مارغريت جورج شيلو

مارغريت جورج شيلو ( بالسريانية : ܡܪܓܪܝܬ ܓܝܘܪܓܝܣ ܫܠܘ مارغريت جيوارجيس د-جيلو ؛ ^{[ 9 ]} 21 يناير 1942 - 26 ديسمبر 1969)، ^{[ أ ]} ( بالكردية : مارگێرێتجورج شێلو )، والمعروفة أيضًا باسم مارغريت جورج مالك أو ببساطة مارغريت جورج ، ^{[ ب ]} كانت مقاتلة حرب عصابات آشورية شهيرة ^{[ ج ]} وقائدة لقوات البيشمركة الكردية خلال الحرب العراقية الكردية الأولى . كانت شيلو تعمل في الأصل في مستشفى، وانضمت إلى البيشمركة في سن العشرين عام 1963 بعد أن تعرضت قريتها لهجوم من قبل ميليشيا موالية للحكومة العراقية. ^{[ 2 ]} كانت أول مقاتلة بيشمركة، واكتسبت شهرة واسعة في العراق وعلى الصعيد الدولي كقائدة لوحدة جميع أفرادها من الرجال. ^{[ 5 ] [ 10 ] [ 12 ] [ 13 ]} في أوروبا الغربية، أصبحت تُعرف باسم " جان دارك الثورة الكردية".  

بعد أن قادت وحدتها بنجاح في عدة معارك، قُتلت شيلو في ظروف غامضة عام ١٩٦٩. وقد تضاربت الروايات حول ملابسات وفاتها، حيث ألقت العديد من الروايات باللوم على الأكراد، زاعمةً أن شيلو قُتلت لمطالبتها بمنصب قيادي أعلى، أو لدفاعها عن القضية الآشورية. بينما عزت روايات أخرى وفاتها إلى اغتيال قامت به جماعة كردية منافسة أو الحكومة العراقية. ولا تزال شيلو واحدة من أشهر قادة البيشمركة، ويُكنّ لها الأكراد والآشوريون على حد سواء احتراماً كبيراً باعتبارها مناضلة من أجل الحرية، ورمزاً للشجاعة، وقدوة يُحتذى بها .

الآشوريون أقلية عرقية ودينية مسيحية في الشرق الأوسط ، يتركزون بشكل رئيسي في موطنهم بشمال العراق. ويقطنون إلى حد كبير نفس الأراضي التي تسكنها أكبر أقلية عرقية في المنطقة، وهم الأكراد ، الذين تعايشوا معهم بسلام طوال معظم تاريخهم. ومنذ عام 1843، اتسمت العلاقات بين الآشوريين والأكراد بالعداء في كثير من الأحيان، مدفوعةً بفظائع متكررة ارتُكبت ضد الآشوريين وشارك فيها الأكراد، فضلاً عن حركات الاستقلال التي أضرت بحركات الطرف الآخر، نظراً لتداخل المناطق المقترحة للحكم الذاتي. ^{[ 14 ]} وفي ظل الأنظمة العراقية المختلفة منذ استقلال البلاد عن المملكة المتحدة عام 1932، سنّت الحكومة العراقية سياسات وإجراءات لكبح جماح الثقافتين الكردية والآشورية، شملت ليس فقط الجهود الثقافية، بل أيضاً المجازر وتدمير القرى. ^{[ 15 ]}

في عهد مارغريت جورج شيلو في ستينيات القرن العشرين، كان هناك، بشكل عام، معسكران رئيسيان بين الآشوريين؛ أولئك الذين عاشوا في المدن والبلدات وكانوا يميلون إلى التماهي مع الحكومة العراقية، وأولئك الذين عاشوا في الريف وانحازوا أكثر إلى الجهود الكردية لإقامة كردستان مستقلة . ^{[ 6 ]} انجذب العديد من الآشوريين، وخاصة في المناطق الجبلية في الشمال الشرقي، إلى الأكراد بسبب نضالهم من أجل الحكم الذاتي ونضالهم ضد الحكومة العراقية؛ ولم يكونوا بالضرورة مؤيدين لكردستان الكبرى التي كانت تضم أراضيهم. ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان الآشوريون قد قاتلوا إلى جانب الأكراد أو إلى جانبهم لتحقيق أهدافهم الخاصة. على أي حال، كانت مساهمة الآشوريين في الحركة هائلة. دُعي القادة الآشوريون إلى اجتماعات الحزب الديمقراطي الكردستاني ، وخاض العديد منهم الحرب إلى جانب ميليشيا البيشمركة الكردية ، وأحيانًا في كتائب خاصة بهم، يقودها ويديرها آشوريون. ^{[ 16 ]}

كانت مارغريت جورج شيلو امرأة مسيحية آشورية ، وُلدت في 21 يناير 1942 في قرية دورا ^{، الواقعة في} منطقة بارواري ^{الجبلية بمحافظة} دهوك ^. كان ^لشيلو أخت ⁽ روزا ) ^{وأخ . انضم والدها إلى صفوف المقاومة} الكردية عام 1961 على يد ^مصطفى بارزاني ^. حاول والد شيلو ^{في وقت} ما ^{تزويجها} من أحد شركائه في العمل ^{، لكنها} رفضت الزواج ورفضت العيش ^{مع " زوجها " .}

موت

قُتلت شيلو في 26 ديسمبر/كانون الأول 1969. ^{[ أ ]} ثمة روايات متضاربة عديدة حول كيفية وفاتها. عمومًا، يميل الآشوريون إلى الاعتقاد بأنها قُتلت لمطالبتها بالاعتراف بحقوقهم في اجتماع للحزب الديمقراطي الكردستاني. في المقابل، يميل الأكراد إلى الاعتقاد بأن شيلو قُتلت لعلاقتها الجنسية مع مسؤول رفيع المستوى في الحزب الديمقراطي الكردستاني، ربما بارزاني نفسه، وأن وفاتها كانت بالتالي جريمة شرف . ^{[ 23 ]} أما الشائعات التي نشرها أعداء البيشمركة بأن شيلو كانت عشيقة بارزاني، فقد أضرت بسمعته على أقل تقدير. ^{[ 24 ]} تشمل الأسباب الأخرى المنسوبة للوفاة إعدامها على يد بارزاني بعد مطالبتها بمنصب قيادي أعلى، ^{[ 8 ]} أو قتلها على يد عشيق مهجور، أو اغتيالها إما من قبل الحكومة العراقية أو فصيل كردي منافس. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

أُقيمت جنازة شيلو في مسقط رأسها قرية دورا. دُفنت كبطلة، وكان من بين الحضور في الجنازة كلٌ من واي سي وإي آي، وهما زعيمان مجهولان لحركة خيث خيث علاب 2 (إحدى أبرز الجماعات العاملة آنذاك من أجل الحكم الذاتي الآشوري). ادعى زعيما خيث خيث علاب 2 أن شيلو سُجنت مع والدتها على يد الحزب الديمقراطي الكردستاني، وأُطلقت عليها خمسون رصاصة في زنزانتها أثناء نومها. أطلق الحاضرون في جنازة شيلو وابلًا من الرصاص في الهواء تكريمًا لها. ^{[ 24 ]}

شيلو واحدة من أشهر قائدات البيشمركة ^{[ 6 ] [ 7 ]} ، وإحدى أشهر النساء المعاصرات من كردستان العراق . ^{[ 10 ]} كان أعضاء الحركة الوطنية الكردية يشيرون بفخر إلى شيلو كدليل على المساواة بين الجنسين، مع أنهم كانوا يتجاهلون عادةً أنها لم تكن كردية، بل تنتمي إلى الأقلية الآشورية المسيحية؛ ^{[ 13 ]} إذ كان انخراط الأكراد في العمليات العسكرية مقتصراً على الرجال حتى سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 2 ] وبصفتها واحدة من القائدات القلائل في ستينيات القرن العشرين ،} أصبحت شيلو رمزاً للشجاعة، ^{[ 10 ]} وشخصيةً بارزةً ^{[ 13 ]} وأيقونةً ^{[ 11 ]} بين نساء البيشمركة اللاحقات. ^[ 11 ^] وبدأ مقاتلو البيشمركة بحمل صورتها إلى ساحة المعركة كتميمة . ^{[ ٨ ]} لا تزال بعض مقاتلات البيشمركة يتبعن هذه العادة، ^{[ ١١ ] [ ٢٠ ]} واللاتي لا تزال شيلو تُعتبر رمزًا لهن. ^{[ ٢٠ ]} انتشرت الأساطير والأغاني الشعبية حول شيلو بعد وفاتها. وظلت تُعرف باسم "جان دارك كردستان"، كما اكتسبت ألقابًا أخرى، مثل " شاميرام الثانية "، ^{[ ١ ]} و" دايكا كردستان " (أم كردستان)، ^{[ ٢٥ ]} و " دايكا بيشمركة " (أم البيشمركة). ^{[ ٢٢ ]}

وجد مسيحيو شمال العراق في شيلو شخصيةً مُلهمة، إذ تُعتبر أول امرأة مسيحية في العراق تحمل السلاح. ^{[ 2 ]} وقد تعالت الأصوات في إقليم كردستان العراق للمطالبة بنصب تمثال تذكاري لشيلو. ^{[ 10 ]} ولا تزال جوانب عديدة مثيرة للجدل فيما يتعلق بشيلو، أبرزها ميولها الأيديولوجية وطريقة وفاتها. وتعود هذه الخلافات إلى ندرة السجلات النصية المتبقية - إذ لم تترك شيلو أي مذكرات، كما فُقدت جميع رسائلها إلى المقاتلين الآخرين - وإلى رغبة العديد من الجماعات، التي غالبًا ما تتنافس فيما بينها، في تخليد ذكراها. ^{[ 26 ]}

تم تجديد قبر شيلو وإعادة افتتاحه في 26 يونيو 2018. وشاركت شقيقتها في الحفل. ^{[ 25 ]}