لويس الأول دي لورين، الكاردينال دي جويز

وُلد لويس دي لورين عام 1527، وهو الابن الرابع لكلود، دوق غيز، وأنتوانيت دي بوربون . أما إخوته فرانسوا، دوق غيز ، وشارل، كاردينال لورين ، وكلود، دوق أومال ، وفرانسوا دي لورين، الرئيس الأكبر، ورينيه ، ماركيز إلبوف، فقد وُلدوا في الأعوام 1519، 1524، 1526، 1534، و1536 على التوالي. في حين وُلدت أخته ماري دي غيز ، والدة ماري ملكة اسكتلندا، عام 1515. ^{[ 1 ]} ولتجنب تشتت ميراث العائلة، كان من المُقدّر للويس أن يمتهن العمل الكنسي. ^{[ 2 ]}

مع أن الكاردينال غيز لم يمتلك نفس عدد المناصب الكنسية التي امتلكها شقيقه الأكبر، إلا أنه كان يمتلك العديد من الأديرة، وشكّلت هذه الأديرة مجتمعةً إمبراطورية كنسية واسعة. وسيطر غيز وحده على دير نوتردام دي تروا فونتين، ودير سان بيير، ودير سان تييري في منطقة شامبانيا. ^{[ 3 ]} ومع ترقيته إلى رتبة كاردينال عام 1553، تفاخرت العائلة بوجود كاردينالين في جيل واحد. ^{[ 4 ]} وللحفاظ على الإمبراطورية الكنسية للعائلة بشكل أكثر فعالية، لجأت إلى إدارة المناصب الكنسية بشكل متبادل. فقد أوصى الكاردينال غيز بعدة أديرة لابن أخيه كلود، شوفالييه دومال، وبلغ مجموع إيراداتها 40,000 ليفر للفارس الشاب. ^{[ 5 ]} كان دير بيك، الذي استقال منه غيز عام 1572، يحقق إيرادات سنوية قدرها 24,000 ليفر، أي ضعف إيرادات دوقية أومال التابعة لإخوته. وبعد وفاة الكاردينال غيز عام 1578، استحوذ الفارس على العديد من الأديرة الأخرى التابعة له. ^{[ 6 ]}

اكتسب الكاردينال غيز خلال حياته لقبًا ساخرًا هو "كاردينال الخمور" نظرًا لشهرته بإدمانه الشديد على الكحول. ^{[ 7 ]} وقد جمع ثروة طائلة خلال حياته، وكان أطول إخوة غيز عمرًا في جيله. إلا أنه افتقر إلى القدرة أو الرغبة في أن يكون قائدًا كما كان شقيقاه لورين وغيز في العقد السابق. ^{[ 8 ]}

كان ابن أخيه لويس الثاني، كاردينال غيز (رُقّي إلى رتبة كاردينال عام 1578). وكان ابن ابن أخيه لويس الثالث، كاردينال غيز (رُقّي إلى رتبة كاردينال عام 1615). ^{[ 9 ]}

عُيّن غيز أسقفًا لمدينة تروا في 11 مايو 1545، ^{[ 3 ]} وهو في الثامنة عشرة من عمره، وهو المنصب الذي شغله كمسؤول إداري حتى بلوغه السن القانونية البالغة 27 عامًا. بعد وفاة فرانسوا الأول عام 1547، بلغ الكاردينال غيز سنًا يسمح له بالمشاركة الفعّالة في الحياة الكنسية. ^{[ 10 ]} خلال عام 1550، وبصفته أسقفًا لتروا، أُرسل إليه خمسة مشتبه بهم اتُهموا بالتجديف والهرطقة. أُرسلوا في الأصل إلى برلمان باريس للمحاكمة، لكن البرلمان أعادهم ببساطة إلى الكاردينال غيز ليحتجزهم في السجن المحلي، دون أي عقوبة أخرى. كانت أشد عقوبة فرضها البرلمان على أحد أبناء أبرشيته هي مزيج من النفي ومصادرة الممتلكات والجلد العلني لعدة أيام. لم يُقتل أي مشتبه به بالهرطقة في أبرشيته في غرفة التعذيب خلال فترة ولايته. ^{[ 11 ]}

نُقل إلى أبرشية ألبي في 27 يونيو 1550. ^{[ 12 ]} بعد أن ترك منصبه كأسقف لألبي عام 1561، مُنح معاشًا قدره 10,000 ليفر . حافظ على هذا المعاش خلال فترة حكم الأساقفة الثلاثة الذين خلفوه في المنصب، وفي نهاية حياته عام 1578، حاول جوليو دي ميديشي عبثًا إقناع البابا بإلغائه. ^{[ 13 ]} إلى جانب هذه الإيرادات، تلقى 6000 ليفر من كوندوم ونصف إيرادات سينس . وذلك على الرغم من أنه لم يخدم قط كأسقف لكوندوم أو سينس. ^{[ 14 ]} رُقّي غيز إلى رتبة كاردينال من قبل البابا يوليوس الثالث في 22 ديسمبر 1553. ^{[ 12 ]}

خلال موسم حملة عام 1554 من الحروب الإيطالية ، حقق الفرنسيون نصراً مفاجئاً في معركة رينتي ، وشهد الملك المعركة بنفسه من مكان قريب، برفقة الكاردينال غيز. وبعد ذلك بوقت قصير، قُدِّمت إليه غنائم المعركة. ^{[ 15 ]}

بحلول عام 1558، كان منافس غيز على السلطة السياسية أسيرًا لدى الإسبان، وقد حصدوا ثمار ذلك، إذ تم تزويج ابنة أختهم من ولي العهد . وفي الاحتفالات، تقدم الكرادلة بوربون ، ولورين، وغيز، وسينس ، ومودون ، ولينونكور ، ولي العهد الذي أحضره نافار . ^{[ 16 ]}

أُعفي الكاردينال غيز من سلطته على ألبي عام ١٥٦١، إذ رُئي أنه يفتقر إلى الطاقة الكافية لخوض حربٍ فعّالة ضد الهرطقة في أبرشيته. وخلفه لورينزو ستروزي ، الذي كان قد استدعى القوات الملكية لسحق المشتبه بهم بالهرطقة في مقر إقامته السابق في بيزييه . ^{[ ١٧ ]} تولى منصب رئيس أساقفة سينس في ٩ مايو ١٥٦١، لكنه تنازل عنه عام ١٥٦٢ للكاردينال دي بيليفيه . خلال فترة رئاسة الكاردينال غيز لأساقفة سينس، تعرض البروتستانت في المدينة لمذبحة على يد عناصر متشددة من السكان في أبريل ١٥٦٢. ^{[ ١٨ ]} بمغادرته سينس، اعتزل المشاركة الفعّالة في شؤون الأسقفية. ^{[ ١٩ ]}

في فبراير 1562، سافر إلى سافيرن للقاء دوق فورتمبيرغ ، برفقة إخوته دوق غيز ولورين والرئيس الأكبر للدير . ^{[ 20 ]} كان حضور الكاردينال غيز والرئيس الأكبر هامشيًا إلى حد كبير في المناقشات اللاحقة، حيث استكشف غيز ولورين إمكانية اعتناق المذهب اللوثري مع الدوق الألماني البروتستانتي. كانت اللوثرية عقيدة أكثر قبولًا لدى عائلة غيز من الكالفينية التي كانت سائدة في البروتستانتية الفرنسية. انتهى الاجتماع بشكل إيجابي، حيث أبدى لورين استعداده لاستبدال رداءه الأحمر برداء أسود. إلا أن مبادرة الاجتماع باءت بالفشل عند عودة دوق غيز إلى فرنسا، حيث ارتكبت قواته مذبحة بحق قداس بروتستانتي أثناء مرورها عبر واسي . ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

بعد اغتيال شقيق الكاردينال، دوق غيز، في مارس 1563، سارع الكاردينال غيز وشقيقه كلود، دوق أومال، إلى مكان الحادث لتوديع شقيقهما، والتأكد من أن موته مُدبّر بطريقة تُناسب التشدد الكاثوليكي. فقد أحاطت شائعاتٌ حول انحراف ابن عمهما، أنطوان نافارا ، عن العقيدة المسيحية بعد وفاته في أكتوبر 1562. ولهذا الغرض، اختارا له كاهنًا مُحافظًا مُتشددًا، وهو أسقف ريز. أفاد الأسقف أن الدوق كان يقرأ رسالة يعقوب في لحظاته الأخيرة، وهي رسالة مثيرة للجدل، وصفها مارتن لوثر بأنها "رسالة من قش"، وأن الدوق كان يُدافع عن الحضور الحقيقي للمسيح . وقد اختلف من كانوا مع ريز عند وفاة الدوق حول الكثير مما قاله، إلا أن هذه الكلمات كانت قد انتشرت بالفعل في المطبوعات. وهكذا نجح أومال والكاردينال غيز في تحقيق هدفهما. ^{[ 24 ]}

مع انتهاء الحرب الدينية الأولى بصلح أمبواز ، سعت كاترين دي ميديشي جاهدةً لضمان المصالحة بين النبلاء. ولتحقيق هذه الغاية، سعت إلى إعادة الاعتبار لأمير كوندي الذي قاد جيش المتمردين خلال الحرب. وأبلغت دوقة غيز بفخر أن الكاردينال غيز وجاك، دوق نيمور، قد تصالحا مع الأمير. ^{[ 25 ]}

في سنوات السلام اللاحقة، أصبح الكاردينال غيز عضوًا دائمًا في المجلس الخاص . وقد مثّل هو وشقيقه لورين (بعد عودته) الموقف الكاثوليكي المتشدد في البلاط، إلى جانب دوق مونتبنسييه ونيفير . ^{[ 26 ]} خلال الجولة الملكية التي جابت أرجاء المملكة من عام 1564 إلى 1566 ، كان الكاردينال غيز العضو الوحيد من عائلته الذي رافق البلاط في رحلته. أما بقية أفراد عائلته، فقد شعروا بغضب الملك، فانسحبوا إلى جوينفيل. ^{[ 27 ]}

في عام ١٥٦٥، كان من بين الشخصيات البارزة التي حضرت مؤتمر بايون . وخلال الاجتماع، أشاد دوق ألبا ، الذي كان يتفاوض نيابةً عن الإسبان، بالكاردينال غيز لتمسكه الراسخ بالكاثوليكية. وبينما كان موضوع الاجتماع مسألةً غير مثيرة للجدل نسبيًا، وهي ترتيبات الزواج بين العائلات المالكة في المملكتين، فقد أُسيء فهم هذا الأمر، عن قصد أو غير قصد، من قبل كبار النبلاء البروتستانت الذين لم يكونوا حاضرين، حيث اعتبروه اجتماعًا لمناقشة تصفية البروتستانت الفرنسيين. وكان هذا أحد دوافع الانقلاب البروتستانتي الذي أشعل فتيل الحرب الدينية الثانية. ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ]} وفي العام نفسه، حاول محاكمة قسٍّ "هرطقي" في بلدة كورتيناي ، إلا أن جهوده باءت بالفشل عندما احتجز سيد كورتيناي المسؤول الذي أرسله الكاردينال، واحتجزه رهينةً حتى أُطلق سراح القس. ^{[ ٣١ ]}

في اجتماع للمجلس في مايو 1568، انشغل معظم الأعضاء الحاضرين ببحث أفضل السبل لضمان تطبيق صلح لونجيمو الأخير تطبيقًا سليمًا، مقترحين طرقًا مختلفة يستطيع الملك من خلالها إظهار سلطته في هذا الشأن. أما بالنسبة للكاردينال غيز ولورين، فقد كانت الأولوية مختلفة. فقد أمضيا الاجتماع في مناقشة أهمية عودة البروتستانت إلى الكاثوليكية، وأنه إلى حين تحقيق ذلك، يجب إبقاؤهم تحت حراسة مسلحة. في الوقت الراهن، تم تجاهل نصيحتهما. ^{[ 32 ]} كان الكاردينال غيز من بين المشاركين في الموكب الذي جرى في باريس عام 1568 مع بداية الحرب الدينية الثالثة. كان شارل التاسع قد تعافى لتوه من مرض خطير، ولذلك حمل رجال الدين رموز السلطة الملكية في الشوارع. ^{[ 33 ]} في 5 أكتوبر 1568، عُيّن أسقفًا لميتز . ^{[ ١٢ ]} في الشهر نفسه، سافر هو ولورين إلى إيتامب برفقة نائب الملك، شقيق الملك، أنجو ، الذي كان قد انطلق في حملة ضد البروتستانت. ^{[ ٣٤ ]} خلال الحرب، أُرسل إلى إسبانيا لتأمين تعزيزات للتاج من فيليب الثاني . كتبت إليه كاترين في يونيو/حزيران وهي تشعر بالإحباط، متسائلةً عن سبب عدم وصول القوات بعد. ^{[ ٣٥ ]}

في ذلك الوقت، برز دوق نيفير كمستشار رئيسي لأنجو، الذي سيصبح ملكًا في يوم من الأيام باسم هنري الثالث. نصح نيفير أنجو بأن الكاردينال غيز كان بليدًا، ولا مكان له في المجلس الخاص لافتقاره إلى الذكاء اللازم لشؤون الدولة. ^{[ 36 ]}

كآلية لضمان سلام سان جيرمان أون لاي، رغبت كاترين دي ميديشي في تزويج ابنتها مارغريت دي فالوا من ملك نافارا البروتستانتي . كان هذا الأمر صعبًا من الناحية اللاهوتية، إذ يتطلب مثل هذا الزواج مباركة البابا، نظرًا لتداخل البروتستانتية والكاثوليكية. وقد تعذر على التاج الحصول على هذا التصريح. لذا، تقرر إتمام الزواج بتفويض من الملك. ولضمان قبول الكنيسة الفرنسية لهذا الأمر بسلاسة، مُورست ضغوط على الكرادلة بوربون ، ولورين، وغيز، وسينس ، الذين وافقوا جميعًا في نهاية المطاف. ^{[ 37 ]}