سيتولا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة
موقعة إترورية، 600-550 قبل الميلاد، المقبرة رقم 68 في مقبرة تشيرتوزا

كلمة "سيتولا" (جمعها "سيتولاي ")، المشتقة من الكلمة اللاتينية التي تعني دلو أو وعاء، هي مصطلح في علم الآثار وتاريخ الفن يُطلق على مجموعة متنوعة من الأواني المزخرفة على شكل دلو، والتي تعود إلى العصر البرونزي وحتى العصور الوسطى ، وعادةً ما تكون مزودة بمقبض في الأعلى. ويمكن أن تكون جميع أنواعها مزخرفة بشكل كبير، وأكثرها تميزًا هو النقوش البارزة على شكل أشرطة أو أفاريز تحيط بالوعاء.

تُعد التماثيل البرونزية المزخرفة من العصر الحديدي سمة مميزة للفن الأتروري في المدافن من الجزء الشمالي من المناطق الأترورية، ومنها انتشر الأسلوب شمالًا إلى بعض الثقافات في شمال إيطاليا وسلوفينيا والمناطق المجاورة، حيث يمكن استخدام مصطلحات مثل ثقافة التماثيل وفن التماثيل .

يُطلق مصطلح "سيتولا" أيضًا على أنواع من المزهريات اليونانية القديمة ذات الشكل الدلوي، وبعضها مزخرف برسومات دقيقة للغاية. [ 1 ] كما عُثر على أنواع أخرى من السيتولا الفخارية ذات الطابع العملي ، وبعضها مصنوع من الفضة أو مواد أخرى، [ 2 ] مثل اثنتين من الزجاج من أواخر العصور القديمة في ساحة سان ماركو بمدينة البندقية . تميل أشكال السيتولا المصرية القديمة والشرق الأدنى إلى أن تكون ذات قاعدة مدببة، مما يستلزم وضعها على حامل أو على جانبها. أما الشكل الأعرض العملي فهو ابتكار أوروبي، ظهر لأول مرة في العصر البرونزي الأوروبي .

أوروبا العصر البرونزي

ثقافة حقول الجرار، سيتولا برونزية عليها زخارف سفينة الشمس برأس طائر ، المجر ، حوالي 1000 قبل الميلاد. [ 3 ]

كانت الأواني البرونزية من سمات ثقافة حقول الجرار التي سيطرت على وسط أوروبا وأجزاء من جنوب أوروبا في أواخر العصر البرونزي. وكثيراً ما تضمنت هذه الأواني رسومات تخطيطية لقوارب شمسية ذات رؤوس طيور ، والمعروفة باسم زخرفة "الشمس-الطائر-السفينة". [ 4 ]

أوروبا في العصر الحديدي

تُصنع أواني السيتولا النموذجية للعصر الحديدي من البرونز ، كما هو الحال في أنواع أواني القرابين التي عُثر عليها ضمن مقتنيات القبور في المقابر الأترورية ، وحضارة إستي (مثال: سيتولا بينفينوتي )، وحضارة غولاسيكا المجاورة ، والمنطقة الشرقية من حضارة هالشتات في وسط وجنوب شرق أوروبا. تتميز هذه الأواني بأسلوبها الخاص، وغالبًا ما تكون بدون مقبض؛ وسيتولا فاتشي مثال سلوفيني على ذلك. عادةً ما تكون جوانبها منحدرة للخارج، ثم تنحني بزاوية حادة للداخل عند الكتف، وفي المناطق خارج إتروريا غالبًا ما يكون لها عنق قصير وأضيق. يتشابه شكلها مع شكل الإفراغ الأتروري ذي الفوهة الضيقة الذي نُسخ أيضًا في الشمال، كما في أفراغ باس يوتز التي عُثر عليها في فرنسا من القرن الخامس. غالبًا ما تكون مزخرفة، وفي أكثر الأمثلة تفصيلًا، تُزين بعدة أشرطة من الأشكال تحيط بالوعاء. قد تحتوي على مقابض أو لا، وأحيانًا تحتوي على أغطية. [ 5 ] يُصنع العديد منها من عدة صفائح مثبتة معًا بمسامير . [ 6 ]

تُعدّ نماذج الأتروسكان الأكثر تميزًا في القرن السابع قبل الميلاد، واستمر إنتاجها لفترة طويلة بعد ذلك. وهي مصنوعة من مواد متنوعة، من الفخار إلى البرونز، وأحيانًا الفضة. تُعتبر سيتولا بانيا مثالًا إتروسكانيًا فاخرًا ونادرًا مصنوعًا من العاج ، بينما تُعدّ مزهرية بوكوريس قطعة خزفية مستوردة من مصر من مدفن إتروسكاني. أما نماذج إستي وهالشتات فهي أحدث عهدًا، حيث بلغ الإنتاج السلوفيني ذروة جودته في القرن الخامس قبل الميلاد، وحتى حوالي عام 400 قبل الميلاد، أي بعد انتهاء فترة هالشتات في معظم أراضيها. [ 7 ] وقد عُثر على بعضها تحتوي على رماد محروق، ولكنها كانت في الأساس أوانٍ فاخرة تُستخدم في الولائم. [ 8 ]

عُثر على العديد من جرار الدفن من طراز هالشتات في سلوفينيا، وتحديدًا (19 منها) في منطقة نوفو ميستو في كارنيولا السفلى ، والتي سُميت "مدينة جرار الدفن" لهذا السبب. [ 9 ] [ 10 ] وتُعد جرار الدفن من طراز يابوديان، التي صنعتها قبيلة يابوديس الإيليرية، امتدادًا لهذا الطراز في القرن الخامس قبل الميلاد إلى البوسنة الحديثة.

فضّلت الأساليب الإترورية اللاحقة، ثم الرومانية، شكلاً بسيطاً منحنياً من القاعدة، يصبح عمودياً في الأعلى، بفتحة واسعة وبدون حافة بارزة، ولكن أحياناً بحافة بارزة. كانت لهذه الأواني استخدامات متنوعة، منها الغسيل والاستحمام. وغالباً ما كانت الزخارف تتركز في الجزء العلوي من الجوانب.

فن سيتولا

كان فن السيتولا وسيلةً مهمةً لانتقال الزخارف المستوحاة من التراث اليوناني من الأتروسكان عبر المناطق الشمالية إلى ثقافة لا تين الناشئة في الغرب. [ 11 ] ووفقًا لروث ميغاو وفينسنت ميغاو ، "يُصوّر فن السيتولا الحياة من منظور ذكوري، حيث تُصوَّر النساء كخادمات أو كأدوات جنسية؛ ومعظم المشاهد التي تتضمن بشرًا هي مشاهد من الولائم التي تظهر فيها السيتولا نفسها، أو من الصيد أو الحرب". [ 12 ] وتُوجد مشاهد مماثلة على أشكال أخرى من الأواني، بالإضافة إلى لوحات الأحزمة البرونزية. [ 13 ] أما مواكب الحيوانات، النموذجية للأمثلة السابقة، أو البشر، فهي مستوحاة من الشرق الأدنى والبحر الأبيض المتوسط، وترى نانسي ساندرز أن هذا الأسلوب يُظهر "نوعًا من الفظاظة يكشف عن عمل الفنان بطريقة غير متناغمة، ومتناقضة تمامًا مع روح الحرفيين وحرفتهم". بالمقارنة مع الأساليب السابقة التي نشأت بشكل طبيعي في أوروبا، فإن "فن السيتولا ضعيف وغريب في بعض الأحيان"، و"في جوهره ليس أوروبياً". [ 14 ]

باستثناء لوحة بينفينوتي سيتولا، يظهر الرجال في هذه اللوحات بلا شعر، بقبعات غريبة وأجسام ممتلئة ورؤوس كبيرة، مع أنهم غالباً ما يظهرون بمظهر مرح وجذاب. وتتميز لوحة بينفينوتي سيتولا أيضاً بأنها تروي قصة محددة. [ 15 ]

صفة إيزيس

كاهنة إيزيس تحمل سيتولا، تمثال روماني، القرن الثاني قبل الميلاد

يُستخدم هذا المصطلح أيضًا للدلالة على الدلاء التي تحملها الشخصيات في أشكال فنية أخرى؛ فبحسب بلوتارخ ومصادر أخرى، كان هذا رمزًا لمريدة إيزيس ، التي غالبًا ما تُصوَّر وهي تحمل دلوًا (يحتوي على ماء من النيل المقدس )، ذي شكل مختلف نوعًا ما، بقاعدة مستديرة، وأحيانًا بغطاء. يُعتقد أن هذا الشكل المستدير، الذي غالبًا ما يكون له "حلمة" في الأسفل (انظر مثال لورستان في قسم  المعرض أدناه)، كان يُمثل ثدي المرأة . [ 16 ] كما كان المريدون يتبرعون بهذه الدلاء للمعابد كقرابين نذرية .

مواقع مسيحية

كانت أوعية الماء المقدس (السيتولا) المزخرفة ، التي تعود إلى أوائل العصور الوسطى ، والتي تُسمى أحيانًا "أسبرسوريا" (مفردها: أسبرسوريوم )، أدوات طقسية مسيحية تُستخدم لحفظ الماء المقدس ، وعادةً ما تكون مصنوعة من البرونز، ذات جوانب مستقيمة ومقبض. وكان يُغمس مرش الماء في السيتولا لجمع الماء الذي يُرش به المصلون أو الأشياء الأخرى.

تُعرف أربع قطع عاجية منحوتة بدقة من القرن العاشر: سيتولا باسيلفسكي من عام 920 في متحف فيكتوريا وألبرت ، مزينة باثني عشر مشهدًا من حياة المسيح على مستويين (تحتوي على أحد التصاوير النادرة ليهوذا الإسخريوطي وهو يُظهر ندمه ويلقي بالثلاثين قطعة فضية على أرضية الهيكل)، [ 17 ] وسيتولا جوتوفريدوس من حوالي عام 980 في كاتدرائية ميلانو ، [ 18 ] وواحدة في خزانة كاتدرائية آخن ، [ 19 ] وواحدة في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. [ 20 ] جميعها أتت من بيئة البلاط الأوتوني : يشير نقش إلى أن رئيس الأساقفة جوتفريدوس قدّم نموذج ميلانو تحسبًا لزيارة الإمبراطور، [ 21 ] وهو ما ذُكر أيضًا في نموذج لندن الذي ربما كان من نفس الورشة. [ 22 ] أحدثها وأكثرها فخامةً هو مثال آخن، المرصع بالجواهر، والذي يُظهر إمبراطورًا متوجًا، محاطًا بالبابا ورؤساء الأساقفة. ويُرجح أنه صُنع في ترير حوالي عام 1000. [ 23 ]

خارج أوروبا

قد يُستخدم المصطلح أيضاً للإشارة إلى أوانٍ مماثلة من ثقافات أخرى، وخاصة الشرق الأوسط القديم والصين وفيتنام. [ 24 ]

كما توجد دلاء الاستحمام البرونزية في الفن الإسلامي ، مثل دلو بوبرينسكي الفارسي الذي يعود إلى القرن الثاني عشر والموجود في متحف الإرميتاج .

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ متحف الفنون الجميلة في بوسطن، مزهرية أتيكية ( مؤرشفة بتاريخ ٢٤ فبراير ٢٠٠٧ في أرشيف الإنترنت)
  2. ↑ كيفر، 518
  3. ↑ "سيتولا" . معهد دراسة العالم القديم . 2022.
  4. ↑ "تاريخ أوروبا: شعوب العصور المعدنية - الطقوس والدين والفن" . Britannica.com . تاريخ الاطلاع: 8 نوفمبر 2022. في التطور الأسلوبي خلال العصور المعدنية، تبرز ظاهرتان بشكل خاص. الأولى هي تطور رمز الشمس-الطائر-السفينة في ثقافة حقول الجرار. أصل هذا الرمز، الذي تميز بسفن برؤوس طيور مزينة بأقراص شمسية، غير معروف، ولكنه أصبح شائعًا خلال فترة وجيزة حوالي 1400 قبل الميلاد، سواءً كزخرفة محفورة أو كفن تشكيلي، في منطقة واسعة من شرق ووسط أوروبا. التشابه في التنفيذ والتكوين لافت للنظر، ويشير إلى فهم مشترك لمعناه وكثافة التواصل بين المناطق المتباعدة.
  5. ↑ ميغاو، 34-39
  6. ↑ ساندارز، 223
  7. ↑ ميغاو، 34-39
  8. ↑ ساندارز، 224
  9. ↑ "Novo mesto bogatejše še za eno poslikano situlo" [ Novo mesto Richer for Another Painted Situla ] (باللغة السلوفينية). Lokalno.si. 6 فبراير 2006 . تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2010 .
  10. ↑ "طلب الحصول على لقب عاصمة الثقافة الأوروبية لعام 2012" (ملف PDF) . بلدية مدينة ماريبور. 2008.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  11. ^ ساندرز، 223-225؛ ميجاو، 34-39
  12. ↑ ميغاو، 37
  13. ↑ ساندارز، 223-224
  14. ↑ ساندرز، 225، نقلاً عن
  15. ↑ ساندارز، 224
  16. ↑ ويت، 55. إيزيس سيتولا. مؤرشف بتاريخ 26 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  17. ^ متحف باسيليوسكي سيتولا V&A
  18. ↑ "صورة لمدينة ميلانو" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 22-02-2014 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 21-01-2010 .
  19. ↑ صورة لمدينة آخن ( مؤرشفة بتاريخ ٢٢ يوليو ٢٠١١ في أرشيف الإنترنت)
  20. ↑ مثال متحف متروبوليتان
  21. ↑ لاسكو، 92-3
  22. ↑ على الرغم من أن لاسكو، 92 عامًا، لا يوافق على هذا.
  23. ↑ جميعها باستثناء موقع نيويورك موضحة ومناقشتها في بيكويث، الصفحات 129-130، 135-136
  24. ↑ متروبوليتان، الموقع البرونزي الفيتنامي

مصادر

  • بيكويث، جون. فنون العصور الوسطى المبكرة: الكارولنجية، والأوتونية، والرومانسكية ، تيمز وهدسون، 1964 (مراجعة 1969)، رقم ISBN 0-500-20019-X
  • كيفر، باربرا آن. قاموس موسوعي لعلم الآثار ، سبرينغر، 2000، رقم ISBN 0-306-46158-7، ISBN 978-0-306-46158-3كتب جوجل
  • لاسكو، بيتر ، آرس ساكرا، 800–1200 ، مطبعة جامعة ييل، 1995 (الطبعة الثانية) ISBN 978-0300060485
  • ميغاو، روث وفينسنت ، الفن السلتي: من بداياته إلى كتاب كيلز ، 1989 (الطبعة الثانية 2001)، دار نشر تيمز وهدسون
  • ساندرز، نانسي ك.، الفن ما قبل التاريخ في أوروبا ، بنجوين (بيليكان، الآن ييل، تاريخ الفن)، 1968 (ملاحظة: الطبعة الأولى).
  • ويت، ريجينالد إلدريد. إيزيس في العالم القديم ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1997 (الطبعة الثانية)، رقم ISBN 0-8018-5642-6، ISBN 978-0-8018-5642-6كتب جوجل

للمزيد من القراءة

  • بيكويث، جون. مجموعة باسيلفسكي ، 1963، دار النشر الحكومية البريطانية
  • فراي، أوتو هيرمان. Die Entstehung der Situlenkunst: Studien zurFigürlich verzierten Toreutik von Este , 1969.
  • كاستيليك، جوزي، وكارل كرومر، وغيدو مانسويلي. فن السيتولا: البرونزيات الاحتفالية لأوروبا القديمة ، نيويورك، ماكجرو هيل، 1965
  • كيرن، أنطون، وكوردي روزماري، جويتشارد فنسنت. الموقع - Bilderwelten zwischen Etruskern und Kelten auf antikem Weingeschirr , 2009