المتشرد

متشردان، أحدهما يحمل حقيبة ، يسيران على طول مسارات السكك الحديدية بعد أن نزلا من القطار ( حوالي  1880-1930 )

المتشرد هو عامل مهاجر في الولايات المتحدة. [1] [2] يُنظر إلى المتشردين والمشردين والمتسكعين عمومًا على أنهم مرتبطون، لكنهم متميزون: المتشرد يسافر وهو على استعداد للعمل؛ المتشرد يسافر، لكنه يتجنب العمل إذا أمكن؛ المتسكع لا يسافر ولا يعمل. [ 3] [4]

علم أصول الكلمات

أصل المصطلح غير معروف. وفقًا لعالم أصول الكلمات أناتولي ليبرمان ، فإن التفصيل الوحيد المؤكد حول أصله هو أن الكلمة لوحظت لأول مرة في اللغة الإنجليزية الأمريكية حوالي عام 1890. [2] كما تم تأريخ المصطلح إلى عام 1889 في الولايات المتحدة الغربية - ربما شمال غرب الولايات المتحدة ، [5] وإلى عام 1888. [6] يشير ليبرمان إلى أن العديد من علم أصول الكلمات الشعبية يفشل في الإجابة على السؤال: "لماذا أصبحت الكلمة معروفة على نطاق واسع في كاليفورنيا (هناك) بحلول أوائل التسعينيات (في ذلك الوقت)؟" [2] يذكر المؤلف تود ديباستينو اشتقاقات محتملة من " hoe -boy"، والتي تعني "عامل المزرعة"، أو تحية "Ho, boy"، لكنه لا يجدها مقنعة. [7] يقترح بيل برايسون في Made in America (1998) أنها قد تأتي من تحية السكك الحديدية ، "Ho, beau!" أو اختصار مقطعي لـ "homewardbound". [8] يمكن أن يأتي أيضًا من الكلمات "فتى بلا مأوى" أو " بوهيمي بلا مأوى ". كتب HL Mencken في كتابه اللغة الأمريكية (الطبعة الرابعة، 1937):

إن المتشردين والمشردين عادة ما يتم وضعهم في خانة واحدة، ولكن في نظرهم فإن هناك اختلافات واضحة بينهم. فالمتشرد هو ببساطة عامل مهاجر؛ قد يأخذ بعض الإجازات الطويلة، ولكن سرعان ما يعود إلى العمل. والمتشرد لا يعمل أبداً إذا كان من الممكن تجنبه؛ فهو ببساطة يسافر. أما المتشرد فهو أدنى مرتبة من كليهما ، فهو لا يعمل ولا يسافر، إلا عندما تجبره الشرطة على التحرك. [9]

تاريخ

رجلان يركبان تحت قطار شحن، 1894

على الرغم من وجود المنشقين في كل مجتمع، إلا أن المصطلح أصبح شائعًا فقط بعد التبني الواسع للسكك الحديدية التي وفرت السفر المجاني، وإن كان غير قانوني، بالقفز على متن عربات القطار . مع نهاية الحرب الأهلية الأمريكية في ستينيات القرن التاسع عشر، بدأ العديد من المحاربين القدامى المسرحين والعائدين إلى ديارهم في القفز على متن قطارات الشحن. وتبع آخرون يبحثون عن عمل على الحدود الأمريكية السكك الحديدية غربًا على متن قطارات الشحن في أواخر القرن التاسع عشر.

في عام 1906، قدر البروفيسور ليال شافي، بعد دراسة مستفيضة، عدد المتشردين في الولايات المتحدة بنحو 500 ألف (أي ما يعادل 0.6% من سكان الولايات المتحدة في ذلك الوقت). ونشرت صحيفة نيويورك تيليغراف مقاله بعنوان "ما هي تكلفة المتشردين على الأمة" في عام 1911، حيث قدر أن العدد ارتفع إلى 700 ألف. [10]

زاد عدد المشردين بشكل كبير خلال فترة الكساد الأعظم في ثلاثينيات القرن العشرين. [11] ومع عدم وجود عمل أو آفاق في المنزل، قرر العديد منهم تجربة حظهم في مكان آخر عن طريق قطار الشحن.

كانت حياة المشردين محفوفة بالمخاطر. فقد واجه المشردون، المتجولون، الفقراء، البعيدون عن منازلهم وعن عائلاتهم، عداء العديد من أطقم القطارات وشرطة السكك الحديدية ، الذين أطلق عليهم لقب "الثيران"، والذين غالبًا ما كانوا يتعاملون بعنف مع المتعدين. [12] فقد الشاعر البريطاني دبليو إتش ديفيز ، مؤلف كتاب السيرة الذاتية لمتشرد خارق ، إحدى قدميه عندما سقط تحت العجلات أثناء محاولته القفز على متن قطار. كان من السهل أن يعلق المرء بين العربات، وكان من الممكن أن يتجمد حتى الموت في الطقس البارد. وعندما تم تحميل عربات التجميد في مصنع للثلج، كان من المرجح أن يُقتل أي مشرد بداخلها. [13]

في نهاية الحرب العالمية الثانية ، بدأت السكك الحديدية في التحول من قاطرات البخار إلى قاطرات الديزل ، مما جعل القفز على قطارات الشحن أكثر صعوبة. أدى هذا، جنبًا إلى جنب مع الرخاء بعد الحرب، إلى انخفاض في عدد المشردين. في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، تم زيادة أعداد المشردين من خلال عودة قدامى المحاربين في حرب فيتنام ، والذين أصيب العديد منهم بخيبة أمل في المجتمع المستقر . بشكل عام، انخفض الطلب الاقتصادي الوطني على قوة العمل الفائضة المتنقلة بمرور الوقت، مما أدى إلى انخفاض عدد المشردين. [14] [15]

ثقافة

التعبيرات المستخدمة خلال الأربعينيات

اشتهر المشردون، من بين أمور أخرى، باللغة المميزة التي نشأت بينهم. وفيما يلي بعض الأمثلة:

مصطلح المتشرد توضيح
سيارة الإقامة عربة القطار
انجلينا طفل صغير عديم الخبرة
طريق سيئ خط قطار أصبح عديم الفائدة بسبب فعل أو جريمة سيئة ارتكبها أحد المشردين
البانجو (1) مقلاة صغيرة محمولة ؛ (2) مجرفة قصيرة بمقبض على شكل حرف "D" ، تُستخدم عمومًا لجرف الفحم
بارناكل الشخص الذي يلتزم بوظيفة واحدة في السنة أو أكثر
مستكشف الشاطئ متشرد يتسكع حول الأرصفة أو الموانئ البحرية
بيت كبير سجن
عصا الربط مجموعة من المتعلقات ملفوفة بقطعة قماش ومربوطة حول عصا
بيندليستيف متشرد يحمل حزامًا
منفوخة في الزجاج فرد أصيل وجدير بالثقة
'بو الطريقة الشائعة التي يشير بها أحد المتشردين إلى الآخر: "التقيت بهذا المتشرد في الطريق إلى بانجور في الربيع الماضي".
اغلي على وجه التحديد، غلي الملابس لقتل القمل وبيضه؛ وبشكل عام، للحصول على أقصى قدر ممكن من النظافة
تلميع العظام كلب شرس
بستان العظام مقبرة
ثور ضابط السكك الحديدية
رصاصات فول
باك كاهن كاثوليكي ، جيد مقابل دولار واحد
برجر غداء اليوم
ج، ح، د يشير إلى أن الفرد "بارد وجائع وجاف" (عطشان)
بطانيات كاليفورنيا الصحف ، المخصصة للاستخدام كفراش على مقعد في الحديقة
الاتصال استخدام نار المخيم الخاصة بشخص آخر للتدفئة أو الطهي
قذيفة المدفع قطار سريع
حمل الراية الحفاظ على الحركة المستمرة لتجنب التقاطها للتسكع أو للحفاظ عليها من التجمد
استقل القطار المتجه غربًا للموت
رمي دمية تظاهر بالإغماء
القمل قمل الجسم
غطاء مع القمر النوم في العراء
قفص البقر عربة قطار
فتات قمل
دوكاندوبيري أي شيء صالح للأكل ينمو على ضفة النهر
اللعنة عليه السفر بالحافلة ، وخاصة على خط حافلات جرايهوند
علامة سهلة علامة أو علامة متشرد تحدد شخصًا أو مكانًا حيث يمكن للمرء الحصول على الطعام ومكان للإقامة طوال الليل
مرتفع تحت تأثير المخدرات أو الكحول
نقف ركوب قطار متحرك
فشل مكان للنوم، أو بالأحرى " منزل رخيص "، أو فندق رخيص
خرق سعيدة افضل الملابس
جرايباك قمل
دهن المسار أن يتم دهسك بواسطة قطار
غامب دجاجة [16]
غمس العسل العمل مع المجرفة في المجاري
حار (1) متشرد هارب ؛ (2) وجبة ساخنة أو لائقة: "أحتاج إلى وجبة ساخنة ووجبة خفيفة"
لقطة ساخنة قطار يحمل بضائع ذات أولوية، يتوقف نادرًا، ويسير بشكل أسرع؛ مرادف لـ "Cannonball"
الغابة منطقة خارج خط السكة الحديدية حيث يخيم المتشردون ويتجمعون
نسر الغابة متشرد أو متشرد يبحث عن فريسة لنفسه
حافلة المعرفة حافلة مدرسية تستخدم كمأوى
مايف متشرد شاب، عادة ما يكون فتاة
السحب الرئيسي الطريق الأكثر ازدحاما في المدينة
اللقب / مونيكا لقب
حساء موليجان نوع من الحساء المجتمعي ، يصنعه عدد من المتشردين الذين يجمعون بين أي طعام لديهم أو يستطيعون جمعه
نوتة نيكل ورقة نقدية بقيمة خمسة دولارات
على الطاير القفز فوق قطار متحرك
حشوة الحافر السفر سيرا على الأقدام
بطن البوسوم الركوب على سقف سيارة الركاب (يجب على الشخص الاستلقاء على بطنه لتجنب الاصطدام به)
بولمان عربة قطار نائمة؛ تم تصنيع معظمها في السابق بواسطة شركة جورج بولمان
فاسق أي طفل صغير
ثلاجة سيارة ضاغطة أو " سيارة ثلاجة "
طفل الطريق متشرد شاب يتدرب مع متشرد أكبر منه سنًا من أجل تعلم طرق الطريق
حصة الطريق المبلغ الاحتياطي الصغير من المال الذي قد يحتفظ به المتشرد في حالة الطوارئ
رم دوم سكير
طيار السماء واعظ أو وزير
وعاء الحساء مكان للحصول على الحساء والخبز والمشروبات
طيور السبيط أعقاب السجائر "المقطوعة" (على سبيل المثال، من منفضة السجائر أو الأرصفة)
بسكويتات احتياطية البحث عن الطعام في سلة المهملات
الجذع التسول أو التسول في الشوارع
بطانية توكاي شرب الكحول للتدفئة
لص لص محترف متجول أو لص

أصبحت العديد من مصطلحات المتشردين جزءًا من اللغة الشائعة، مثل "البيت الكبير"، و"الخرق المبهجة"، و"الشارع الرئيسي"، وغيرها.

علامات ورسومات الجرافيتي للمتشردين

دليل العشرينيات لقواعد التسول التقليدية في فرنسا
1. الفقراء غير المرغوب فيهم وغير السارين. 2. الخطر. 3. احذر من السجن. 4. لا تفعل شيئًا. 5. تأكل. 6. يمكنك الحصول على أي شيء بالتهديد. 7. لا تهدد الأشخاص في المنزل. 8. انتقم. 9. قد تستسلم. 10. احترس من الكلب. 11. مالك وحشي. 12. المال يُعطى هنا. 13. الرجال والكلاب مستعدون للهجوم. 14. امرأة بمفردها مع طفل أو خادم. 15. قصص الحظ السيئ مربحة. 16. الصدقات تُعطى. 17. أصر وسوف يستسلمون. 18. تحدث عن الدين

منذ بداية وجود المشردين تقريبًا، في وقت مبكر من سبعينيات القرن التاسع عشر، [17] تم الإبلاغ عن أنهم كانوا يتواصلون مع بعضهم البعض من خلال نظام من "علامات المشردين" الغامضة، والتي يتم تدوينها في أماكن بارزة أو ذات صلة لتنبيه المشردين المستقبليين سراً حول معلومات محلية مهمة. تم عمل العديد من قوائم هذه الرموز. تتضمن بعض الرموز ما يلي:

  • مثلث به أيادي، يدل على أن صاحب المنزل لديه سلاح. [18]
  • خط متعرج أفقي يدل على كلب ينبح. [19]
  • دائرة بها سهمين متوازيين تعني "اخرج بسرعة"، حيث لا يتم الترحيب بالمشردين في المنطقة. [19]
  • قطة تدل على أن سيدة طيبة تعيش هنا. [19]

ظهرت تقارير عن استخدام المتشردين لهذه الرموز في الصحف والكتب الشعبية مباشرة خلال فترة الكساد، وتستمر في الظهور في الثقافة الشعبية الأمريكية؛ على سبيل المثال، يتضمن كتاب جون هودجمان "مجالات خبرتي" قسمًا عن علامات المتشردين يسرد العلامات الموجودة في صحف اليوم بالإضافة إلى العديد من العلامات الغريبة التي اخترعها هودجمان، [20] وأصدر مختبر الفن والتكنولوجيا الحرة رمز QR Hobo، مع قالب QR، في يوليو 2011. [21] تم عرض العروض على علامات المتشردين في موقع Steamtown التاريخي الوطني في سكرانتون، بنسلفانيا ، الذي تديره دائرة المتنزهات الوطنية ، وفي المتحف الوطني للتشفير في أنابوليس جانكشن، ماريلاند ، [22] [23] ويوفر قاموس ويبستر الثالث الجديد الدولي قائمة بعلامات المتشردين تحت مدخل "المتشرد". [24]

صندوق بريد في متنزه جيمي كارتر التاريخي الوطني . تم رسم الرموز الموجودة على البريد في الأصل بواسطة المتشردين أثناء فترة الكساد الأعظم.

على الرغم من السجل القوي على ما يبدو للمصادقة، إلا أنه لا يزال هناك شك حول ما إذا كانت علامات الهوبو قيد الاستخدام العملي من قبل الهوبو. ربما تم اختراعها في وقت مبكر من قبل كاتب أو كتاب يسعون إلى إضافة المزيد إلى الفولكلور المحيط بالهوبو بعد فترة وجيزة من اكتسابهم للاسم، وهو اختراع استمر وزينه آخرون على مر السنين، بمساعدة من قبل الهوبو أنفسهم في بعض الأحيان. [17] أكد العديد من الهوبو خلال الأيام التي كانت فيها العلامات أكثر استخدامًا أنها كانت في الواقع "خيالًا شائعًا" أو "اختراعًا". [17] كتب نيلز أندرسون ، الذي كان هوبويًا بنفسه ودرس الهوبو على نطاق واسع لأطروحة الماجستير بجامعة شيكاغو ، [17] في عام 1932،

ميزة أخرى للكتاب [كتاب جودفري إروين " المتشرد الأمريكي واللغة العامية في العالم السفلي" الصادر عام 1931 ] هي أن المؤلف لم يصدق الأسطورة التي تقول إن المتشردين الأمريكيين لديهم لغة إشارة، كما يعتقد العديد من الأساتذة. [25]

على الرغم من أن الصحف في الأيام الأولى وأيام الذروة من التشرد (من سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى الكساد الكبير ) نشرت صورًا ورسومات للمشردين وهم يتركون هذه اللافتات، فقد تكون هذه الصور قد تم تمثيلها بهدف إضافة اللون إلى القصة. ومع ذلك، فمن المؤكد أن المشردين استخدموا بعض رسومات الجرافيتي للتواصل، في شكل "ألقاب" (أحيانًا "مونيكا"). تتكون هذه الأسماء عمومًا من اسم طريق (لقب) وتاريخ واتجاه المتشرد في ذلك الوقت. يجب كتابة هذا في مكان بارز حيث يمكن للمشردين الآخرين رؤيته. كتب جاك لندن ، في سرده لأيام التشرد،

إن خزانات المياه هي أدلة للمتشردين. وليس كل من يتجول بلا هدف يحفر اسمه وتاريخه ومساره. وكثيراً ما التقيت بمتشردين يسألونني بجدية عما إذا كنت قد رأيت في أي مكان شخصاً "متصلباً" أو اسمه. وفي أكثر من مرة تمكنت من إعطاء اسم الشخص الذي عثر عليه مؤخراً وخزان المياه والاتجاه الذي كان متجهاً إليه آنذاك. وسرعان ما انطلق المتشرد الذي أعطيته المعلومات وراء صديقه. وقد التقيت بمتشردين حاولوا اللحاق بصديقهم، فطاردوه عبر القارة وعادوا مرة أخرى، وما زالوا يطاردونه. [26]

لا يزال استخدام الألقاب مستمرًا حتى يومنا هذا، على الرغم من أنه منذ ظهور الهواتف المحمولة، غالبًا ما يتم استخدام الاسم المستعار ببساطة "لتمييز" عربة قطار أو موقع. قام بعض كتاب الألقاب بتمييز عربات القطار على نطاق واسع؛ فقد قدر أحد الأشخاص الذين استخدموا الاسم المستعار بوزو تكسينو خلال السبعينيات والثمانينيات أنه قام بتمييز أكثر من 30000 عربة قطار في عام واحد ("حيث تجاوزت الحدود") [27] . ومع ذلك، ليس كل كتاب الألقاب (أو "فناني عربات القطار") من المشردين؛ فقد عمل بوزو تكسينو في الواقع لصالح السكك الحديدية، على الرغم من أن آخرين مثل "A No. 1" و"Palm Tree Herby" ركبوا القطارات كمتشردين أو مشردين. [27] [28]

مدونة الأخلاق

إن ثقافة المشردين ـ برغم أنها كانت دوماً على اتصال وثيق بالثقافة الأميركية السائدة في ذلك الوقت ـ كانت دوماً منفصلة ومتميزة إلى حد ما، ولها معايير ثقافية مختلفة. ولقد كانت أخلاقيات ثقافة المشردين دوماً موضع استنكار من جانب الثقافة السائدة؛ على سبيل المثال، كان القفز على قطارات الشحن، وهو جزء لا يتجزأ من حياة المشردين، محظوراً في الولايات المتحدة على الدوام. ومع ذلك، فإن أخلاقيات ثقافة المشردين يمكن اعتبارها متماسكة ومتسقة داخلياً إلى حد ما، على الأقل إلى الحد الذي يجعل الأفراد المختلفين في أي ثقافة يحافظون على نفس المعايير الأخلاقية. وهذا يعني أن أي محاولة لإحصاء شامل لأخلاقيات المشردين لابد وأن تفشل إلى حد ما على الأقل بسبب تنوع المشردين وأفكارهم عن العالم. ولكن هذه الصعوبة لم تمنع المشردين أنفسهم من محاولة القيام بهذه الممارسة. تم إنشاء مدونة أخلاقية من قبل اتحاد السياح رقم 63 (اتحاد المشردين الذي تم إنشاؤه في منتصف القرن التاسع عشر للتهرب من قوانين مكافحة التشرد، والتي لم تنطبق على أعضاء الاتحاد) [29] خلال مؤتمر المشردين الوطني لعام 1889: [30]

  1. قرر حياتك بنفسك؛ لا تدع شخصًا آخر يديرك أو يحكمك.
  2. عندما تكون في المدينة، احترم دائمًا القانون والمسؤولين المحليين، وحاول أن تكون رجلاً نبيلًا في جميع الأوقات.
  3. لا تستغل شخصًا في وضع ضعيف، أو من السكان المحليين أو المشردين الآخرين.
  4. حاول دائمًا العثور على عمل، حتى لو كان مؤقتًا، وابحث دائمًا عن وظائف لا يريدها أحد. من خلال القيام بذلك، لا تساعد الشركة فحسب، بل تضمن أيضًا الحصول على وظيفة إذا عدت إلى تلك المدينة مرة أخرى.
  5. عندما لا يتوفر لديك عمل، قم بعملك الخاص باستخدام مواهبك الإضافية في الحرف اليدوية.
  6. لا تسمح لنفسك بأن تصبح سكيرًا غبيًا وتعطي مثالًا سيئًا لمعاملة السكان المحليين للمشردين الآخرين.
  7. عندما تتجول في الغابة داخل المدينة، احترم المساعدات التي تحصل عليها ولا تستهلكها؛ فسوف يأتي متشرد آخر سيحتاج إليها بشدة، إن لم يكن أسوأ منك.
  8. احترم الطبيعة دائمًا؛ لا تترك القمامة في مكان وجودك.
  9. إذا كنت في غابة مجتمعية، فساهم دائمًا في المساعدة.
  10. حاول أن تبقى نظيفًا، وقم بغلي الماء أينما كان ذلك ممكنًا.
  11. عند السفر، اركب القطار باحترام. لا تخاطر شخصيًا. لا تسبب أي مشاكل مع طاقم التشغيل أو شركة السكك الحديدية المضيفة. تصرف كعضو إضافي في الطاقم.
  12. لا تتسبب في حدوث مشاكل في ساحة القطار؛ فسوف يأتي متشرد آخر وسيحتاج إلى المرور عبر تلك الساحة.
  13. لا تسمحوا للمتشردين الآخرين بالاعتداء على الأطفال؛ اكشفوا عن جميع المتحرشين للسلطات - فهم أسوأ قمامة يمكن أن تصيب أي مجتمع.
  14. ساعد جميع الأطفال الهاربين، وحاول إقناعهم بالعودة إلى المنزل.
  15. ساعد زملاءك المشردين متى وأينما احتجتهم؛ فقد تحتاج إلى مساعدتهم يومًا ما.
  16. إذا كنت حاضرًا في محكمة المشردين ولديك شهادة، فأدلي بها. سواء لصالح المتهم أو ضده، فإن صوتك له قيمة!

الاتفاقيات

عام

تقام العديد من مؤتمرات المشردين في مختلف أنحاء الولايات المتحدة كل عام. وتعتمد الطرق المؤقتة لمؤتمرات المشردين في الغالب على موارد المضيفين. بعض المؤتمرات هي جزء من مؤتمرات السكك الحديدية أو "أيام السكك الحديدية"؛ وبعضها الآخر عبارة عن شؤون شبه خاصة يستضيفها المشردون القدامى؛ وبعضها الآخر عبارة عن شؤون سرية على أرض خاصة، كما هو الحال في المحاجر المهجورة على طول الأنهار الرئيسية. [ بحاجة لمصدر ]

تقام أغلب المؤتمرات غير التقليدية في محطات السكك الحديدية الحالية أو التاريخية . وأشهرها مؤتمر هوبو الوطني الذي أقيم في بريت، أيوا . [ بحاجة لمصدر ] استضافت المدينة المؤتمر لأول مرة في عام 1900، ولكن أعقب ذلك فترة توقف دامت ثلاثة وثلاثين عامًا. ومنذ عام 1934، يُعقد المؤتمر سنويًا في بريت، في عطلة نهاية الأسبوع الثانية من شهر أغسطس. [31]

شخصيات بارزة

المتشردون البارزون

الشخصيات البارزة التي مارست التشرد

في الثقافة السائدة

كتب

القصص المصورة

الأفلام الوثائقية

  • هوبو (1992)، فيلم وثائقي من إخراج جون ت. ديفيس، يتتبع حياة متشرد أثناء رحلاته عبر الولايات المتحدة.
  • تجربة أمريكية ، "ركوب السكك الحديدية" (1999)، فيلم وثائقي من إنتاج PBS من إخراج ليكسي لوفيل ومايكل أويس، يرويه ريتشارد توماس ، ويوضح حياة المشردين في فترة الكساد الأعظم ، مع مقابلات مع أولئك الذين ركبوا السكك الحديدية خلال تلك السنوات.
  • المتشرد الأمريكي (2003)، فيلم وثائقي يروي فيه إرنست بورغنين مقابلات مع ميرل هاجارد وجيمس ميتشنر .
  • التجربة الإنسانية (2008)، فيلم وثائقي من إخراج تشارلز كينان. تتبع التجربة الأولى جيفري وشقيقه كليفورد إلى شوارع مدينة نيويورك حيث يعيش الصبية مع المشردين لمدة أسبوع في أحد أبرد فصول الشتاء المسجلة. يبحث الصبية عن الأمل والرفقة بين رفاقهم المشردين، ويتعلمون كيفية البقاء على قيد الحياة في الشوارع.

شخصيات خيالية

تتضمن أمثلة الشخصيات المستندة إلى المتشردين ما يلي:

الأفلام

تشارلي شابلن وجاكي كوغان في فيلم The Kid ، 1921

موسيقى

الفنانون

من بين الموسيقيين المعروفين بأغاني المتشردين: تيم باري ، وبابي جرامبس ، وريلرود إيرث ، وهاري ماكلينتوك ، ورامبلين جاك إليوت ، ويوتا فيليبس ، وجيمي رودجرز ، وسيسيك ستيف ، وبوكسكار ويلي . [ بحاجة لمصدر ]

أغاني

تتضمن أمثلة أغاني المتشرد ما يلي:

منصة

  • تدور أحداث مسرحية "ملك المشردين" (2014)، وهي مسرحية موسيقية من تأليف رجل واحد، والتي عُرضت لأول مرة في مسرح الفنانين الناشئين في مدينة نيويورك، حول وفاة جيمس إيدز هاو ، المعروف خلال حياته باسم "المشرد المليونير". [46]

تلفزيون

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "Hoboes" من موسوعة شيكاغو
  2. ^ abc "عن المشردين، والأولاد المتسكعين، وغيرهم من الجميلين". مدونة جامعة أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. 12 نوفمبر 2008. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2009 .
  3. ^ موراي، توماس إي. (1992). "نظرة جديدة على الخطاب الشعبي للمتشردين الأميركيين". الفولكلور الغربي . 51 (3/4). جمعية الفولكلور في الولايات الغربية: 287-302. doi :10.2307/1499777. ISSN  0043-373X. JSTOR  1499777.
  4. ^ "#TBT - المتشردون والمتشردون والمتسولون: كيف تغيرت مصطلحاتنا الخاصة بالمشردين". التحالف الوطني للمشردين. 14 يونيو 2018.
  5. ^ "على الطريق مرة أخرى". مدونة Grammarphobia. 25 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2012.
  6. ^ Hobo Merriam-Webster. تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2021.
  7. ^ مقابلة مع تود ديباستينو، مؤلف كتاب Citizen Hobo: How a Century of Homelessness Shaped America من موقع جامعة شيكاغو للصحافة
  8. ^ برايسون، بيل (1998). صنع في أمريكا . دار ترانسوورلد للنشر المحدودة. 161. رقم ISBN 978-0380713813.
  9. ^ Mencken, HL (2000). اللغة الأمريكية: تحقيق في تطور اللغة الإنجليزية في الولايات المتحدة. Knopf (نُشر عام 2006). ISBN 978-0394400754- عبر كتب Google.
  10. ^ صحيفة نيويورك تيليغراف : "ما هي تكلفة المشردين على الأمة"، الصفحة D2. صحيفة واشنطن بوست ، 18 يونيو 1911.
  11. ^ "Virginia.edu" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 7 مايو 2013 .
  12. ^ ماذرز، مايكل هـ. (1973). ركوب القضبان. بوسطن: جامبيت. ص. 30. ISBN 0876450788. OCLC  757486.
  13. ^ "حياة وأوقات متشرد أمريكي". Allvoices. 21 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2015 .
  14. ^ "ما زلت أركب السكة الحديدية: الحياة كمتشرد عصري". HowStuffWorks . 11 فبراير 2016.
  15. ^ ماكجريجور، جيف؛ شوكار، أليسا (مايو 2019). "آخر المشردين الأميركيين العظماء". مجلة سميثسونيان .
  16. ^ برونز، روجر (1980). فرسان الطريق: تاريخ المتشردين. نيويورك: ميثوين إنك. ص 201. رقم ISBN 041600721X.
  17. ^ abcd Wray, Mike; Wray, Charlie (2018). "علامات المتشردين: قانون الطريق؟". Historic Graffiti Society . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2020 .
  18. ^ مون، غجري: "تم وتم"، ص 198. مطبعة جامعة إنديانا، 1996.
  19. ^ abc Moon, Gypsy: "Done and Been"، ص 24. مطبعة جامعة إنديانا، 1996.
  20. ^ هودجمان، جون. (2006). مجالات خبرتي: تقويم كامل للمعرفة العالمية، تم تجميعه مع تعليقات توضيحية مفيدة وترتيبه بترتيب مفيد ... (طبعة ريفرهيد التجارية). نيويورك: ريفرهيد. رقم ISBN 978-1594482229. OCLC  70672414.
  21. ^ "مولد قوالب رمز الاستجابة السريعة ورموز QR Hobo". FAT، مختبر الفن والتكنولوجيا المجاني . 19 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2012 .
  22. ^ روثستين، إدوارد (1 أغسطس/آب 2014). "أسرار أمنية قديمة ولكنها حقيقية". صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 2 أغسطس/آب 2014 .
  23. ^ "المتحف الوطني للتشفير – جولة افتراضية" . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2010 .
  24. ^ قاموس ويبستر الدولي الثالث الجديد للغة الإنجليزية، غير مختصر . جوف، فيليب بابكوك. سبرينغفيلد، ماساتشوستس: ميريام وبستر. 1993. ISBN 0877792011. OCLC  27936328.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  25. ^ أندرسون، نيلز (مارس 1932). "المتشرد الأمريكي واللغة العامية في العالم السفلي. جودفري إروين (مراجعة كتاب)". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 37 (5): 842. doi :10.1086/215902.
  26. ^ لندن، جاك (2005) [1907]. الطريق. مشروع جوتنبرج.
  27. ^ دانيال، بيل. من هو بوزو تكسينو؟ (فيلم وثائقي). نشر ذاتيًا: billdaniel.net، 2005.
  28. ^ Wray, Mike; Wray, Charlie (2018). "Moniker: Mark of the Tramp". Historic Graffiti Society . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2020 .
  29. ^ "Iowa's Hobo Convention". www.mentalfloss.com . 21 يناير 2014 . تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2019 .
  30. ^ "Hobo Code". متحف هوبو الوطني. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2014 .
  31. ^ Lammle, Rob (21 يناير 2014). "Strange States: Iowa's Hobo Convention". Mental Floss . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2015 .
  32. ^ "Tucson Citizen Morgue". Tucsoncitizen.com. 6 أبريل 2009. تم الاسترجاع في 7 مايو 2013 .
  33. ^ "لويس لامور: سيرة ذاتية مختصرة". louislamour.com . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2008 .
  34. ^ نيفين، فريدريك (1927). العسل البري . نيويورك: دود، ميد وشركاه.
  35. ^ "بوب نولان". AllMusic .
  36. ^ "Down and Out in Paris and London". مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2012 .
  37. ^ فان رونك، ديف. عمدة شارع ماكدوجال. 2005.
  38. ^ "ديل واسرمان، 94؛ كاتب مسرحي ابتكر "رجل لامانشا " " نعي بقلم دينيس ماكليلان من صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، نُشر في صحيفة واشنطن بوست في 29 ديسمبر 2008.
  39. ^ ليفلانج، جيرارد (1984). رحلات أمريكية لمتشرد هولندي، 1923-1926 . مطبعة جامعة ولاية آيوا. رقم ISBN 978-0813808888.
  40. ^ "الكساد الأعظم – قصة 250 ألف مراهق تركوا منازلهم وركبوا القطار". Erroluys.com. 1933. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2013. تم الاسترجاع في 7 مايو 2013 .
  41. ^ Thrilling Detective Heroes ، جون لوك وجون وولي ، محرران ( سيلفر سبرينج، ماريلاند : دار المغامرات، 2007)
  42. ^ "قائمة المسلسلات".
  43. ^ "Here Comes Your Man". Frankblack.net . تم الاسترجاع في 7 مايو 2013 .
  44. ^ رحلة هوبو بيل الأخيرة لجيمي رودجرز (1929) على يوتيوب
  45. ^ في انتظار القطار لجيمي رودجرز (1928) على يوتيوب
  46. ^ "ملك المشردين". www.brownpapertickets.com . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2014 .
  47. ^ "أحلام كرة السلة". شيكاغو تريبيون . 26 أكتوبر 1995.

قراءة إضافية

  • برادي، جونان (2005). "المشردون ينتخبون ملكًا وملكة جديدين". برنامج صباح الخير أمريكا على قناة ABC ، يتضمن آخر رحلة لتود "رجل الإعلانات" ووترز بصفته ملك المشردين الحاكم بالإضافة إلى عرض شرائح للمشردين مع صور رجل الإعلانات الملتقطة على الطريق.
  • بانيستر، ماثيو (2006). "موريس دبليو جراهام "قطار البخار"، البطريرك الأعظم للمشردين في أمريكا الذي توفي عن عمر يناهز 89 عامًا". الكلمة الأخيرة . راديو بي بي سي. يتحدث ماثيو بانيستر إلى زميله ملك المشردين "رجل الإعلانات" ووترز وإلى محرر نعي صحيفة نيويورك تايمز ، بيل ماكدونالد.
  • ديفيس، جيسون (2007). "المتشرد"، حلقة خاصة مدتها 30 دقيقة على الطريق . قناة KSTP التلفزيونية. تغطي الحلقة "رجل الإعلانات" واترز وهو يصطحب ابنته في أول رحلة شحن لها.
  • جرانادي، س. أندرو (2014). هاري بارتش، ملحن هوبو. مطبعة جامعة روتشستر. رقم ISBN 978-1-580-46495-6.
  • هاربر، دوغلاس (2006) [1986]. "انتظار القطار"، مقتطف من كتاب "رفقة طيبة: حياة متشرد" ISBN 978-1594511844 
  • جونسون، ل. أندرسون. "ركوب القطار من أجل المشردين" . نيويورك تايمز . 12 يوليو 1983، ص. ب3، العمود 3. قصة عن "رجل الإعلانات" ووترز ذا بيني روت.
  • الشوفان. "حول حريق الغابة، الجزء الأول والثاني والثالث". 1994، 1997، 2000. مقابلات مع العديد من المشردين: كيف بدأوا، ورحلاتهم ومصاعبهم.
  • راكليس، كيت (9 يونيو 1981). "Bum Rap: America's Outcasts Reach the End of the Road". بوسطن فينيكس . تم الاسترجاع في 30 مارس 2024 .
  • "المتشردون" من موسوعة شيكاغو
  • تعريف كلمة hobo في القاموس على ويكاموس
  • الوسائط المتعلقة بـ Hobos في ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hobo&oldid=1247718662"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate