براياجراج

أقدم ذكر لبراياغ والحج المرتبط بها ورد في ريجفيدا باريسيشتا (ملحق ريجفيدا ، حوالي 1200-1000 قبل الميلاد). ^{[ 3 ]} كما ورد ذكرها في النصوص البوذية البالية ، مثل القسم 1.7 من ماجهيما نيكايا ( حوالي 500 قبل الميلاد )، حيث ذكر بوذا أن الاغتسال في براياغ (بالسنسكريتية: Prayaga) لا يمحو الأعمال القاسية والشريرة، بل ينبغي على الصالحين أن يكونوا أنقياء القلب وعادلين في العمل. [41] يذكر الماهابهاراتا ^{( حوالي 400} قبل الميلاد - 300 ميلادي) حج الاغتسال في براياغ كوسيلة للتكفير عن الذنوب والندم على الأخطاء السابقة. ^{[ 42 ]} في تيرثاياترا بارفا ، قبل الحرب العظمى، تنص الملحمة على أن "من يلتزم بنذور [أخلاقية] راسخة، بعد أن اغتسل في براياغا خلال ماغا، يا أفضل البهاراتيين، يصبح طاهرًا ويبلغ الجنة". ^{[ 43 ]} في أنوشاسانا بارفا ، بعد الحرب، تُفصّل الملحمة رحلة الاغتسال هذه باعتبارها "تيرثا جغرافية" يجب أن تقترن بماناسا-تيرثا (تيرثا القلب) حيث يعيش المرء وفقًا لقيم مثل الصدق والإحسان وضبط النفس والصبر وغيرها. ^{[ 44 ]}

ذُكرت براياغ في أغني بورانا وغيرها من البورانات ، مصحوبةً بأساطير متنوعة، منها أنها أحد الأماكن التي حضر فيها براهما يغنا (هوما)، وموقع التقاء نهري الغانج واليامونا ونهر ساراسواتي الأسطوري، باعتبارها ملك مواقع الحج ( تيرثا راج ). ^{[ 45 ]} وتُوجد روايات مبكرة أخرى عن أهمية براياغ في الهندوسية في نسخ مختلفة من براياغ ماهاتميا ، التي يعود تاريخها إلى أواخر الألفية الأولى الميلادية. تصف هذه النصوص السنسكريتية، من نوع البورانات ، براياغ بأنها مكان "يعج بالحجاج والكهنة والباعة والمتسولين والمرشدين" والمواطنين المحليين الذين ينشغلون على طول ملتقى الأنهار ( سانغام ). ^{[ 46 ] [ 47 ]} كما ذُكرت براياغ في الملحمة الهندوسية رامايانا ، وهي مكان يضم معبد الحكيم بهارادواج الأسطوري . ^{[ 48 ]}

في الجاينية

يُعدّ موقع بوريمتال جاين تيرث ، الواقع في براياغراج (المعروفة سابقًا باسم بوريمتال )، موقعًا ذا أهمية دينية وتاريخية بالغة لدى الجاينيين . يُقدّس هذا الموقع القديم للحج باعتباره المكان الذي نال فيه ريشاباديفا ، أول تيرثانكارا ، المعرفة المطلقة (كيفال جيان) وفقًا للمعتقدات الجاينية. ^{[ 49 ]} وكما ورد في كتاب "فيفيدا تيرثا كالبا" لأشاريا جينابرابهاسوري، فقد ضمّت بوريمتال في الماضي العديد من المعابد الجاينية. ويُقال إن ريشاباديفا قد بلغ العلم المطلق تحت شجرة أكشايافات . هذه الشجرة، التي يُشار إليها غالبًا في الأساطير باسم الشجرة "غير القابلة للتدمير"، تحظى بمكانة روحية مقدسة في ديانات أخرى أيضًا. كما يحظى الموقع بأهمية في التقاليد الهندوسية والبوذية. في الأصل، وُضعت آثار أقدام ريشاباديفا المصنوعة من خشب الصندل تحت الشجرة، والتي استُبدلت لاحقًا بنماذج حجرية بعد سرقتها. ^{[ 50 ]}

يصف كتاب "تريشاشتيشالاكابوروشاكاريتا" لأشاريا هيماشاندراسوري مدينة بوريمتال بأنها "مركز للنشاط الجيني"، حيث زارها العديد من التيرثانكارا ، بمن فيهم ماهافيرا ، وتأملوا فيها. ويُقال إن ماهافيرا مارس التأمل العميق في حديقة شاكاتموخ القريبة، حيث بُني سامافاساران إلهي ( أي جناح من ثلاثة طوابق لإلقاء المواعظ ). كما يُقال إن أشاريا أرنيكابوترا قد بلغ العلم المطلق والموكشا بالقرب من تريفيني سانغام ، ملتقى أنهار الغانج واليامونا وساراسواتي . ^{[ 51 ]}

في القرن الخامس عشر، شيّد أكبر حصنًا يضم شجرة أكشايافات . وخلال الحكم البريطاني، قُيّد دخول العامة إلى الحصن، ونُقل الضريح إلى معبد باتالبوري شفيتامبارا جاين على مشارف الحصن. وبينما يضم معبد باتالبوري شفيتامبارا جاين شجرة تُعبد على أنها أكشايافات ، يعتقد الكثيرون أن أكشايافات الأصلية موجودة في معبد تحت الأرض داخل الحصن. وتؤكد خرائط المكتبة البريطانية هذا، إذ تُظهر موقع المعبد الأصلي في وسط الحصن. ^{[ 52 ]}

تضم بوريمتال خمسة معابد جاينية، منها أربعة معابد ديغامبارا ومعبد واحد شفيتامبارا . يتميز معبد شفيتامبارا بتمثال رخامي لريشاباديفا، يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر الميلادي. وإلى جانب التمثال، يضم المعبد صورًا لتيرثانكارا آخرين ، مثل فيمالناثا ، وبارشفاناثا ، وماهافيرا ، وشانتيناثا . كما توجد آثار أقدام لرهبان جاينيين. ويُسلط متحف الله أباد الضوء على التراث الجايني للمنطقة، عارضًا تماثيل وتحفًا أثرية قديمة تم التنقيب عنها في المناطق المجاورة. ^{[ 52 ]}

ترتبط بوريمتال بالعديد من المعالم البارزة في تاريخ الجاينية ، بما في ذلك:

• بلوغ ريشاباديفا العلم المطلق تحت شجرة أكشايڤات . ^{[ 50 ] [ 51 ]}
• إنشاء أول قاعة سامافاساران ( ترجمة: قاعة الوعظ الإلهي متعددة الطوابق ) في هذا العصر أفاساربيني . ^{[ 50 ] [ 51 ]}
• تأسيس أول جماعة جاين تشاتورفيدا (جماعة جاين رباعية) في هذا أفاساربيني . ^{[ 50 ] [ 51 ]}
• بلوغ ماروديفي للموكشا ، مما يمثل أول موكشا لهذه أفاساربيني . ^{[ 50 ] [ 51 ]}
• تأليف أولى نصوص دڤاداشانجي من قبل غانادهارا بونداريكا، وهو تلميذ ريشاباديفا. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

لا تزال شجرة أكشايڤات معلمًا رئيسيًا. وتضمن الجهود المستمرة للحفاظ على تراث بوريمتال الجيني وتوثيقه استمرار أهميته للمجتمع وللسرد التاريخي الأوسع. ^{[ 52 ]}

علم الآثار والنقوش

تُضيف الأدلة النقشية من مراسيم أشوكا الشهيرة، التي تضم عمود الله آباد - المعروف أيضًا باسم عمود ثور براياغ - مزيدًا من الغموض حول قدم هذه المدينة. ^{[ 54 ] [ 55 ]} كشفت الحفريات عن فخار أسود مصقول شمالي يعود تاريخه إلى 600-700 قبل الميلاد. ^{[ 45 ]} ووفقًا لديليب كومار تشاكرابارتي ، "... لا يوجد ما يشير إلى أن براياغ الحديثة (أي الله آباد الحديثة) كانت مدينة قديمة. ومع ذلك، فمن غير المعقول أن يكون أحد أقدس الأماكن في الهندوسية، براياغ أو ملتقى نهري الغانج واليامونا، خاليًا من مدينة قديمة رئيسية." ويقترح تشاكرابارتي أن مدينة جوسي ، المقابلة للملتقى، لا بد أنها كانت "المستوطنة القديمة لبراياغ". ^{[ 56 ]} كشفت المسوحات الأثرية منذ خمسينيات القرن الماضي عن وجود مستوطنات بشرية بالقرب من سانغام منذ حوالي 800 قبل الميلاد. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

إلى جانب نقش أشوكا المكتوب بخط براهمي من القرن الثالث قبل الميلاد، يحمل العمود نقشًا لسامودراغوبتا، بالإضافة إلى نقش ماغا ميلا لبيربال من عهد أكبر. وينص على ما يلي:

في عام 1632 من التقويم السامفاتي، الموافق 1493 من التقويم الساكا، في شهر ماغا، الخامس من الشهر القمري المتناقص، يوم الاثنين، قام مهراجا بيربال ، ابن غانغاداس، برحلة الحج المباركة إلى تيرث راج براياغ. (مخطوطة سافال). – ترجمة ألكسندر كانينغهام (1879) ^{[ 57 ]}

تُشير هذه التواريخ إلى حوالي عام 1575 ميلادي، وتؤكد أهمية براياغ واسمها. ^{[ 57 ] [ 58 ]} ووفقًا لكونينغهام، فقد نُقل هذا العمود إلى الله أباد من كوشامبي على يد سلطان مسلم، وفي قرن لاحق قبل عهد أكبر، كانت مدينة براياغ القديمة مهجورة. ^{[ 59 ]} إلا أن باحثين آخرين، مثل كريشناسوامي وغوش، يُخالفون هذا الرأي. ^{[ 58 ]} ففي ورقة بحثية نُشرت عام 1935، ذكروا أن العمود كان دائمًا في موقعه الحالي استنادًا إلى تواريخ النقوش عليه، وعدم وجود أدلة نصية على نقله في السجلات التي تركها المؤرخون المسلمون، وصعوبة نقل هذا العمود الضخم. ^{[ 60 ]} علاوة على ذلك، لاحظوا، كما فعل كونينغهام، إضافة العديد من النقوش الصغيرة على العمود بمرور الوقت. ويحمل عدد كبير من هذه النقوش تاريخًا بين عامي 1319 و1575 ميلادي، ويُشير معظمها إلى شهر ماغا. بحسب كريشناسوامي وغوش، من المرجح أن تكون هذه التواريخ مرتبطة بحج ماغ ميلا في براياغ، كما هو موصى به في النصوص الهندوسية القديمة. ^{[ 61 ]}

في أوراق بحثية نُشرت حوالي عام ١٩٧٩، اتفق جون إيروين، الباحث في تاريخ الفن وعلم الآثار الهندي، مع كريشناسوامي وغوش على أن عمود الله أباد لم يُنقل قط، وكان دائمًا عند ملتقى نهري الغانج واليامونا. ^{[ ٥٤ ] [ ٥٥ ]} ووفقًا لإيروين، فإن تحليل النقوش الصغيرة والكتابات القديمة على العمود، التي لاحظها كانينغهام لأول مرة، والتي أشار إليها أيضًا كريشناسوامي وغوش، يكشف أنها تتضمن سنوات وأشهرًا، وأن الأخير "يُشير دائمًا إلى شهر ماغا، وهو الاسم الذي يُطلق على مهرجان ماغ ميلا "، وهو مهرجان براياغا الهندوسي للاستحمام. ^{[ ٥٥ ]} وذكر كذلك أن أصول العمود تعود بلا شك إلى ما قبل عهد أشوكا، استنادًا إلى الأدلة الجديدة من المسوحات الأثرية والجيولوجية لموقع تريفيني (براياغا)، والنقوش الرئيسية والثانوية، فضلًا عن الأدلة النصية مجتمعة. ^{[ 54 ] [ 55 ]} تشير إيروين إلى أن الدراسات الأثرية والجيولوجية التي أُجريت منذ خمسينيات القرن الماضي كشفت أن الأنهار - وخاصة نهر الغانج - كان لها مسار مختلف في الماضي البعيد عما هو عليه الآن. وقد وُجدت مستوطنات تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد وما بعده في المسار الأصلي لنهر الغانج عند ملتقى نهر براياغا. ^{[ 55 ]} ووفقًا لكاريل فيرنر ، عالم الهنديات المعروف بدراساته عن الأديان، وخاصة البوذية، فإن أوراق إيروين "أثبتت بشكل قاطع أن العمود لم ينشأ في كوشامبي"، بل كان موجودًا في براياغا منذ عصور ما قبل البوذية. ^{[ 62 ]}

يذكر الرحالة الصيني البوذي شوانزانغ (هيوين تسانغ)، الذي عاش في القرن السابع الميلادي، في الجزء الخامس من كتابه " سجلات تانغ العظيمة عن المناطق الغربية "، مدينة براياغا صراحةً كدولة و"مدينة عظيمة" عند ملتقى نهري يامونا والغانج. ويشير إلى أن هذه المدينة العظيمة تضم مئات المعابد البوذية ، وإلى الجنوب منها مؤسستان بوذيتان (ستوبا بناها أشوكا ودير). كما يذكر في مذكراته التي تعود إلى عام 644 ميلادي طقوس الاستحمام الهندوسية عند ملتقى النهرين، حيث يصوم الناس بالقرب منه ثم يستحمون اعتقادًا منهم أن ذلك يطهرهم من ذنوبهم. ويأتي الأثرياء والملوك إلى هذه "المدينة العظيمة" لتقديم الصدقات في "المكان الكبير للصدقة". ووفقًا لرحلة شوانزانغ، يقع ملتقى النهرين شرق هذه "المدينة العظيمة"، وهو الموقع الذي تُوزع فيه الصدقات يوميًا. ^{[ 69 ] [ 70 ]} كاما ماكلين، عالمة هنديات نشرت مقالات عن مهرجان كومبه ميلا، مستندةً في الغالب إلى المحفوظات الاستعمارية ووسائل الإعلام الناطقة بالإنجليزية، ^{[ 71 ]} تذكر، استنادًا إلى رسائل بريد إلكتروني من باحثين آخرين وتفسير أحدث لمذكرات شوانزانغ من القرن السابع، أن براياغ كانت أيضًا موقعًا مهمًا في الهند في القرن السابع لإقامة مهرجان بوذي. وتذكر أن احتفالات شوانزانغ في براياغ تضمنت تمثالًا لبوذا وتقديم الصدقات، بما يتوافق مع الممارسات البوذية. ^{[ 72 ]} ووفقًا للي رونغشي، الباحثة التي يُنسب إليها ترجمة حديثة وكاملة لنسخة نقدية من كتاب دا تانغ شييو جي ، يذكر شوانزانغ أن موقع تقديم الصدقات هو معبد ديفا ، وأن ممارسة تقديم الصدقات موصى بها في "سجلات هذا المعبد". ويضيف رونغشي أن سكان براياغا كانوا في الغالب من الهراطقة (غير البوذيين، الهندوس)، ويؤكد أن براياغا اجتذبت احتفالات عبادة الآلهة من الهراطقة وكذلك البوذيين الأرثوذكس. ^{[ 69 ]}

يصف شوانزانغ أيضًا طقوس انتحار في براياغا، ثم يخلص إلى أنها عبثية. ويذكر شجرةً تسكنها "أرواح شريرة" تقف أمام معبد ديفا آخر . ينتحر الناس بالقفز منها اعتقادًا منهم أنهم سيذهبون إلى الجنة. ^{[ 69 ]} ووفقًا لأرييل غلوكليش، الباحث في الهندوسية وعلم الإنسان الديني، فإن مذكرات شوانزانغ تذكر كلًا من الانتحار التعبدي الخرافي وتروي قصة كيف حاول براهمي من عصر أقدم وضع حد لهذه الممارسة. ^{[ 70 ]} اعتقد ألكسندر كانينغهام أن الشجرة التي وصفها شوانزانغ هي شجرة أكشايافات . كانت لا تزال موجودة في زمن البيروني الذي أطلق عليها اسم "براياغا"، وتقع عند ملتقى نهري الغانج واليامونا. ^{[ 73 ]}

تستخدم الأدبيات التاريخية للهندوسية والبوذية قبل عهد الإمبراطور المغولي أكبر مصطلح "براياغ"، ولا تستخدم مصطلح "الله آباد" أو أيًا من مشتقاته. تاريخها قبل عهد الإمبراطور المغولي أكبر غير واضح. ^{[ 74 ]} على عكس رواية شوانزانغ، يضع المؤرخون المسلمون الشجرة عند ملتقى النهرين. ويذكر المؤرخ الدكتور دي بي دوبي أنه يبدو أنه خلال هذه الفترة، جرف نهر الغانج السهل الرملي، لدرجة أن المعبد والشجرة اللذين رآهما الرحالة الصيني قد جرفهما أيضًا، ثم غيّر النهر مجراه لاحقًا شرقًا، وانتقل ملتقى النهرين إلى المكان الذي وضع فيه أكبر أساسات قلعته. ^{[ 75 ]}

اعتقد هنري مايرز إليوت أن مدينة كانت موجودة قبل تأسيس الله آباد. ويضيف أنه بعد أن استولى محمود الغزنوي على أسني قرب فاتحبور ، ما كان ليعبر إلى بونديلخاند دون زيارة الله آباد لو كانت هناك مدينة تستحق النهب. ويضيف كذلك أنه كان ينبغي أن يُسمع عن سقوطها عندما استولى محمد الغوري على بنارس. ومع ذلك، لم يلحظ مؤرخو الغوري ذلك. يذكر كتاب أكبرنامه أن الإمبراطور المغولي أكبر أسس مدينة عظيمة في الله آباد. ويذكر عبد القادر البدعوني ونظام الدين أحمد أن أكبر وضع أسس مدينة إمبراطورية هناك أطلق عليها اسم إله آباد . ^{[ 18 ]}

يذكر أبو الفضل في كتابه "عين أكبري" : "لطالما رغب أكبر في تأسيس مدينة عظيمة في بلدة بياغ (الله آباد) عند ملتقى نهري الغانج واليامونا... وفي الثالث عشر من نوفمبر عام ١٥٨٣ (الأول من آذر عام ٩٩١ هـ)، وصل أكبر إلى الموقع المنشود ووضع حجر الأساس للمدينة وخطط لبناء أربع حصون." ويضيف أبو الفضل: "لقد ميّز جلالة الإمبراطور [أكبر] الله آباد، التي كانت تُسمى قديمًا براياغ، بالاسم القديم." ^{[ ٧٦ ]} كما أشار عبد القادر البديوني إلى دور أكبر في تأسيس حصن ومدينة الله آباد - التي سُميت لاحقًا الله آباد . ^{[ ٧٧ ]}

يذكر نظام الدين أحمد تاريخين مختلفين لتأسيس الله آباد، في قسمين مختلفين من كتاب طبقات أكبري . يذكر أن أكبر وضع حجر الأساس للمدينة عند ملتقى نهري الغانج واليامونا، وهو موقع مقدس للغاية لدى الهندوس، ثم يذكر عامي 1574 و1584 كعام لتأسيسها، وأنها سُميت "إله آباد". ^{[ 77 ]} ثم بدأ الجيل التالي من حكام المغول بتسميتها "إله آباد"، وفي النهاية، بدأ البريطانيون بتسميتها "الله آباد" تسهيلاً للنطق. ^{[ 78 ]}

أُعجب أكبر بموقعها الاستراتيجي لبناء حصن. ^{[ 37 ]} ووفقًا لويليام بينش، ربما كان دافع أكبر مزدوجًا. أولًا، تأمين الحصن المُحصّن السيطرة على منطقة الدواب الخصبة. ثانيًا، زيادة حضوره وسلطته بشكل كبير لدى غير المسلمين الذين كانوا يتوافدون إليها للحج من أماكن بعيدة، والذين كانوا يشكلون غالبية رعاياه. ^{[ 79 ]} لاحقًا، أعلن إله آباد عاصمةً لإحدى المقاطعات الاثنتي عشرة ( السباعيات ). ^{[ 80 ]} ووفقًا لريتشارد بيرن، اعتُبرت اللاحقة "-باس" مُوحيةً بالهندوسية، ولذلك غيّر شاه جهان الاسم إلى إله آباد . [ ^{76 ] تطور} هذا إلى التهجئتين المختلفتين في الحقبة الاستعمارية: إله آباد (بالهندية: इलाहाबाद) والله آباد. ^{[ 76 ] [ 81 ]} وفقًا لماكلين، فإن لهذه التهجئات المختلفة أساسًا سياسيًا، حيث أن "إله" تعني "الآلهة" عند الهندوس، بينما الله هو مصطلح يُستخدم للإشارة إلى الله عند المسلمين. ^{[ 81 ]}

بعد انقلاب الأمير سليم على أكبر ومحاولته الفاشلة للاستيلاء على خزانة أغرا، قدم إلى الله أباد واستولى على خزانتها، ونصب نفسه حاكمًا شبه مستقل. ^{[ 82 ]} في مايو 1602، أُعلن اسمه في صلاة الجمعة ، وسُكّ اسمه على العملات المعدنية في الله أباد. بعد المصالحة مع أكبر، عاد سليم إلى الله أباد، حيث أقام قبل عودته عام 1604. ^{[ 83 ]} بعد الاستيلاء على جونبور عام 1624، أمر الأمير خُرّم بحصار الله أباد. إلا أن الحصار رُفع بعد قدوم برويز ومهابت خان لمساعدة الحامية. ^{[ 84 ]} خلال حرب الخلافة المغولية، أبرم قائد القلعة، الذي انضم إلى شاه شجاع، اتفاقًا مع ضباط أورنجزيب ، وسلّم القلعة إلى خان دوران في 12 يناير 1659. ^{[ 85 ]}

كانت شركة الهند الشرقية تطمع في الحصن للأسباب نفسها التي دفعت أكبر لبنائه. تمركزت القوات البريطانية لأول مرة في حصن الله آباد عام 1765 بموجب معاهدة الله آباد التي وقعها اللورد روبرت كلايف ، والإمبراطور المغولي شاه عالم الثاني ، ونواب أوده شجاع الدولة . ^{[ 86 ]} هُزمت القوات المشتركة لنواب البنغال مير قاسم ، وشجاع، وشاه عالم على يد الإنجليز في بوكسار في أكتوبر 1764 ، وفي كورا في مايو 1765. استسلم عالم، الذي تخلى عنه شجاع بعد الهزائم، للإنجليز وأُسكن في الحصن، حيث استولوا على الله آباد، وبنارس ، وشونار باسمه. مُنحت أراضي الله آباد وكورا للإمبراطور بعد توقيع المعاهدة عام 1765.

أمضى شاه عالم ست سنوات في قلعة الله آباد، وبعد استيلاء الماراثا على دلهي ، غادر إلى عاصمته عام ١٧٧١ تحت حمايتهم. ^{[ ٨٧ ]} رافقه مهاداجي شيندي ، وغادر الله آباد في مايو ١٧٧١، ووصل إلى دلهي في يناير ١٧٧٢. لكن عندما أدرك شاه عالم نية الماراثا التوسع الإقليمي، أمر قائده نجف خان بطردهم. وردًا على ذلك، هاجم توكوجي راو هولكار وفيساجي كريشنا بينيوال دلهي وهزما قواته عام ١٧٧٢. مُنح الماراثا سندًا إمبراطوريًا لكورا والله آباد، فوجهوا أنظارهم نحو أوده للاستيلاء على هاتين المنطقتين. إلا أن شجاع لم يكن مستعدًا للتخلي عنهما، فاستنجد بالإنجليز، ولم يحقق الماراثا نصرًا يُذكر في معركة رامغات. ^{[ 88 ]} في أغسطس وسبتمبر من عام 1773، التقى وارن هاستينغز بشوجا وأبرم معاهدة، بموجبها تم التنازل عن كورا والله آباد للنواب مقابل دفع 50 لاخ روبية. ^{[ 89 ]}

بعد أن عُيّن سعادت علي خان الثاني نواباً من قبل جون شور ، أبرم معاهدة مع الشركة ومنح الحصن للبريطانيين عام 1798. ^{[ 90 ]} وبعد أن هدد اللورد ويلزلي بضم أوده بأكملها، أبرم معاهدة مع سعادت لإلغاء جيش أوده المستقل، وفرض قوة فرعية أكبر، وضم روهيلخاند وغوراخبور ودوآب عام 1801. ^{[ 91 ]}

استحوذت شركة السكك الحديدية الهندية على مدينة الله آباد عام 1801، وإلى جانب أهميتها كمركز للحج، كانت بمثابة نقطة انطلاق نحو الطريق الزراعي في المناطق الداخلية وطريق جراند ترانك . كما أنها وفرت للشركة إيرادات كبيرة محتملة. وبدأت تسويات الإيرادات الأولية عام 1803. ^{[ 92 ]} شاركت الله آباد في ثورة الهند عام 1857 ، ^{[ 93 ]} عندما رفع المولوي لياقت علي راية التمرد. ^{[ 94 ]} وخلال الثورة، شهدت الله آباد، برفقة عدد من القوات الأوروبية، ^{[ 95 ]} مذبحة. ^{[ 20 ]}

بعد التمرد، أنشأ البريطانيون محكمة عليا ومقرًا للشرطة ولجنة للخدمة العامة في الله أباد، ^{[ 96 ]} مما جعل المدينة مركزًا إداريًا. ^{[ 97 ]} وقاموا بتقليص منطقة دلهي من الولاية، ودمجها مع البنجاب ، ونقلوا عاصمة المقاطعات الشمالية الغربية إلى الله أباد (حيث بقيت لمدة 20 عامًا). ^{[ 24 ]} في يناير 1858، غادر إيرل كانينغ كلكتا متوجهًا إلى الله أباد. ^{[ 98 ]} في ذلك العام، قرأ إعلان الملكة فيكتوريا ، الذي نقل السيطرة على الهند من شركة الهند الشرقية إلى التاج البريطاني (بداية الحكم البريطاني )، في حديقة مينتو . ^{[ 99 ] [ 100 ]} في عام 1877، تم دمج مقاطعتي أغرا وأوده لتشكيل المقاطعات المتحدة ، ^{[ 101 ]} مع بقاء الله أباد عاصمتها حتى عام 1920. ^{[ 24 ]}

عُقدت دورة المؤتمر الوطني الهندي لعام 1888 في المدينة، ^{[ 102 ]} وبحلول مطلع القرن العشرين، أصبحت الله آباد مركزًا للثورة. ^{[ 103 ]} ذاع صيت نيتياناند تشاتيرجي عندما ألقى قنبلة على نادٍ أوروبي. ^{[ 104 ]} في حديقة ألفريد عام 1931، لقي تشاندراشيخار آزاد حتفه محاصرًا من قبل الشرطة البريطانية. ^{[ 105 ]} كان منزلا عائلة نهرو ، أناند بهافان وسواراج بهافان ، مركزين لنشاط المؤتمر الوطني الهندي. ^{[ 106 ]} خلال السنوات التي سبقت الاستقلال، كانت الله آباد موطنًا لآلاف من المناضلين السلميين بقيادة بوروشوتام داس تاندون ، وبيشامبهار ناث باندي ، ونارايان دوت تيواري، وغيرهم. ^{[ 25 ]} زُرعت البذور الأولى للأمة الباكستانية في الله أباد: ^{[ 107 ]} في 29 ديسمبر 1930، اقترح العلامة محمد إقبال في خطابه الرئاسي أمام الرابطة الإسلامية لعموم الهند إنشاء دولة إسلامية منفصلة للمناطق ذات الأغلبية المسلمة في الهند. ^{[ 108 ]}

بعد الاستقلال، دُمجت مناطق من منطقة باجيلخاند المجاورة شرقًا مع مقاطعة الله أباد، والتي لا تزال جزءًا منها حتى اليوم. وقامت حكومة ماياواتي بتقسيم مقاطعة الله أباد الأصلية إلى مقاطعتين: كوشامبي والله أباد . ومنذ 16 أكتوبر 2018، أُعيد تسميتها رسميًا إلى براياجراج. ^{[ 109 ] [ 110 ]}

ترتفع مدينة براياجراج أكثر من 90  مترًا (295  قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. يتألف الجزء القديم من المدينة، جنوب محطة سكة حديد براياجراج جانكشن، من أحياء مثل تشوك، وجونستونجونج ، ودارياباد ، وخولداباد، وغيرها الكثير. ^{[ 111 ]} أما شمال محطة السكة الحديد، فتتألف المدينة الجديدة من أحياء مثل لوكيرجونج ، وسيفيل لاينز ، وجورج تاون ، وتاجور تاون ، واللهبور ، وأشوك ناجار ، ومومفوردجونج ، وبهارادواج بورام، وغيرها، وهي أحياء حديثة نسبيًا بُنيت خلال الحكم البريطاني . ^{[ 112 ]} تُعد سيفيل لاينز الحي التجاري المركزي للمدينة، وتشتهر بتصميمها الحضري، وشوارعها ذات التخطيط الشبكي ^{[ 113 ]} ، ومبانيها الشاهقة. بُنيت عام 1857، وكانت أكبر مشروع تخطيط مدن نُفذ في الهند قبل تأسيس نيودلهي . ^{[ 112 ] [ 113 ]} تضم براياغراج العديد من المباني التي تتميز بالعمارة الهندية الإسلامية والهندية السراسية . ورغم إعلان العديد من المباني التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية "مبانٍ تراثية"، إلا أن بعضها الآخر في حالة تدهور. ^{[ 114 ]} من المعالم الشهيرة في المدينة: متحف الله أباد ، وجسر يامونا الجديد ، وجامعة الله أباد ، وتريفيني سانغام، وكاتدرائية جميع القديسين ، وأناند بهافان ، وحديقة تشاندراشيخار آزاد، وغيرها. ^{[ 115 ]} تعاني المدينة من أحد أعلى مستويات تلوث الهواء في العالم، حيث أظهر تحديث عام 2016 لقاعدة بيانات منظمة الصحة العالمية العالمية لتلوث الهواء المحيط في المناطق الحضرية أن براياغراج تحتل المرتبة الثالثة من حيث متوسط ​​تركيز الجسيمات الدقيقة "PM2.5" ( قطرها أقل من 2.5  ميكرومتر) في الهواء المحيط من بين جميع المدن الـ 2972 ​​التي تم اختبارها (بعد زابل وجواليور ). ^{[ 116 ]}

تريفيني سانغام (ملتقى الأنهار الثلاثة) هو نقطة التقاء نهر الغانج ونهر يامونا ونهر ساراسواتي الأسطوري، الذي ينبع، وفقًا للأساطير الهندوسية، من باطن الأرض. ^{[ 117 ] [ 118 ]} يُعد هذا الموقع ذا أهمية دينية، وموقعًا لمهرجان براياغ كومبه ميلا التاريخي الذي يُقام كل 12 عامًا، كما شهد على مر السنين دفن رماد العديد من القادة الوطنيين، بمن فيهم المهاتما غاندي عام 1948. ^{[ 117 ]}

يُعدّ غات ساراسواتي ، الواقع على ضفاف نهر يامونا، الغات الرئيسي في براياغراج . تنحدر سلالم من ثلاثة جوانب إلى مياه يامونا الخضراء. يعلوه منتزهٌ مُغطّى بالعشب الأخضر على مدار العام. كما تتوفر فيه مرافق للتجديف. ومن هناك أيضًا طرقٌ للوصول إلى تريفيني سانغام بالقارب. ^{[ 119 ] [ 120 ]} إضافةً إلى ذلك، يوجد في براياغراج أكثر من 100 غاتٍ طبيعي.

تقع براياجراج في الجزء الجنوبي من ولاية أوتار براديش، عند ملتقى نهري الغانج واليامونا. ^{[ 121 ] [ 122 ]} عُرفت المنطقة في العصور القديمة باسم كورو، ثم باسم بلاد فاتس. ^{[ 123 ]} يحدها من الجنوب الغربي بونديلخاند ، ومن الشرق والجنوب الشرقي باغيلخاند ، ومن الشمال والشمال الشرقي أوده ، ومن الغرب الدواب السفلي (الذي تُعد براياجراج جزءًا منه). ^{[ 121 ]} يقسم المدينة خط سكة حديد يمتد من الشرق إلى الغرب. ^{[ 124 ]} تقع منطقة أولد تشوك جنوب خط السكة الحديد، وتقع منطقة سيفيل لاينز التي بناها البريطانيون شماله. تتمتع براياجراج بموقع جغرافي وثقافي متميز. ^{[ 125 ]} جغرافيًا، تُعد جزءًا من دواب الغانج-يامونا (عند مصب نهر يامونا)، وثقافيًا، تُمثل نهاية غرب الهند. ^{[ 126 ]} يقع خط الطول القياسي الهندي ( 25.15° شمالاً، 82.58° شرقاً) بالقرب من المدينة. ووفقًا لتقرير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ، تقع براياجراج في منطقة ذات مخاطر منخفضة من حيث الرياح والأعاصير. ^{[ 127 ]} وكما هو الحال في بقية منطقة الدواب ، فإن تربتها ومياهها في الغالب طينية . ^{[ 128 ]} تقع براتابغار شمال المدينة، وبهادوهي شرقها، وريوا جنوبها، وشيتراكوت (باندا سابقًا) غربها، وكوشامبي ، التي كانت حتى وقت قريب جزءًا من الله أباد (براياجراج)، تقع شمال غربها.

تتمتع براياجراج بمناخ شبه استوائي رطب، وهو مناخ شائع في مدن سهول شمال الهند، ويُصنف ضمن فئة Cwa في تصنيف كوبن للمناخ . ^{[ 129 ]} يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة السنوية 26.1 درجة مئوية (79.0 درجة فهرنهايت) ، بينما يتراوح متوسط ​​درجات الحرارة الشهرية بين 18 و29 درجة مئوية (64-84 درجة فهرنهايت) . ^{[ 130 ]} تشهد براياجراج ثلاثة فصول: صيف حار وجاف، وشتاء بارد وجاف، وموسم رياح حار ورطب. يمتد الصيف من مارس إلى سبتمبر، حيث تصل درجات الحرارة العظمى اليومية إلى 48 درجة مئوية في الصيف الجاف (من مارس إلى مايو)، وإلى 40 درجة مئوية في موسم الرياح الموسمية الحار والرطب للغاية (من يونيو إلى سبتمبر). ^{[ 130 ]} يبدأ موسم الرياح الموسمية في يونيو ويستمر حتى أغسطس، وتستمر مستويات الرطوبة العالية حتى سبتمبر. أما الشتاء فيمتد من ديسمبر إلى فبراير، ^{[ 131 ]} ونادرًا ما تنخفض درجات الحرارة إلى درجة التجمد. يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية حوالي 22 درجة مئوية (72 درجة فهرنهايت)، بينما يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة الصغرى حوالي 9 درجات مئوية (48 درجة فهرنهايت) . ^{[ 132 ]} لا تشهد براياجراج تساقط الثلوج، ^{[ 133 ]} ولكنها تعاني من ضباب شتوي كثيف نتيجةً لكثرة حرائق الأخشاب والفحم وحرق النفايات في العراء، مما يؤدي إلى ازدحام مروري كبير وتأخيرات في السفر. ^{[ 131 ]} سُجّلت أعلى درجة حرارة فيها 48.9 درجة مئوية (120.0 درجة فهرنهايت) في 9 يونيو 2019، وأدنى درجة حرارة -0.7 درجة مئوية (31 درجة فهرنهايت) في 26 ديسمبر 1961. ^{[ 130 ] [ 134 ]}              

تهطل الأمطار من خليج البنغال أو فروع الرياح الموسمية الجنوبية الغربية القادمة من بحر العرب ^{[ 135 ]} على مدينة الله آباد من يونيو إلى سبتمبر، مما يزود المدينة بمعظم أمطارها السنوية البالغة 1027 ملم (40 بوصة) . ^{[ 133 ]} ويبلغ إجمالي هطول الأمطار الشهري ذروته في أغسطس، حيث يصل إلى 333 ملم (13 بوصة) . ^{[ 136 ]} وتتمتع المدينة بـ 2961 ساعة من أشعة الشمس سنويًا، مع ذروة سطوع الشمس في مايو. ^{[ 134 ]}     

تم تصنيف مدينة الله أباد في المرتبة العشرين كأفضل "مدينة هواء نظيف وطني" (ضمن الفئة 1 المدن التي يزيد عدد سكانها عن 10 ملايين نسمة) في الهند وفقًا لنتائج "Swachh Vayu Survekshan 2024" ^{[ 142 ].}

تقع منطقة دوآب غانغا-يامونا، التي تُعد براياغراج جزءًا منها، في منطقة سهل الغانج-السند الغربي . وتُعزى إليها (بما في ذلك تيراي ) التنوع البيولوجي الفريد للمدينة من نباتات وحيوانات. ^{[ 143 ] [ 144 ]} منذ وصول البشر، انقرض ما يقرب من نصف الفقاريات في المدينة ، بينما أصبحت أنواع أخرى مهددة بالانقراض أو تقلص نطاق انتشارها بشكل كبير. وأدت التغيرات المصاحبة في الموائل وإدخال الزواحف والثعابين والثدييات الأخرى إلى انقراض أنواع من الطيور، بما في ذلك الطيور الكبيرة كالنسور . [ ^{145 ] ويعمل} متحف الله أباد ، أحد المتاحف الوطنية الأربعة في الهند، على توثيق نباتات وحيوانات نهري الغانج واليامونا. ^{[ 146 ]} لحماية التنوع البيولوجي المائي الغني لنهر الغانج من الضغوط البشرية المتزايدة، تمت الموافقة على إنشاء محمية للسلاحف في براياجراج إلى جانب حديقة التنوع البيولوجي النهري في سانجام في إطار برنامج نامامي غانغي.

أكثر الطيور شيوعًا في المدينة هي الحمام ، والطاووس ، ودجاج الأدغال ، والحجل الأسود ، والعصافير المنزلية ، والطيور المغردة ، والقيق الأزرق ، والببغاوات الصغيرة ، والسمان ، والبلابل ، والبط ذي العرف . ^{[ 147 ]} وتوجد أعداد كبيرة من الغزلان في منطقة ترانس يامونا في براياجراج. ويجري إنشاء أول محمية طبيعية في الهند لظباء البلاك باك في قسم غابات ميجا في براياجراج . وتشمل الحيوانات الأخرى في الولاية الزواحف مثل السحالي ، والكوبرا ، والكريت ، والغاريال . ^{[ 143 ]} وخلال فصل الشتاء، يُرصد وجود أعداد كبيرة من الطيور السيبيرية في منطقة سانجام والأراضي الرطبة المجاورة. ^{[ 148 ]}

تتألف منطقة براياجراج من أربع مقاطعات، ويرأسها مفوض المنطقة ، وهو ضابط رفيع المستوى في الخدمة الإدارية الهندية (IAS). يتولى المفوض رئاسة مؤسسات الحكم المحلي (بما في ذلك البلديات ) في المنطقة، وهو مسؤول عن تطوير البنية التحتية فيها، كما أنه مسؤول عن حفظ الأمن والنظام العام. ^{[ 158 ] [ 159 ] [ 160 ] [ 161 ]} ويرفع كل من قاضي المقاطعة ومحافظ براياجراج تقاريرهما إلى مفوض المنطقة . المفوض الحالي هو أشيش كومار جويل. ^{[ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] [ 165 ]}

يرأس إدارة مقاطعة براياجراج قاضي المقاطعة ومحصل الضرائب (DM)، وهو ضابط في الخدمة الإدارية الهندية (IAS ). يتولى قاضي المقاطعة مسؤولية سجلات الملكية وتحصيل الإيرادات للحكومة المركزية، ويشرف على الانتخابات التي تُجرى في المقاطعة. كما أنه مسؤول عن حفظ الأمن والنظام في المقاطعة. ^{[ 158 ] [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ]} ويساعده في مهامه رئيس قسم التنمية؛ وخمسة قضاة مقاطعة إضافيين للشؤون المالية/الإيرادات، وإدارة المدينة، والإدارة الريفية، والاستملاك، والإمدادات المدنية؛ ورئيس قسم الإيرادات؛ وقاضي مدينة؛ وثلاثة قضاة مدينة إضافيين. ^{[ 164 ] [ 165 ]} تضم المقاطعة ثماني وحدات إدارية (تيهسيل) هي: سادار، وسوراون، وفولبور، وهانديا، وكارتشانا، وبارا، وميجا، وكوراون، يرأس كل منها قاضٍ فرعي . ^{[ 164 ]}

تقع المدينة ضمن نطاق منطقة شرطة براياجراج ونطاق شرطة براياجراج. يرأس منطقة براياجراج ضابط برتبة مدير عام مساعد في جهاز الشرطة الهندية (IPS)، بينما يرأس نطاق براياجراج ضابط برتبة مفتش عام في جهاز الشرطة الهندية ( IPS). يرأس شرطة المقاطعة قائد شرطة أول (SSP)، وهو ضابط في جهاز الشرطة الهندية (IPS )، ويساعده ثمانية رؤساء شرطة أو مساعدي رؤساء شرطة للمدينة، إما من جهاز الشرطة الهندية (IPS) أو من جهاز الشرطة الإقليمية . ^{[ 169 ]} يرأس كل دائرة من دوائر الشرطة العديدة ضابط دائرة (CO) برتبة نائب رئيس شرطة . ^{[ 169 ]}

تشرف هيئة تطوير براياجراج (PDA) على تطوير البنية التحتية في المدينة، وهي تابعة لوزارة الإسكان والتخطيط العمراني في حكومة ولاية أوتار براديش . ويتولى مفوض براياجراج منصب الرئيس بحكم منصبه لهيئة تطوير براياجراج، بينما يتولى نائب الرئيس، وهو ضابط حكومي من ضباط الخدمة المدنية الهندية (IAS) ، إدارة الشؤون اليومية للهيئة. ^{[ 170 ]} ويشغل منصب رئيس هيئة تطوير براياجراج حاليًا بانو تشاندرا غوسوامي. ^{[ 171 ]}

تتولى بلدية براياجراج، المعروفة أيضًا باسم مؤسسة براياجراج البلدية ، الإشراف على البنية التحتية المدنية للمدينة. تأسست المؤسسة عام 1864 باسم المجلس البلدي لمدينة الله أباد، وذلك بعد إقرار قانون بلدية لكناو من قبل حكومة الهند . ^{[ 172 ] [ 173 ]} وفي عام 1867، تم دمج منطقة سيفيل لاينز مع المدينة لأغراض بلدية. ^{[ 172 ] [ 173 ]} وتحول المجلس البلدي إلى مؤسسة بلدية عام 1959. ^{[ 174 ]} ولدى منطقة الله أباد العسكرية مجلس خاص بها. وتنقسم مدينة براياجراج حاليًا إلى 80 دائرة انتخابية، ^{[ 175 ]} حيث يُنتخب عضو واحد (أو عضو مجلس بلدي) من كل دائرة لتشكيل اللجنة البلدية. ويرأس المؤسسة رئيس البلدية، بينما تقع مسؤولية الإدارة التنفيذية للمؤسسة على عاتق مفوض البلدية، وهو موظف حكومي رفيع المستوى في الخدمة المدنية الإقليمية، معين من قبل حكومة ولاية أوتار براديش . تشغل أبهيلاشا غوبتا منصب رئيسة بلدية براياغراج الحالية ، بينما يشغل أفيناش سينغ منصب مفوض البلدية الحالي. ^{[ 176 ] [ 177 ]}

أُعلنت براياجراج منطقة حضرية في أكتوبر 2006. ^{[ 10 ]} ويُشار إلى هذه المنطقة الحضرية في تعداد الهند لعام 2011 ووثائق رسمية أخرى باسم "تجمع الله آباد الحضري". ويتألف هذا التجمع من بلدية براياجراج، وثلاث مدن مُدرجة في التعداد (المنطقة العسكرية، وأرايل أوبارهار، وشاك بابورا عليم آباد)، و17 منطقة نمو خارجي (OG) مُدرجة في الجدول أدناه. ^{[ 150 ]}

بحسب البيانات المالية المنشورة على بوابة التمويل المدني التابعة لوزارة الإسكان والشؤون الحضرية، ^{[ 178 ]} فقد سجلت بلدية براياجراج إيرادات إجمالية بلغت 713 كرور روبية (86 مليون دولار أمريكي) ونفقات إجمالية بلغت 700 كرور روبية (84 مليون دولار أمريكي) في السنة المالية 2022-2023. وشكّلت الإيرادات الضريبية حوالي 30.4% من إجمالي الإيرادات، بينما تلقت البلدية منحًا بقيمة 470 كرور روبية خلال السنة المالية.

براياجراج هي مقر محكمة الله أباد العليا ، وهي أعلى هيئة قضائية في ولاية أوتار براديش. تُعرف براياجراج باسم "عاصمة رؤساء وزراء الهند"، إذ أن سبعة من أصل خمسة عشر رئيس وزراء للهند منذ الاستقلال تربطهم صلات بالمدينة ( جواهر لال نهرو ، لال بهادور شاستري ، إنديرا غاندي ، راجيف غاندي ، غولزاريلال ناندا ، فيشواناث براتاب سينغ، وشاندرا شيخار ). جميع هؤلاء القادة السبعة إما وُلدوا في الله أباد، أو تخرجوا من جامعة الله أباد ، أو انتُخبوا من دوائرها الانتخابية. ^{[ 2 ]} تُدار براياجراج من قِبل عدة هيئات حكومية . وبصفتها مقر حكومة أوتار براديش، تضم براياجراج هيئات الحكم المحلي ومجلس أوتار براديش التشريعي (الموجود في مبنى محكمة الله أباد العليا ). ^{[ 183 ]} ​​تضم مقاطعة براياجراج دائرتين انتخابيتين برلمانيتين، وهما براياجراج وفولبور ، وتنتخب 12 عضواً في المجلس التشريعي ( MLAs ) للهيئة التشريعية للولاية. ^{[ 184 ]}

تضم براياجراج العديد من المكاتب والمنظمات الحكومية المركزية، مثل:

وزارة الداخلية

• مقر المجلس المركزي للمنطقة
• قوة العمل السريع (الكتيبة 101).
• شرطة الحدود الهندية التبتية (معهد التدريب).

وزارة شؤون الأقليات

• مسؤول خاص بالأقليات اللغوية (المقر الإقليمي).

وزارة الدفاع (الهند)

• مقر قيادة القوات الجوية المركزية .
• مجلس اختيار الخدمات (المركز الشرقي).

وزارة الطيران المدني (الهند)

• كلية تدريب الطيران المدني.

وزارة السكك الحديدية (الهند)

• مقر منطقة السكك الحديدية الشمالية الوسطى .
• مقر المنظمة المركزية لكهربة السكك الحديدية .
• مجلس مراقبة التوظيف في السكك الحديدية (مركز الاختيار).

وزارة المالية (الهند)

• مقر المحاسبين العامين، ولاية أوتار براديش.

وزارة تنمية الموارد البشرية

• المجلس المركزي للتعليم الثانوي (المكتب الإقليمي).

وزارة البيئة والغابات وتغير المناخ

• هيئة المسح النباتي للهند (المركز الإقليمي المركزي، الله أباد).
• مركز الغابات الاجتماعية وإعادة التأهيل البيئي .

وزارة العلوم والتكنولوجيا (الهند)

• معهد هاريش تشاندرا للأبحاث .
• المعهد الهندي للجيومغناطيسية (المركز الإقليمي).
• الأكاديمية الوطنية للعلوم، الهند .

يُعد مطار براياجراج ( رمز إياتا : IXD ، رمز إيكاو : VEAB) المطار الدولي والمحلي الرئيسي الذي يخدم براياجراج.بدأ مطار براياجراج الدولي عملياته في فبراير 1966. يقع المطار على بُعد 12 كيلومترًا (7.5 ميل) من مركز المدينة ، في منطقة بامراولي. حاليًا، ترتبط براياجراج بإحدى عشرة مدينة جوًا، حيث تربطها شركة ألاينس إير ، الذراع الإقليمية لشركة طيران الهند ، بدلهي وبيلاسبور ^، بينما تربطها شركة إنديغو ببنغالور ومومباي وكلكتا ورايبور وبوبال وبوبانسوار وغوراخبور . ^{[ 200 ] [ 201} ] أقرب المطارات الدولية ^تقع في ^{فاراناسي} ولكناو . [ ²⁰² ] 

انطلقت أول رحلة بريد جوي في العالم من الله أباد (براياجراج) إلى نايني في فبراير 1911، عندما قام الطيار الفرنسي هنري بيكيه بنقل 6000 بطاقة ورسالة . ^{[ 203 ]}

تُعد محطة براياجراج جانكشن واحدة من محطات السكك الحديدية الرئيسية في شمال الهند ومقر منطقة السكك الحديدية الشمالية الوسطى . ^{[ 204 ]}

تضم مدينة براياجراج تسع محطات سكك حديدية ضمن حدودها  : ^{[ 205 ]}

ترتبط المدينة بمعظم مدن ولاية أوتار براديش الأخرى والمدن الهندية الرئيسية مثل كولكاتا، ونيودلهي، وحيدر أباد، وباتنا ، ومومباي، وفيساخاباتنام ، وتشيناي ، وبنغالور، وغواهاتي ، وتيروفانانتابورام ، وبونه ، وبوبال ، وكانبور ، ولكناو، وجايبور . ^{[ 206 ]}

تُعدّ الحافلات التي تُشغّلها مؤسسة النقل البري الحكومية في ولاية أوتار براديش وخدمة النقل بمدينة براياجراج وسيلة نقل عامة مهمة للتنقل إلى مختلف أنحاء المدينة والولاية وضواحيها. ^{[ 207 ]} وتُعتبر عربات الريكاشة الآلية وسيلة نقل شائعة. ^{[ 208 ]} وتُعدّ عربات الريكاشة الهوائية، إلى جانب عربات الريكاشة الكهربائية، الوسيلة الأقل تكلفة للتنقل في براياجراج . ^{[ 208 ] [ 209 ]}

هناك العديد من الطرق السريعة الوطنية الهامة التي تمر عبر براياجراج: ^{[ 210 ]}

يقع جسر يامونا الجديد المعلق بالكابلات ( بُني بين عامي 2001 و2004) في براياغراج، ويربط المدينة بضاحية نايني عبر نهر يامونا. ^{[ 211 ]} أما جسر نايني القديم، فيُستخدم حاليًا لحركة القطارات والسيارات. ^{[ 212 ] [ 213 ]} كما يربط جسر بري عبر نهر الغانج بين براياغراج وجوسي . ^{[ 214 ]} ويربط الممر المائي الوطني رقم 1 ، وهو أطول ممر مائي في الهند، بين براياغراج وهالديا. ^{[ 215 ]}

تُنتج المدينة 534,760  كيلوغرامًا من النفايات الصلبة المنزلية يوميًا، بينما يبلغ متوسط ​​إنتاج الفرد من النفايات 0.40  كيلوغرام يوميًا. وتنقسم مناطق خدمة الصرف الصحي في المدينة إلى تسع مناطق. ^{[ 27 ]} وتشرف بلدية براياغراج على مشروع إدارة النفايات الصلبة. ^{[ 216 ]} وكانت براياغراج أول مدينة في ولاية أوتار براديش تُزود بعدادات مسبقة الدفع لفواتير الكهرباء. ^{[ 217 ] [ 218 ]} كما زُودت المدينة بأكثر من 40 كاميرا مراقبة في التقاطعات الرئيسية والأسواق. ^{[ 219 ]}

تشرف وزارة الصحة ورعاية الأسرة في حكومة ولاية أوتار براديش على نظام الرعاية الصحية في براياجراج. ويتألف هذا النظام من مستشفيات ومرافق طبية وعيادات خاصة ومراكز تشخيصية. وتتنوع هذه المرافق بين القطاع الخاص والقطاع الحكومي. يوجد في براياجراج أربعة وعشرون مستشفى تديرها الحكومة. ^{[ 220 ]} تأسست كلية موتيلال نهرو الطبية (كلية موتيلال نهرو الطبية والمستشفيات التابعة لها) عام 1961 تخليداً لذكرى بانديت موتيلال نهرو ، وهي كلية طبية حكومية في براياجراج، وتضم تحت مظلتها مستشفى سواروب راني نهرو، ومستشفى كاملا نهرو التذكاري ، ومستشفى ساروجيني نايدو للأطفال، ومستشفى مانوهار داس للعيون. ^{[ 221 ]} من بين المستشفيات متعددة التخصصات المعروفة في براياجراج وما حولها: مستشفى ألكا، ومستشفى سواروب راني نهرو، ^{[ 222 ]} ومستشفى أمرديب، ومستشفى آشا، ومستشفى أشوتوش ومركز الصدمات، ومستشفى بهولا، ومستشفى دواركا، ومستشفى دي آر إس، ومستشفى جاين، ومستشفى بارفاتي الخاص المحدود، ومستشفيات فينيكس الخاصة المحدودة، ومستشفى بريا، ومستشفى سانجام متعدد التخصصات، ومستشفى فاتساليا، ومستشفى ياشلوك ومركز الأبحاث، إلخ. ^{[ 223 ]}

يضم قطاع الرعاية الصحية في براياجراج العديد من معاهد البحوث الطبية. كما تحتوي المدينة على مختبرات تشخيصية وعيادات ومراكز استشارية ومعاهد علم الأمراض مثل مركز كريتي للفحص ^{[ 224 ]} ، ومركز براياج للفحص والتشخيص، وسبرينت ميديكال ^{[ 225 ] [ 226 ] .}

اختارت شركة IBM مدينة براياغراج من بين 16 مدينة عالمية أخرى لبرنامج المدن الذكية لمساعدتها في مواجهة تحديات مثل إدارة النفايات، وإدارة الكوارث، وإدارة المياه، وخدمات المواطنين. ^{[ 227 ] [ 228 ]} وبدأت الشركة العمل على إدارة النفايات الصلبة وقطاع الطاقة لتوليد الطاقة المتجددة. ^{[ 229 ]}

وُقِّعت مذكرة تفاهم في 25 يناير 2015 بين وكالة التجارة والتنمية الأمريكية (USTDA) وحكومة ولاية أوتار براديش لتطوير مدينة براياغراج كمدينة ذكية . ^{[ 230 ] [ 231 ]} وجاء هذا الاتفاق عقب الاجتماع الثنائي بين رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي والرئيس الأمريكي باراك أوباما في أكتوبر 2014، حيث أُعلن أن الولايات المتحدة ستساعد الهند في تطوير ثلاث مدن ذكية هي براياغراج وأجمير وفيساخاباتنام ، وذلك في إطار دعم برنامج الهند لتطوير 100 مدينة ذكية. ^{[ 232 ]} وفي 27 أغسطس 2015، أعلنت الحكومة الهندية القائمة الرسمية التي تضم 98 مدينة سيتم تطويرها كمدن ذكية، بما في ذلك براياغراج . ^{[ 233 ]} شكّل وزير التنمية الحضرية، فينكايا نايدو، فريق عمل براياجراج ، الذي يتألف من مفوض المنطقة رئيسًا، وأمناء الإسكان والتخطيط العمراني والتنمية الحضرية في حكومة ولاية أوتار براديش ، وقاضي المقاطعة، ومحافظها ، ونائب رئيس هيئة تنمية براياجراج، ورئيس البلدية، بالإضافة إلى الأمين الإضافي ( للتنمية الحضرية ) في وزارة الإسكان والشؤون الحضرية ، وممثلين عن وزارة الخارجية ووكالة التنمية والتجارة الأمريكية. ^{[ 234 ] [ 235 ]} ويتلقى المشروع دعمًا من مجلس الأعمال الأمريكي الهندي. ^{[ 236 ]}

في إطار مشروع المدينة الذكية، يجري تطوير منطقة سيفيل لاينز على غرار منطقة حضرة غانج في لكناو. وقد رُصد مبلغ 20 كرور روبية (3,024,000 دولار أمريكي) لتجميل جميع التقاطعات الرئيسية في المدينة. ووفقًا للخطة، اقترحت الإدارة توحيد اللافتات وألوان المباني، وإنشاء موقف سيارات لتخفيف الازدحام المروري. ^{[ 237 ]} كما ستتولى هيئة تطوير براياجراج، بالتعاون مع وزارتي الري والطاقة، تطوير واجهة نهرية بطول 1.35  كيلومتر على طول نهر يامونا بتكلفة 147.36 كرور روبية. وسيتم تطوير الواجهة النهرية على مرحلتين: في المرحلة الأولى، سيتم تطوير حوالي 650 مترًا في منطقة أريل على امتداد نهر يامونا، بينما في المرحلة الثانية، سيتم تطوير 700 متر من المنطقة الممتدة بين جسر يامونا الجديد ونادي القوارب في كيدجانج. ^{[ 238 ]}

يُعدّ تحسين مكتبات المدينة جزءًا من مشروع المدينة الذكية. ويجري إنفاق 6.6 كرور روبية لتحسين وترميم مكتبة الله أباد الحكومية العامة، الواقعة في حديقة تشاندرا شيخار آزاد. تأسس المبنى، المبني من الجرانيت والحجر الرملي، عام 1864، وصممه ريتشارد روسكيل باين على الطراز الباروني الاسكتلندي . صرّح تشاندرا موهان جارج، الرئيس التنفيذي لمدينة براياجراج الذكية، قائلاً: "نقوم بترميم المبنى، وقد استعنّا بمهندسين معماريين متخصصين في الترميم؛ بالإضافة إلى الحفاظ على المخطوطات التي يعود تاريخها إلى أكثر من 400 عام، ورقمنة جميع خدمات المكتبة". ^{[ 239 ]}

أُعلن في عام 2024 عن خطط لإنشاء "فصول دراسية ذكية رقمية" في 48 مدرسة ابتدائية تديرها الحكومة داخل حدود المدينة. ^{[ 240 ]}

تتمتع براياجراج بتراث أدبي وفني عريق ؛ فقد كانت العاصمة السابقة للمقاطعات المتحدة، وعُرفت باسم براياج في الفيدا والرامايانا والمهابهاراتا . ^{[ 252 ] [ 253 ]} وتُلقب الله آباد بـ"العاصمة الأدبية لأوتار براديش"، ^{[ 254 ]} إذ تجذب الزوار من شرق آسيا؛ ^{[ 255 ]} وقد وجد الرحالة الصينيان فاكسيان وشوانزانغ مدينة مزدهرة في القرنين الخامس والسابع الميلاديين على التوالي. ^{[ 255 ] [ 256 ]} وبلغ عدد السياح الأجانب، ومعظمهم من الآسيويين ، الذين زاروا المدينة 98,167 سائحًا في عام 2010، ثم ارتفع إلى 107,141 سائحًا في عام 2014. ^{[ 257 ]} وتشتهر المدينة بتقاليدها في فن الكتابة على الجدران ذي الطابع السياسي، والذي يشمل قصائد الليمريك والرسوم الكاريكاتورية. ^{[ 103 ]} في عام 1900، أسس تشينتاماني غوش مجلة ساراسواتي ، أول مجلة شهرية باللغة الهندية في الهند . وظل ماهافير براساد دويفيدي ، عميد الأدب الهندي الحديث، رئيس تحريرها من عام 1903 إلى عام 1920. ^{[ 258 ]} يضم أناند بهافان ، الذي بُني خلال ثلاثينيات القرن العشرين كمقر جديد لعائلة نهرو عندما أصبح سواراج بهافان المقر المحلي للمؤتمر الوطني الهندي ، تذكارات من عائلة غاندي-نهرو. ^{[ 259 ]}

خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، تم تحديث الأدب الهندي على يد مؤلفين مثل ماهاديفي فارما ، وسوميتراناندان بانت ، وسورياكانت تريباثي نيرالا، وهاريفانش راي باتشان . ^{[ 260 ]} كان الشاعر الشهير راجوباتي ساهي، المعروف باسم فيراق جوراخبوري . ^{[ 261 ]} حصل جوراخبوري وفارما على جوائز جنانبيث . ^{[ 262 ] [ 263 ] [ 264 ]} براياجراج هو مركز نشر للأدب الهندي، بما في ذلك لوك بهارتي وراجكامال ونيلابه. كما تتم دراسة الأدب الفارسي والأردية في المدينة. ^{[ 265 ]} أكبر الله آبادي هو شاعر أوردو حديث مشهور، ونوح ناروي، وتيج الله آبادي، وشابنام نقفي، ورشيد الله آبادي ينحدرون من برايراج. ^{[ 266 ]} كان الكاتب الإنجليزي الحائز على جائزة نوبل عام 1907، روديارد كيبلينج، محررًا مساعدًا ومراسلًا خارجيًا لصحيفة ذا بايونير . ^{[ 267 ]}

تشتهر براياجراج بالسياحة التاريخية والثقافية والدينية. تشمل المواقع التاريخية حديقة ألفريد ، ونصب فيكتوريا التذكاري، ونصب ثورنهيل ماين التذكاري ، وحديقة مينتو ، وقلعة الله أباد، وعمود أشوكا، وحديقة خسرو باغ . أما المعالم الدينية فتشمل مهرجان كومبه ميلا، ومجمع تريفيني سانغام، وكاتدرائية جميع القديسين. تستضيف المدينة مهرجان ماها كومبه ميلا، وهو أكبر تجمع ديني في العالم، كل 12 عامًا، ومهرجان أرد (نصف) كومبه ميلا كل 6 سنوات. ^{[ 268 ] [ 269 ]} كما تستضيف المدينة مهرجان ماغ ميلا سنويًا على ضفاف تريفيني سانغام، والذي يستمر عادةً لمدة شهر ونصف. ^{[ 270 ] [ 271 ]} وتشمل المعالم الثقافية متحف الله أباد، وقبة جواهر السماوية ، وجامعة الله أباد. يُعدّ المركز الثقافي لمنطقة شمال وسط البلاد ، التابع لوزارة الثقافة ، ولجنة براياغ سانجيت ساميتي، من المراكز الوطنية المرموقة للفنون والرقص والموسيقى والرقص الشعبي والموسيقى المحلية والمسرحيات وغيرها، كما يُعنى المركز برعاية الفنانين الصاعدين. وقد استضافت المدينة أيضاً مهرجان براياغ السينمائي الدولي. ^{[ 272 ]}

تُعدّ صحيفتا "ذا ليدر" و "ذا بايونير" من أبرز الصحف الناطقة باللغة الإنجليزية التي تُصدر وتُنشر في المدينة. ^{[ 273 ] [ 274 ]} وتبثّ إذاعة عموم الهند ، وهي هيئة الإذاعة الوطنية المملوكة للدولة، محطات إذاعية على موجة AM في المدينة. وتضمّ براياجراج سبع محطات إذاعية على موجة FM ، من بينها محطتان تابعتان لإذاعة عموم الهند: "جيان فاني" و "فيفيد بهارتي" ، وأربع محطات خاصة على موجة FM: "بيج إف إم 92.7" ، و "ريد إف إم 93.5 " ، و "فيفر 104 إف إم" ، و"راديو تادكا"، بالإضافة إلى محطة إذاعية تعليمية واحدة على موجة FM هي "راديو عدن 90.4" التي يديرها معهد الله أباد الزراعي . ^{[ 275 ] [ 276 ]} ويوجدفي المدينة مركز "دوردارشان كيندرا". ^{[ 277 ]} ويمكن الوصول إلى القنوات التلفزيونية الإقليمية عبر اشتراك الكابل ، أوخدمة البث الفضائي المباشر ، أو التلفزيون عبر الإنترنت . ^{[ 278 ]}

تُعدّ الكريكيت والهوكي الميداني الرياضتين الأكثر شعبية في براياغراج، ^{[ 279 ]} بينما تُمارس الكابادي ، والكو-كو ، والجيلي داندا، والبهلواني في الغالب في المناطق الريفية القريبة من المدينة. ^{[ 280 ]} وتحظى لعبة الكريكيت الشعبية ، المعروفة أيضًا باسم كريكيت الشوارع، بشعبية واسعة بين شباب المدينة. ^{[ 279 ]} وقد خرّج نادي الكريكيت المحلي، فريق الله آباد للكريكيت ، العديد من لاعبي الكريكيت على المستويين الوطني والدولي. ويستخدم الرياضيون الهواة والمحترفون العديد من المجمعات الرياضية ، بما في ذلك ملعب مادان موهان مالفيا ، ومجمع أميتاب باتشان الرياضي ، وصالة الألعاب الرياضية في مدرسة البنين الثانوية والكلية. ^{[ 281 ]} كما يوجد مجمع سباحة بمواصفات دولية في جورج تاون . ^{[ 282 ]} وتُدرّب الأكاديمية الرياضية الوطنية في جالاوا لاعبي الجمباز استعدادًا لدورة ألعاب الكومنولث . ويُقام ماراثون إنديرا تكريمًا لرئيسة الوزراء الراحلة إنديرا غاندي . ^{[ 283 ] [ 284 ] [ 285 ]}