ماهافيشنو

ماهافيشنو ( بالسنسكريتية : महाविष्णु ، بالحروف اللاتينية :  Mahāviṣṇu ، وتعني حرفيًا " فيشنو العظيم " ) هو أحد تجليات فيشنو ، الإله الرئيسي في الفيشنافية . يُعرف هذا الإله، بصفته ماهافيشنو، باسم بوروشا الأعلى ، الحامي المطلق للكون ومُدبّره، وهو الذي يتجاوز إدراك البشر وجميع صفاتهم. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يشير مصطلح ماهافيشنو إلى الحقيقة المطلقة، براهمان (الجانب غير الشخصي غير المرئي)، ثم إلى باراماتما (الجانب الذي يتجاوز فهم الروح البشرية)، وأخيرًا إلى سارفاتما (المتجسد لتحقيق الكمال). تُقدم البهاكتي (التفاني المحب) إلى سارفاتمان (أفاتار كريشنا أو راما ، أو تجسيدات فيشنو ونارايانا ، جالبين السلام والكمال للكائنات الحية). وبهذا، تتجاوز البهاكتي حتى اليوغا، التي تهدف إلى الروح العليا، باراماتمان. ماهافيشنو هو الروح العليا لجميع الكائنات الحية (جيفاتما) في جميع الأكوان المادية. يُفهم كارانوداكساي فيشنو على أنه سانكارسانا (الشكل) لتشاتور-فيوها لنارايانا. كما يُستخدم غالبًا كمرادف لفيشنو للدلالة على التبجيل، حيث تشير البادئة "ماها" في فيشنو إلى عظمة نارايانا واتساعه. تُعتبر جميع الآلهة التي تتخذ شكلاً مادياً مثل ^شيفا وبراهما بمثابة حبة رمل في محيط فيشواروبام الخاص بماهافيشنو . ^{[ 3 ]} [ ^{4 ]}

ينسب كتاب بهاغافاتا بورانا ، وهو من بين أكثر النصوص تبجيلاً لدى الفايشنافا، الصفات التالية إلى ماهافيشنو: ^{[ 5 ]}

جميع العوالم، بدءًا من عالم براهما وصولًا إلى براهماندا (المجال الكوني)، هي مجالات يمكن فيها اكتساب تجارب تمنح آيشواريا (الرخاء والقوة). لكنها زائلة، ومن يبلغها مُعرَّض للعودة. لذا، فإن الفناء، أي العودة، أمر لا مفر منه لمن يسعى إلى آيشواريا، إذ تفنى المناطق التي تُنال فيها. على النقيض من ذلك، لا ولادة لمن يبلغني، أنا العليم بكل شيء، صاحب العزيمة الصادقة، الذي لهو خلق الكون بأسره وإدامته وفنائه، صاحب الرحمة المطلقة، والذي يبقى على هيئته نفسها. لهذه الأسباب، لا فناء لمن يبلغني. وهو الآن يُبين الفترة الزمنية التي حددتها إرادة الشخص الأعلى فيما يتعلق بتطور العوالم وفنائها حتى المجال الكوني لبراهما، ومن هم فيها.

بحسب تقليد غوديا في بهاغافاتام ، فإن كريشنا هو الكائن الأسمى، الذي يتجلى أولًا في صورة بالاراما ، ثم في التجسد الرباعي الأول لسانكارشانا ، وفاسوديفا ، وبراديومنا ، وأنيرودها . ويتجسد سانكارشانا في نارايانا ، ثم يتجسد نارايانا في التجسد الرباعي الثاني لسانكارشانا، وفاسوديفا، وبراديومنا، وأنيرودها، ثم يتجسد سانكارشانا في كارانوداكاسايي-فيشنو (ماها-فيشنو)، الذي يستريح داخل الماهات-تاتفا، خالقًا أكوانًا لا حصر لها من مسام جسده. ثم يتجسد في كل كون في صورة غاربودهاكاسايي-فيشنو ، الذي ينبثق منه براهما . ^{[ 6 ]} هنا، يُستخدم مصطلح بوروشا، وهو التجسد الأول، كمرادف لماهافيشنو. من الساتفا ينبثق فيشنو (غاربوداكشايي)، ومن التاماس ينشأ شانكارا . وهما يُعرفان باسم تجسيدات غونا لكريشنا.

يُقال إن ماهافيشنو يرقد في المحيط السببي ، أو كارانوداكا. ^{[ 7 ]} ووفقًا لعلم الكونيات الفيشنافي، فإنه يضع بذرة هذا الكون المادي في ماها مايا بمجرد النظر إليها. وتبقى ماها مايا الطاقة المادية المطيعة لفيشنو. وتُخلق جميع العناصر الطبيعية، بما في ذلك السماء والنار والماء والهواء والأرض، جنبًا إلى جنب مع العقل والذكاء والأنا الزائفة.

بعد ذلك، يدخل ماهافيشنو كل كون من الأكوان العديدة التي خُلقت (بذور تنبثق من مسام جلده) في هيئة غاربوداكشاي فيشنو ، الذي يستقر في كل كون من هذه الأكوان المادية الفردية (البراهمانا). ويمكن تفسير ذلك بأن غاربوداكشاي فيشنو هو الروح الجماعية لجميع الأرواح في كون مادي معين، وأن ماهافيشنو هو الروح الجماعية لجميع الأرواح في جميع الأكوان المادية.

ثم ينبثق من غاربودهكساي فيشنو براهما ، وهو الخالق الثانوي (بسبب حاجته إلى التأمل لخلق الكواكب في الكون المادي) للأنظمة الكوكبية داخل هذا الكون المادي ( برهماندا ). ^{[ 8 ]}

• غاربوداكاشايي فيشنو
• كشيروداكاشيي فيشنو
• نارايانا
• باراماتمان
• بوروشا

• ألف أسماء العليا (فيشنو ساهاسراناما ستوترام)
• مقال مفصل بقلم ستيفن كناب