أسطورة لوثاريان

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

صورة لوثير  الثالث في مخطوطة إيبرهاردي ، دير فولدا الأميري

كانت أسطورة لوثار ( بالألمانية : Lotharische Legende ) نظرية ألمانية من القرن السادس عشر ، زعمت تفسير سبب كون القانون الروماني، كما هو مُبين في مجموعة القوانين البيزنطية ( Corpus Iuris Civilis)، هو قانون الإمبراطورية الرومانية المقدسة (باعتباره القانون العام ). ووفقًا لهذه النظرية - التي دحضها هيرمان كونرينغ بشكل قاطع عام 1643 - فقد أمر الإمبراطور الروماني المقدس لوثار الثالث عام 1137 بأن يكون القانون الروماني هو قانون إمبراطوريته. [ 1 ]

اليوم، يُعترف بالمصلح اللاهوتي اللوثري الألماني فيليب ميلانكتون باعتباره مبتكر هذه الأسطورة. [ 3 ]

أسطورة لوثاريان

خلفية

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية بزمن طويل، ظلّت مجموعة القوانين المدنية (Corpus Iuris Civilis )، وهي مجموعة قانونية من القرن السادس وضعها الإمبراطور الروماني الشرقي جستنيان  الأول ، قانونًا ساريًا في أجزاء واسعة من أوروبا (بموجب القانون العام ius commune ). [ 1 ] ونظرًا لعدم وجود تفسير ملموس لسبب كون مجموعة القوانين المدنية هي القانون الواجب التطبيق، فقد طُوّرت نظريات مختلفة خلال أواخر العصور الوسطى وبداية العصر الحديث لتبرير استخدامها. [ 1 ]

استندت إحدى النظريات إلى مبدأي العقل والإنصاف المتأصلين في القانون الروماني وسلطته الروحية. [ 1 ] وبالنظر إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة تحديدًا، ركزت نظرية أخرى على فكرة نقل السلطة الإمبراطورية : فبحسب هذا المفهوم، انتقلت السلطة الإمبراطورية لأباطرة الرومان القدماء إلى أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة . وبصفتهم الخلفاء المفترضين لأباطرة الرومان، حمل أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة معهم القانون الروماني القديم. [ 1 ]

الأسطورة ومؤلفها

صورة ليوهان كاريون للوكاس كراناخ الأكبر

كانت أسطورة لوثاريان نظرية أخرى لتبرير استخدام القانون الروماني. وشكّلت خلفيتها الحملة الثانية للوثار الثالث في إيطاليا عام 1137. وقد فسّرت تطبيق القانون الروماني في الأراضي الألمانية بموجب مرسوم صادر عن الإمبراطور لوثار الثالث. [ 1 ]

تبنى يوهان كاريون ، المنجم البلاطي للأمير الناخب لبراندنبورغ، يواكيم الأول نيستور ، في  أطروحته التي كتبها عام 1532 بعنوان " كرونيكا كاريونيس" ، الرأي [ β ] القائل بأن الإمبراطور لوثير الثالث قد أمر بتدريس القانون الروماني في إمبراطوريته وتطبيقه في بلاطه بعد أن أعاد إيرنيريوس اكتشاف "كوربوس جوريس سيفيليس" في القرن الثاني عشر. [ 3 ]

مع ذلك، لا يزال تأليف كتاب "كرونيكا كاريونيس" محل خلاف، ويُعتقد اليوم أن المصلح اللاهوتي اللوثري الألماني فيليب ميلانكتون هو مؤلف أجزاء منه على الأقل. [ 3 ] [ 1 ] أما الجزء الذي يتضمن أسطورة لوثار، فقد ثبتت نسبته إليه بشكل قاطع. [ 5 ] [ 3 ] [ 1 ] ومع ذلك، يبقى الأصل النصي لفكرة ميلانكتون غير واضح. وقد نظر المؤرخ القانوني غيدو كيش في إمكانية أن يكون كتاب " كرونيكون أورسبرغينسيس" لبورتشارد من أورسبرغ هو أصله، لأن مناقشة أورسبرغ لإرنيريوس تشير أيضًا إلى ماتيلدا من توسكانا ، راعية إرنيريوس ، لكنه يُقر بأن هذا غير حاسم، لأن كتاب "كرونيكون" لا يحتوي على أي إشارة إلى المرسوم الإمبراطوري المزعوم للوثير  الثالث. [ 6 ] ويشير آلان واتسون ببساطة إلى أن الأسطورة "كانت على ما يبدو من اختراع فيليب ميلانكتون". [ 7 ]

أسباب نشأة الأسطورة

بالنظر إلى دوافع ميلانكتون، يرى الباحث القانوني ماتياس شمويكل أن التأملات اللاهوتية كانت حاسمة في تبني ميلانكتون لأسطورة لوثريان. فبالنسبة لملانكتون، أراد الله قوانين تحكم شعبه، وكان لا بد من الكشف عن هذه القوانين في نصوص مرجعية، كما هو الحال مع الوصايا العشر . لم يوفر القانون العرفي ، بوصفه منهجًا لتفسير انطباق مجموعة القوانين المدنية، اليقين القانوني الذي اعتبره ميلانكتون ضروريًا، ولم يكن بوسعه ضمان تطبيق مجموعة القوانين المدنية تطبيقًا كاملًا . [ 3 ]

أشار الباحث القانوني نيلز يانسن إلى أن أسطورة لوثريان كانت "خرافة سياسية" ولم تُناقش في الأوساط القانونية المعاصرة، وبالتالي كانت مشروعًا لإضفاء الشرعية السياسية وليست حجة قانونية. [ 8 ] ويُبرز أن المعلقين القانونيين في ذلك الوقت لم يُشككوا على ما يبدو في انطباق القانون الروماني؛ فبالنسبة لهم، كان انطباق مجموعة القوانين المدنية (Corpus Juris Civilis) أمرًا بديهيًا، وقاموا بتطبيقه بشكل عملي. [ 9 ]

دحض بقلم هيرمان كونرينغ

صورة لهيرمان كونرينج بواسطة يوهان ديفيد شلوين

لم يكن هيرمان كونرينغ أول باحث حاول دحض أسطورة لوثريان، فقد سبقه كريستوف ليمان في تاريخ مدينة شباير (1612). [ 1 ] ووصفها فريدريك ليندنبروغ بأنها "خيال" [ 1 ] عام 1613، وانتقدها جورج كاليستوس بشدة في كتابه "مختصرات اللاهوت الأخلاقي" عام 1619. [ 3 ] [ 10 ] 

لكن لم يُدحض هذا الادعاء بشكل قاطع إلا على يد هيرمان كونرينغ في الفصلين  20 و21 من  كتابه العظيم " أصل القانون الألماني" (De origine iuris Germanici ) الصادر عام 1632. [ 1 ] [ 11 ] جادل كونرينغ بأنه لا توجد أي وثيقة سابقة تحتوي على أي أثر لمرسوم لوثير الثالث. وخلص بالتالي إلى أنه لا ينبغي اعتبار الأحداث التاريخية المزعومة صحيحة إلا إذا كانت مدعومة بمصادر موثوقة ومعاصرة تقريبًا. [ 1 ] 

لكن بالعودة إلى موضوعنا الحالي: بالنسبة لمن يراجعون الوثائق القديمة بدقة، يتضح جلياً أن قصة الإمبراطور لوثار لا تستند إلى أساس متين فحسب، بل هي محض افتراء. [...] ولأنه لا يوجد حتى اليوم أي مرسوم، ولا حتى دليل أقدم منه بقليل، يُثبت أن لوثار رفض القوانين السارية آنذاك، واستبدلها بالقوانين الرومانية فقط، فمن الواضح تماماً مدى زيف هذا الادعاء الشائع.

- هيرمان كونرينج، من أصل يوريس جيرمانيسي

بدلاً من صدور مرسوم إمبراطوري، كان تفسير كونرينغ لتطبيق القانون الروماني هو أنه تم تبنيه تدريجياً من قبل المحاكم دون وجود أمر صريح بذلك. وبذلك، أرسى كونرينغ الرأي السائد الحديث حول التبني التدريجي للقانون المشترك، مع التركيز على حقيقة أن التعليم القانوني كان يقتصر على تدريس القانون الروماني فقط، وبالتالي كان لدى المحامين المتدربين ميل طبيعي لتطبيقه. [ 1 ]

في الواقع، يمكن ملاحظة أنه، جزئيًا بفعل عادة ضمنية معينة، وجزئيًا بمراسيم الأمراء [...]، بدأ تطبيق القانون الروماني في أوقات وأماكن مختلفة. وبالفعل، بما أن فقهاء القانون الروماني كانوا مسؤولين عن القضاء، فمن المستبعد أن يقوم العديد منهم [...] تدريجيًا بتطبيق القانون الروماني.

- هيرمان كونرينج، من أصل يوريس جيرمانيسي

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ يستخدم أوستمان مصطلح "أسطورة لوثاريان" [ 1 ] بينما يستخدم جانسن مصطلح "أسطورة لوثار" [ 2 ] .
  2. ↑ 7,25 Wenn die Römischen Recht Widder herfur komen sind. Lotharius wird يرى Gelobet nicht allein von wegen seiner sieg daduch er Deudsch Land vnd Jtalien zu Frieden bracht hat sodern auch das er Religion vnd recht recht lieb gehabt hat Zu seiner zeit ist ein gelart man genant Wernherus den Accursius offt nennet Jrnerium jm Reich jnn Jtalia gewesen bey der Fürstin Mechtildis der hat die Römische right bücher jnn Bibliotheken gefunden vnd an das liecht bracht Die hat Lotharius befolen jnn Schulen zu lesen vnd widderumb darnach zu sprechen jnn Keisarlichen gerichten كما هو هذا edel schatz Widder Herfur komen داراوس فيل الشجاعة Geuolget nemlich das man Widederumb ein vernünfftig right jnn gantzem Europe hat Denn es richten sich doch alleland vnd recht nach diesem Römischen dieweil man befindet das es der erbarkeit so gantz Gemes ist So ist auch sont vielشجاعة daraus komen [ 4 ]

الاقتباسات

فهرس

للمزيد من القراءة