برونز لورستان

من بين أكثرها تميزًا مجموعة من القطع ذات تجويف مجوف أو حلقة مفتوحة، مصممة للتثبيت في أعلى عمود أو دعامة رأسية أخرى، غالبًا باستخدام وصلة منفصلة. يمكن وصف هذه القطع بأنها زخارف نهائية، وأعمدة، وأنابيب؛ وقد استخدم موسكاريلا وكتاب آخرون جميع هذه المصطلحات، مفرقين بينها بناءً على شكل زخرفتها فقط. على عكس بعض أنواع القطع الأخرى، لم يُعثر إلا على عدد قليل جدًا من هذه المجموعة خلال التنقيبات الأثرية. ربما استُخدمت أيضًا مع عناصر قابلة للتلف لم تنجُ، إما كزخرفة إضافية أو لربط المجموعة معًا. طُرحت العديد من الأفكار حول وظيفتها، دون التوصل إلى إجماع عام؛ أحد الاقتراحات الشائعة هو أنه تم إدخال أغصان مورقة أو مزهرة في أعلاها. يشير العدد المتبقي إلى أن هذه القطع لم تكن نادرة، وربما كانت في متناول معظم العائلات. ^{[ 25 ]}

بأخذ المجموعات وفقًا لتسلسلها الزمني العام، نجد أولها "النقوش الحيوانية"، التي تضم حيوانين متقابلين منتصبين ، عادةً ما يكونان زوجًا من الوعول ذات القرون الكبيرة (أو الماعز أو الأغنام الجبلية ) أو القطط، يفصل بينهما أنبوب مركزي أو حلقات مفتوحة (تتشكل عند ملتقى أقدامهما الأمامية والخلفية). وقد تم تدجين الوعل البري ( Capra aegagrus aegagrusis )، وهو النوع البري المحلي من الماعز أو الوعل، منذ آلاف السنين؛ ^{[ 26 ]} وله قرون كبيرة منحنية وأضلاع بارزة. وبالمقارنة مع الأنواع اللاحقة، تبدو هذه الحيوانات أكثر واقعية، وخاصة مجموعة الوعل، وإن لم يكن ذلك كافيًا لتحديد أنواعها بدقة. ^{[ 27 ]} في بعض الأمثلة، تُصوَّر هذه الأشكال على أنها "شياطين"، ذات ملامح بشرية باستثناء قرونها الكبيرة. ^{[ 28 ]}

أما المجموعة التالية فهي أقل شيوعًا، وتُعرف غالبًا باسم "المعيار الأصنامي". في هذا النوع، يتميز "الزخرفة الحيوانية" للقطط بوجود رأس بشري منفصل بين رأسي الحيوانين، مثبتًا بمخالبهما الأمامية. وقد أصبحت التصاميم مُفرّغة، حيث تشكلت المساحات المغلقة من الرأس البشري ورأس ورقبة كل قط، بالإضافة إلى مساحات أخرى من أرجلها الخلفية. إن معنى هذه المجموعة، إن وُجد، غير واضح، ولكن يبدو أنها، إن دلّت على شيء، تُعاكس معنى المجموعة التالية الأكثر شيوعًا، والتي تُسمى "معايير سيد الحيوانات". ^{[ 29 ]}

تتميز هذه الأشكال بهيئة أكثر امتلاءً، حيث يظهر الجزء السفلي منها حتى الخصر بشكل بشري أساسي (بما في ذلك ما قد يكون أشكالًا إلهية و"شيطانية") بين الحيوانين، ممسكةً بهما لتشكيل رمز سيد الحيوانات ، الذي يعود تاريخه إلى أكثر من 2000 عام، وهو عنصر أساسي في فن بلاد ما بين النهرين . تمتد أذرع الإنسان عادةً للإمساك بأعناق الحيوانات. جميع الأشكال مُنمّقة للغاية، وغالبًا ما يتكرر التكوين بأكمله في الأسفل، مع توجيهها في الاتجاه المعاكس. تميل أجساد الأشكال الثلاثة إلى الاندماج في المنتصف لتشكل الأنبوب المركزي، قبل أن تتباعد مرة أخرى عند الأطراف السفلية. غالبًا ما يُلاحظ "الوصلة الحيوانية"، حيث يتحول جسد حيوان إلى آخر، مع ظهور رأس بشري إضافي وزوج من رؤوس الحيوانات عند مستوى خصر المجموعة العلوية من الأشكال. غالبًا ما يكون لهذا الرأس البشري الثاني جسد أيضًا، ويبرز منه رأسان حيوانيان آخران، عادةً ما يكونان لديكة، في الأسفل. ^{[ 30 ]}

في المجموعة الأخيرة، المسماة "الأنابيب المجسمة"، لا يتبقى سوى الشكل السفلي برؤوس الديكة البارزة، أو الشكل البشري فقط، الذي قد لا يكون من الممكن تمييز سوى رأسه. وبالتالي، فإن أبسط الأنواع عبارة عن أنبوب ذي وجه بشري قرب قمته، وأحيانًا وجه يانوس برأسين متقابلين، وربما بعض الزخارف البسيطة على الأنبوب. من غير الواضح ما إذا كانت هذه المجموعات تمثل تطورًا زمنيًا يتبع فيه نوعٌ ما آخر. ^{[ 31 ]} توجد أنابيب أخرى مماثلة، لكنها تستخدم ملامح حيوانية بدلًا من الملامح البشرية. ^{[ 32 ]}

• 
  رأس على شكل حيوان الوعل مع حلقات
• 
  زينة على شكل قطة مع حلقات
• 
  زينة على شكل قطة مع حلقات
• 
  نوع "المعيار"
• 
  معيار ماجستير الحيوانات
• 
  معيار ماستر أنيمالز، تركيبة مزدوجة
• 
  قطعة داعمة
• 
  "أنبوب ذو شكل بشري"

من بين أنواع البرونز الشائعة الأخرى، أزواج من لجام الخيل ؛ وعند اكتمالها، تأتي هذه اللجامات مزودة بقضيب يربطها بفم الحصان. غالبًا ما توجد حلقات في الأجزاء العلوية أو الخلفية من الصفائح لتثبيت الأشرطة التي تُربط حول رأس الحصان. هذه صفائح مسطحة مفتوحة، ذات فتحة مركزية معززة لمرور لجام الخيل؛ وفي حال وجود مجموعات كاملة، تُثبّت هذه الصفائح في مكانها عن طريق ثني أطراف قضيب اللجام للخلف. ^{[ 33 ]}

تتنوع التصاميم، لكن أكثرها شيوعًا هي الحيوانات، وغالبًا ما تكون في صور خيالية بأجنحة، بالإضافة إلى سيد الحيوانات. تشمل المواضيع الأخرى سائقي العربات، وموضوعًا لشخصيتين تحيطان بجسم يشبه الشجرة. وقد نجا العديد من الأمثلة على شكل ألواح منفردة، ربما تم فصلها بعد استخراجها من الأرض. ^{[ 34 ]} ويبدو أن الرواية الشائعة بأن هذه القطع كانت تُعثر عليها غالبًا موضوعة تحت رؤوس الرجال في المقابر غير صحيحة. فقد عُثر على معظم القطع في مواقع غير موثقة، ولكن يُعرف مثال واحد لمدفن حصان في لورستان ؛ ومن غير الواضح ما إذا كان من نفس الفترة. ^{[ 35 ]}

على الرغم من شيوع ركوب الخيل بين نخبة الشرق الأدنى في ذلك الوقت، والذين استخدموا جميعًا نوعًا من اللجام، إلا أن هذا النوع الكبير من واقي الخد لم يُعثر عليه إلا في لورستان. كما أن قضيب واقي الفم الصلب المكون من قطعة واحدة، والمثبت بأطراف خلفية مثنية، يُعدّ غير مألوف؛ إذ وُجدت واقيات فم أكثر مرونة في أماكن أخرى. تحتوي العديد من القطع على مسامير صغيرة على الجهة الخلفية للصفائح؛ ويُعتقد أنها كانت تُستخدم إما للتحكم في الحصان، أو لتثبيت وسادات داعمة من مادة أكثر ليونة. ^{[ 36 ]}

• 
  زوج من قطع الخد مع لجام سليم؛ ويمكن رؤية الحلقات الموجودة في نهايتي الجذع
• 
  طبق واحد عليه تمثال أبو الهول المجنح
• 
  سيد الحيوانات
• 
  سائق العربة

تُعدّ رؤوس الدبابيس الكبيرة المزخرفة النوع الثالث الشائع والمميز من برونزيات لورستان، وتنقسم إلى مجموعتين متميزتين: تصاميم نحتية ومفرغة، يستخدم العديد منها الرموز التصويرية لأنواع أخرى من القطع، ورؤوس مسطحة، عادةً ما تكون دائرية، على شكل أقراص. استخدامها غير مؤكد؛ فمن المحتمل أنها استُخدمت كقرابين نذرية ، كما تشير الأعداد الموجودة في المعبد المُنقّب عنه في سرخ دوم لوري ، ولكنها كانت تُلبس أيضًا كزينة أو لتثبيت الملابس. وقد اقتُرحت استخدامات أخرى. ^{[ 37 ]} لم يُعثر على هذه الرؤوس في المقابر المُنقّب عنها. ^{[ 38 ]} كما عُثر على رؤوس دبابيس مصنوعة من العظام والخزف في سرخ دوم لوري .

تُصنع الدبابيس ذات الرؤوس القرصية من صفائح معدنية بتقنيات النقش البارز والحفر وغيرها، مما يميزها عن الأنواع المذكورة سابقًا والمصنوعة من الصب . تتمحور العديد من التصاميم حول وجه كبير، وعادةً ما يطغى البشر على الحيوانات في زخرفتها، وهذا اختلاف آخر عن الأنواع الأخرى. يتراوح قطر القرص عادةً بين 6 و9 سنتيمترات، بينما يصل طول الدبوس ورأسه إلى حوالي 20 سنتيمترًا. توجد تصاميم مماثلة للوجوه الكبيرة على بعض اللوحات الأخرى ذات الغرض غير المعروف. ^{[ 39 ]}

الوجوه في الغالب مستديرة لتملأ مساحة دائرية، وقد تكون مُصممة لتكون أنثوية. تخلو هذه الوجوه من اللحى، وبعض الأشكال الكاملة تُظهر بوضوح أنوثة، جالسة بأرجل مفتوحة تُظهر فرجًا ، ربما في وضعية الولادة ؛ وهذا واضح في دبابيس أخرى. يُفترض أن هذه القطع كانت نذورًا للخصوبة. تُطعم العيون أحيانًا باللون الأبيض، مع نقطة سوداء للبؤبؤ. قد يشغل الوجه معظم القرص، أو يكون صغيرًا، في وسط إطار عريض مع مواضيع أخرى. تتميز تصميمات أخرى بمجموعة واسعة من المواضيع، بعضها زخارف بحتة، والبعض الآخر يتميز بمشاهد معقدة، دينية في الغالب، مع العديد من الشخصيات ("شياطين وحيوانات غريبة المظهر يبدو أنها متورطة في أنشطة طقوسية وأسطورية"، كما يصفها موسكاريلا). ^{[ 40 ]}

• 
  رأس دبوس الوعل أو الموفلون
• 
  إنسان على رأس دبوس
• 
  رأس دبوس بنمط معياري للمثليين
• 
  رأس دبوس مفتوح
• 
  إله برأس حيوان، سيد الحيوانات، يمسك بنمرين من ذيولهما.
• 
  دبوس فضي غير عادي ذو مشهد معقد
• 
  دبوس قرصي؛ وجه بعين واحدة مرصعة متبقية

تشمل الأنواع الأخرى قطعًا برونزية تتوسطها حلقة كبيرة، مزينة في الغالب برسوم حيوانات بطريقة مشابهة للزخارف العلوية وقطع الخد. ربما كانت هذه القطع جزءًا من سروج الخيول. ^{[ 41 ]} يُفترض أن القطع الكبيرة ذات المقابض كانت مقابض لأحجار الشحذ . ^{[ 42 ]} تشمل القطع الأخرى المصنوعة من الصفائح المعدنية صفائح الأغطية الأمامية للجعب ، والتي عادةً ما تكون مقسمة رأسيًا إلى صفوف برسومات صغيرة. ^{[ 43 ]} توجد أكواب وأواني رمى ، وكلاهما ذو قاع مستدير. الأسلحة شائعة، بما في ذلك نوع من "رأس الفأس المدبب" ذي شرائط أو مسامير متفرعة خلف رأس الفأس؛ وتوجد هذه أيضًا في نسخ نذرية مصغرة. ^{[ 44 ]} يبدو أن بعض الأمثلة كانت تحتوي على "مسامير" مصممة لتكون فعالة في القتال، والبعض الآخر ربما لم يكن كذلك. ^{[ 45 ]} يوجد نوع من "الفأس الطويل " برأس حيوان مثبت في أعلى النصل، ومسامير على الجانب الآخر. كما تم العثور على قطع من المجوهرات البرونزية مثل الخواتم والأساور والقلائد وأساور الذراع أو الكاحل. ^{[ 46 ]}

• 
  حلقة، للحزام؟
• 
  كوب حلمة أو ملعقة
• 
  رأس فأس مدبب
• 
  فأس هالبيرد
• 
  مقبس حجر الشحذ
• 
  مقبس حجر الشحذ، سيد الحيوانات
• 
  جعبات السهام، والسيوف، والفؤوس المسننة والفؤوس ذات النصل الطويل ، متحف اللوفر
• 
  قطع من أحزمة ودبابيس ذات رؤوس قرصية في متحف اللوفر