الفن السكيثي السيبيري

الفن السكيثي
لوحة حزام سكيثية تُصوّر فارسًا يصطاد خنزيرًا بريًا، مع زينة خيول شيونغنو المميزة ، من جنوب سيبيريا ، روسيا، 280-180 قبل الميلاد. متحف الإرميتاج . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
مشط ذهبي سكيثي، صنعه اليونانيون على الأرجح وفقًا للذوق السكيثي، من سولوخا ، بالقرب من كامينكا-دنيبروفسكايا ، زابوروجي أوبلاست ، أوكرانيا ، أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، متحف الإرميتاج [ 6 ].
لوحة ذهبية سكيثية على شكل نمر، من تلال كيليرميس الجنائزية في أديغيا ، روسيا ، ربما كانت لدرع أو صدرية، طولها 13 بوصة/33 سم، أواخر القرن السابع قبل الميلاد. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

الفن السكيثي السيبيري هو الفن المرتبط بثقافات العالم السكيثي السيبيري ، ويتألف في المقام الأول من قطع زخرفية كالمجوهرات ، أنتجتها القبائل البدوية في سهوب أوراسيا ، والتي حدد الإغريق القدماء حدودها الغربية بشكل غير دقيق. غالبًا ما تكون هويات الشعوب البدوية في السهوب غير مؤكدة، ولذا ينبغي استخدام مصطلح "السكيثي" بمعناه الواسع؛ إذ يُظهر فن البدو القاطنين شرقًا من قلب الأراضي السكيثية أوجه تشابه واختلاف، ولذا تُستخدم مصطلحات مثل "العالم السكيثي السيبيري" بكثرة. ومن بين الشعوب البدوية الأوراسية الأخرى التي ذكرها المؤرخون القدماء، ولا سيما هيرودوت ، الماساجيتيون والسارماتيون والساكا ، وهو اسم مشتق من مصادر فارسية، بينما تشير المصادر الصينية القديمة إلى شيونغنو أو شيونغنو. يُقرّ علماء الآثار المعاصرون، من بين ثقافات أخرى، بثقافات بازيريك وتاغار وألدي -بيل ، مع كون ثقافة أوردوس المتأخرة، الأبعد شرقًا بينها جميعًا، تقع غرب بكين بقليل . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ ملاحظة 1 ] يُعرف فن هذه الشعوب مجتمعة باسم فن السهوب .

في حالة السكيثيين ، ازدهر فنهم المميز خلال الفترة الممتدة من القرن السابع إلى القرن الثالث قبل الميلاد، وبعدها أُجبر السكيثيون على مغادرة معظم أراضيهم تدريجيًا على يد السارماتيين، واختفت المقابر الغنية بين ما تبقى من السكيثيين على ساحل البحر الأسود . وخلال هذه الفترة، استقر العديد من السكيثيين وانخرطوا في التجارة مع الشعوب المجاورة كاليونانيين.

في الفترة المبكرة، شمل الفن السكيثي تماثيل حيوانية مُنمّقة بدقة عالية ، تُعرض منفردة أو في حالة قتال، وكان لها تأثير واسع النطاق وطويل الأمد على ثقافات أوراسية أخرى ، حتى في مناطق متباعدة كالصين والكلت الأوروبيين . ومع احتكاك السكيثيين باليونانيين في الطرف الغربي من منطقتهم، أثر فنهم على الفن اليوناني وتأثر به؛ كما صنع الحرفيون اليونانيون العديد من القطع خصيصًا للزبائن السكيثيين. ورغم أننا نعلم أن صناعة الذهب كانت مجالًا مهمًا في الفن اليوناني القديم ، إلا أن القليل جدًا قد نجا من قلب العالم اليوناني، وتمثل اللقى الأثرية من المقابر السكيثية أكبر مجموعة من القطع التي لدينا الآن. إن امتزاج الثقافتين، من حيث خلفية الفنانين، وأصل الأشكال والأساليب، والتاريخ المحتمل للقطع، يثير تساؤلات معقدة. [ 14 ] ويرى العديد من مؤرخي الفن أن الأسلوبين اليوناني والسكيثي كانا متباعدين جدًا بحيث لم تحقق الأعمال ذات الأسلوب الهجين نفس نجاح الأعمال التي تنتمي بوضوح إلى أحد الأسلوبين. [ 15 ] كما أثرت تأثيرات أخرى من حضارات حضرية مثل حضارات بلاد فارس والصين، وثقافات جبال القوقاز ، على فنون جيرانهم الرحل. [ 16 ] [ 17 ]

يحظى الفن السكيثي، ولا سيما المجوهرات الذهبية السكيثية، بتقدير كبير من المتاحف؛ إذ يضم متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ العديد من أثمن القطع الأثرية . وقد أنتج جيرانهم الشرقيون، حضارة بازيريك في سيبيريا ، فنًا مشابهًا، على الرغم من أن صلتهم بالصينيين كانت أقرب إلى صلة السكيثيين بالحضارتين اليونانية والإيرانية. وفي السنوات الأخيرة، حقق علماء الآثار اكتشافات قيّمة في مواقع متفرقة ضمن المنطقة. [ 17 ]

أنواع الأشياء

قلادة صدرية ذهبية سكيثية ، أو قلادة للرقبة، من تل ملكي في توفستا موهيلا ، بوكروف، أوكرانيا ، يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد.

استخدم السكيثيون مجموعة واسعة من المواد في صناعاتهم ، كالذهب والخشب والجلد والعظام والبرونز والحديد والفضة والإلكتروم . وكانت الملابس ولوازم الخيول تُطرز بلوحات صغيرة من المعدن ومواد أخرى، وأخرى أكبر ، بما في ذلك بعض أشهرها، والتي يُرجح أنها كانت تُزين الدروع أو العربات. واستُخدم اللباد الصوفي في صناعة الملابس والخيام ولوازم الخيول المزخرفة، ولا شك أن رؤية بدوي ذي شأن يمتطي حصانه بأبهى حلله كانت تُشكل مشهدًا بديعًا وساحرًا. وبصفتهم بدوًا، أنتج السكيثيون أدوات محمولة بالكامل لتزيين خيولهم وملابسهم وخيامهم وعرباتهم، باستثناء بعض مناطق الكورغان ، وهي عبارة عن مسلات حجرية منحوتة بشكل بدائي نوعًا ما لتصوير هيئة بشرية، والتي يُرجح أنها كانت تُستخدم كنصب تذكارية. يُعد صب البرونز عالي الجودة هو التقنية المعدنية الرئيسية المستخدمة في جميع أنحاء السهوب الأوراسية، ولكن يتميز السكيثيون باستخدامهم المتكرر للذهب في العديد من المواقع، [ 18 ] على الرغم من العثور على كنوز كبيرة من الأشياء الذهبية في الشرق، كما هو الحال في كنز يضم أكثر من 20000 قطعة من "الذهب البكتري" بأنماط بدوية جزئية من تلة تيبي في أفغانستان .

تأثير الفن السكيثي: مشبك على شكل غزال رابض (أسفل)، حوالي 400 ميلادي، شمال شرق أوروبا، ولوحة غزال (أعلى)، 400-500 قبل الميلاد، سكيثية، غرب آسيا، ذهب
زخارف دروع على شكل غزلان ذهبية سكيثية من العصر الحديدي (القرن السادس قبل الميلاد) عُثر عليها في المجر . في الأعلى، يبلغ طول غزال زولدالومبوسزا الذهبي 37 سم، مما يجعله أكبر غزال ذهبي سكيثي معروف. في الأسفل، غزال تابيوسنتمارتون الذهبي.

عكست القطع السابقة تقاليد أسلوب الحيوانات ؛ وفي الفترة اللاحقة، أنتج العديد من القطع، وخاصة المعدنية منها، حرفيون يونانيون قاموا بتكييف الأساليب اليونانية مع أذواق وموضوعات السوق السكيثي الثري، وربما عملوا في كثير من الأحيان في الأراضي السكيثية. ويُعتقد أن قطعًا أخرى مستوردة من اليونان. [ 19 ]

مع ازدهار السكيثيين بفضل تجارتهم مع الإغريق، استقروا وبدأوا بالزراعة. كما أنشأوا مستوطنات دائمة، مثل موقع في بيلسك بأوكرانيا يُعتقد أنه العاصمة السكيثية جيلونوس، حيث برزت ورش الحرف اليدوية والفخار اليوناني في الآثار. وتكتسب مدافن بازيريك (شرق سكيثيا) أهمية خاصة، إذ ساهمت الظروف المتجمدة في حفظ مجموعة واسعة من القطع الأثرية المصنوعة من مواد قابلة للتلف، والتي لم تنجُ في معظم المدافن القديمة، سواء في السهوب أو غيرها. وتشمل هذه القطع منحوتات خشبية، ومنسوجات كالملابس، ولوحات جدارية من اللباد، وحتى وشمًا متقنًا على جسد ما يُعرف بـ" عذراء الجليد السيبيرية" . وتُظهر هذه القطع بوضوح أن البدو القدماء المهمين وخيولهم وخيامهم وعرباتهم كانوا مُجهزين بتجهيزات فاخرة للغاية من مواد متنوعة، كثير منها بألوان زاهية. تتضمن رموزهم حيوانات ووحوشًا وكائنات مجسمة، وربما بعض الآلهة، بما في ذلك " إلهة عظيمة "، بالإضافة إلى زخارف هندسية نابضة بالحياة. وقد كشف علماء الآثار عن سجاد من اللباد، وأدوات منزلية متقنة الصنع. كما تميزت الملابس التي عُثر عليها بجودة صناعتها، حيث زُيّن العديد منها بالتطريز والزخارف. وكان الأثرياء يرتدون ملابس مُغطاة بلوحات ذهبية منقوشة، ولكن غالبًا ما تُعثر على قطع ذهبية صغيرة في ما يبدو أنها مدافن عادية نسبيًا. ومن بين البضائع المستوردة سجادة شهيرة، وهي الأقدم التي لا تزال موجودة، والتي يُرجح أنها صُنعت في بلاد فارس أو المناطق المحيطة بها. [ 20 ]

كنز كول أوبا ، شبه جزيرة القرم ، من 400 إلى 350 قبل الميلاد.

تتميز مجوهرات السهوب بتنوع الحيوانات، بما في ذلك الأيائل والقطط والطيور والخيول والدببة والذئاب والوحوش الأسطورية. وتُعدّ التماثيل الذهبية للأيائل في وضعية القرفصاء، مع أرجلها المطوية تحت جسدها ورأسها المرفوع وعضلاتها المشدودة التي توحي بالسرعة، مثيرة للإعجاب بشكل خاص. وتُعتبر قرون الأيل "الملتوية" في معظم التماثيل سمة مميزة، لا توجد في الصور الصينية للأيائل. وقد رجّح العديد من الباحثين أن يكون النوع المُمثّل هو حيوان الرنة ، الذي لم يكن موجودًا في المناطق التي سكنتها شعوب السهوب في تلك الفترة. وكانت أكبر هذه التماثيل هي الزخارف المركزية للدروع، بينما كانت التماثيل الأخرى عبارة عن لوحات أصغر حجمًا، ربما كانت مُثبّتة على الملابس. ويبدو أن الأيل كان له دلالة خاصة لدى شعوب السهوب، ربما كرمز للقبيلة . ومن أبرز هذه التماثيل الأمثلة من:

ومن الأشكال المميزة الأخرى اللوحة المفرغة التي تتضمن شجرة منمقة فوق المشهد على أحد جوانبها، وقد تم توضيح مثالين منها هنا. غالبًا ما تتضمن القطع اليونانية الكبيرة اللاحقة منطقة تُظهر رجالًا سكيثيين يمارسون أعمالهم اليومية على ما يبدو، في مشاهد أكثر شيوعًا في الفن اليوناني منها في القطع المصنوعة يدويًا من قبل البدو. حاول بعض الباحثين إضفاء معانٍ سردية على هذه المشاهد، لكن هذا يبقى مجرد تكهنات. [ 22 ]

على الرغم من أن الذهب كان شائع الاستخدام بين النخبة الحاكمة في مختلف القبائل السكيثية، إلا أن البرونز كان المادة الأساسية المستخدمة في صناعة أشكال الحيوانات المختلفة. استُخدمت معظم هذه القطع لتزيين سروج الخيول والأحزمة الجلدية والملابس الشخصية. وفي بعض الحالات، كانت هذه التماثيل البرونزية للحيوانات، عند خياطتها على سترات وأحزمة جلدية متينة، تُستخدم كدروع واقية.

لم يقتصر استخدام أشكال الحيوانات على الزينة فحسب، بل بدا وكأنه يمنح صاحب القطعة براعة وقوة مماثلة لتلك التي يتمتع بها الحيوان المرسوم. وهكذا امتد استخدام هذه الأشكال ليشمل أدوات الحرب، سواء كانت سيوفًا أو خناجر أو أغمادًا أو فؤوسًا.

كان القوس السلاح الرئيسي في ثقافة ركوب الخيل هذه، وقد صُممت حافظة خاصة لحمل هذا القوس المركب الرقيق والقوي في آن واحد. هذه الحافظة، المعروفة باسم "غوريتوس"، كانت تحتوي على وعاء خارجي منفصل يُستخدم كجعبة، وغالبًا ما كانت تُزين برسومات حيوانات أو مشاهد تُصور الحياة اليومية في السهوب. وقد لوحظ تأثر ملحوظ بالعناصر اليونانية بعد القرن الرابع قبل الميلاد، عندما كُلِّف حرفيون يونانيون بتزيين العديد من الأدوات اليومية.

أصبح الفن السكيثي معروفًا جيدًا في الغرب بفضل سلسلة من المعارض المتنقلة التي أقامتها متاحف أوكرانية وروسية، وخاصة في التسعينيات والألفية الجديدة.

المجموعات

فن السكيثيين البنطي

كان فن السكيثيين الأصليين جزءًا من أسلوب حيواني محدد يسمى " الأسلوب الحيواني "، والذي كان نموذجيًا لبدو السهوب الأوراسية، على الرغم من أن "الأسلوب الحيواني" للسكيثيين البنطيين كان بحد ذاته تقليدًا فنيًا خاصًا به ويختلف عن متغيرات "الأسلوب الحيواني" لبدو شرق أوراسيا. [ 23 ]

مثّل "الأسلوب الحيواني" السكيثي مجموعة محدودة ومحددة من الحيوانات في وضعيات نموذجية محددة للغاية، على الرغم من أن هذه الوضعيات تطورت بمرور الوقت. ضمن "الأسلوب الحيواني"، استُخدمت أسطح كبيرة تلتقي بزاوية لنمذجة أجسام الحيوانات، وتم تضخيم أهم أجزاء الحيوانات وتنميقها، بما في ذلك: [ 23 ]

  • عيون وآذان وقرون ذوات الحوافر؛
  • عيون وآذان ومخالب وفتحات أنف وأفواه الحيوانات المفترسة؛
  • عيون ومناقير الطيور الجارحة.

كجزء من "الأسلوب الحيواني" السكيثي، تم استخدام زخرفة محددة تُعرف باسم "التحولات الحيوانية"، حيث تم تصوير أجزاء من الحيوانات نفسها على أنها حيوانات أو أجزاء من حيوانات، مثل، على سبيل المثال، فروع قرون الأيل ومخالب الوحوش الجارحة، التي تم تصويرها على أنها رؤوس طيور جارحة ذات مناقير منحنية. [ 23 ]

كانت بعض أجزاء الحيوانات، مثل الأرجل والحوافر ورؤوس الطيور، تُصوَّر في كثير من الأحيان بشكل منفصل. [ 23 ]

تطوير

الفترة المبكرة لآسيا الوسطى

استخدمت شعوب حضارتي سروبنايا وأندرونوفو، اللتين ينحدر منهما السكيثيون، أنماطًا هندسية فقط على الفخار وواقيات الخد المصنوعة من العظام. [ 24 ]

أصول الساكا الشرقية
غزلان منقوشة على الصخور ، ثقافة أوكونيف ، سيبيريا، حوالي 2000 قبل الميلاد
حجر الغزال ، مقاطعة خوفوسغول ، منغوليا، ربما حوالي 1400-1000 قبل الميلاد، وغالبًا ما يرتبط بمدافن خوفوسغول في العصر البرونزي المتأخر . [ 25 ]
التوزيع الجغرافي للقطع الأثرية الذهبية والفضية المبكرة التي عُثر عليها في شمال غرب الصين وآسيا الوسطى (القرن الثامن - الثالث قبل الميلاد). [ 26 ]

يُعتقد أن أقدم الجماعات السكيثية والفن والثقافة السكيثية قد ظهرت مع الساكا الأوائل من شرق أوراسيا في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 27 ] كان فن "الأسلوب الحيواني" للسكيثيين شكلاً من أشكال فن بدو السهوب الأوراسية، والذي تطور بدوره في البداية تحت حكم الساكا في سهوب شرق أوراسيا في آسيا الوسطى وسيبيريا خلال القرن التاسع قبل الميلاد (فن ثقافة أرزان ، الذي يعود تاريخه إلى 800 قبل الميلاد)، [ 28 ] تحت تأثير جزئي للفن الصيني القديم [ 23 ] [ 29 ] والفن الطبيعي "الثابت" لسكان غابات سيبيريا، [ 24 ] وبعد ذلك وصل غربًا إلى أوروبا الشرقية خلال القرن الثامن قبل الميلاد. [ 23 ] تسبق تماثيل الغزلان الصينية المنمقة التي تعود إلى عهد أسرتي شانغ وتشو الغربية ( على سبيل المثال ) تماثيل الغزلان لدى شعب الساكا، ومن المرجح وجود تبادلات فنية وتقنية بين المملكتين، إلا أن تفسير الساكا يظل أصيلاً ومحدداً لثقافة شمال سيبيريا. [ 21 ]

في المقابل، استوردت الصين تقنيات صياغة الذهب الجديدة لدى شعب الساكا في آسيا الوسطى وجنوب سيبيريا، وأثرت هذه التقنيات على تطور صناعة الذهب هناك منذ القرن التاسع قبل الميلاد، كما يتضح في مواقع دونغتاليدي أو شيغوبان . [ 30 ] ووفقًا لدوان تشينغبو ، يُحتمل أيضًا أن تكون الأشكال المصغرة للإنسان والحصان في تماثيل جنازات دولة تشين مستوحاة من فنون السهوب ، كما يتضح في قطع أثرية مثل تماثيل مبخرات الساكا . [ 31 ] تشهد هذه التبادلات التقنية والفنية على ضخامة شبكات التواصل بين الصين والبحر الأبيض المتوسط، حتى قبل إنشاء طريق الحرير بزمن طويل . [ 30 ] [ 26 ]

التأثيرات الآسيوية الغربية

خلال فترة إقامة السكيثيين في غرب آسيا ، وخاصة خلال احتلالهم لمدينة ميديا ، تأثرت الطبقة العليا السكيثية بالثقافة الغربية الآسيوية، [ 24 ] ونتيجة لذلك، استوعب فن السكيثيين العديد من الزخارف والمواضيع الغربية الآسيوية، [ 33 ] مما أدى إلى تأثر فن "الأسلوب الحيواني" بالتقاليد الفنية الغربية الآسيوية. [ 34 ] وهكذا تطور الأسلوب الفني المميز للسكيثيين أنفسهم في ظل هذه الظروف خلال الفترة ما بين 650 و600 قبل الميلاد. [ 24 ]

في المراحل المبكرة من فن السكيثيين، هيمنت الزخارف الآسيوية الغربية على العناصر السكيثية الموروثة من قبيلة سروبنايا، [ 35 ] وانعكس هذا التأثير الآسيوي الغربي في محتويات تل ميلغونوف وتل كيليرميس ، حيث احتوت على تحف سكيثية وآسيوية غربية، مثل الأوعية والتيجان التي تم الحصول عليها كغنائم أو هدايا دبلوماسية، بالإضافة إلى قطع تجمع بين العناصر السكيثية والآسيوية الغربية، مثل السيوف والفؤوس التي كانت سكيثية الشكل ولكن ليس في زخارفها وأساليبها الفنية، على الرغم من أنها لا تزال تعيد إنتاج صور فن "الأسلوب الحيواني" السكيثي، مما يشير إلى أنها قد تم تكليف حرفيين من غرب آسيا بصنعها من قبل رعاة سكيثيين. [ 23 ]

في ذلك الوقت، استُخدمت صور طيور الغريفين ذات رؤوس النسور في الفن السكيثي من مصادر غرب آسيا، ولم تظهر هذه الصور إلا في المواقع التي تشهد تواصلًا مع غرب آسيا، مثل تل كيليرمس. وقد أصبحت هذه الصور نادرة في فن السكيثيين بعد طردهم من غرب آسيا، وكانت مشوهة عند ظهورها. وكانت صورة الغريفين-كبش، أي النسور ذات قرون الكبش، شائعة بشكل خاص خلال هذه الفترة، وهي صورة غائبة خارج نطاق الثقافة السكيثية، وربما كانت تُمثل الفانا . [ 23 ]

لم تُصوّر المشاهد في هذه الفترة إلا القطع ذات الأصل من غرب آسيا، وكانت الحيوانات تُصوّر في الغالب بشكل منفرد أو في تركيبات متناقضة. ومع ذلك، لم يستوعب الفن السكيثي الكثير من الصور من غرب آسيا. [ 23 ]

تم العثور على أمثلة لهذا الفن المتأثر بغرب آسيا والذي يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد في مدافن غرب القوقاز، وكذلك في تل ميلغونوف كورغان في ما يعرف حاليًا بأوكرانيا، وفي كنز فيتيرسفيلد في ما يعرف اليوم ببولندا. [ 24 ]

وهكذا ظهر الأسلوب الفني المميز الذي يميز السكيثيين أنفسهم خلال إقامتهم في غرب آسيا خلال القرن السابع قبل الميلاد، وقد تم تطويره في المقام الأول لتلبية احتياجات الطبقة الأرستقراطية السكيثية، [ 24 ] ولذلك فقد صور مواضيع مرموقة، مثل تأليه السلطة الملكية، وعبادة الأبطال الأجداد والشجاعة العسكرية. [ 36 ]

كان أسلوب "النمط الحيواني" مقتصراً في البداية على الطبقات العليا السكيثية، ولم تكن الطبقات الدنيا السكيثية في كل من غرب آسيا وسهوب البونتيك قد تبنته بعد، حيث كانت واقيات الخد العظمية والأبازيم البرونزية لدى المجموعة الأخيرة بسيطة وخالية من الزخارف، بينما كانت مجموعات البونتيك لا تزال تستخدم أنماطاً هندسية من نوعي سروبنايا وأندرونوفو. [ 37 ]

كانت المسلات السكيثية التي تمثل محاربين مسلحين، والتي أقيمت فوق تلال الدفن والمعروفة باسم مسلات كورغان، تُنحت في ذلك الوقت بحيث تصور وجوهاً بعيون لوزية الشكل، وشوارب دون لحى، وأذرع، وأحياناً أعضاء تناسلية ذكرية؛ وعادة ما ترتدي الشخصيات على هذه المنحوتات أطواقاً وأحزمة، وأحياناً خوذات، بالإضافة إلى أسلحة مثل السيوف والفؤوس والسيوف الطويلة ، ونادراً ما تحمل السياط. [ 23 ]

عُثر على مجموعة من المنحوتات المشابهة لهذه في العراق، ويُحتمل أن تكون قد نُصبت من قِبل جماعة منشقة من السكيثيين أو الكيميريين الذين استقروا هناك واندمجوا في الثقافة: على عكس المسلات السكيثية النموذجية، مثّلت هذه المنحوتات لحىً لا شوارب، وشخصية واحدة فقط تحمل سلاحًا، وهو فأس في يدها بدلًا من أن يكون معلقًا على حزامها. [ 23 ]

التأثيرات الأوروبية

ابتداءً من القرن الخامس قبل الميلاد، أدى تأثير وصول السوروماتيين من الشرق، [ 23 ] واستعارة عناصر من الفن التراقي [ 24 ] بالإضافة إلى دمج العناصر اليونانية في التركيبة المعقدة التي شكلت الفن السكيثي [ 35 ] بعد أن خضع للتأثير اليوناني، [ 34 ] إلى تطور "الأسلوب الحيواني": [ 23 ]

  • أصبحت التراكيب أقل تخطيطية، وأصبحت عيون وآذان وأفواه الحيوانات تُصوَّر بشكل أكثر واقعية، بينما بدأت أجسامها تُصمَّم بشكل أكثر سلاسة.
  • ومع ذلك، أصبحت التمثيلات المبالغ فيها لأجزاء معينة من جسم الحيوانات أكثر انتشارًا في الفن السكيثي خلال هذه الفترة، وكذلك التنميط، حيث تم تصوير مناقير الطيور على شكل حلزونات كبيرة؛
  • كما أصبحت تقنية "التحولات الحيوانية" أكثر شيوعاً، وكذلك تصوير الأرجل المفردة للحيوانات ذات الحوافر أو الحيوانات اللاحمة؛
  • أصبحت رسومات الأسماك أكثر انتشاراً، وكذلك رسومات الأيائل في سهوب الغابات.

في سهوب الغابات، تأثر فن الشعوب السكيثية بفن سكان المناطق الحرجية في شرق أوروبا. [ 24 ] [ 35 ]

نشأ هذا الفن السكيثي من تأثيرات متنوعة انتشرت لاحقًا إلى الغرب، في المنطقة التي تتوافق مع رومانيا الحالية، وفي النهاية جلب تأثيرات من الفن الإيراني وفن غرب آسيا إلى الفن السلتي ، [ 35 ] كما أدخل أنواعًا من المشغولات المعدنية التي اتبعت نماذج شانغ الصينية ، مثل "الأنابيب الصليبية" المستخدمة في السروج، إلى غرب أوراسيا، حيث تبنتها ثقافة هالشتات . [ 38 ]

تحت تأثير الفن اليوناني والفارسي الأخميني ، شاعت مشاهد الحيوانات وهي تتقاتل أو تمزق بعضها بعضاً في الفن السكيثي. كما كان ظهور الزخارف النباتية في الفن السكيثي نتيجة للتأثير اليوناني. [ 23 ]

شهدت مسلات الكورغان تطوراً أيضاً في هذا الوقت، حيث تغير شكل وجوهها، وأصبحت عيونها أكثر استدارة، وقلّت الشوارب، وبدأت اللحى بالظهور؛ كما تغيرت أشكال وترتيب أيديها بحيث كانت تحمل دائماً ريتون في يدها اليسرى، وبدأت السيوف بالظهور على الجانبين، بينما تغيرت أشكال الغوريتوي . [ 23 ]

أثر الفن اليوناني بشكل كبير على الفن السكيثي خلال القرن الرابع قبل الميلاد، مما أدى إلى ازدياد انتشار الأعمال الفنية التي صنعها الحرفيون اليونانيون للسكيثيين في سكيثيا، على الرغم من استمرار استخدام أسلوب "الحيوان". ومن بين هذه القطع لوحات صغيرة اتبعت التقاليد الفنية اليونانية مع تصوير عناصر من "أسلوب الحيوان": فعلى الرغم من احتواء هذه اللوحات على بعض صور الحيوانات، إلا أن هناك عددًا كبيرًا من الصور البشرية، وعادةً ما كانت لسكيثيين، ولكن في بعض الأحيان كانت لمواضيع يونانية، مثل قصة أخيل. [ 23 ]

عادت صور الغريفين للظهور في الفن السكيثي في ​​القرن الرابع قبل الميلاد بسبب التأثير اليوناني، وقدمت تمثيلات لغريفين برأس أسد. [ 23 ]

بعض الأعمال المعدنية التي صنعها الحرفيون اليونانيون مثلت الأساطير السكيثية، مثل: [ 23 ]

وُجدت أيضًا بعض القطع الفنية اليونانية بالكامل في مدافن السكيثيين خلال هذه الفترة، مثل الأقراط اليونانية من تل كول أوبا، كما وُجدت قطع مصنوعة بأيدي حرفيين يونانيين في جميع مدافن الملوك والنبلاء في تلك الفترة، بما في ذلك نماذج من أسلحة احتفالية سكيثية متطابقة مصنوعة باستخدام نفس القالب من تلال دفن متعددة: صُنعت هذه الأسلحة في نفس الوقت وفي نفس الورشة، على الأرجح بتكليف من حكام سكيثيين متعددين، أو من ملوك البوسفور لاستخدامها كهدايا دبلوماسية لحكام السكيثيين. ومن بين هذه القطع، لوحات غوريتوي التي تصور حياة أخيل من تلال تشورتومليك، وميليتوبول، وتلال الإخوة الخمسة الثامنة ، وتلال إيلينتسي ، بالإضافة إلى أغماد سيوف من تلال تشورتومليك وتلال الإخوة الخمسة الثامنة. [ 23 ]

في الوقت نفسه، بدأت الصور المجسمة بالظهور في الفن السكيثي نفسه، مثل "سيدة الحيوانات" من كورهان أوليكساندروبيلسكي أو مشهد حرب الغريفونوماشي على طرفية من سلونيفسكا بليزنيتسيا. كانت الصور المجسمة بحد ذاتها الشكل الأكثر محافظة في الفن السكيثي، ومعظم المنحوتات من القرن الرابع قبل الميلاد صُنعت وفقًا للتقاليد الفنية السكيثية، على الرغم من أن التأثير اليوناني كان واضحًا في بعض المنحوتات السكيثية من شبه جزيرة القرم، حيث تم تمثيل الملابس والدروع بدرجة غير مألوفة في الفن السكيثي. [ 23 ]

نهاية

امتد الفن السكيثي حتى نهاية مملكة السكيثيين البنطيين في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد؛ وقد تأثر فن السكيثيين المتأخرين في القرم ودبروجة بالفن اليوناني بشكل كامل، حيث تنتمي اللوحات والمنحوتات من نيابوليس السكيثية إلى التقاليد الفنية اليونانية، وربما صنعها نحاتون يونانيون. [ 23 ]

مع ذلك، استمر تقليد إقامة المسلات الكورغانية في هذه الفترة، على الرغم من أنها كانت أقل دقة من المسلات السابقة، ولم يتبع أسلوب تفاصيلها التقاليد الفنية لمملكة السكيثيين البنطية. كما زُيّنت بعض المقابر من هذه الفترة بنقوش بارزة بدائية تشبه تلك الموجودة في البوسفور. [ 23 ]

الفن السارماتي

شكّل السارماتيون ، الذين حلّوا محلّ السكيثيين في القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا، جزءًا من البيئة الثقافية السكيثية السيبيرية. حافظ الفن السارماتي على أسلوب الرسم الحيواني، لكن مع إضافة المزيد من الزخارف النباتية والأشكال الهندسية. [ 39 ] [ 40 ] أنتج السارماتيون أعمالًا فنية - مجوهرات ولوحات - في جنوب أوراسيا من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي. [ 41 ]

أثرت العادات الفنية السارماتية على القوط ، والقبائل الجرمانية في فترة الهجرة ، والفن الأوروبي في العصور الوسطى اللاحقة . [ 42 ]

علم الآثار

لوحة برونزية من ثقافة أوردوس ، القرن الرابع قبل الميلاد؛ غزال يتعرض لهجوم من ذئب
تمثال صغير من ثقافة ساكا في شينجيانغ ، من موقع دفن يعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد شمال جبال تيان شان ، متحف منطقة شينجيانغ ، أورومتشي . [ 43 ] [ 44 ]

التلال الأثرية هي تلال ضخمة بارزة في المشهد الطبيعي، وقد نُهبت نسبة كبيرة منها على مرّ العصور؛ وربما لم يكن هناك سكان دائمون بالقرب منها لحراستها. ولمواجهة ذلك، كانت تُدفن الكنوز أحيانًا في غرف سرية تحت الأرض وفي أماكن أخرى، والتي ظلت في بعض الأحيان بعيدة عن الاكتشاف حتى وصول علماء الآثار المعاصرين، والعديد من أبرز الاكتشافات تأتي من هذه الغرف في التلال الأثرية التي كانت قد نُهبت جزئيًا.

وفي أماكن أخرى، أدى تصحر السهوب إلى ظهور أشياء صغيرة كانت مدفونة في السابق على سطح الأرض المتآكلة، ويبدو أن العديد من البرونزيات من أوردوس قد تم العثور عليها بهذه الطريقة.

أحضر المستكشفون الروس لأول مرة أعمالًا فنية سكيثية عُثر عليها في تلال دفن سكيثية إلى بطرس الأكبر في أوائل القرن الثامن عشر. وشكّلت هذه الأعمال أساس المجموعة التي يحتفظ بها متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ. وقد أُعجبت كاترين العظيمة كثيرًا بالمواد المستخرجة من التلال الجنائزية ، فأمرت بإجراء دراسة منهجية لها. إلا أن ذلك كان قبل وقت طويل من تطور التقنيات الأثرية الحديثة.

سجادة بازيريك

كان نيكولاي فيسيلوفسكي (1848-1918) عالم آثار روسيًا متخصصًا في آسيا الوسطى، قاد العديد من أهم عمليات التنقيب عن التلال الجنائزية (الكورغان) في عصره. [ 45 ] من أوائل المواقع التي اكتشفها علماء الآثار المعاصرون تلال بازيريك الجنائزية ، في مقاطعة أولاغان بجمهورية ألتاي ، جنوب نوفوسيبيرسك . أُطلق اسم حضارة بازيريك على المكتشفات، وهي خمسة تلال دفن كبيرة وعدة تلال أصغر، تم اكتشافها بين عامي 1925 و1949، وافتتحها عالم الآثار الروسي سيرجي رودينكو عام 1947. تقع بازيريك في جبال ألتاي جنوب سيبيريا. احتوت التلال الجنائزية على أدوات تُستخدم في الحياة الآخرة. تُعد سجادة بازيريك الشهيرة المكتشفة أقدم سجادة شرقية صوفية باقية.

تاج ذهبي. كنز تلة تيليا ، أفغانستان .

يعود الكنز الهائل من "ذهب باكتريا" الذي اكتُشف في تلة تيبي شمال أفغانستان عام 1978 إلى أطراف العالم البدوي، وتعكس القطع الأثرية تأثير العديد من الثقافات الواقعة جنوب السهوب، بالإضافة إلى فنون السهوب. تعود المقابر الست إلى أوائل القرن الأول الميلادي (ومن بين المكتشفات عملة تيبيريوس )، ورغم أن سياقها الثقافي غير معروف، إلا أنه قد يرتبط بالهندو-سكيثيين الذين أسسوا إمبراطورية في شمال الهند.

كشفت الحفريات الحديثة في بيلسك ، أوكرانيا، عن مدينة شاسعة يُعتقد أنها عاصمة السكيثيين جيلونوس التي وصفها هيرودوت . وقد عُثر فيها على العديد من ورش الحرف اليدوية وأعمال الفخار. كما كشف تل دفن (كورغان) بالقرب من قرية ريزانوفكا في أوكرانيا، على بُعد 121 كيلومترًا (75 ميلًا) جنوب كييف ، والذي اكتُشف في تسعينيات القرن الماضي، عن أحد المقابر القليلة التي لم تُنهب لزعيم سكيثي كان يحكم منطقة السهوب الحرجية على الحافة الغربية للأراضي السكيثية. هناك، وفي فترة متأخرة من الحضارة السكيثية (حوالي 250-225 قبل الميلاد)، بدأت طبقة أرستقراطية بدوية حديثًا في تبني نمط الحياة الزراعية لرعاياها تدريجيًا. كما عُثر في الكورغان على العديد من قطع المجوهرات.  

يُعدّ اكتشافٌ أجراه علماء آثار روس وألمان عام 2001 بالقرب من كيزيل ، عاصمة جمهورية توفا الروسية في سيبيريا، الأقدم من نوعه، ويسبق تأثير الحضارة اليونانية. وقد عثر علماء الآثار على ما يقارب 5000 قطعة ذهبية مزخرفة، تشمل أقراطًا وقلائد وخرزًا. وتحتوي هذه القطع على رسوماتٍ للعديد من الحيوانات المحلية التي كانت شائعة في تلك الفترة، كالفهود والأسود والدببة والغزلان.

كانت مدافن الكورغان القديمة الغنية تضم دائمًا ذكرًا، سواء كان معه قرينة أنثى أم لا، ولكن منذ القرنين الرابع والثالث الميلاديين، هناك عدد من المدافن المهمة التي تضم أنثى فقط. [ 46 ]

المتاحف

لوحات ذهبية تمثل قيامة بطل ميت (حضارة ساكا، القرن الخامس قبل الميلاد، متحف الإرميتاج ).

لا تزال المكتشفات من أهم مدافن البدو الرحل موجودة في البلدان التي عُثر عليها فيها، أو على الأقل في عواصم الدول التي كانت تقع فيها عند اكتشافها، ولذا فإن العديد من المكتشفات من أوكرانيا ودول أخرى من الاتحاد السوفيتي السابق موجودة في روسيا. تمتلك متاحف أوروبا الغربية وأمريكا مجموعات صغيرة نسبيًا، على الرغم من وجود معارض تجوب العالم. ويضم متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ أقدم وأفضل مجموعة من الفن السكيثي. كما تمتلك متاحف أخرى، بما في ذلك العديد من المتاحف المحلية في روسيا، وفي بودابست وميشكولتش في المجر، وكييف في أوكرانيا، والمتحف الوطني لأفغانستان ، وغيرها ، مقتنيات مهمة.

جاء معرض الذهب السكيثي من عدد من المعارض الأوكرانية، بما في ذلك متحف الكنوز التاريخية لأوكرانيا، ومعهد الآثار في كييف، ومحمية الدولة التاريخية الأثرية في بيريسلاف . كما يضم متحف ميليتوبول للتاريخ المحلي مجموعة مهمة، تم التنقيب عنها في تل ميليتوبول القريب . [ 47 ] وقد استهدفت القوات الروسية هذه المجموعة، بالإضافة إلى قطع أثرية ذهبية سكيثية أخرى، وسرقتها خلال الغزو الروسي لأوكرانيا . [ 48 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. لمزيد من الشعوب المذكورة في كتابات هيرودوت، انظر هنا

الاقتباسات

  1. بانكوفا وسيمبسون 2021 .
  2. فرانكفورت 2020 .
  3. أولرمان 2019 .
  4. كيم 2006 .
  5. WildBoarHuntHermitage .
  6. Boardman 1993 ، ص 131-133.
  7. GoldenPantherHermitage .
  8. جالانينا 2006 ، ص 50.
  9. ^ غالانينا، إيفانشيك وبارزينغر 1997 ، ص 119 ، 277.
  10. سميرنوف 1966 ، ص 168.
  11. جاكوبسون 1995 ، ص 2-3، 22-23.
  12. Bunker 2002 ، ص 3-4، 23.
  13. أندريفا 2020 ، ص 48-56.
  14. جاكوبسون 1995 ، ص. 1، 4-12.
  15. بوردمان 1993 ، ص 355.
  16. جاكوبسون 1995 ، ص 3-4.
  17. 1 2 أندريفا 2024 .
  18. جاكوبسون 1995 ، ص. 1.
  19. جاكوبسون 1995 ، ص 4-10.
  20. جاكوبسون 1995 ، ص 13.
  21. 1 2 لوهر 1955 .
  22. فاركاس 1977 .
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 إيفانتشيك 2018 .
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 سوليميرسكي 1985 ، ص. 161.
  25. جيونغ وآخرون 2018 .
  26. 1 2 ليو وآخرون 2021 .
  27. أمير وروبرتس 2023 ، ص 23: "يُعتبر سكان الساكا في العصر الحديدي في شرق أوراسيا أقدم المجموعات السكيثية التي ظهرت في الألفية الأولى قبل الميلاد، فضلاً عن كونهم الجزء الأكبر من المجموعة الشرقية للعائلة السكيثية، حيث احتلوا كامل أراضي كازاخستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وشمال أفغانستان وشمال غرب الصين وشمال منغوليا الحديثة تقريبًا، وأجزاء كبيرة من غرب وشرق سيبيريا (...) ومن بين أقدم المواقع الرعوية الأوراسية التي تم تأريخها بشكل مؤكد في العصر الحديدي في المنطقة بأكملها، التلال الجنائزية (الكورغان) الموجودة في أراضي غرب سيبيريا وشرق كازاخستان، بما في ذلك أرزان-1 و2، وبايغيتو (...) ومن المحتمل جدًا أن تكون هاتان المنطقتان قد أعطتا الشرارة الأولى لظهور وتطور عالم الساكا-السكيثي بأكمله الذي توسع وازدهر لما يقرب من ألف عام.".
  28. ^ سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 552.
  29. شولغا 2020 .
  30. 1 2 ليو 2021 .
  31. ^ تشينغبو 2018 .
  32. Oelschlaegel 2005 ، ص 37.
  33. ميليوكوفا 1990 ، ص 100.
  34. 1 2 ميليوكوفا 1990 ، ص. 109.
  35. 1 2 3 4 سوليميرسكي 1985 ، ص. 173.
  36. ^ ميليوكوفا 1990 ، ص. 105-106.
  37. ^ سوليميرسكي 1985 ، ص. 161-162.
  38. جيتمار 1971 ، ص 13.
  39. كيا، أردي (24 أكتوبر 2022). "الفنون المعدنية الأوراسية الكيميرية والسارماتية". التقاليد الفنية لثقافات أوراسيا الداخلية: العصور الذهبية ما قبل التاريخ والقديمة والوسيطة . كتب ليكسينغتون. ص 44. ISBN  9781666918595تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2025. أظهر فن السارماتيين [...] ذو الطابع الحيواني ذوقًا أكثر تميزًا بكثير من ذوق السكيثيين في تصميم الزخارف الزهرية.
  40. غروسيه، رينيه (2002) [1939]. "التاريخ المبكر للسهوب: السكيثيون والهون: السارماتيون وسيبيريا الغربية". إمبراطورية السهوب: تاريخ آسيا الوسطى . ترجمة ناومي والفرود (طبعة مُعاد طباعتها ). نيو برونزويك، نيو جيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 16. ISBN   9780813513041تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ يونيو ٢٠٢٥. لا يزال فن السارماتيين، في جوهره ، يميل إلى الأسلوب الحيواني، إلا أنه يُظهر ذوقًا أكثر تميزًا من ذوق السكيثيين في التنميط والزخرفة الهندسية، ويُبدعون في استخدام المينا الملونة المثبتة على المعدن. باختصار، يُظهر فنهم تأثرًا واضحًا بالأسلوب الشرقي في الزخرفة الزهرية المنمقة، والمستوحاة من الفن التشكيلي اليوناني الروماني.
  41. كيا، أردي (24 أكتوبر 2022). "الفنون المعدنية الأوراسية الكيميرية والسارماتية". التقاليد الفنية لثقافات أوراسيا الداخلية: العصور الذهبية ما قبل التاريخ والقديمة والوسيطة . كتب ليكسينغتون. ص 45. ISBN  9781666918595تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ يونيو ٢٠٢٥. حدث الانتقال من الفن السكيثي إلى الفن السارماتي في بداية القرن الثالث قبل الميلاد [... ] . ترسخ الفن السارماتي في جنوب أوراسيا خلال القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، كما يتضح من المجوهرات [...]. [...] استمر النمط نفسه في اللوحات السارماتية للفترة اللاحقة، ووُجد [...] منذ القرن الأول الميلادي، في نوفوتشركاسك، بالقرب من آزوف؛ وفي أوست-لابينسكايا؛ وفي مزرعة زوبوف؛ وفي أرمافير في كوبان.
  42. غروسيه، رينيه (2002) [1939]. "التاريخ المبكر للسهوب: السكيثيون والهون: السارماتيون وسيبيريا الغربية". إمبراطورية السهوب: تاريخ آسيا الوسطى . ترجمة ناومي والفرود (طبعة مُعاد طباعتها ). نيو برونزويك، نيو جيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 16. ISBN   9780813513041تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2025. هذا هو الظهور الأول في أوروبا للفن ما قبل العصور الوسطى، وهو فن كان من المفترض أن ينقله السارماتيون إلى القوط، ومن ثم القوط إلى جميع القبائل الجرمانية في Völkerwanderung ، أو الهجرة الكبرى للشعوب.
  43. ^ راكع المحارب متروبوليتان .
  44. دي كوزمو 1999 ، الشكل 13.5. تمثال محارب (أ)، ومرجل برونزي (ب).
  45. بيوتروفسكي 1973 ، ص 28-30.
  46. جاكوبسون 1995 ، ص 14-16.
  47. متحف ميليتوبول .
  48. جيتلمان وتشوبكو 2022 .

مراجع

  • أندريفا، بيتيا (2020). "أسلوب الحيوان في متحف بن: تصور فن السهوب المحمول وبلاغته البصرية". التوجهات . 51 (4).
  • "Melitopol'skiy gorodskoy kraevedcheskiy muzey"متحف مدينة ميليتوبولسكي الإبداعي[ متحف ميليتوبول للتاريخ المحلي ] . www.mgk.zp.ua. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2022 .
  • غالانينا، لودميلا كونستانتينوفنا؛ إيفانتشيك، أسكولد إيغوريفيتش؛ بارزينغر، هيرمان (1997). تلال كيليرمس: المقابر الملكية في العصر السكيثي المبكر . شعوب السهوب الأوراسية (بالألمانية والروسية). المجلد 1. موسكو: معهد التاريخ العالمي التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، قسم الدراسات المقارنة للحضارات القديمة. ISBN  9785895260012.
  • سميرنوف، أليكسي بتروفيتش (1966). سكيفيسكيفي[ السكيثيون ] (باللغة الروسية). موسكو: ناوكا.

للمزيد من القراءة

  • بوروفكا، ج. (1967). الفن السكيثي . نيويورك: باراغون.
  • شارير، ج. (1979). الفن السكيثي: حرف البدو الأوراسيين الأوائل . نيويورك: مجموعة ألبين للفنون الجميلة المحدودة.
  • ريدر، إي دي، محرر. (1999). ذهب السكيثيين: كنوز من أوكرانيا القديمة . نيويورك: أبرامز إنك.
  • بيوتروفسكي، بوريس؛ غالانينا، لودميلا (1987). الفن السكيثي . أكسفورد، لينينغراد: فايدون، أورورا.
  • رايس، تي تي (1957). السكيثيون . نيويورك: فريدريك أ. براغر.
  • رول، ر. (1980). Die Welt der Skythen (في المانيا). لوزيرن، فرانكفورت: بوشر.
  • ويليامز، ديفري؛ أوجدن، جاك (1994). الذهب اليوناني: مجوهرات العالم الكلاسيكي . متحف متروبوليتان للفنون، المتحف البريطاني. ISBN 9780714122021.
ريزانوفكا