وضيع

مصطلح "المنحط" ( جمعها " منحطون " ) هو مصطلح ازدرائي يُطلق على الشخص ذي المكانة الاجتماعية المتدنية أو الأخلاق المتدنية. ومن أمثلة الأفراد الذين يُشار إليهم عادةً بهذا المصطلح: المتنمرون ، والمجرمون ، وتجار المخدرات ، ومن يسيئون معاملة الحيوانات، والمخربون ، ومدمنو الكحول ، وأفراد العصابات ، ومرتكبو الجرائم الجنسية ، وتجار الجنس ، والمتسولون العدوانيون ، والمحتالون ، واللصوص .

يُستخدم هذا المصطلح غالبًا للدلالة على رفض السلوكيات المعادية للمجتمع أو المدمرة للذات ، وعادةً ما يحمل دلالة على الازدراء والسخرية . يعود استخدام هذا المصطلح إلى عام 1911. [ 1 ] أما الأصول طويلة الأمد للأفكار الكامنة وراء هذا المصطلح في العالم الغربي فتعود إلى العصور القديمة، حيث كان يُنظر إلى الثقافة الراقية على أنها مرتبطة بالطبقة الأرستقراطية في قمة الهرم الاجتماعي، والذين كانوا يُعتبرون في مجتمع يهيمن عليه الأرستقراطيون، مقارنةً بالثقافة المتدنية المرتبطة بالعامة في أسفل الهرم الاجتماعي، والذين كان من بينهم العديد من الفقراء.

في الاستخدام الشائع، يُمكن استخدام هذا المصطلح أيضًا لوصف الأشخاص المرتبطين بالثقافة المتدنية ، أو لوصف شخص فظّ، غير مبالٍ، يفتقر إلى اللباقة والرقي. وبهذا المعنى، لا يشترط أن يكون الشخص مُخرِّبًا إجراميًا أو يحمل آراءً مشكوكًا في أخلاقيتها لينطبق عليه هذا المصطلح.

وتشمل المصطلحات المماثلة المستخدمة لنفس نوع الشخص مصطلح "متوحش" الأسترالي/النيوزيلندي . [ 2 ]

سمعة

غالباً ما يرفض أفراد الجماعة العرقية الطموحون، الملتزمون بالتعليم والتحصيل العلمي وفرص العمل، الأشخاص المنحطين الذين يختارون بدلاً من ذلك (طوعاً أو كرهاً) حياة الشوارع أو العصابات. [ 3 ]

معلم سياحي

لطالما كان انجذاب أفراد الطبقات الاجتماعية المرموقة إلى حياة المنحرفين سمةً بارزةً في التاريخ الغربي: إذ يمكن تتبع هذا الانجذاب بدءًا من الأرستقراطي النيروني الذي وصفه جوفينال بأنه لا يشعر بالراحة إلا في الإسطبلات والحانات - "ستجده بالقرب من أحد رجال العصابات، متلاصقًا، مختلطًا بالبحارة واللصوص والمجرمين الهاربين" [ 4 ] - مرورًا باهتمام العصر الإليزابيثي بصيد الأرانب ، [ 5 ] وصولًا إلى هوس ويليام بوروز بالمتشرد أو العاطل عن القانون في المدن، [ 6 ] وانتهاءً بالأبطال المضادين في أدب السايبربانك . [ 7 ]

قد يكون لهذا الاهتمام جانب جنسي، قائم على الربط اللاواعي بين المكانة الاجتماعية المتدنية وانعدام القيود، [ 8 ] كما هو الحال مع السيدات الرومانيات اللواتي وصفهن بترونيوس : "بعض النساء يشتعلن غضباً حتى على أدنى المستويات، ولا يشعرن بأي عاطفة إلا... بين أدنى الطبقات". [ 9 ]

مراجع

  1. "قاموس أصل الكلمات على الإنترنت" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-06-2006 .
  2. يمكن إيجاد أمثلة على هذا الاستخدام في مقالات مثل مقال براونياس، س.، " صعود المتوحشين المناهضين لجاسيندا أرديرن، والأخبار الكاذبة، ومؤيديها "، (نيوزيلندا هيرالد، 16 يوليو 2022، تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2022)، ومقال "علاوة على ذلك، برفضها إدانة وزير النقل لوصفه المتظاهرين بـ"نهر من القذارة"، أو رئيس البرلمان لوصفه إياهم بـ"أكبر تجمع للمتوحشين رأيته"، من الواضح أن جاسيندا أرديرن لم تتعلم شيئًا من الانتخابات التمهيدية الرئاسية الأمريكية لعام 2016، عندما نفّرت هيلاري كلينتون الناخبين بوصفها المتعجرف للأمريكيين العاديين بـ"المثيرين للشفقة"."، في مقال نيومان، م.، " نيوزيلندا تتحول إلى مكان مشؤوم "، (مركز نيوزيلندا للأبحاث السياسية، 3 سبتمبر 2022، تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2022).
  3. ن. فلوريس-غونزاليس، أطفال المدارس/أطفال الشوارع (2002) ص 107-111
  4. جيلبرت هيغيت، جوفينال الساخر (1962)، ص 115
  5. ب. فورد (محرر)، عصر شكسبير (1973)، ص 57
  6. جيمس كامبل، هذا هو جيل بيت (1999)، ص 6 و ص 39-41
  7. جي. لوفينك، الشبكات الغريبة (2004)، ص 116
  8. أوتو فينكيل، النظرية التحليلية النفسية للعصاب (1946)، ص 96
  9. ^ بترونيوس، الساتيريكون (1986) ص. 142

للمزيد من القراءة

  • لوك سانت، الحياة الدنيا: الطعوم والفخاخ في نيويورك القديمة (2003)