نارايانا

جزء من سلسلة عن
الفايشنافية
الإله الأعلى فيشنو / كريشنا / راما
الآلهة الهامة داشافاتارا ماتسيا كورما فاراها ناراسيمها فامانا باراسوراما راما بالاراما كريشنا بوذا كالكي أشكال أخرى دانفانتاري جوروفايوربان هاياجريفا جاغاناث موهيني نارا نارايانا بريثو شريناثجي فينكاتيشفارا فيثوبا الزوجات لاكشمي بهومي سيتا رادها روكميني علميلو متعلق ب جارودا هانومان الشيشة شاستا
الكتب المقدسة الفيدا الأوبنشاد فايخاناسا بانشاراترا بهاجافاد جيتا ماهابهارتا رامايانا هريفامسا ديفيا براباندا جيتا جوفيندا البورانا فيشنو بهاجافاتا ناراديا جارودا بادما أجني
سامبرادياس سري ( فيشيشتادفايتا ، أكشار بوروشوتام دارشان ) رودرا ( سودهادفيتا ) كومارا ( دفيتادفيتا ) براهما ( تاتفافادا أو ( دفايتا ))، أسينتياباهيدا ) آحرون إيكاسارانا دارما ماهانوبهافا برانامى رادا فالابها رامسنيهي سانت مات فايشنافا-ساهاجيا واركاري
المعلمون - الأتشارياس تشايتانيا تشاكرادهارا دادو دايال هاريفانش جاياتيرثا جيفا جوسوامي جنانيشفارا كابير مادهافديف مادهفاشاريا مانافالا مامونيجال ناماديفا نامالفار ناثاموني نيمباركا سرينيفاساتشاريا بادمانابها تيرثا بيلاي لوكاشاريا بوراندارا داسا راغوتاما تيرثا راغافيندرا تيرثا رام شاران راماناندا رامانوجا رافيداس ساتيانثا تيرثا ساتيابينافا تيرثا ساتيابودا تيرثا ساتيادارما تيرثا ساتياديانا تيرثا سامارث رامداس سانكارديف سوامينارايان سريباداراجا توكارام تولسيداس فالابها فيدانتا ديسيكا فيدياباتي فيشنووامي فيتالاناتا فياساتيرثا Vadiraja Tirtha Yamunacharya
Related traditions Bhagavatism Vaikhanasas Pancharatra Tenkalai Vadakalai Munitraya Krishnaism Jagannathism Haridasa Sahajiya Baul Pushtimarg Gaudiya ISKCON Ramanandi Kapadi Balmiki Kabir panth Dadu panth Mahanam
v t e

نارايانا ( بالسنسكريتية : नारायण ، وباللغة الهندية القديمة : Nārāyaṇa ) هو أحد أشكال وألقاب فيشنو . وفي هذا الشكل، يصور الإله في سبات يوغي تحت المياه السماوية ، ويرمز إلى المبدأ الذكوري ويرتبط بدوره في الخلق. ^{[1] [2]} يُعرف أيضًا باسم بوروشوتاما ، ويعتبر الكائن الأسمى في الفايشنافية . ^{[3] [4] [5] [6]}

يذكر نارايان أيانجار أن معنى الكلمة السنسكريتية "نارايانا" يمكن إرجاعه إلى قوانين مانو (المعروفة أيضًا باسم مانوسمريتي ، وهو نص دارماشاسترا )، ^[7] والتي تنص على:

وتسمى المياه ناراه، لأن المياه هي في الواقع من نسل نارا؛ وبما أنها كانت مسكنه الأول (أيانا)، فمن ثم سمي نارايانا.

—  الإصحاح الأول الآية 10 ^[8]

يُستخدم هذا التعريف في جميع الأدبيات ما بعد الفيدا مثل المهابهاراتا وفيشنو بورانا . ^{[7] [9]} كما يُعرَّف "نارايانا" بأنه "ابن الإنسان البدائي "، ^[10] و"الكائن الأسمى الذي يشكل أساس كل البشر". ^[11]

• "نارا" (بالسنسكريتية नार) تعني "الماء" و"الرجل" ^[12]
• "يانا" (بالسنسكريتية यान) تعني "مركبة" أو "سفينة" أو بشكل أكثر مرونة "مسكن" أو "منزل" ^[13]

يقترح إل بي كيني أن نارايانا كان مرتبطًا بالحضارة الدرافيدية ، وفي النهاية حضارة وادي السند ، قبل التوفيق بينه وبين فيشنو. ولتحقيق هذه الغاية، يذكر أن أصل الإله مرتبط بالكلمة الدرافيدية نارا ، والتي تعني "الماء"، و"أي" ، والتي تعني في اللغة التاميلية "الاستلقاء في مكان"، و "أن "، وهي النهاية المذكرة في اللغات الدرافيدية . ويؤكد أن هذا هو أيضًا السبب وراء تصوير نارايانا مستلقيًا على ثعبان في البحر. ويقتبس، "يبدو أن هذا الإله نارايانا من البانثيون الآري هو الكائن الأعلى للموهينجو-داريين، وهو الإله الذي ربما كان يُطلق عليه اسم "آن"، وهو الاسم الذي لا يزال محفوظًا في الأدب التاميلي باسم "أنديفانام"، النموذج الأولي لشيفا التاريخي " . ^{[14] [15] [16]}

في الفيدا والبورانا ، يوصف نارايانا بأنه يمتلك اللون الأزرق الأسود الإلهي للسحب المليئة بالماء، وذو أربعة أذرع، ويحمل بادما ( زهرة اللوتس)، وكاوموداكي جادا (صولجان)، وبانشاجانيا شانكا (محارة)، وسودارشانا تشاكرا (قرص).

كما ورد في ملحمة إتيهاسا ، المهابهاراتا :

أنا نارايانا، مصدر كل الأشياء، الأبدي، غير القابل للتغيير. أنا خالق كل الأشياء، ومدمر كل شيء أيضًا. أنا فيشنو ، وأنا براهما ، وأنا شانكارا ، رئيس الآلهة. أنا الملك فايسرافانا، وأنا ياما، رب الأرواح المتوفاة. أنا شيفا ، وأنا سوما، وأنا كاسيابا رب الأشياء المخلوقة. ويا أفضل المتجددين، أنا المسمى داتري، وهو أيضًا المسمى فيدهاتري، وأنا التضحية المتجسدة. النار فمي، والأرض قدمي، والشمس والقمر عيناي؛ السماء تاج رأسي، والسماء والنقاط الأساسية أذناي؛ المياه تولد من عرقي. "الفضاء ذو ​​النقاط الأساسية هو جسدي، والهواء هو عقلي...

... ويا براهمانا، كل ما يحصل عليه البشر من خلال ممارسة الحقيقة، والصدقة، والتقشف، والسلام وعدم الإضرار بجميع المخلوقات، وغيرها من الأعمال الجميلة، يحصلون عليه بسبب ترتيباتي. يحكم البشر وفقًا لطقوسي، ويتجولون داخل جسدي، وحواسهم تطغى عليّ. إنهم لا يتحركون وفقًا لإرادتهم ولكن كما أحركهم.

—  ماهابهاراتا (ترجمة كيساري موهان جانجولي، ١٨٨٣-١٨٩٦)، الكتاب الثالث، فارنا بارفا، الفصل CLXXXVIII (١٨٨) ^[٩]

وفقًا لنصوص مثل Vishnu Purana ، و Bhagavata Purana ، وGaruda Purana ، و Padma Purana ، فإن Narayana هو Vishnu نفسه، الذي يتجسد في تجسيدات مختلفة .

وفقًا لبهاجافاد جيتا ، فهو أيضًا "معلم الكون". ^{[ بحاجة لمصدر ]} تعلن بهاجافاتا بورانا أن نارايانا هو الشخصية العليا للربوبية ، الذي يشارك في خلق 14 عالمًا داخل الكون براهما الذي هو إله راجاس - غونا ، وهو نفسه يدعم ويحافظ على الكون باعتباره فيشنو من خلال قبول ساتفا - غونا . ^{[ بحاجة لمصدر ]} نارايانا نفسه يدمر الكون في نهاية ماها-كالبا باعتباره كالاجني رودرا الذي يترأس الإله تاماس - غونا .

وفقًا لـ Bhagavata Purana ، و Purusha Sukta ، و Narayana Sukta ، و Narayana Upanishad من الفيدا، فهو الروح النهائية.

وفقًا لمادهفاشاريا ، فإن نارايانا هو أحد تجليات فيشنو الخمسة ، وهي تجسيدات كونية لله، على النقيض من تجسيداته المتجسدة. يقسم مادهفاشاريا تجليات فيشنو إلى مجموعتين: تجليات فيشنو وأفاتاراته (تجسيداته). ^[17] تستند تجليات فيشنو إلى البانشاترا ، وهو نص طائفي تم قبوله باعتباره مرجعًا من قبل كل من مدرستي فيشيشتادفايتا ودفيتا في فيدانتا . إنها آليات يتم من خلالها تنظيم الكون وخلقه وتطوره. يمتلك نارايانا جوانب تشاتور فيوها لفاسوديفا وسانكارشانا وبرادومنا وأنيرودها، الذين يتطورون واحدًا تلو الآخر في تطور الكون. في المهابهاراتا ، يُرادف كريشنا أيضًا لنارايانا ويُشار إلى أرجونا باسم نارا. ^[18] تحدد الملحمة كليهما في صيغة الجمع "كريشنا"، أو كجزء من تجسيدات التجسيدات السابقة لفيشنو ، مما يذكرنا بهويتهما الصوفية كنارا نارايانا . ^[19]

كما تم وصف نارايانا (كريشنا) في بهاجافاد جيتا بأنه يتمتع بشكل عالمي ( فيشفاروبا ) والذي يتجاوز الحدود العادية للإدراك أو الخيال البشري. ^[20]

في نارايانا سوكتا ، نارايانا هو في الأساس القوة العليا و/أو جوهر كل شيء: "نارايانا بارابراهمان تاتفام نارايانا باراها". ^[21]

مسكن نارايانا الأبدي والأعلى خارج الكون المادي هو فايكونثا ، عالم النعيم والسعادة يسمى بارامابادا ، والذي يعني المكان الأخير أو الأعلى للأرواح المحررة، حيث يستمتعون بالنعيم والسعادة إلى الأبد بصحبة الرب الأعلى. يقع فايكونثا خارج الكون المادي وبالتالي لا يمكن إدراكه أو قياسه بالعلوم المادية أو المنطق. ^[22] في بعض الأحيان، يُنظر أيضًا إلى كشيرا ساجارا ، حيث يستريح نارايانا أو فيشنو على شيشا في شكل أنانتا شايانا المتكئ ، ^{[23] على أنه} فايكونثا داخل الكون المادي.

تذكر نصوص شروتي نارايانا باعتباره الكائن البدائي الذي كان حاضرًا حتى عندما لم يكن براهما وإيشانا ( شيفا ) حاضرين. يُنظر إليه على أنه الروح العليا في النصوص. ^[24]

يذكر كتاب Mahāsamaya Sutta (DN 20) من كتاب Pali Canon إلهًا يُدعى Veṇhu (بالسنسكريتية: Viṣṇu )، على الرغم من أن النص يشير إلى أن هذا الاسم قد يشير أيضًا إلى فئة من الديفا. يظهر أيضًا في Veṇḍu Sutta (SN 2.12) باسم Veṇḍu حيث يخاطب غوتاما بوذا من خلال الاحتفال بالفرح الذي يشعر به أولئك الذين يتبعون الدارما . كما يذكر بإيجاز مانو . ^[25]

تتناول البوذية الماهايانا شخصية هذا الإله، حيث يُطلق عليه غالبًا اسم نارايانا ( بالصينية :那羅延天؛ بالتبتية : མཐུ་བོ་ཆེ། ) أو نادرًا ناراسيما (納拉辛哈) وفاسوديفا (婆藪天). غالبًا ما يصوره الأدب على أنه فاجرادارا (金剛力士). وهو موجود في عالم الرحم ماندالا وهو من بين الديفا الحارسين الاثني عشر لعالم الماس ماندالا . وهو مرتبط بـ Śrāvaṇa في علم التنجيم الباطني. ^[26] زوجته الملكة هي ناراياني. ^[27] يقال أنه ولد من قلب أفالوكيتيشفارا . ^[28] يوصف بوذا أحيانًا بأنه يتمتع بجسم قوي مثل نارايانا.

يصفه يوغاكارابومي شاسترا بأنه يمتلك ثلاثة وجوه ذات بشرة صفراء مخضرة. وهو يحمل عجلة في يده اليمنى ويركب على جارودا . ويوضح الفصل السادس من ييتشيجينج ينيي أنه ينتمي إلى كامادهاتو ويُبجل لاكتساب القوة. ويضيف الفصل الحادي والأربعون أنه يمتلك ثمانية أذرع تستخدم "أسلحة دارما" مختلفة ( دارمايودا ) والتي يستعبد بها الأسورا .

يظهر كمحاور في العديد من سوترا الماهايانا ، بما في ذلك Kāraṇḍavyūha Sūtra ، Sarvapuṇyasamuccayasamādhi Sūtra و Nārāyaṇaparipṛcchā Dharaṇī .

كما تم ذكره في عدة أماكن في سوترا لاليتافيستارا ، وهي إحدى السوترات التي تصف حياة غوتاما بوذا . ويقال إن بوذا "موهوب بقوة نارايانا العظيمة، ويُطلق عليه اسم نارايانا العظيم نفسه".

تعتبر المخطوطة المانوية الصينية موني جوانجفو ، وهي نص ديني يجمع بين عناصر بوذية ومانوية، أن نارايانا ( بالصينية :那羅延؛ بينيين : Naluoyan ) هو أحد بوذات الخمسة، مع بوذات الآخرين وهم زرادشت ، وشاكياموني ، وعيسى ، وماني . [ ^29]

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. (May 2023) (Learn how and when to remove this message)

بالابهدرا ونارايانا هما أخوين غير شقيقين أقوياء، يظهران تسع مرات في كل نصف من دورات الزمن في علم الكونيات الجيني ويحكمان معًا نصف الأرض كنصف تشاكرافارتي. في النهاية، قُتل براتي ناريانا على يد نارايانا بسبب إثمه وفساده. نارايانا أقوياء للغاية وقوةهم تعادل قوة اثنين من بالابهدرا. قوة الشاكرافارتين تعادل قوة اثنين من نارايانا. وبالتالي، يصبح النارايانا نصف تشاكرافارتين. تيرثانكاراس أقوى بكثير من تشاكرافارتين. في المهابهاراتا الجينية ، هناك مبارزة ودية بين الأخوين من أبناء العم نميناثا (تيرثانكارا) وكريشنا (ناريانا) حيث خسر نميناثا أمام كريشنا دون أي جهد على الإطلاق. هناك أيضًا قصة عن نميناثا وهي ترفع صدفة كريشنا وتنفخ فيها دون أي جهد. يصف المهابهاراتا الجيني صراع كريشنا مع جاراساندا ، الذي قتله.

يُشاد بنارايانا في أجزاء معينة من الفيدا مثل نارايانا سوكتام وفيشنو سوكتام . كما يُشاد به في أوبانيشاد فايشنافا الانتقائية مثل نارايانا أوبانيشاد وماهانارايانا أوبانيشاد ونريسيمها تابانيا أوبانيشاد . ^[30]

تروي بادما بورانا حادثة حيث يمنح نارايانا رودرا (شيفا) نعمة. يسعى الإله المدمر إلى نعمتين. أولاً، يرغب في أن يكون أعظم أتباع نارايانا، فضلاً عن حمل سمعة نفس الشيء في جميع أنحاء العالم. ثانياً، يرغب في القدرة على تقديم الخلاص لكل من يطلب اللجوء إليه. ^[31]

تم وصف براعة نارايانا في الرامايانا : ^[32]

"نارايانا، مثل سحابة مضيئة، بسهامه الممتازة التي أطلقها من قوسه، مثل ضربات البرق العديدة، أباد أولئك الحراس الليليين الذين كانوا يتجولون في الهواء بشعرهم الأشعث. مظلاتهم مكسورة، وملابسهم الفاخرة ممزقة بالسهام، وأمعاؤهم ممزقة، وأعينهم مفتوحة على مصراعيها من الخوف، أولئك المحاربون، ألقوا بأذرعهم بعيدًا، وسقطوا في حالة من الهياج والرعب. مثل الفيلة التي هاجمها أسد، أطلق هؤلاء الحراس الليليون صرخات مع خيولهم أثناء فرارهم من الأسد البدائي [أي تجسد فيشنو في هيئة نرشيما - نصف رجل ونصف أسد]، الذي طاردهم.

—  فالميكي ، رامايانا ، الكتاب 7، الفصل 7

كانت صلاة رامانوجا بالاستسلام لنارايانا في Sharanagati Gadyam من Tiruvaymoli مهمة ولا تزال لأتباعه من Sri Vaishnava، حيث أصبحت صلاة نموذجية للأجيال القادمة. في هذه الصلاة، يصف رامانوجا نارايانا بأنه "الزوج المحبوب لسري وبومي ونيلا " . يُقال إنه يقيم في مسكنه في فايكونثا، حيث يتولى دور خلق الكون والحفاظ عليه وكذلك تدميره. يُمجد نارايانا على أنه نفس الحقيقة المطلقة، براهمان . يُنظر إليه على أنه ملجأ كل الخلق، وسيد الكيانات الروحية والمادية ، وكذلك مبدد بؤس أتباعه. ينهي صلاته بتحية نارايانا وزوجته سري، التي يستسلم لها "لقدميه الشبيهتين بزهرة اللوتس". ^[33]

ف ت هـ نظام بانكاراترا [34] [35] [36]
	فيوهاس	صورة	صفات	الرمز [37] [38]		اتجاه	وجه		مفهوم
نارايانا فيشنو	فاسوديفا		عجلة شاكرا جادا ميس شانكا محارة	نسر جارودا		شرق	سوميا (هادئ/ خير)		معرفة جانا
	سامكارسانا		محراث لانجالا ، مدقة موسالا، كأس نبيذ	نخلة تالا فان		جنوب	سيمها الأسد		قوة بالا
	براديومنا		قوس كابا ، سهم بانا	تمساح ماكارا		الغرب	راودرا كابيلا		سيادة أيشواريا
	أنيرودا		سيف كارما درع خادجا	ريشيا (ऋष्य) ظبي أبيض القدمين		شمال	خنزير فاراها		شاكتي باور

• اسم نارايانا حتى في لحظة الموت يمكن أن ينقذ خاطئًا عظيمًا، أجاميلا.
• http://www.ayurvedacollege.com/articles/drhalpern/om_namo_narayanaya أم نامو نارايانا والأيورفيدا