براديومنا

براديومنا ( بالسنسكريتية : प्रद्युम्न ، وتعني حرفيًا " الجبار العظيم " ) [ 3 ] هو الابن الأكبر للإله الهندوسي كريشنا وزوجته روكميني . [ 4 ] يُعتبر أحد تجسيدات فيشنو الأربعة (فيوها أفاتار ). ووفقًا لـ" بهاغافاتا بورانا" ، كان براديومنا تجسيدًا لكاماديفا ، إله الحب. ويذكر "المهابهاراتا" أن براديومنا كان جزءًا من سانتا كومارا . [ 5 ]
يصف كتاب هاريفامسا " تشاتورفيوها" ، الذي يتألف من أبطال فريشني فاسوديفا ، وسامكارسانا ، وبراديومنا، وأنيرودها ، والذي سيكون فيما بعد أساسًا لمفهوم فايشنافا للتوسع الرباعي الأساسي، أو أفاتارا .
براديومنا هو أيضًا اسم آخر للإله الهندوسي فيشنو، والذي ذكر أنه واحد من أسماء كيشفا ناماس الـ 24.
الولادة والحياة المبكرة
براديومنا هو ابن الإله كريشنا وزوجته روكميني . ووفقًا لـ" بهاغافاتا بورانا" ، فإن براديومنا هو تجسيد لكاماديفا ، إله الحب، الذي كان قد أُحرق سابقًا بغضب الإله شيفا المدمر . أما والدته، روكميني، فكانت أميرة فيداربا ، التي أنقذها كريشنا وهرب معها خلال مراسم زفافها الملكي. [ 6 ]
قبل أن يبلغ الرضيع عشرة أيام من عمره، اختطفه الشيطان شامبارا من حجرة أمه . شامبارا، الذي تنبأ بأن الطفل سيكون سبب هلاكه، ألقى بالرضيع في المحيط. وبمعجزة، نجا الطفل بعد أن ابتلعته سمكة ضخمة كاملة. اصطاد صيادون محليون هذه السمكة لاحقًا وقدموها إلى مطبخ شامبارا الملكي. عندما شق الطهاة السمكة لتحضيرها، اكتشفوا الطفل حيًا بداخلها وسلموه إلى خادمة تُدعى مايافاتي . لم يكن شامبارا يعلم أن مايافاتي هي التجسيد الأرضي لراتي ، الزوجة الإلهية لكاماديفا. بعد أن أخبرها الحكيم السماوي نارادا بهوية الطفل الحقيقية ، قامت مايافاتي بتربيته سرًا. [ 6 ]
عندما بلغ براديومنا سن الرشد، بدأت مايافاتي تُبدي مشاعر رومانسية وعاطفية تجاهه. شعر براديومنا بالحيرة وعدم الارتياح، فوبخها على تصرفها غير اللائق، إذ كان ينظر إليها دائمًا كأم. ردًا على ذلك، كشفت مايافاتي حقيقة نسبه، موضحةً اختطافه على يد شامبارا وهويته الحقيقية كابن كريشنا. ولمساعدته في تحقيق مصيره، علّمته علمًا باطنيًا قويًا يُعرف باسم ماها مايا، وهو تعويذة مصممة لمواجهة جميع أشكال السحر الأسود والأوهام وإبطالها. مسلحًا بهذه المعرفة الباطنية، تحدّى براديومنا شامبارا علنًا في مبارزة. [ 6 ]
شهدت المعركة الشرسة استخدام شامبارا لمجموعة واسعة من الأوهام الشيطانية وتكتيكات الحرب السحرية المرتبطة عادةً بالكائنات السماوية مثل الغاندهارفا ، والغوهياكاس ، والبيساكاس ، والناغا. وقد نجح براديومنا في تحييد هذه الهجمات السحرية بشكل منهجي باستخدام تعويذة ماها مايا، وفي النهاية قطع رأس الشيطان بسيفه. [ 6 ]
بعد انتصاره، انتقل براديومنا وزوجته مايافاتي بطريقة سحرية عبر السماء، ووصلا مباشرةً إلى جناح النساء الملكي في مدينة دواراكا . ولأن براديومنا كان يشبه والده في ملامحه الجسدية اللافتة، بما في ذلك بشرته الزرقاء الداكنة، وملابسه الصفراء، وشعره المجعد، ظنت نساء القصر في البداية أنه كريشنا نفسه. إلا أن روكميني شعرت بحدس أمومي عميق عندما رأته، واستنتجت أن الشاب هو ابنها المفقود منذ زمن طويل. وتأكد اللقاء رسميًا بوصول كريشنا، برفقة والديه فاسوديفا وديفاكي ، إلى المكان. وروى الحكيم نارادا قصة نجاة براديومنا وانتصاره، مما أدى إلى ابتهاج واسع النطاق بين العائلة المالكة وسكان دواراكا. [ 6 ]
الزواج

كانت مايافاتي الزوجة الأولى لبراديومنا، وهي تجسيد لزوجة كاماديفا، راتي . في البداية، اعترض براديومنا، لكن بعد شرح الأمر له، أدرك أنها في الواقع قرينته الأبدية. [ 7 ] كما تزوج من روكمافاتي ، ابنة خاله روكمي . ويُقال إن الأميرة روكمافاتي وجدت شجاعته وجماله وسحره يفوق الوصف، وأصرت على الزواج منه في حفل اختيار زوجها . أنجب منها أنيرودها، حفيد كريشنا ومفضله، والذي يُعتبر أيضًا تجسيدًا لفيشنو . أما برابهافاتي، فكانت أميرة أسورا وقعت في حب براديومنا، فهرب معها. [ 8 ]
دور في دڤاراكا

سرعان ما أصبح براديومنا رفيقًا دائمًا لوالده كريشنا، وكان محبوبًا من أهل دواراكا. كان براديومنا محاربًا عظيمًا من محاربي ماهاراثي. امتلك سلاح فايشنافاسترا النادر للغاية، والذي كان من أقوى الأسلحة في الكون. وكان من القلائل الذين عرفوا سر تشاكرافيوها. وفقًا للمهابهاراتا، درّب براديومنا أبهيمانيو ودراوباديا على فنون الحرب عندما كان الباندافا في المنفى . لكن براديومنا لم يشارك في حرب كوروكشيترا لأنه ذهب في رحلة حج مع عمه بالاراما وبقية اليادافا. [ 9 ] ومع ذلك، فقد كان مشاركًا فاعلًا في أشفاميدها ياجنا ، الذي أقامه يوديشثيرا لاحقًا.
الدفاع عن دفاراكا
دافع براديومنا عن دواراكا ضد شالفا، ملك مملكة شالفا ، برفقة والده وعمه وإخوته. وفي هاريفامسا ، صدّ براديومنا وحده هجوم جاراساندها .
موت
قُتل براديومنا لاحقًا في شجارٍ تحت تأثير الكحول، إلى جانب جميع أفراد عشيرة يادافا الآخرين. وكان حفيده، فاجرا، الناجي الوحيد من سلالة يادو بعد هذه الحادثة. [ 10 ]
الألقاب

من بين ألقاب براديومنا في الأدب، كما في هاريڤامسا 99، لقب "ماكارادهاڤاجا"، أي "صاحب الراية أو الشعار التمساحي". [ 17 ] كما يُنسب إلى براديومنا تاج عمود يحمل صورة تمساح ماكارا، عُثر عليه في بيسناجار بالقرب من عمود هيليودوروس المُهدى إلى فاسوديفا . [ 17 ] وفي الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، يرتبط ماكارا بابن كريشنا وكاماديفا ، إله الحب، مما يوحي بأنهما واحد. [ 17 ]
الأحفاد
بحسب البهاغافاتا بورانا، الجزء العاشر، الفصل 61، كان أنيرودها ابن براديومنا وروكمافاتي. [ 18 ] اختطفته لاحقًا أوشا (ابنة باناسورا وحفيدة ماهابالي ) التي رغبت في الزواج منه. [ 19 ] إلا أن والد أوشا، باناسورا، سجن أنيرودها، مما أدى إلى نشوب معركة بين كريشنا وشيفا. في المعركة، هزم براديومنا ابن شيفا ، كارتيكيا ، الذي فرّ على طاووسه. في نهاية الحرب، خسر باناسورا، وتزوج أنيرودها من أوشا. [ 20 ] يُقال إن أنيرودها كان يشبه جده كريشنا إلى حد كبير ، لدرجة أن البعض يعتبره جانا أفاتار ، أي تجسيدًا لفيشنو . كان ابن أنيرودها هو فاجرا . كان فاجرا محاربًا لا يُقهر، والناجي الوحيد من سلالة يادو بعد معركتهم. ووفقًا لبعض المصادر، أمر فاجرا بنحت ستة عشر تمثالًا لكريشنا وآلهة أخرى من حجر نادر لا يفنى يُسمى براجا، وبنى معابد لإيواء هذه التماثيل في ماثورا وما حولها ، رغبةً منه في الشعور بحضور كريشنا. ويُقال إن براديومنا وأرجونا كانا متكافئين في مهاراتهما.
في الجاينية
في التقاليد الجينية، يُوصف براديومنا بأنه ابن كريشنا وروكميني ، وبأنه كاماديفا ، وهي شخصية بطولية شهيرة معروفة بجمالها وسحرها. تقول النصوص الجينية إن أسماءً مثل مانماثا ، ومادانا ، وكاما ، وكاماديفا كانت تُستخدم جميعها للإشارة إليه، وأنه كان يحمل رتبة كاماديفا . [ 21 ]
يروي كتاب "جاين براديومنا تشاريتا" [ 22 ] العديد من الأحداث الدرامية من حياته. فقد أرسله أمراء حسودون مرارًا وتكرارًا إلى أماكن خطرة، لكنه كان يعود في كل مرة بهدايا جديدة. بعد هزيمة حارس خزان مياه، حصل على راية "ماكارا" وأصبح يُعرف باسم "ماكاراكيتو" . [ 23 ] لاحقًا، بعد هزيمة شيطان في غابة "كالا"، حصل على قوس من الزهور وخمسة سهام من الزهور، ويذكر النص أنه منذ ذلك الحين حمل اسم "مادانا" أو "كاماديفا" . [ 24 ] ويذكر المصدر نفسه أنه تزوج من "راتي"، ابنة "فيديادهارا برابهانجانا "، ثم تزوج لاحقًا من العديد من الأميرات الأخريات، بما في ذلك "أودادهي كوماري". [ 25 ] [ 26 ]
في النهاية، تتجه القصة نحو الزهد. فبعد أن استمع براديومنا إلى تعاليم نيميناتا وعلم أن دواراكا ستُدمر يومًا ما، طلب من كريشنا الإذن بترك الحياة الدنيوية. [ 27 ] ثم خضع لطقوس الجين في جيرنار ، ومارس رياضات روحية قاسية، وبلغ معرفة الكيفالا ، ووصل أخيرًا إلى الموكشا هناك. [ 28 ]
في التقاليد الجينية، تُروى معظم هذه الأحداث من حياة براديومانا في كتاب براديومنا تشاريتا لسومكيرتي أشاريا ، كما يُوصف براديومانا بأنه كاماديفا في الملخص اللاحق لملحمة ماهابهاراتا الجينية . [ 29 ] [ 30 ]
نصوص
النسخة الهندوسية من تاريخ براديومنا مذكورة في بهاجافاتا بورانا وهاري فامسا .
تم ذكر النسخة الجينية من قصة براديومنا في براديومنا-شاريتا (قصيدة في 18 قانونًا) لراجشاندرا ، والتي كُتبت عام 1878 م. [ 31 ]
| فيوهاس | صورة | صفات | الرمز [ 35 ] [ 36 ] | اتجاه | وجه | مفهوم | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| نارايانا فيشنو | فاسوديفا | عجلة شاكرا جادا ميس شانكا محارة | نسر جارودا | شرق | سوميا (هادئ/ خيّر) | المعرفة الجنانية | |||
| سامكارسانا | محراث لانجالا، مدقة موسالا، كأس نبيذ | نخلة تالا المروحية | جنوب | سيمها الأسد | قوة بالا | ||||
| براديومنا | Cāpa Bow Bāṇa Arrow | تمساح ماكارا | غرب | رودرا كابيلا | سيادة أيشواريا | ||||
| أنيرودها | درع كارما سيف خادجا | Ṛṣya (ऋष्य) ظبي ذو قدم بيضاء | شمال | خنزير فاراها | قوة شاكتي | ||||
مراجع
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). دلهي: جاين ساهيتيا سادان . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ↑ "قصة برابهافاتي" . 28 يناير 2019.
- ↑ "شريماد بهاغافاتام: الجزء العاشر - الفصل 55" . bhagavata.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
- ↑ الكتب من 8 إلى 12: كريشنا، روح البهجة . دار نشر فيغنيسوارا. 1976. ص 740.
- ^ "سريماد بهاجافاتام: كانتو 10 - الفصل 55" .
- 1 2 3 4 5 جي في تاجاري. "قصة ميلاد براديومنا [ الفصل 55 ] " . بهاجافاتا بورانا .
- ↑ بنتون، كاثرين (1 يونيو 2006). إله الرغبة: حكايات كاماديفا في الأدب القصصي السنسكريتي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-6566-0.
- ↑ دكتوراه، لافانيا فيمساني (13 يونيو 2016). كريشنا في التاريخ والفكر والثقافة: موسوعة إله الهندوس ذي الأسماء الكثيرة . ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-211-3.
- ↑ ساراسواتي، سوامي فيدياناند. دروبادي كا تشيرهاران أور شريكريشان (باللغة الهندية). كتابغار براكاشان. رقم ISBN 978-81-88118-64-9.
- ^ "سريماد بهاجافاتام: كانتو 11 - الفصل 30" .
- ↑ التاريخ الهندي . دار النشر المتحالفة. 1988. ص. أ-222. رقم ISBN 978-81-8424-568-4.
- 1 2 أيار، سولوتشانا (1987). الأزياء والحلي كما هي مصورة في منحوتات متحف غواليور . منشورات ميتال. ص 13. ISBN 978-81-7099-002-4.
- ↑ غوبتا، فيناي ك. (يناير 2019). "فريشني في الأدب والفن القديم" . نبض علم الهنديات: الفنون في السياق، مجلد تكريم دوريس ميث سرينيفاسان، تحرير كورينا ويسلز ميفيسن وجيرد ميفيسن بمساعدة فيناي كومار غوبتا : 81.
- ↑ أوستن، كريستوفر ر. (2019). براديومنا: العاشق، الساحر، وسليل الأفاتارا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24. ISBN 978-0-19-005412-0.
- ^ فينوت ، أوديت (1958). "Le Makara dans la Décoration des Monuments de l'Inde Ancienne : المواقف والوظائف". الفنون الآسيوية . 5 (3): 184. جستور 43484068 .
- ↑ يظهر في خلفية الصورة المعنونة "رأس الأسد - أوداياجيري - القرن الخامس": "متحف جوجاري محل الأثري الحكومي - جواليور" . كيفن ستاندج . 15 أبريل 2019.
- 1 2 3 أوستن، كريستوفر ر. (2019). براديومنا: العاشق، الساحر، وابن الأفاتارا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 65. ISBN 978-0-19-005411-3.
- ^ "سريماد بهاجافاتام: كانتو 10 - الفصل 61" .
- ^ "سريماد بهاجافاتام: كانتو 10 - الفصل 62" .
- ^ "سريماد بهاجافاتام: كانتو 10 - الفصل 63" .
- ^ جاين ، براكاش شاندرا (2014). Saṅkṣipta Jain Mahābhārata (باللغة الهندية). دلهي: صندوق كيلاديفي سومتيبراساد. ص 106 – 109 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). دلهي: جاين ساهيتيا سادان . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). جاين ساهيتيا سادان. ص. 41 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). جاين ساهيتيا سادان. ص. 44 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). جاين ساهيتيا سادان. ص 45 – 46 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). جاين ساهيتيا سادان. ص. 82 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). جاين ساهيتيا سادان. ص 88 – 91 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). جاين ساهيتيا سادان. ص 92 – 96 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ سومكيرتي أشاريا (2000). براديومنا شاريترا (باللغة الهندية). دلهي: جاين ساهيتيا سادان . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ جاين ، براكاش شاندرا (2014). Saṅkṣipta Jain Mahābhārata (باللغة الهندية). دلهي: صندوق كيلاديفي سومتيبراساد. ص 106 – 109 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2026 .
- ^ كريشنامشاريار 1989 ، ص. 294.
- ↑ أثيرتون، سينثيا باكرت (1997). فن النحت في راجستان في العصور الوسطى المبكرة . بريل. ص 78. ISBN 978-90-04-10789-2.
- ↑ تاريخ شامل للهند: الجزء 1-2. 300-985 م . أورينت لونجمانز. 1982. ص 866.
- ^ إديث بارلييه رينو (2007). معابد الهند الوسطى: القرنين السادس والثامن. مشهد الأساطير . مطابع باريس السوربون. ص 38 – 42. ISBN 978-2-84050-464-1.
- ↑ "ضريح أنيرودها، رابع آلهة "فيوها"، والذي كان يضم داخل أسواره "ريشادهفاجا"، أي عمودًا يحمل في قمته تمثال "ريشيا" أو ظبي أبيض كان "لانشانا" خاصًا به." في مجلة الجمعية الهندية للفنون الشرقية . الجمعية الهندية للفنون الشرقية. 1937. ص 16.
- ↑ غوبتا، فيناي ك. "فريشني في الأدب والفن القديم" . نبض علم الهنديات: الفنون في السياق، مجلد تكريم دوريس ميث سرينيفاسان، تحرير كورينا ويسلز ميفيسن وجيرد ميفيسن بمساعدة فيناي كومار غوبتا : 80-81 .
مصادر
- كريشناماتشاريار، م. (1989) [1937]، تاريخ الأدب السنسكريتي الكلاسيكي ، Motilal Banarsidass ، ISBN 81-208-0284-5
روابط خارجية
- شخصيات في الملحمة الهندية ماهابهاراتا
- الأشخاص المرتبطون بكريشنا
- أشكال فيشنو
- شخصيات في بهاغافاتا بورانا
