لينغا بورانا

لينغا بورانا (लिङ्गपुराण، IAST : Liṅga-purāṇa ) هي إحدى المها بورانات الثمانية عشر ، وهي نص شيفي من الهندوسية . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يشير عنوان النص "لينغا" إلى الرمز الأيقوني للإله شيفا . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

لا يُعرف مؤلف (مؤلفو) كتاب لينغا بورانا ولا تاريخ كتابته ، وتشير التقديرات إلى أن النص الأصلي قد كُتب بين القرنين الخامس والعاشر الميلاديين. يوجد النص في نسخ عديدة، ومن المرجح أنه نُقّح وأُضيف إليه مع مرور الوقت. ^{[ 2 ] [ 4 ]} يتألف النص الموجود من جزأين، ويبلغ مجموع فصوله 163 فصلاً. ^{[ 5 ]}

يتناول النص علم الكونيات ، والأساطير ، والفصول، والمهرجانات، والجغرافيا، ودليلًا سياحيًا للحج ( تيرثا )، ودليلًا لتصميم وتكريس اللينغا والناندي ، والتراتيل ، وأهمية هذه الرموز، ووصفًا لليوغا مع ذكر فوائدها المتعددة. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]}

تختلف التقديرات المتعلقة بتكوين أقدم نواة من لينغا بورانا بين العلماء، حيث تتراوح بين القرن الخامس الميلادي والقرن العاشر الميلادي. ^{[ 2 ] [ 7 ]}

مثل جميع البورانات ، فإن لينغا بورانا لها تسلسل زمني معقد. يذكر كل من كورنيليا ديميت وجيه إيه بي فان بويتينين أن كل بورانا لها أسلوب موسوعي، ومن الصعب تحديد متى وأين ولماذا ومن كتبها: ^{[ 4 ]}

تُعدّ البورانات، بصورتها الحالية، أدباً مُتدرجاً. يتألف كل عمل مُعنون من مواد تراكمت عبر حقب تاريخية مُتعاقبة. ولذلك، لا يوجد بورانا له تاريخ تأليف واحد. (...) إنها أشبه بمكتبات تُضاف إليها مجلدات جديدة باستمرار، ليس بالضرورة في نهاية الرف، بل بشكل عشوائي.

وصل إلينا كتاب لينغا بورانا في نسخ عديدة، ويتألف من جزأين: بورفا بهاغا (الجزء الأقدم، ويُسمى أحيانًا بورفاردا ) ويتألف من 108 فصول، وأوتارا بهاغا (الجزء الأحدث، ويُسمى أحيانًا أوتاراردا ) ويتألف من 55 فصلًا. ^{[ 1 ] [ 5 ]} ومع ذلك، تشير مخطوطات النص في الآية 2.55.37 إلى أن أوتارا بهاغا لا يحتوي إلا على 46 فصلًا، مما يوحي بأن النص قد تم توسيعه بمرور الوقت. ^{[ 5 ]} ويرى بعض الباحثين أن أوتارا بهاغا بأكمله قد يكون إضافة لاحقة أو ملحقًا بالجزء الأقدم. ^{[ 5 ]}

يحمل النص عنوانًا مستوحى من موضوعه، وهو عبادة اللينغا، ويركز النص بشكل أساسي على شيفا باعتباره الإله الأعلى. ^{[ 1 ] [ 8 ]} ومع ذلك، فإلى جانب المواضيع المتعلقة بشيفا، ^يتضمن لينغا بورانا فصولًا مخصصة للمواضيع الفيدية ، بالإضافة إلى تبجيل فيشنو وبراهما . ^{[ 5 ]} [ ^{9 ]}

يُشير آلان دانييلو إلى أن كلمة "لينغا" تعني "علامة". ^{[ 11 ]} وهي مفهومٌ هامٌ في النصوص الهندوسية، حيث تُمثل "لينغا" علامةً ظاهرةً وطبيعةً لشخصٍ أو شيءٍ ما. وهي تُصاحب مفهوم " براهمان" ، الذي هو مبدأٌ غير مرئيٍّ بلا علامةٍ وموجود، وهو بلا شكلٍ أو بلا "لينغا". ^{[ 11 ]} ويذكر "لينغا بورانا" : "شيفا بلا علامة، بلا لونٍ ولا طعمٍ ولا رائحة، أي أنه يتجاوز الكلمة واللمس، بلا صفة، ساكنٌ لا يتغير". ^{[ 11 ]} إن مصدر الكون بلا علامة، والكون كله هو "لينغا" الظاهرة، وهو اتحادٌ بين مبادئ ثابتة وطبيعة دائمة التغير. ^{[ 11 ]} ويبني نص "لينغا بورانا" على هذا الأساس . ^{[ 12 ]}

يتألف كتاب لينغا بورانا من جزأين: الجزء الأطول بورفا بهاغا والجزء الأقصر أوتارا بهاغا . ^{[ 1 ] [ 5 ]} ويتناولان مجموعة متنوعة من المواضيع، وتشمل الأقسام التوضيحية ما يلي:

• علم الكونيات: يعرض النص علم الكونيات في عدة مواضع. على سبيل المثال، يشير في الفصول الأولى إلى شفيتشفاتارا أوبانيشاد ، وفي الفصل 1.70 يعرض علم كونيات من نوع سامخيا . ^{[ 13 ]}
• علم الفلك: يقدم البورانا نظريته عن الشمس والقمر والكواكب والنجوم في سماء الليل في الفصول من 1.55 إلى 1.61، مع الأساطير المرتبطة بكل منها. ^{[ 14 ]}
• الجغرافيا: يؤكد النص أن للأرض سبع قارات، ثم يسمي ويصف الجبال والأنهار، وما ينمو في مختلف المناطق، ويتداخل النص مع الأساطير. ^{[ 15 ]}
• تيرثا (الحج): على سبيل المثال، تم الإشادة بالمدن المقدسة فاراناسي ، وكيدارناث ، وبراياج، وكوروكشيترا في الفصلين 1.77 و 1.92 . ^{[ 16 ]}
• اليوغا والأخلاق: يتناول كتاب لينغا بورانا يوغا باشوباتا والأخلاق في العديد من الأقسام، مثل الفصول 1.8، 1.88-1.89، 2.13، 2.55 وغيرها. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

يُعرف كتاب لينغا بورانا بحزمه في الرد على من ينتقدون شيفا، إذ يشير في الفصل 1.107 إلى أن على مُحبي شيفا أن يكونوا على استعداد للتضحية بحياتهم لإنهاء حجب شيفا، حتى لو تطلب الأمر استخدام العنف ضد من ينتقدونه. ^{[ 5 ]} وفي الفصل 1.78، يؤكد النص أيضًا على فضائل اللاعنف، قائلاً: "ينبغي تجنب العنف دائمًا وفي كل مكان". ^{[ 21 ]}

تتضمن أفكار لينغا بورانا، كما تقول ستيلا كرامريش، أفكار مدرسة سامخيا في الفلسفة الهندوسية . ^{[ 12 ]} يُعرّف الفصل 1.17 من لينغا بورانا لينغا على أنها برادانا أو براكريتي (المادة الكونية)، بينما يُوصف شيفا بأنه لينغين ، أي ذو هذا "الجسد اللطيف". ^{[ 12 ]} يُقدّم النص لينغام كمفهوم مجرد، كحقيقة لا شكل لها ، في مقابل ألينغا (فياكتا)، إلى جانب دلالته الفالوسية وحقيقته الجنسية في عملية خلق الحياة في الكون. وتُشير كرامريش إلى أن أبيات النص تُقدّم لينغا كرمز غير تصويري لكل من المادة والروح، براكريتي وبوروشا ، حيث ترمز الأيقونة إلى "قوى الخلق والتحرير والفناء". ^{[ 12 ]}

• ترجمة لينغا بورانا الإنجليزية المدققة من قبل جيه إل شاستري، 1951 (تتضمن مسرد المصطلحات)
• لينغا بورانا - الجزء 1 في أرشيف الإنترنت ، ترجمة إنجليزية بقلم جيه إل شاستري (1951)
• لينغا بورانا - الجزء الثاني في أرشيف الإنترنت ، ترجمة إنجليزية بقلم جيه إل شاستري (1951)