مصدر M

المصدر M ، الذي يُشار إليه أحيانًا بالوثيقة M أو ببساطة M ، مشتق من M في عبارة "مادة متى". وهو مصدر نصي افتراضي لإنجيل متى . يُعرَّف المصدر M بأنه تلك "المادة الخاصة" من إنجيل متى التي لا تُصنَّف ضمن المصدر Q ولا إنجيل مرقس . مع تراجع النقد المصدري، يُرفض وجود مصدر M موحد إلى حد كبير في الدراسات المعاصرة. ^{[ 1 ]}

تاريخ

تكهّن علماء العهد الجديد في القرن التاسع عشر ، الذين رفضوا المنظور التقليدي لأسبقية إنجيل متى لصالح أسبقية إنجيل مرقس، بأن مؤلفي متى ولوقا استقوا المادة المشتركة مع إنجيل مرقس من هذا الإنجيل. ومع ذلك، يشترك متى ولوقا أيضًا في أجزاء كبيرة من النص غير موجودة في إنجيل مرقس. واقترحوا أن أيًا من الإنجيلين لم يستند إلى الآخر، بل إلى مصدر مشترك ثانٍ يُسمى " مجموعة الأقوال" ( Q) . ^[²^] تفترض هذه الفرضية ذات المصدرين أن متى استعار من كلٍّ من مرقس ومجموعة أقوال افتراضية تُسمى "مجموعة الأقوال " (Q) . بالنسبة لمعظم العلماء، تُفسّر مجموعة الأقوال (Q) ما يشترك فيه متى ولوقا - أحيانًا بنفس الكلمات تمامًا - ولكنه غير موجود في إنجيل مرقس. ومن أمثلة هذه المادة تجارب الشيطان الثلاث ليسوع ، والتطويبات، والصلاة الربانية، والعديد من الأقوال الفردية. ^[³^]

في كتابه "الأناجيل الأربعة: دراسة في الأصول" (1924)، جادل بيرنت هيلمان ستريتر بأن مصدرًا ثالثًا، يُشار إليه بالحرف "م" وهو أيضًا افتراضي، يكمن وراء المادة الموجودة في إنجيل متى والتي لا يوجد لها نظير في إنجيلي مرقس ولوقا. ^{[ 4 ]} تفترض هذه الفرضية ذات المصادر الأربعة وجود أربعة مصادر على الأقل لإنجيل متى وإنجيل لوقا: إنجيل مرقس، وثلاثة مصادر مفقودة: ق، م، ول . (مادة "م" ممثلة باللون البنفسجي في الرسم البياني أعلاه). على مدار ما تبقى من القرن العشرين، ظهرت تحديات وتحسينات مختلفة لفرضية ستريتر. على سبيل المثال، في كتابه " الإنجيل قبل مرقس" الصادر عام 1953 ، افترض بيرسون باركر وجود نسخة مبكرة من إنجيل متى ( الآرامية م أو ما قبل متى) كمصدر أساسي. ^{[ 5 ]} جادل باركر بأنه من غير الممكن فصل مادة "م" التي ذكرها ستريتر عن المادة الموجودة في إنجيل متى والتي توازي مرقس. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

مع تراجع النقد المصدري، يتم رفض وجود مصدر موحد من مصادر M إلى حد كبير في الدراسات الأكاديمية اليوم. ^{[ 8 ]}

تعبير

الأناجيل الإزائية وطبيعة م

إن العلاقة بين الأناجيل الإزائية الثلاثة تتجاوز مجرد التشابه في وجهة النظر. فكثيراً ما تروي الأناجيل القصص نفسها، عادةً بالترتيب نفسه، وأحياناً باستخدام الكلمات نفسها. ويشير الباحثون إلى أن أوجه التشابه بين مرقس ومتى ولوقا أكبر من أن تُعزى إلى مجرد مصادفة. ^{[ 9 ]} إذا صحت فرضية المصادر الأربعة، فمن المرجح أن يكون مرقس وثيقة مكتوبة، وأن يحتوي على ما يلي: ^{[ 10 ]}

المحتوى المحتمل لمصدر M
المثل	الفصل	آيات	عدد الآيات
مثل الزوان	13	13:24–43	20
مثل الكنز المخفي	13	13:44	1
مثل اللؤلؤة	13	13:45–46	2
مثل الصيد في الشبكة	13	13:47–52	6
مثل العبد الذي لا يغفر	18	18:21–35	15
مثل العمال في الكرم	20	20:1–16	17
مثل الابنين	21	21:28–32	5
مثل العذارى العشر ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}	25	25:1–13	14

مصدر M (30–50)

المصدر الأساسي الثالث هو المصدر M. [ ^{13 ] يشهد} البحث العلمي تراجعًا في دراسة المصادر السابقة للأناجيل، ويظهر هذا التراجع جليًا في المصادر M وL. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

انظر أيضاً

مراجع

↑Foster, Paul (2023). The Oxford Handbook of the Synoptic Gospels. Oxford University Press. ISBN 978-0190887452. Where does this virtually unanimous rejection of a unified, written M leave scholarship on the unique Matthean material...the overarching hypothesis finds few, if any supporters...The insights into the ideological character of individual sayings and complexes of material are no longer attributed to a preexisting source but are now to be taken into account as part of the overall message and theology of the first evangelist.
↑D. R. W. Wood, New Bible Dictionary, Inter Varsity Press, 1996 p. 739.
↑Bart Erhman, Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium, Oxford University Press, p.80-81
↑Streeter, Burnett H. The Four Gospels. A Study of Origins Treating the Manuscript Tradition, Sources, Authorship, & Dates. London: Macmillan and Co., Ltd., 1924.
↑Pierson Parker. The Gospel Before Mark. Chicago: University of Chicago Press, 1953.
↑Farmer, William R. (1981) [1964]. The Synoptic Problem: A Critical Analysis. Macmillan. p. 196.
↑Everett Falconer Harrison, Introduction to the New Testament, Wm. Eerdmans 1971 p. 152.
↑Foster, Paul (2023). The Oxford Handbook of the Synoptic Gospels. Oxford University Press. ISBN 978-0190887452. Where does this virtually unanimous rejection of a unified, written M leave scholarship on the unique Matthean material...the overarching hypothesis finds few, if any supporters...The insights into the ideological character of individual sayings and complexes of material are no longer attributed to a preexisting source but are now to be taken into account as part of the overall message and theology of the first evangelist.
↑Ehrman, Bart D. (2004). The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings. New York: Oxford. p. 84. ISBN 0-19-515462-2.
↑Robert E. Van Voorst, Jesus outside the New Testament: an introduction to the ancient evidence studying the historical Jesus, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000 p. 143
↑Daniel J. Scholz, Jesus in the Gospels and Acts: Introducing the New Testament, Saint Mary's Press, 2009 p. 90
↑James R. Edwards, The Hebrew Gospel and the Development of the Synoptic Tradition, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2009 p. 228
↑Jones, Brice (2011). Matthean and Lukan Special Material: A Brief Introduction with Texts in Greek and English. Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-61097-737-1. Archived from the original on 2014-05-31. Retrieved 2012-02-01.
↑Foster, Paul (2023). The Oxford Handbook of the Synoptic Gospels. Oxford University Press. ISBN 978-0190887452على الرغم من تراجع الاهتمام بدراسة المصادر السابقة للأناجيل عمومًا بين الباحثين، إلا أن هذا التراجع يبرز بشكل خاص فيما يتعلق بالمصدرين المبكرين المقترحين م و ل، والمرحلة الوسيطة المبكرة لإنجيل لوقا الأول. ونظرًا لأهمية هذه المصادر الثلاثة المفترضة في نظريات حل مشكلة الأناجيل المتوافقة خلال أواخر القرن التاسع عشر ومعظم القرن العشرين، فمن المفيد تتبع نشأة هذه الفرضيات النقدية للمصادر، ومناقشة أسباب تراجع التمسك بها، والنظر فيما إذا كان هناك أي شيء ذي قيمة متبقٍ من هذه النظريات السابقة.
↑ فوستر، بول، دراسات جديدة في مشكلة التزامن: مؤتمر أكسفورد، أبريل 2008؛ مقالات تكريمًا لكريستوفر إم. تاكيت ، فوستر، ب.؛ غريغوري، أ.؛ كلوبنبورغ، ج.س.؛ فيرهيدن، ج. (محررون)، دار نشر بيترز، 2011، رقم ISBN 978-90-429-2401-7، "المصدر M : تاريخه وزواله في الدراسات الكتابية"، الصفحات 591-616
↑ مارتن هينجل ، الأناجيل الأربعة وإنجيل يسوع المسيح الواحد، دار ترينيتي للنشر، SCM 2000، ص 207-210
↑ ديلبرت رويس بوركيت، إعادة التفكير في مصادر الإنجيل ، المجلد 2، جمعية الأدب الكتابي، 2009 ، ص 135-141

روابط خارجية

ترجمات إلكترونية لإنجيل متى :

[1] Foster, Paul (2023). The Oxford Handbook of the Synoptic Gospels. Oxford University Press. ISBN 978-0190887452. Where does this virtually unanimous rejection of a unified, written M leave scholarship on the unique Matthean material...the overarching hypothesis finds few, if any supporters...The insights into the ideological character of individual sayings and complexes of material are no longer attributed to a preexisting source but are now to be taken into account as part of the overall message and theology of the first evangelist.

[2] D. R. W. Wood, New Bible Dictionary, Inter Varsity Press, 1996 p. 739.

[3] Bart Erhman, Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium, Oxford University Press, p.80-81

[4] Streeter, Burnett H. The Four Gospels. A Study of Origins Treating the Manuscript Tradition, Sources, Authorship, & Dates. London: Macmillan and Co., Ltd., 1924.

[5] Pierson Parker. The Gospel Before Mark. Chicago: University of Chicago Press, 1953.

[6] Farmer, William R. (1981) [1964]. The Synoptic Problem: A Critical Analysis. Macmillan. p. 196.

[7] Everett Falconer Harrison, Introduction to the New Testament, Wm. Eerdmans 1971 p. 152.

[8] Foster, Paul (2023). The Oxford Handbook of the Synoptic Gospels. Oxford University Press. ISBN 978-0190887452. Where does this virtually unanimous rejection of a unified, written M leave scholarship on the unique Matthean material...the overarching hypothesis finds few, if any supporters...The insights into the ideological character of individual sayings and complexes of material are no longer attributed to a preexisting source but are now to be taken into account as part of the overall message and theology of the first evangelist.

[9] Ehrman, Bart D. (2004). The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings. New York: Oxford. p. 84. ISBN 0-19-515462-2.

[10] Robert E. Van Voorst, Jesus outside the New Testament: an introduction to the ancient evidence studying the historical Jesus, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000 p. 143

[11] Daniel J. Scholz, Jesus in the Gospels and Acts: Introducing the New Testament, Saint Mary's Press, 2009 p. 90

[12] James R. Edwards, The Hebrew Gospel and the Development of the Synoptic Tradition, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2009 p. 228

[13] Jones, Brice (2011). Matthean and Lukan Special Material: A Brief Introduction with Texts in Greek and English. Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-61097-737-1. Archived from the original on 2014-05-31. Retrieved 2012-02-01.

[14] Foster, Paul (2023). The Oxford Handbook of the Synoptic Gospels. Oxford University Press. ISBN 978-0190887452على الرغم من تراجع الاهتمام بدراسة المصادر السابقة للأناجيل عمومًا بين الباحثين، إلا أن هذا التراجع يبرز بشكل خاص فيما يتعلق بالمصدرين المبكرين المقترحين م و ل، والمرحلة الوسيطة المبكرة لإنجيل لوقا الأول. ونظرًا لأهمية هذه المصادر الثلاثة المفترضة في نظريات حل مشكلة الأناجيل المتوافقة خلال أواخر القرن التاسع عشر ومعظم القرن العشرين، فمن المفيد تتبع نشأة هذه الفرضيات النقدية للمصادر، ومناقشة أسباب تراجع التمسك بها، والنظر فيما إذا كان هناك أي شيء ذي قيمة متبقٍ من هذه النظريات السابقة.

[15] فوستر، بول، دراسات جديدة في مشكلة التزامن: مؤتمر أكسفورد، أبريل 2008؛ مقالات تكريمًا لكريستوفر إم. تاكيت ، فوستر، ب.؛ غريغوري، أ.؛ كلوبنبورغ، ج.س.؛ فيرهيدن، ج. (محررون)، دار نشر بيترز، 2011، رقم ISBN 978-90-429-2401-7، "المصدر M : تاريخه وزواله في الدراسات الكتابية"، الصفحات 591-616

[16] مارتن هينجل ، الأناجيل الأربعة وإنجيل يسوع المسيح الواحد، دار ترينيتي للنشر، SCM 2000، ص 207-210

[17] ديلبرت رويس بوركيت، إعادة التفكير في مصادر الإنجيل ، المجلد 2، جمعية الأدب الكتابي، 2009 ، ص 135-141

[ 1 ]

[

[

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

13 ] يشهد

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	27 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗