة هو التسجيل؛ كان المشاركون في برنامج القيادة في الأساس عبارة عن قوة مبيعات غير مدفوعة الأجر بمهمة وحيدة هي التسجيل بأي وسيلة. استخدم المدربون الضغط العالي والإذلال لإجبار المشاركين على تحقيق أهداف التسجيل. وشمل ذلك الصراخ في المجموعة ككل في الاجتماعات، واختيار الأفراد وإذلالهم أمام المجموعة بأكملها. قيل للمشاركين إن المدينة والعالم على المحك وأن الحل الوحيد هو تسجيل أكبر عدد ممكن من الأشخاص في التدريبات. [12] وجد أقل من اثنين بالمائة أنها "لا قيمة لها". [12] كان الخريجون حريصين في كثير من الأحيان على مشاركة تجاربهم الخاصة في التدريب مع العائلة والأصدقاء وزملاء العمل، على الرغم من منعهم من مشاركة تجارب زملائهم المتدربين. لم يكن هناك أي تعويض على الإطلاق للمساعدة في تسجيل الآخرين في ورش العمل. [12] ومع ذلك، وجدت دراسة مستقلة أخرى، "إن الاندماج والعظمة والارتباك في الهوية الذي تم تشجيعه ثم استغلاله في التدريب من أجل السيطرة على المشاركين يستخدم الآن لربطهم بالحيوية (Lifespring) في المستقبل من خلال تسجيلهم في تدريبات جديدة وتجنيدهم كمجندين." [13]

كان التدريب الأساسي يتألف من جلسات متتالية في ليلة الأربعاء، وليلة الخميس، وليلة الجمعة، ونهار السبت وليلة الأحد، وجلسة ما بعد التدريب ليلة الثلاثاء بعد عشرة أيام من التخرج، ومقابلة ما بعد التدريب. تبدأ الجلسات المسائية في الساعة 6:30 مساءً وتستمر حتى الساعة 11:30 أو 12 أو بعد ذلك. تبدأ جلسات السبت في الساعة 10 صباحًا وتستمر أحيانًا حتى منتصف الليل. تبدأ جلسات الأحد في الساعة 9 صباحًا وتستمر حتى الساعة 6 مساءً تقريبًا. كانت التدريبات تُعقد عادةً في مرافق المؤتمرات في الفنادق الكبيرة التي يسهل الوصول إليها وبأسعار معتدلة (أي وسط مدينة نيويورك). يتكون التدريب الأساسي عادةً من 150-200 مشارك، بينما يتكون التدريب المتقدم من 75-100 مشارك. شارك حوالي 50 بالمائة من خريجي التدريب المتقدم في برنامج القيادة. شمل التدريب أيضًا متطوعين من الخريجين الذين عملوا كقادة لمجموعات صغيرة، والعديد من الموظفين الرسميين، ومدرب مساعد، ومدرب رئيسي. [13]

يتألف التدريب من سلسلة من المحاضرات والعمليات التجريبية المصممة لإظهار للمشاركين طريقة جديدة للتعامل مع مواقف الحياة ومخاوفهم وكيف يمكن أن تؤدي التفسيرات والتفسيرات الأخرى المحتملة إلى نتائج مختلفة. اشتكى بعض الأفراد من شعورهم بالتوبيخ أو الإحراج أو الإذلال من قبل المدرب أثناء التدريب. اختار عدد قليل من الأفراد عدم إكمال التدريب. بالإضافة إلى ذلك، استخدم المدرب العديد من الكلمات الإنجليزية بطريقة مختلفة عن معناها المعتاد. على سبيل المثال، تم تعريف "الالتزام" على أنه "الاستعداد للقيام بكل ما يلزم". تم تعريف "الاستنتاج" على أنه اعتقاد. أيضًا، تم إعادة تعريف كلمات مثل "المسؤولية" و"الحيز" و"الاستسلام" و"الخبرة" و"الثقة" و"الاعتبار" و"غير المعقول" و"الصالح" و"المشاركة الكاملة" و"من رأسك" و"الانفتاح" و"التخلي" أو استخدامها لتعيين معنى أكثر تحديدًا لها. [13] كان "التمدد" نشاطًا خارج منطقة راحة المشارك. خلال الدورة المتقدمة، كان يتم إرسال المشاركين أحيانًا لأداء مهام معينة. إذا لم يكمل أي مشارك مهمته، كانت المجموعة تعتبر في حالة "تفكك".

أجرى كتاب تقييم تدريب الوعي الجماعي الكبير مقارنات بين تدريب Lifespring وتدريب Erhard Seminars (est) . [14]

تم وصف Lifespring كشكل من أشكال " تدريب الوعي الجماعي الكبير " في العديد من المصادر. [15] [16] [17] [18] [19] [20] [14]

الدعاوى القضائية

في إحدى الحالات، قيل لمريضة بالربو أن تفاقم الربو لديها كان نفسيًا وتوفيت لاحقًا بسبب التفاقم. تم تسوية الدعوى القضائية مقابل 450 ألف دولار، ولم تعترف شركة Lifespring بأي مخالفات. [ بحاجة لمصدر ] في حالة أخرى، تم إجبار رجل لا يستطيع السباحة على القفز في نهر وغرق. تم تسوية هذه القضية أيضًا خارج المحكمة. [4] قالت العديد من الدعاوى أن التدريبات وضعت المشاركين تحت ضغط نفسي شديد .

نشرت صحيفة واشنطن بوست مقالاً عن الشركة في عام 1987. [4] ونقلت عن هانلي قوله، "إذا استفاد ألف شخص من التدريب، وتضرر شخص واحد، فسأقوم بذلك. لدي التزام مطلق بجعل هذا التدريب فعالاً لكل شخص يأخذه". ومع ذلك، وفقًا لصحيفة واشنطن بوست ، بحلول عام 1987، كان هانلي وغيره من المسؤولين التنفيذيين في شركة لايف سبرينج يعرفون منذ أكثر من عقد من الزمان أن بعض الأشخاص غير مناسبين لهذا المستوى من الاستفسار الشخصي. وكدليل، استشهدت صحيفة واشنطن بوست بما يلي:

  • تحدث بين كبار مسؤولي الشركة حول كيفية جعل التدريبات أقل قسوة مع الحفاظ على فعاليتها
  • عشرات التقارير التي قدمها موظفو Lifespring إلى هانلي في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات حول المشاركين الذين أصيبوا بالذعر أو الارتباك أو التوتر

وبمرور الوقت، بدأت شركة التدريب في تأهيل الطلاب وطلب توقيعات الأطباء للأشخاص الذين قد يحتاجون إلى العلاج بدلاً من التدريب.

نقد

وذكرت صحيفة واشنطن بوست في نفس المقال أن هانلي أدين بستة تهم تتعلق بالاحتيال البريدي في عام 1969، وحُكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات مع وقف التنفيذ. [4]

في عام 1980، رفض أحد القضاة الفيدراليين طلب هانلي بإزالة إدانته بالجناية من سجله. كما رُفض طلبه بالعفو الرئاسي. [4]

في عام 1990، عرضت قناة KARE-TV (القناة 11، مينيابوليس-سانت بول) مقطعًا بعنوان "ألعاب العقل؟"، والذي قال عنه Lifespring إنه مخادع ومثير للضجة. [9]

أحد أبرز منتقدي لايف سبرينج هي جيني توماس ، زوجة قاضي المحكمة العليا كلارنس توماس . كانت السيدة توماس مساعدة في الكونجرس عندما التحقت بالدورة، وقالت في مقابلة مع صحيفة بوست إنها كانت منزعجة من التمارين التي تنطوي على التعري والأسئلة الجنسية وإهانة الجسد. بعد التحدث مع أحد مبرمجي إلغاء الطائفة ، قررت أنها بحاجة إلى التوقف عن المشاركة، لكن الأمر استغرق عدة أشهر من العمل للتغلب على "تكتيكات الضغط العالي" للانفصال تمامًا عن لايف سبرينج. بعد ذلك، تلقت "مكالمات هاتفية مستمرة" للضغط عليها للبقاء مع المجموعة، وانتهى بها الأمر بالانتقال إلى جزء آخر من البلاد للهروب من المكالمات. [4]

مراجع

  1. ^ عن روبرت وايت، عيش حياة غير عادية، تم استرجاعه في 20/10/13
  2. ^ برنامج تدريب الوعي الجماعي الكبير، قاموس المتشككين، تم استرجاعه في 20/10/13
  3. ^ يورك، مايكل (2009). من الألف إلى الياء في حركات العصر الجديد. دار سكايركرو للنشر. ص 121. رقم ISBN 9780810863323.
  4. ^ abcdefg فيشر، مارك (25 أكتوبر 1987). "لقد بكيت بما يكفي لملء كأس". مجلة واشنطن بوست .
  5. ^ ميلتون، ج. جوردون ؛ جيمس ر. لويس (1992). وجهات نظر حول العصر الجديد . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص  129-132 . رقم ISBN 0-7914-1213-X.
  6. ^ تشيرش، جين؛ كونراد د. كارنز (1972). الحفرة: لقاء جماعي مدنس . نيويورك: أوتيربريدج ولازارد.
  7. ^ طاقم العمل (20 ديسمبر 1972). "دعوى قضائية ضد شركة مستحضرات تجميل بسبب مخطط سلسلة لا نهاية لها". ستار نيوز، باسادينا، كاليفورنيا .
  8. ^ طاقم العمل (16 يوليو 1973). "مكافحة أكبر عملية احتيال". مجلة تايم . ص 2 صفحة. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2007.
    وجهت لجنة الأوراق المالية والبورصات الأميركية الشهر الماضي اتهامات إلى ويليام بين باتريك، أحد المرشدين السابقين لتيرنر، بالاحتيال على نحو 80 ألف شخص بما يزيد على 250 مليون دولار من خلال إمبراطوريته لمستحضرات التجميل والصابون "هوليداي ماجيك".
  9. ^ "في مسألة الشكوى المقدمة من شركة Lifespring, Inc. ضد KARE-TV، القناة 11"، مجلس أخبار مينيسوتا، القرار 83
  10. ^ أرشيف معهد هوفمان 2007-02-08 على موقع واي باك مشين ، مجلس الإدارة، تشارلز "راز" إنجراسي، الرئيس والمدير التنفيذي
  11. ^ فالي، نيل؛ كوني فيلمور بازي (2002). حركة الوحدة: تطورها وتعليماتها الروحية . دار نشر مؤسسة تمبلتون. ص 399، 402، 403، 480. رقم ISBN 1-890151-96-3.
  12. ^ abc يتكون برنامج القيادة الذي يستمر لمدة ثلاثة أشهر من اجتماعات عديدة، بعضها عفوي حيث تم الاتصال بالمشاركين وإصدار الأوامر لهم بالتوجه إلى مكتب Lifespring لحضور اجتماع طارئ، وفي كثير من الأحيان يصلون ليجدوا الباب مغلقًا ولافتة على الباب تقول "اذهب وسجل شخصًا ما". كانت هناك أيضًا ثلاث عطلات نهاية أسبوع بما في ذلك عطلة نهاية أسبوع ثالثة غامضة تسمى "عطلة نهاية الأسبوع الثالثة" حيث تم نقل المشاركين إلى مكان غير معلن ولم يعرفوا مسبقًا إلى أين سيذهبون. أقسم الخريجون على السرية بشأن موقع وأحداث عطلة نهاية الأسبوع الثالثة. إن الغموض والدعاية لعطلة نهاية الأسبوع الثالثة هو ما أبقى العديد من المشاركين منخرطين في البرنامج. لزيادة التسجيلات، غالبًا ما استخدم المدربون التهديد بطرد المشاركين قبل عطلة نهاية الأسبوع الثالثة والحظر من جميع أحداث Lifespring المستقبلية مدى الحياة. كان الحضور في جميع عطلات نهاية الأسبوع الثلاثة إلزاميًا دون قبول أي عذر. وقد شمل ذلك وفاة أحد أفراد الأسرة... حتى أحد الوالدين... وقد أُخبِر المشاركون بأنهم تعهدوا دون قيد أو شرط بالحضور وأن الذهاب إلى الجنازة لا معنى له لأنه لن يعيد أحباءهم ولن يغير الوضع. كما لم يكن الاستشفاء والمرض الشديد عذرًا... وقد أُخبِر المشاركون أنه يتعين عليهم "الزحف إلى عطلة نهاية الأسبوع" إذا لزم الأمر. البحث العلمي في لايف سبرينج، الاستقصاء العلمي: تقرير عن الدراسات المستقلة لتدريبات لايف سبرينج، الصفحة 3
  13. ^ abc سياسة التحول: التوظيف - العمليات في منظمة علم النفس الماراثونية الجماعية، فيليب كوشمان، مقتطف الاستخدام العادل، المقدمة
  14. ^ ab Fisher, Jeffrey D.; Silver, Chinsky; Goff, Klar (1990). تقييم تدريب الوعي الجماعي الكبير . Springer-Verlag. ص. 142. ISBN 0-387-97320-6.
    الصفحة السابعة — "حصل البحث المذكور في هذا المجلد على جائزة الجمعية الأمريكية لعلم النفس، القسم 13، جائزة المستشارين الوطنيين للإدارة، بتاريخ 13 أغسطس 1989."
  15. ^ زيج، جيفري ك. (1997). تطور العلاج النفسي: المؤتمر الثالث. دار نشر علم النفس. ص 352، 357. رقم ISBN 0-87630-813-2.
    "انتشرت مجموعات التدريب أو مجموعات T، وتدريب الحساسية، ومجموعات اللقاء، وتبعتها برامج تدريب التوعية الجماعية الكبيرة التي يتم بيعها تجاريًا، مثل est وLifespring وغيرها من البرامج."
  16. ^ بورلينجيم، جاري م. (1994). دليل العلاج النفسي الجماعي: توليفة تجريبية وإكلينيكية . جون وايلي وأولاده. ص 528، 532، 535، 539، 549، 550، 555، 556، 581، 583. رقم ISBN 0-471-55592-4.
  17. ^ مايكل لانجون ، مراقب الطوائف ، المجلد 15، العدد 1، 1998
  18. ^ كون، دينيس (2004). علم النفس: رحلة. تومسون وادزورث. ص 520، 528، 538. ISBN 0-534-63264-5.
    "يشير مصطلح تدريب الوعي الجماعي إلى البرامج التي تزعم أنها تزيد من الوعي الذاتي وتيسر التغيير الشخصي البنّاء. ومن الأمثلة على ذلك برنامج Lifespring، وبرنامج Actualizations، وبرنامج Forum، والبرامج التجارية المماثلة. ومثلها كمثل المجموعات الأصغر التي سبقتها، تجمع التدريبات الجماعية الكبيرة بين التمارين النفسية والمواجهة ووجهات النظر الجديدة وديناميكيات المجموعة لتعزيز التغيير الشخصي."
  19. ^ تيندال، ر. سكوت (2001). العمليات الجماعية: دليل بلاكويل لعلم النفس الاجتماعي . دار بلاكويل للنشر. ص 630. رقم ISBN 1-4051-0653-0.
    "EST وFORUM وLIFESPRING هي أمثلة على LGATs، حيث يسعى الأعضاء إلى تحسين مستواهم العام من الرضا والعلاقات الشخصية من خلال تنفيذ تمارين تجريبية مثل لعب الأدوار والغناء والهتاف الجماعي والتفاعل الجماعي الموجه."
  20. ^ كون، دينيس (2003). مقدمة في علم النفس: بوابات العقل والسلوك. تومسون وادزورث. ص 648، 649، 655. ISBN 0-534-61227-X.

قراءة إضافية

  • هاكين، جيه؛ آدامز، آر (أغسطس 1983). "علم الأمراض باعتباره "نموًا شخصيًا": دراسة بالمشاركة والملاحظة للتدريب على الحياة". الطب النفسي . 46 (3): 270- 80. doi :10.1080/00332747.1983.11024199. PMID  6622602.
  • هانلي، جون (1989). نبع الحياة: نقل نفسك من المكان الذي أنت فيه إلى المكان الذي تريد أن تكون فيه. سايمون وشوستر. رقم ISBN 9780671646431. OCLC  19128147.
يحتوي موقع ويكي مصدر على نص أصلي مرتبط بهذه المقالة:
نبع الحياة
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=نبع الحياة&oldid=1262943623"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate