لوغال باندا

كان لوغال باندا ^ملكًا سومريًا مؤلَّهًا لمدينة أوروك ، ووفقًا لمصادر مختلفة من ^الأدب الميزوبوتامي ، كان والد جلجامش . وتذكر المصادر ^{المبكرة} زوجته نينسون وأعماله البطولية في حملة الملك إنمركار إلى أراتا .

يُذكر لوغال باندا في قائمة الملوك السومريين كثاني ملوك أوروك ، ويُقال إنه حكم لمدة 1200 عام، ويُطلق عليه لقب الراعي . ^{[ 3 ]} ولا يزال تاريخ لوغال باندا محل شك بين الباحثين. وتستند محاولات تأريخه في فترة العصر الميثاني الثاني إلى دمج بيانات من التقاليد الملحمية للألفية الثانية مع ملاحظات أثرية غير واضحة. ^{[ 4 ]}

يظهر اسم لوغال باندا في المصادر الأدبية السومرية منذ منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، كما يشهد على ذلك النص الأسطوري غير المكتمل "لوغال باندا ونينسونا"، الموجود في كتاب أبو صلابيخ ، والذي يصف علاقة عاطفية بين لوغال باندا ونينسون . ^{[ 5 ]} في أقدم قوائم الآلهة من فارا ، يظهر اسمه منفصلاً وفي مرتبة أدنى بكثير من مرتبة الإلهة؛ ومع ذلك، في التقاليد اللاحقة حتى العصر السلوقي ، غالباً ما يُذكر اسمه مع قرينته نينسون. ^{[ 6 ]}

توجد أدلة تشير إلى عبادة لوغال باندا كإله منذ عهد أور الثالث ، كما هو موثق في ألواح من نيبور وأور وأوما وبوزريش داغان . ^{[ 7 ]} في العصر البابلي القديم، من المعروف أن سين كاشيد ملك أوروك قد بنى معبدًا يُدعى إي-كي.كال مخصصًا للوغالباندا ونينسون، وعيّن ابنته نيشي-إيني-شو كاهنةً للوغالباندا . ^{[ 8 ]}

في الوقت نفسه، برز لوغال باندا كبطلٍ لقصتين سومريتين تعودان إلى عهد أسرة أور الثالثة، أطلق عليهما الباحثون اسم لوغال باندا الأولى ( لوغال باندا في كهف الجبل ) ولوغال باندا الثانية ( لوغال باندا وطائر أنزو ). ولا تُعرف هاتان القصتان إلا من خلال نسخ لاحقة، على الرغم من وجود جزء من عهد أسرة أور الثالثة يختلف تمامًا عن أيٍّ من نسختي القرن الثامن عشر قبل الميلاد ^{[ 9 ].}

تُعدّ هذه الحكايات جزءًا من سلسلة قصص تصف الصراعات بين إنمركار ، ملك أوروك، وإنسوهكشدانا ، سيد أراتا ، على الأرجح في المرتفعات الإيرانية . في هاتين القصتين، يظهر لوغال باندا جنديًا في جيش إنمركار، الذي ورد اسمه أيضًا في قائمة الملوك السومريين كأول ملك لأوروك وسلف لوغال باندا. ولا تشير الأجزاء المتبقية إلى تولي لوغال باندا العرش بعد إنمركار. ^{[ 10 ]}

في الترانيم الملكية لعصر أور الثالث، يصف أور-نامو ملك أور وابنه شولجي لوغال باندا ونينسون بأنهما والداهما المقدسان، وفي السياق نفسه يصفان نفسيهما بأنهما شقيقا جلجامش. ^{[ 11 ]} كما يشير سين-كاشيد ملك أوروك إلى لوغال باندا ونينسون باعتبارهما والديه الإلهيين، ويسمي لوغال باندا إلهه. ^{[ 12 ]}

في ملحمة جلجامش، وفي قصص سومرية سابقة عن البطل، يُعرّف جلجامش نفسه بأنه ابن لوجالباندا ونينسون. وفي قصيدة جلجامش وهوواوا ، يستخدم الملك باستمرار عبارة تأكيدية: "بحياة أمي نينسون وأبي لوجالباندا المقدس!". ^{[ 13 ] [ 14 ]} وفي النسخ الأكادية من الملحمة، يشير جلجامش أيضًا إلى لوجالباندا باعتباره إلهه الشخصي، وفي إحدى الحلقات يُقدّم قرون ثور السماء المهزوم المملوءة بالزيت "لمسح إلهه لوجالباندا". ^{[ 15 ]}

• تاريخ سومر
• الأساطير الميزوبوتانية

• ألستر، بيندت. "لغالباندا والتقاليد الملحمية المبكرة في بلاد ما بين النهرين". في كتاب " التأمل في الكلمات: دراسات في أدب الشرق الأدنى القديم تكريماً لويليام ل. موران" ، الصفحات  59-72. بريل، 1990.
• ألستر، بيندت. "الشياطين في ختام Lugalbanda في Hurrumkurra." العراق 67، العدد. 2 (2005): 61-71.
• فالكوفيتز، روبرت س. "ملاحظات حول "لوغال باندا وإنمركار"." مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 103، العدد 1 (1983): 103-114.
• لارسون، جينيفر. "لوغالباندا وهيرميس". فقه اللغة الكلاسيكية 100، العدد 1 (2005): 1-16.
• نوجيل، سكوت ب. "ملحمة بلاد ما بين النهرين". دليل الملحمة القديمة (2005): 233-245.

• ETCSL - نصوص وترجمات أساطير لوغال باندا ( موقع بديل )