قائمة بطاركة الكلدان الكاثوليك في بغداد

في عام 1553، توجه مار يوحنان سولاكا، الراغب في الانفصال عن الكرسي البطريركي لكنيسة المشرق في ألقوش ، وهي مدينة آشورية في موطن الآشوريين ، إلى روما طالباً تعيينه بطريركاً. وقد رُسِّم في كاتدرائية القديس بطرس في 9 أبريل 1553.

• 93. شمعون الثامن يوحنان سولاقا (1553–1555) – أصلح الكرسي في وسط
• 94. عبديشو الرابع مارون (1555-1570) - نقل مقر الرئاسة بالقرب من سيرت
• شاغر (1570-1572)
• 95. ياهبالاها الرابع (1572-1580)
• 96. شيمون التاسع دنخا (1580-1600) - نقل مقر البطريركية إلى أورميا ، وكان آخر بطريرك من سلالة شيمون الذي اعترفت به روما رسميًا، وأعاد العمل بنظام الخلافة الوراثية.
• 97. شمعون العاشر إلياه (1600-1638) - نقل مقر الأسقفية إلى سلماس ؛ ولم تعترف به روما قط.
• 98. شيمون الحادي عشر إيشويو (1638-1656) - لم تعترف به روما قط
• 99. شيمون الثاني عشر يوالاها (1656-1662) - لم تعترف به روما قط
• 100. شمعون الثالث عشر دنخا (1662-1692؛ توفي عام 1700) - نقل مقر البطريركية إلى قوخانيس ، وقطع رسمياً الشركة الكاملة مع روما عام 1692، مع استمراره كبطريرك مستقلاً عن سلالة ألقوش البطريركية. وأصبح خلفاؤه في سلالة شمعون في نهاية المطاف السلالة الوحيدة المتبقية ضمن ما عُرف لاحقاً باسم كنيسة المشرق الآشورية.

بدأ البطاركة الكاثوليك المتمركزون في أميد ( ديار بكر حاليًا ، جنوب شرق تركيا ) مع يوسف الأول، الذي اعتنق الكاثوليكية عام 1667، وحصل من السلطات المدنية التركية عام 1677 على اعتراف باستقلاله عن الكرسي البطريركي غير الكاثوليكي في ألقوش. وفي عام 1681، اعترفت روما بيوسف الأول "بطريركًا للأمة الكلدانية المحرومة من بطريركها"، نظرًا للوضع غير النظامي الذي آلت إليه سلالة شمعون منذ شمعون العاشر. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويعكس ترقيم القائمة اللاحقة هذا الصراع.

• 97. جوزيف الأول (1681-1696)
• 98. جوزيف الثاني صليبا معروف (1696–1713)
• 99. جوزيف الثالث تيموثي ماروج (1713-1757)
• 100. جوزيف الرابع لازار هندي (1757–1780)
  • جوزيف الخامس أوغسطين هندي (1780-1827)، (لم يكن بطريركًا قط، ولكنه كان مديرًا بطريركيًا منذ عام 1802، ومندوبًا رسوليًا لبطريركية بابل منذ عام 1812).

منذ عام 1830، استمر منصب البطريرك الكاثوليكي في عهد يوحنا الثامن هرمز بصفته بطريرك بابل ورئيس ما يسمى الآن بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية .

في القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت ألقوش مقرًا لما كان، حتى تأسيس سلالة شمعون، السلالة البطريركية الوحيدة، التي تعود أصولها إلى الرسول توما في القرن الأول. تُعرف هذه السلالة بسلالة إليا، نسبةً إلى الاسم الذي اتخذه كل بطريرك من بطاركتها المتعاقبين. في عام ١٧٧١، دخل بطريرك ألقوش، إليا الثاني عشر دنخا (١٧٢٢-١٧٧٨)، في شركة مع الكنيسة الكاثوليكية. إلا أنه عند وفاته عام ١٧٧٨، سرعان ما رفض خليفته، إليا الثالث عشر إيشوهب، هذه الوحدة وعاد إلى المذهب التقليدي بعد حصوله على اعتراف روما. أما ابن عمه، يوحنان الثامن هرمز، فقد اعتنق الكاثوليكية وجذب آخرين إلى الإيمان نفسه. وعندما توفي إليا التاسع إيشوهب عام ١٨٠٤، لم يُنتخب خليفة له، وبقي يوحنان هرمز الممثل الوحيد لهذه السلالة. اعترفت به روما عام 1783 مطرانًا للموصل ومديرًا لبطريركية ألقوش/الموصل. ولم تعترف به روما بطريركًا إلا عام 1830، بعد وفاة أوغسطين هندي عام 1827، ممثل سلالة يوسف، الذي كان مرشحًا أيضًا للاعتراف به بطريركًا كاثوليكيًا.

• 101. يوحنان الثامن هرمزد (1830–1838) – كرسيه في الموصل
• 102. نيكولاس الأول زايا (1839-1846)
• 103. جوزيف السادس أودو (1847–1878)
• 104. إيليا الرابع عشر أبوليونان (1878–1894)
• 105. أوديشو الخامس خياط (1894–1899) (جورج عبد إيسو)
• 106. يوسف السادس إيمانويل الثاني توماس (1900-1946)
• 107. يوسف السابع غنيمة (1946-1958) - نقل الأسقفية إلى بغداد
• 108. بولس الثاني شيخو (1958-1989)
• 109. رافائيل الأول بيداويد (1989-2003)
• 110. إيمانويل الثالث ديلي (2003-2012) (تقاعد في 19 ديسمبر 2012)، رُقّي إلى رتبة كاردينال في عام 2007 ^{[ 3 ]}
• 111. لويس رافائيل الأول ساكو (31 يناير 2013 - 10 مارس 2026، استقال)، رُقّي إلى رتبة كاردينال في عام 2018 ^{[ 4 ]}
• 112. بولس الثالث نونا (منذ 12 أبريل 2026)

في 19 فبراير 2022، استجاب البابا فرنسيس لطلب مجمع أساقفة الكنيسة الكلدانية وغير هذا اللقب إلى بطريرك بغداد الكلدانيين. ^{[ 5 ]}