ليزتومانيا

كانت حمى ليزت أو ليزت هي الهياج الشديد الذي كان يوجهه المعجبون نحو الملحن المجري فرانز ليزت أثناء عروضه. وقد حدث هذا الهياج لأول مرة في برلين عام 1841، ثم صاغ المصطلح لاحقًا هاينريش هاينه في كتاب كتبه في 25 أبريل 1844، يناقش فيه موسم الحفلات الموسيقية في باريس عام 1844. وقد تميزت حمى ليزت بمستويات شديدة من الهيستيريا التي أظهرها المعجبون، على غرار معاملة بعض الموسيقيين المشاهير بدءًا من النصف الثاني من القرن العشرين - ولكن في وقت لم يكن معروفًا بمثل هذه الإثارة الموسيقية.

بدأ فرانز ليزت في تلقي دروس البيانو في سن السابعة من والده آدم ليزت ، وهو موسيقي موهوب يعزف على البيانو والكمان والتشيلو والجيتار، وكان يعرف جوزيف هايدن ويوهان نيبوموك هامل ولودفيج فان بيتهوفن شخصيًا. في سن الحادية عشرة، كان فرانز ليزت يؤلف الموسيقى ويظهر في الحفلات الموسيقية. ومع تقدمه في السن، واصل ليزت دراسة وتطوير خبرته في العزف على البيانو.

في عام 1839، بدأ ليزت جولة واسعة النطاق في أوروبا، واستمر فيها لمدة ثماني سنوات تالية. غالبًا ما يُنظر إلى هذه الفترة على أنها ذروة ليزت كعازف بيانو في الحفلات الموسيقية، وقد تلقى العديد من التكريمات والإطراء أثناء جولاته. أطلق العلماء على هذه السنوات فترة "الإعدام المتسامي" لليزت. ^[1] خلال هذه الفترة، ظهرت التقارير الأولى عن ردود الفعل المكثفة من معجبي ليزت، والتي أصبحت تُعرف باسم Lisztomania.

وصل ليزت إلى برلين حوالي 25 ديسمبر 1841، وسرعان ما انتشرت أخبار وصوله. ^[2] في تلك الليلة، غنّت له مجموعة من ثلاثين طالبًا أداءً لأغنيته "Rheinweinlied". ^[2] قدم لاحقًا أول حفل موسيقي له في برلين في 27 ديسمبر 1841، في Sing-Akademie zu Berlin أمام حشد متحمس. سيتم تمييز هذا الأداء لاحقًا باعتباره بداية Lisztomania، والتي ستجتاح عمومًا جميع أنحاء أوروبا بعد عام 1842. ^{[2] [3]}

تميزت هوس ليزت بردود أفعال هستيرية تجاه ليزت وحفلاته الموسيقية. ^{[2] [3]} قيل إن عزف ليزت يرفع مزاج الجمهور إلى مستوى من النشوة الصوفية. ^[3] كان المعجبون بليزت يتجمعون حوله، ويتقاتلون على مناديله وقفازاته. ^[3] كان المعجبون يرتدون صورته على دبابيس ودبابيس. ^{[2] [4]} كانت النساء تحاولن الحصول على خصلات من شعره، وكلما كسر وترًا من أوتار البيانو، كانت المعجبات يحاولن الحصول عليه من أجل صنع سوار. ^[4] كانت بعض المعجبات يحملن حتى قوارير زجاجية يصبن فيها بقايا قهوته. ^[2] وفقًا لتقرير واحد:

ألقى ليزت ذات مرة جذع سيجار قديم في الشارع تحت أعين وصيفة مهووسة، والتي التقطت العشبة المزعجة من المزاريب بكل احترام، ووضعتها في قلادة محاطة بأحرف "FL" المرصعة بالماس، واستمرت في أداء واجباتها البلاطية دون أن تدرك الرائحة الكريهة التي تنبعث منها. ^[4]

صاغ الكاتب هاينريش هاينه مصطلح Lisztomania لوصف الانفعالات التي رافقت ليزت وعروضه. كتب هاينه سلسلة من المقالات الموسيقية على مدار عدة مواسم موسيقية مختلفة تناقش موسيقى ذلك اليوم. كانت مراجعته للموسم الموسيقي لعام 1844، التي كتبها في باريس في 25 أبريل 1844، هي أول مكان يستخدم فيه مصطلح Lisztomania:

عندما سمعت سابقًا عن نوبات الإغماء التي اندلعت في ألمانيا وخاصة في برلين، عندما ظهر ليزت هناك، هززت كتفي بأسف وفكرت: إن ألمانيا الهادئة التي تعيش في عطلة نهاية الأسبوع لا ترغب في إضاعة فرصة ممارسة القليل من التمارين الضرورية المسموح بها ... في حالتهم، فكرت، الأمر يتعلق بالمشهد من أجل المشهد ... وهكذا شرحت هذا الهوس بالليزت ، ونظرت إليه باعتباره علامة على الظروف غير الحرة سياسياً الموجودة وراء نهر الراين. ومع ذلك، كنت مخطئًا، بعد كل شيء، ولم ألاحظ ذلك حتى الأسبوع الماضي، في دار الأوبرا الإيطالية، حيث أقام ليزت حفله الأول ... لم يكن هذا حقًا جمهورًا ألمانيًا عاطفيًا أو عاطفيًا في برلين، حيث عزف ليزت أمامه بمفرده تمامًا، أو بالأحرى، برفقة عبقريته فقط. ومع ذلك، كم كان تأثير ظهوره متشنجًا عليهم! كم كان التصفيق صاخبًا لاستقباله! ... يا له من استحسان! جنون حقيقي، لم يسمع به من قبل في تاريخ الأحداث! ^[5]

يزعم عالم الموسيقى دانا جولي أن استخدام هاين لمصطلح "Lisztomania" لم يكن بنفس الطريقة التي استُخدم بها مصطلح " Beatlemania " لوصف المشاعر الشديدة التي نشأت تجاه البيتلز في القرن العشرين. بدلاً من ذلك، كان لمصطلح Lisztomania أهمية طبية أكبر لأن مصطلح "الهوس" كان مصطلحًا أقوى بكثير في أربعينيات القرن التاسع عشر، بينما في القرن العشرين يمكن أن يشير مصطلح "الهوس" إلى شيء خفيف مثل جنون الموضة الجديد. اعتبر البعض أن Lisztomania حالة طبية معدية حقيقية وأوصى النقاد بإجراءات لتحصين الجمهور. ^[6]

اعتقد بعض النقاد في ذلك الوقت أن هوس ليزت، أو "حمى ليزت" كما كان يُطلق عليه أحيانًا، كان في الأساس انعكاسًا لمواقف أهل برلين وأهل شمال ألمانيا وأن مدن جنوب ألمانيا لم تكن لتشهد مثل هذه النوبات من هوس ليزت بسبب الاختلاف في تكوين السكان. وكما ذكر تقرير في صحيفة ميونيخ في عام 1843:

يبدو أن حمى ليزت، تلك العدوى التي تنتشر في كل مدينة يزورها فناننا، والتي لا يستطيع العمر ولا الحكمة حمايتها، لا تظهر هنا إلا بشكل متقطع، ولا ينبغي لسكاننا، الذين يتمتعون ببنية قوية، أن يخشوا من حالات الاختناق مثل تلك التي تظهر في كثير من الأحيان في العواصم الشمالية. ^[6]

في عام 1891، استخدم الشاعر الأمريكي ناثان هاسكل دول المصطلح في سياق محايد نسبيًا، لوصف التثبيت المؤقت لعازفي البيانو على مؤلفات ليزت:

لذلك ليس من غير المألوف أن نرى عازفي البيانو يتجاوزون حماسهم لليست وينظرون إلى "هوسهم باليست" على أنه مجرد مرحلة من مراحل التطور، والتي لا يخجلون منها، بل يفتخرون بها. ^[7]

لم يكن هناك سبب معروف لهوس ليزتومانيا، ولكن كانت هناك محاولات لتفسير هذه الحالة. حاول هاينه تفسير سبب هوس ليزتومانيا في نفس الرسالة التي استخدم فيها المصطلح لأول مرة. وفي تلك الرسالة كتب:

"ما هو سبب هذه الظاهرة؟ إن حل هذه المسألة ينتمي إلى مجال علم الأمراض وليس إلى مجال علم الجمال. لقد ابتسم طبيب متخصص في أمراض النساء، والذي طلبت منه أن يشرح السحر الذي مارسه ليزت على الجمهور، بطريقة غريبة للغاية، وفي الوقت نفسه قال كل أنواع الأشياء عن المغناطيسية، والجلفنة، والكهرباء، وعن عدوى القاعة الضيقة المليئة بأضواء الشمع التي لا تعد ولا تحصى وعدة مئات من البشر المعطرين والمتعرقين، وعن الصرع التاريخي، وظاهرة الدغدغة، والكانثيريدات الموسيقية ، وغير ذلك من الأشياء المخيفة، والتي أعتقد أنها تشير إلى أسرار البونا ديا . ربما لا يكون حل المسألة مدفونًا في مثل هذه الأعماق المغامرة، بل يطفو على سطح عادي للغاية. يبدو لي في بعض الأحيان أن كل هذا السحر يمكن تفسيره بحقيقة مفادها أن لا أحد على وجه الأرض يعرف جيدًا كيف ينظم نجاحاته، أو بالأحرى ميزن سينك ، مثل فرانز ليزت. ^[5]

يزعم دانا جولي أن أشخاصًا مختلفين نسبوا سبب هوس ليزت في جماهير برلين بطريقة مختلفة بناءً على ميولهم السياسية في ذلك الوقت؛ وعلاوة على ذلك، اعتقد أولئك الذين لديهم وجهة نظر تقدمية في الشؤون أن تدفق المشاعر من قبل جماهير برلين كان إلى حد كبير أحد الآثار الجانبية للدولة القمعية والرقابة وأن الحماس لليزت كان "تعويضيًا، بديلاً وهميًا لعدم وجود الوكالة والمشاركة العامة بين سكان برلين". كانت النظرة الإيجابية المعارضة للهوس باليزت أنها كانت استجابة لكرم ليزت العظيم وصدقته. ^[6] تم تفسير هذه النظرة على النحو التالي:

لقد كان الخطاب السياسي المتفائل الذي تبناه فريدريش فيلهلم الرابع ، والذي تضمن وعداً بإصلاحات اجتماعية ليبرالية، سبباً في جعل عامة الناس في برلين يقدرون لفتات ليزت المتنوعة في دعم القضايا الخيرية والإنسانية، حيث رأوا أصداءً لهم ولملكهم في سخاء ليزت. ولكن الأهم من ذلك أنهم وجدوا أدلة على ذلك ليس فقط في تبرعاته. فقد أصبحت انفتاحه الشخصي، وسلوكه تجاه الجماهير، وأسلوبه في الأداء، كلها رموزاً "للصدقة" أيضاً. ^[6]

يُفترض أيضًا أن أحد العوامل المساهمة في هوس ليزت هو أن ليزت كان معروفًا في سنوات شبابه بأنه رجل وسيم. ^[8]

• فرانز ليزت
• متلازمة ستيندال
• السلوك الجماعي
• بدعة
• جنون البيتلز
• ليزتومانيا (فيلم)
• "ليزتومانيا" (أغنية)

مصادر

• ووكر، آلان (1987). فرانز ليزت، سنوات الموهوب (1811-1847) (الطبعة المنقحة). مطبعة جامعة كورنيل.

• مهرجان ليسزتومانيا 2011، بورغنلاند، النمسا
• Lisztomania 2011، مهرجان يضم سبع حفلات موسيقية في معهد نيو إنجلاند الموسيقي ، بوسطن
• "كيف أصبح فرانز ليزت أول نجم روك في العالم"، قصة NPR عن Lisztomania