المكمل الصوتي

المكمل الصوتي هو رمز صوتي يُستخدم لتوضيح حروف الكلمات ( الرموز التصويرية ) التي لها قراءات متعددة، في الكتابات المختلطة بين الكتابة التصويرية والصوتية مثل الهيروغليفية المصرية ، والكتابة المسمارية الأكادية ، والكتابة الخطية ب ، واللغة اليابانية ، ولغات المايا . غالبًا ما يُستخدم لتوضيح الرمز التصويري عن طريق تهجئة المقطع الأول أو الأخير من الكلمة؛ وفي بعض الأحيان (كما في الكتابة الخطية ب) قد يُستخدم لاختصار صفة تُعدّل الرمز التصويري.

تتميز اللغة الإنجليزية المكتوبة بقلة الرموز التصويرية، وتعتمد بشكل أساسي على الأرقام، وبالتالي قلة المكملات الصوتية. ومن الأمثلة على ذلك استخدام "nd" في كلمة " 2nd " التي تعني "ثاني"، مما يجنب الالتباس حيث يرمز الرقم 2 إلى كلمة "اثنان". بالإضافة إلى الأرقام، تشمل الأمثلة الأخرى كلمات مثل "Xmas" و "Xianity" و "Xing" التي تعني "عيد الميلاد" و "المسيحية" و"العبور" - لاحظ القراءتين المنفصلتين "المسيح" و "الصليب" .

بالخط المسماري

في اللغة السومرية ، كانت للكلمة المفردة "كور" ( 𒆳 ) معنيان رئيسيان: " تلة " و" ريف ". أما في اللغة الأكادية ، فكانت هناك كلمتان منفصلتان لهذين المعنيين: "شادو " (تلة) و " ماتو " (ريف). عندما تم تكييف الكتابة المسمارية السومرية (وهي عملية تُعرف بالاقتراض الإملائي ) لكتابة الأكادية، أصبح الأمر غامضًا لأن الكلمتين كانتا تُكتبان بنفس الحرف (𒆳، الذي يُنقل عادةً إلى "كور" نسبةً إلى نطقه السومري). ولتنبيه القارئ إلى الكلمة الأكادية المقصودة، كان يُكتب المكمل الصوتي "-أو" بعد "كور" إذا كان المقصود "تلة"، بحيث تُنطق الأحرف "كور-أو" " شادو"، بينما يُفهم من "كور" بدون مكمل صوتي أنها تعني " ماتو " (ريف).

كما أشارت المكملات الصوتية إلى حالتي الرفع والجر في اللغة الأكادية . وبالمثل، تستخدم الكتابة المسمارية الحثية أحيانًا المكملات الصوتية لربط نهايات الحالات الحثية بالسومروغرامات والأكادوغرامات .

لا ينبغي الخلط بين المكملات الصوتية وعلامات التحديد (التي كانت تُستخدم أيضًا للتمييز)، إذ كانت علامات التحديد تُستخدم تحديدًا للإشارة إلى فئة الكلمة التي تسبقها أو تليها. على سبيل المثال، غالبًا ما تسبق علامة DINGIR ( 𒀭 ) أسماء الآلهة ، كما تفعل علامة LUGAL ( �* ) مع أسماء الملوك . ويُعتقد أن علامات التحديد لم تكن تُنطق.

باللغة اليابانية

كما هو الحال في اللغة الأكادية ، استعارت اللغة اليابانية نظام كتابة تصويري، وهو النظام الصيني ، المصمم للغة مختلفة تمامًا. لا تعمل المكونات الصوتية الصينية المدمجة في هذه الأحرف اليابانية ( باليابانية :漢字) عند نطقها باللغة اليابانية، ولا توجد علاقة مباشرة بينها وبين الكلمات اليابانية التي تمثلها.

على سبيل المثال، يرمز حرف الكانجي، الذي يُنطق "شو" أو " سي" في المفردات الصينية المُستعارة ، إلى العديد من الكلمات اليابانية الأصلية أيضًا. عندما تحتوي هذه الكلمات على نهايات تصريفية ( أفعال / صفات وظروف )، تُكتب نهاية الجذر صوتيًا .

  • nama تعني "خام" أو ki تعني "حي"
  • 生う [生u] أو 'توسيع'
  • 生きる [生kiru] i-kiru "مباشر"
  • 生かす [生kasu] i-kasu "استفيد من"
  • 生ける [生keru] i-keru "العيش، الترتيب"
  • 生む [生mu] u-mu "تنتج، تلد"
  • 生まれる أو 生れる [生mareru أو 生reru] u-mareru أو uma-reru "تولد"
  • 生える [生eru] ha-eru ‘ينمو’ ( صيغة لازمة )
  • 生やす [生yasu] ha-yasu "ينمو" ( متعدية )

بالإضافة إلى الكلمة الصينية اليابانية الهجينة

  • 生じる [生jiru] شو-جيرو "يحدث"

لاحظ أن بعض هذه الأفعال تشترك في قراءة الكانجي ( i و u و ha )، ويتم اختيار الأوكوريجانا بشكل تقليدي لزيادة هذه المشاركات إلى أقصى حد.

تُسمى هذه الأحرف الصوتية أوكوريغانا . وهي تُستخدم حتى عندما يمكن تحديد تصريف الجذر بواسطة لاحقة تصريفية لاحقة، لذا فإن الوظيفة الأساسية للأوكوريغانا بالنسبة للعديد من الكانجي هي وظيفة المكمل الصوتي.

عمومًا، تُكتب المقطع الأخير الذي يحتوي على نهاية التصريف صوتيًا. مع ذلك، في الأفعال الصفية التي تنتهي بـ -shii (-しい)، وفي الأفعال التي تنتهي بـ -ru (-る) والتي يُحذف فيها هذا المقطع في الأسماء المشتقة، يُكتب المقطعان الأخيران صوتيًا. توجد أيضًا بعض الاستثناءات. على سبيل المثال، كلمة umareru بمعنى "يولد" مشتقة من umu بمعنى "يحمل، ينتج". لذا، قد تُكتب 生まれる [生mareru]، مما يعكس اشتقاقها، أو 生れる [生reru]، كما هو الحال مع الأفعال الأخرى التي تنتهي بـ -ru القابل للحذف .

في الأحرف الصوتية الدلالية

باللغة الصينية

لم يطور الصينيون نظامًا للأحرف الصوتية البحتة. فبدلاً من ذلك، تتكون حوالي 90% من الأحرف الصينية من مُحدِّد (يُسمى " جذرًا ")، قد لا يوجد بشكل مستقل، ويُشير المُكمِّل الصوتي إلى النطق التقريبي للمورفيم . ومع ذلك، يُعد العنصر الصوتي أساسيًا، ويمكن اعتبار هذه الأحرف بمثابة أحرف تُستخدم لكلمات متجانسة تقريبًا ، حيث تُحدد هوية كل كلمة بواسطة المُحدِّد. ونظرًا للتغيرات الصوتية التي طرأت على مدى آلاف السنين الماضية ، فإن المُكمِّلات الصوتية ليست دليلًا موثوقًا للنطق. كما أنه في بعض الأحيان لا يكون من الواضح مكان وجود المُكمِّلات الصوتية، على سبيل المثال، المُكمِّل الصوتي inهو 𡈼، وinهو 頪، وinهو 朕، وهكذا .

باللغة الفيتنامية

يتم بناء Chữ Nôm الفيتناميةبالكامل تقريبًا على شكل أحرف صوتية دلالية، حيث يكون المكون الصوتي والمكون الدلالي عادةً عبارة عن أحرف صينية فردية غير مختصرة (مثل Chữ Nôm 𣎏 و �2)، بدلاً من الجذور كما هو الحال في اللغات الصينية.

باللغة الكورية

كما يتم بناء عدد قليل من حروف الغوكجا الكورية كأحرف صوتية دلالية، مثل(تنطق كـ 돌، dol) التي يكون مكملها الصوتي هو الجزء السفلي 乙.

باللغة اليابانية

بعض رموز الكوكوجي اليابانية عبارة عن أحرف صوتية دلالية، مثل 働، 腺، 鑓، ومكملها الصوتي هو 動، 泉، 遣 على التوالي.

في لغة المايا

استخدمت الكتابة الماياوية، وهي نظام الكتابة المقطعية للحضارة الماياوية، المكملات الصوتية على نطاق واسع [ 1 ] ، ويمكن استخدام هذه المكملات بشكل متناغم أو غير متناغم. [ 2 ] ويتجلى الاستخدام المتناغم في وضع المقطع الصوتي لكلمة "ma" أسفل المقطع الصوتي لكلمة " jaguar " (في المايا الكلاسيكية ، BALAM ): وهكذا، على الرغم من نطقها " BALAM "، إلا أن كلمة "jaguar" كانت تُكتب " BALAM-m(a) ". كما وُجدت أيضًا تهجئات غير متناغمة [ 3 ] في الكتابة الماياوية. [ 4 ]

هناك طريقتان مختلفتان لكتابة كلمة bʼalam ( النمر ) في الكتابة الماياوية - أولاً، كرمز لوغوغرامي يمثل الكلمة بأكملها بالرمز الهيروغليفي bʼalam ، ثم صوتيًا باستخدام علامات المقاطع الثلاثة bʼa و la و ma
ثلاث طرق لكتابة كلمة "بَلْم" باستخدام تركيبات من الرموز التصويرية مع المقاطع الصوتية كمكملات صوتية. يشبه استخدامها الكتابة الصينية مع الأوكوريغانا في اليابانية، والكتابة السومرية في الأكادية.

انظر أيضاً

مراجع

  • المكمل الصوتي
  1. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 15 مايو 2008. تم الاطلاع عليها في 17 يناير 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  2. عدم التناغم في الكتابة الهيروغليفية للمايا: التغير اللغوي والاستمرارية في المجتمع الكلاسيكي
  3. "الكتابة بالرموز الهيروغليفية الماياوية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 مايو 2008.
  4. "مقدمة إلى الهيروغليفية الماياوية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2011 .