النهاية

النهاية (من اللاتينية : finis ، نهاية) ^[1] أو مقبض الورك هو عنصر يحدد الجزء العلوي أو نهاية بعض الأشياء، وغالبًا ما يتم تشكيله ليكون ميزة زخرفية. ^[2]

في الهندسة المعمارية ، هو جهاز زخرفي صغير، يستخدم للتأكيد على قمة القبة أو البرج أو السقف أو الجملون أو أي من الزخارف المميزة المختلفة في الجزء العلوي أو الطرف أو الزاوية من مبنى أو هيكل. ^[3] عادة ما يتم نحت الزخرفة النهائية في الحجر. حيث يوجد العديد من هذه العناصر يمكن أن تسمى قمم . يمكن أن يكون الجزء العلوي من الزخرفة النهائية عنصرًا زهريًا أو مورقًا يسمى باقة. ^[4]

تُستخدم الزخارف الأصغر حجمًا المصنوعة من مواد مثل المعدن أو الخشب كزينة زخرفية على قمم أو نهايات الأعمدة أو القضبان مثل أعمدة الخيام أو قضبان الستائر أو أي شيء مثل قطعة أثاث. غالبًا ما تُرى هذه الزخارف أعلى أعمدة السرير أو الساعات. تُستخدم الزخارف أيضًا بشكل شائع لتثبيت أغطية المصابيح ، وكعنصر زخرفي في نهاية مقابض ملاعق الهدايا التذكارية . تُعرف أيضًا الزينة الموجودة في نهاية سلسلة السحب (مثل مروحة السقف أو المصباح ) بالزخرفة.

في الهندسة المعمارية

على الأسطح

تعتبر زخارف الأسقف من السمات المشتركة للعمارة الدينية والسكنية الماليزية. ^[5] في ملقا ، ماليزيا ، يوجد 38 مسجدًا بزخارف سقف تقليدية، بتصميمات متعددة الطبقات على شكل تاج، تُعرف باسم مسجد ماخوتا أتاب . ^[5] في المساجد التي بُنيت بعد القرن العشرين، تم استبدال هذه الزخارف بـ "قباب منتفخة". ^[5] تشمل المصطلحات الأخرى لزخارف السقف ما يلي: تونجوك لانجيت وبواه بوتون ( الساحل الشرقي ) بالإضافة إلى بواه جوتونج ( كلنتن وترينجانو ). ^[5] زخارف مسجد ماخوتا أتاب مصنوعة من الخرسانة المختلطة، وبواه بوتون مصنوعة من الخشب. ^[5]

في العمارة اليابانية ، تشيغي هي الزخارف التي كانت تستخدم أعلى الأضرحة الشنتوية في إيسي وإيزومو والقصر الإمبراطوري . ^[6]

في جاوة وبالي ، تُعرف زخرفة السطح باسم mustaka أو kemuncak .

في تايلاند، تتميز الزخارف النهائية بالمباني المنزلية والدينية . ^[7] Hti هو نوع من الزخارف النهائية الموجودة في المعابد البوذية والمعابد البوذية . في المعابد البوذية ، تتمتع طبقات المظلة (سنسكريتية: chhatra ؛ بالبالية: chhatta ) بأهمية كونية لأنها تمثل عوالم السماوات أو جذع شجرة كونية. ^[8] حتى الستوبا نفسها (أصغر نسبيًا) يمكن أن تكون زخرفة نهائية لستوبا أو أي هيكل ديني بوذي آخر .

الكالاشا هو زخرفة نهائية للمعابد الهندوسية . ^[9] في الطراز الدرافيدياني لعمارة المعابد ، يتم وضع الكالاشا أعلى قبة مع شكل زهرة لوتس مقلوبة بينهما. ^{[10] قد تكون هناك أيضًا بتلات لوتس في الأعلى، قبل}أن تضيق الكالاشا إلى نقطة واحدة، أو بيندو. ^[10]

يوجد اثنان من الذهبات أو الزخارف في كل واجهة في مقبرة همايون . ^[11]

الزخارف هي عناصر زخرفية في مجموعة متنوعة من الأساليب المعمارية المحلية الأمريكية ، بما في ذلك الاستعماري الفرنسي ، والجورجي ، والفيكتوري ، والرومانسكي . ^[12]

يمكن تصنيع زخارف السقف من مجموعة متنوعة من المواد بما في ذلك الطين أو المعدن أو الخشب .

تصور إحدى تقاليد الفولكلور في شرق الولايات المتحدة الزخارف على أنها تثبط عزيمة الساحرات على أعواد المكنسة عن الهبوط محليًا. ^[13]

أعمدة العلم

غالبًا ما يتم تثبيت زخرفة على شكل "كرة" في أعلى عمود علم ثابت . ^{[14] يستخدم}جيش الولايات المتحدة والبحرية وسلاح مشاة البحرية وخفر السواحل مجموعة متنوعة من الزخارف المختلفة اعتمادًا على العلم المعني، بينما يلتزم مشاة البحرية وخفر السواحل ببروتوكولات البحرية. ^[15]

على الأثاث

أعمدة السرير وقضبان الستائر

غالبًا ما تنتهي درابزينات الحدائق العامة (المنتزهات) بزخارف، وتميل الأعمدة الخشبية إلى أن تكون ذات زخارف خشبية محولة. تُستخدم الزخارف الخشبية المحولة في قطع أثاث مختلفة. ^[16] في حين أن الغرض من الزخارف على أعمدة السرير هو في الغالب زخرفي، ^[17] فإنها تخدم غرضًا على قضبان الستائر، حيث توفر طريقة لمنع الستارة من الانزلاق من نهاية قضيب مستقيم.

يمكن رؤية نهايات قضبان الستائر وكأنها تعمل كمقياس للذوق العام. تعود العديد من التصميمات إلى الطراز القوطي والنيوجوثيك للزخارف المعمارية، بينما تعكس الزخارف المعاصرة الأخرى الطراز البسيط والفن الحديث وأنماط الديكور التقليدية الأخرى. إن استخدام المواد المختلفة واسع مثل مجموعة التصميمات مع استخدام النحاس والفولاذ المقاوم للصدأ والأخشاب المختلفة والألمنيوم مع مجموعة متنوعة من التشطيبات مثل "الفولاذ الساتان" و"النحاس العتيق". لقد أدت متانة وقوة وقابلية تصنيع السبائك الحديثة إلى تصميمات معقدة ومبهرة بشكل متزايد.

استخدم كغطاء للرأس

خلال السلالات المختلفة في الصين، كان يتم ارتداء زخرفة على قمم القبعات التي يرتديها المسؤولون المدنيون أو العسكريون أثناء احتفالات المحكمة الرسمية. ^[18]^[19] تم تغيير الزخرفة إلى مقبض للاستخدام اليومي الآخر (بما في ذلك الاحتفالات شبه الرسمية). Pickelhaube هي خوذة عسكرية من أوروبا الوسطى ذات زخرفة تعلوها مسمار. ^[20]

معرض الصور

زخرفة حجرية في قاعة مدينة آخن
رسم توضيحي للزخرفة النهائية بواسطة فيوليت لو دوك ، 1856
الزخارف المستخدمة لتزيين الأطراف العلوية لبكرات مخطوطة التوراة
علبة توراة يمنية مع زخارف
النسر الإمبراطوري الفرنسي لفوج من الجيش الكبير
زخرفة على شكل أناناس
ديكورات معمارية
العلمان اليوناني والقبرصي يرفرفان على أعمدة العلم ذات الزخارف المتقاطعة أمام كنيسة في بافوس .
عمود العلم في قصر باكنغهام في لندن، والذي يحمل هنا العلم الملكي، له زخرفة نهائية على شكل تاج.
كيمونشاك بالينيزي أعلى سقف من القش في جناح معبد بالينيزي .
زخرفة برونزية لعمود خيمة بدوي، ثقافة أوردوس ، القرن السادس إلى الخامس، منغوليا
قمة الستوبا أعلى معبد ماهابودي .
زخرفة باروكية على قمة العمود الأول لبعض السلالم من قصر لانداور ( إلينجن ، ألمانيا)
زخرفة على شكل أناناس أعلى عمود زاوية من درابزين سلم معدني مزخرف، قاعة المدينة، بيركنهيد ، إنجلترا

انظر أيضا

مراجع

^ تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "النهاية" . الموسوعة البريطانية . المجلد 10 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 376.
^ كيرل، جيمس ستيفنز؛ ويلسون، سوزان (2015). قاموس أكسفورد للهندسة المعمارية. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-967498-5.
^ تشينغ، فرانسيس دي كيه (13 أكتوبر 2014). العمارة: الشكل والفضاء والنظام. جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-118-74513-7.
^ هاريس، سيريل م. (1 يناير 1983). القاموس المصوَّر للعمارة التاريخية. كورير كوربوريشن. رقم ISBN 978-0-486-24444-0.
^ abcde زكريا، روس ماهواتي أحمد؛ إسماعيل، نورفرحانة؛ الرملي، زولي اسكندر؛ علي، محمد شفيق محمد (14 يوليو 2019). “رسم خريطة لمسجد ماهكوتا أتاب” أو السقف المزخرف للمساجد التقليدية في ملقا”. مجلة إجراءات البيئة والسلوك . 4 (1 1): 129-136. دوى : 10.21834/e-bpj.v4i11.1760 . ISSN 2398-4287.
^ واترسون، روكسانا (22 مايو 2012). Living House: An Anthropology of Architecture in South-East Asia. Tuttle Publishing. ISBN 978-1-4629-0601-7.
^ Sthapitanond, Nithi; Mertens, Brian (2012). Architecture of Thailand: A Guide to Tradition and Contemporary Forms. Editions Didier Millet. ISBN 978-981-4260-86-2.
^ كونواي، هازل؛ كونواي، روان؛ روينش، روان (2005). فهم العمارة: مقدمة في العمارة والتاريخ المعماري. دار نشر سايكولوجي. رقم ISBN 978-0-415-32059-7.
^ داكي، MA (1974). “النهاية النهائية لـ”Ākāśaliṅga”. أرتيبوس آسيا . 36 (4): 307-315. دوى :10.2307/3249703. ISSN 0004-3648. جستور 3249703.
^ أ. هاردي، آدم (1995). هندسة المعابد الهندية: الشكل والتحول: تقليد كارناتا درافيدا، من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر. منشورات أبهيناف. رقم ISBN 978-81-7017-312-0.
^ آشر ، كاثرين. آشر، كاثرين بلانشارد؛ آشر، كاثرين إيلا بلانشارد؛ آشر، كاثرين ب. (24 سبتمبر 1992). الهندسة المعمارية في الهند المغولية. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-26728-1.
^ كارلي، راشيل (15 مارس 1997). القاموس البصري للهندسة المعمارية المنزلية الأمريكية. ماكميلان. ISBN 978-0-8050-4563-5.
^ Weiss, Robinne (6 June 2016). "A Fondness for Finials" . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2023. تشير الفولكلور في شرق الولايات المتحدة إلى أن أعمدة الزينة لم تكن جذابة فحسب، بل كانت أيضًا تمنع الساحرات من إنزال عصي المكنسة الخاصة بهن على السطح.
^ كوبس، واين ف.؛ روم، جاك م.، محرران (1980). دليل أعمدة العلم المعدنية . شيكاغو، إلينوي: الرابطة الوطنية لمصنعي المعادن المعمارية. ص 21.
^ لائحة الجيش 840-10 الأعلام، والشعارات، واللافتات، والسترات، ولوحات السيارات والطائرات، الفصل 8 "أعمدة الأعلام ورؤوس أعمدة الأعلام (الزخارف)"، الفقرة 8-2، 1 نوفمبر 1998، محفوظ في 7 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين
^ دنبار، مايك (2 مارس 2017). تقنيات تحويل الخشب – الأثاث وصناعة الخزائن. بنغوين. رقم ISBN 978-1-4403-4957-7.
^ جيلبرت، كريستوفر؛ ثورنتون، بيتر (1980). "تأثيث وديكور منزل هام". تاريخ الأثاث . 16 : i–194. ISSN 0016-3058. JSTOR 23404800.
^ "قبعة فينيال، الصين". www.metmuseum.org . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2022 .
^ جاريت، فاليري (28 أبريل 2020). الزي الصيني: من أسرة تشينغ إلى يومنا هذا. دار تاتل للنشر. رقم ISBN 978-1-4629-0694-9.
^ السيد، أولريش؛ نجوين، ينس؛ كوزيلوه، آن (2016). المدفعية الألمانية من 1871 إلى 1914: الزي الرسمي والمعدات. فيينا. ISBN 978-3-902526-80-9. OCLC 1017095569.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )

روابط خارجية

كلمة اليوم في النهاية

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "النهاية" . الموسوعة البريطانية . المجلد 10 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 376.

[2] كيرل، جيمس ستيفنز؛ ويلسون، سوزان (2015). قاموس أكسفورد للهندسة المعمارية. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-967498-5.

[3] تشينغ، فرانسيس دي كيه (13 أكتوبر 2014). العمارة: الشكل والفضاء والنظام. جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-118-74513-7.

[4] هاريس، سيريل م. (1 يناير 1983). القاموس المصوَّر للعمارة التاريخية. كورير كوربوريشن. رقم ISBN 978-0-486-24444-0.

[:0-5] زكريا، روس ماهواتي أحمد؛ إسماعيل، نورفرحانة؛ الرملي، زولي اسكندر؛ علي، محمد شفيق محمد (14 يوليو 2019). “رسم خريطة لمسجد ماهكوتا أتاب” أو السقف المزخرف للمساجد التقليدية في ملقا”. مجلة إجراءات البيئة والسلوك . 4 (1 1): 129-136. دوى : 10.21834/e-bpj.v4i11.1760 . ISSN 2398-4287.

[6] واترسون، روكسانا (22 مايو 2012). Living House: An Anthropology of Architecture in South-East Asia. Tuttle Publishing. ISBN 978-1-4629-0601-7.

[7] Sthapitanond, Nithi; Mertens, Brian (2012). Architecture of Thailand: A Guide to Tradition and Contemporary Forms. Editions Didier Millet. ISBN 978-981-4260-86-2.

[8] كونواي، هازل؛ كونواي، روان؛ روينش، روان (2005). فهم العمارة: مقدمة في العمارة والتاريخ المعماري. دار نشر سايكولوجي. رقم ISBN 978-0-415-32059-7.

[9] داكي، MA (1974). “النهاية النهائية لـ”Ākāśaliṅga”. أرتيبوس آسيا . 36 (4): 307-315. دوى :10.2307/3249703. ISSN 0004-3648. جستور 3249703.

[:1-10] أ. هاردي، آدم (1995). هندسة المعابد الهندية: الشكل والتحول: تقليد كارناتا درافيدا، من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر. منشورات أبهيناف. رقم ISBN 978-81-7017-312-0.

[11] آشر ، كاثرين. آشر، كاثرين بلانشارد؛ آشر، كاثرين إيلا بلانشارد؛ آشر، كاثرين ب. (24 سبتمبر 1992). الهندسة المعمارية في الهند المغولية. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-26728-1.

[12] كارلي، راشيل (15 مارس 1997). القاموس البصري للهندسة المعمارية المنزلية الأمريكية. ماكميلان. ISBN 978-0-8050-4563-5.

[13] Weiss, Robinne (6 June 2016). "A Fondness for Finials" . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2023. تشير الفولكلور في شرق الولايات المتحدة إلى أن أعمدة الزينة لم تكن جذابة فحسب، بل كانت أيضًا تمنع الساحرات من إنزال عصي المكنسة الخاصة بهن على السطح.

[14] كوبس، واين ف.؛ روم، جاك م.، محرران (1980). دليل أعمدة العلم المعدنية . شيكاغو، إلينوي: الرابطة الوطنية لمصنعي المعادن المعمارية. ص 21.

[15] لائحة الجيش 840-10 الأعلام، والشعارات، واللافتات، والسترات، ولوحات السيارات والطائرات، الفصل 8 "أعمدة الأعلام ورؤوس أعمدة الأعلام (الزخارف)"، الفقرة 8-2، 1 نوفمبر 1998، محفوظ في 7 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين

[16] دنبار، مايك (2 مارس 2017). تقنيات تحويل الخشب – الأثاث وصناعة الخزائن. بنغوين. رقم ISBN 978-1-4403-4957-7.

[17] جيلبرت، كريستوفر؛ ثورنتون، بيتر (1980). "تأثيث وديكور منزل هام". تاريخ الأثاث . 16 : i–194. ISSN 0016-3058. JSTOR 23404800.

[18] "قبعة فينيال، الصين". www.metmuseum.org . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2022 .

[19] جاريت، فاليري (28 أبريل 2020). الزي الصيني: من أسرة تشينغ إلى يومنا هذا. دار تاتل للنشر. رقم ISBN 978-1-4629-0694-9.

[20] السيد، أولريش؛ نجوين، ينس؛ كوزيلوه، آن (2016). المدفعية الألمانية من 1871 إلى 1914: الزي الرسمي والمعدات. فيينا. ISBN 978-3-902526-80-9. OCLC 1017095569.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )