مارشال جيرولت

مارشال جيرولت
وُلِدّ	15 ديسمبر 1891 لوهافر ، فرنسا
مات	13 أغسطس 1976 (84 عامًا) باريس ، فرنسا
المدرسة الأم	المدرسة العليا للتعليم الأساسي
عصر	فلسفة القرن العشرين
منطقة	الفلسفة الغربية
مدرسة	الفلسفة القارية
الاهتمامات الرئيسية	فلسفة القرن السابع عشر ، فلسفة القرن الثامن عشر ، تاريخ الفلسفة ، فلسفة التاريخ

مارتيال جيرولت ^[1] ( بالفرنسية: [ɡeʁu] ؛ 15 ديسمبر 1891 - 13 أغسطس 1976) كان فيلسوفًا فرنسيًا . كانت مجالات بحثه الأساسية في فلسفة القرنين السابع عشر والثامن عشر بالإضافة إلى تاريخ الفلسفة .

وُلِد جيرولت في 15 ديسمبر 1891 في مدينة لوهافر في شمال غرب فرنسا . وكان من قدامى المحاربين في كل من الحربين العالميتين الأولى والثانية ، وحصل على وسام جوقة الشرف ووسام الصليب الحربي مرتين . وخلال فترة وجوده كأسير حرب في ألمانيا ، بدأ جيرولت في صياغة أول عمل فلسفي له عن يوهان جوتليب فيشته ، والذي أصبح فيما بعد التطور وبنية عقيدة فيشته في العلوم . [ ^2]

كان أول تعيين أكاديمي لـ جيرولت في جامعة ستراسبورغ . في ثلاثينيات القرن العشرين، أمضى جيرولت بعض الوقت في جامعة ساو باولو في البرازيل حيث عمل جنبًا إلى جنب مع مثقفين فرنسيين آخرين مثل روجر باستيد وكلود ليفي شتراوس وبيير مونبيج وفرديناند بروديل لتطوير برامج العلوم الاجتماعية في الجامعة التي تأسست حديثًا . ^[3] عاد إلى فرنسا لقبول منصب في جامعة السوربون ولكن في عام 1951، تم تعيينه خليفة لإتيان جيلسون في كوليج دو فرانس . أعاد جيرولت تسمية منصبه باسم "Histoire et technologie des systèmes philosophiques" ["تاريخ وتكنولوجيا الأنظمة الفلسفية"] وظل هنا حتى تقاعده في عام 1962.

تميز عمل جيرولت باهتمام وثيق بتاريخ الفلسفة - والذي اعتبره نبيلًا مثل الفلسفة نفسها - بالإضافة إلى الطلب القوي على النظامية. كما رفض اللجوء الفلسفي إلى التسامي . عارضه نقاش جدلي مع فرديناند ألكوييه فيما يتعلق بديكارت ، حيث كان جيرولت يدرسه "وفقًا لترتيب الأسباب" (بشكل متزامن)، بينما كان ألكوييه أكثر اهتمامًا بتطوره التاريخي، ودراسته بشكل دياكروني. كان جيرولت مهتمًا بـ "شروط إمكانية تاريخ الفلسفة بشكل عام". توفي قبل إكمال عمله بعنوان Dianoématique ، والذي كان يتألف من كتابين، الأول بعنوان تاريخ تاريخ الفلسفة والثاني فلسفة تاريخ الفلسفة . طرح المجلد الثاني السؤال: كيف يكون تاريخ الفلسفة ممكنًا، نظرًا لأن الفلسفة تهدف إلى دراسة الحقائق الأبدية، وأن التاريخ مدرسة من مدارس الشك ؟

كان تأثير جيرولت مقتصرًا في المقام الأول على فرنسا حيث أصبحت أعماله تُعتبر من الكلاسيكيات في تاريخ الفلسفة. كان له تأثير كبير على فكر المفكرين الفرنسيين في القرن العشرين مثل موريس ميرلوبونتي وجول فويلمين وميشيل فوكو وبيير بورديو وجيل دولوز وجنيفييف روديس لويس.

كتب

• L'Antidogmatisme de Kant et de Fichte . [ مناهضة الدوغماتية عند كانط وفيشته ] 1920.
• التطور وهيكل عقيدة العلوم في فيشتي . [ تطور وبنية عقيدة فيشته للعلوم ] باريس: Les Belles-Lettres، 1930.
• الفلسفة المتعالية لسالومون ميمون . [ الفلسفة المتعالية لسالومون ميمون ] باريس: المطابع الجامعية، 1931.
• لايبنيز: الديناميات والميتافيزيقيا؛ Suivi d'une note sur le Principe de la moindre action chez Maupertuis . [ لايبنيز: الديناميكيات والميتافيزيقا؛ تليها ملاحظة حول مبدأ الفعل الأقل في موبرتوي ] باريس: Les Belles-Lettres، 1939.
• الدراسة وعلم النفس في مالبرانش . [ الامتداد وعلم النفس في مالبرانش ] باريس: Les Belles-Lettres، 1939.
• ديكارت selon l'ordre des raisons، T.1: L'Âme et Dieu et T.2: L'Âme et le corps . باريس: أوبير-مونتين، 1953. (روجر آريو، ترجمة فلسفة ديكارت تفسيرها وفقًا لنظام العقل، ج. 1: الروح والله و ر. 2: الروح والجسد . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا ، 1984 – 1985).
• تأملات جديدة حول مقدمة ديكارت الأنطولوجية . [ تأملات جديدة في البرهان الوجودي لديكارت ] باريس: ج. فرين، 1955.
• بيركلي: Quatre études sur la perception et sur Dieu . [ بيركلي: أربع دراسات عن الإدراك والله ] 1956.
• مالبرانش، ج1: الرؤية في الله، ج2: Les cinq abîmes de la Providence؛ A. L'ordre et l'occasionalisme et B. La Nature et la grâce [ Malebranche، T. 1: الرؤية في الله، T. 2: The Five Chasms of Providence؛ أ. النظام والمناسبية و ب. الطبيعة والنعمة ] باريس: أوبير مونتين، 1955 – 1959.
• دراسات حول ديكارت، سبينوزا، مالبرانش ولايبنيز . [ دراسات عن ديكارت، سبينوزا، مالبرانش ولايبنيز ] نيويورك: جورج أولمس، 1970.
• سبينوزا، T.1: Dieu (Ethique، I) وT.2: L'Âme (Éthique، II) . [ سبينوزا، ت.١: الله (الأخلاق، ١) و ت.٢: الروح (الأخلاق، ٢) ] باريس: أوبير-مونتين، ١٩٦٨ – ١٩٧٤.
• دراسات سور فيشتي . [ دراسات عن فيشته ] 1979.
• Dianoématique, T. 1: Histoire de l'histoire de la philosophie (Vol. 1: En Occident, des Origines jusqu'à Condillac [1984], Vol. 2: En Allemagne, de Leibniz à nos jours [1988], Vol. 3: في فرنسا، de Condorcet à nos jours, [1988]) و T. 2: فلسفة تاريخ الفلسفة [1979] . [ علم الديانوماتيكا، المجلد الأول: تاريخ تاريخ الفلسفة (المجلد الأول: في الغرب، من بداياته إلى كوندياك [1984]، المجلد الثاني: في ألمانيا، من لايبنتز إلى أيامنا [1988]، المجلد الثالث :في فرنسا، من كوندورسيه إلى أيامنا هذه) و ت. 2: فلسفة تاريخ الفلسفة [1979] ] 1979 – 1984.

المقالات

• "الطبيعة الإنسانية وحالة الطبيعة عند روسو وكانط وفيشت." ["الطبيعة البشرية وحالة الطبيعة عند روسو وكانط وفيشته"] Cahiers pour l'Analyse 6 (1967): 2 – 19.
• "تاريخ الفلسفة كمشكلة فلسفية". مجلة المونيست 53 (1969): 563 – 587.
• "رسالة سبينوزا عن اللانهائي (الرسالة الثانية عشرة، إلى لويس ماير)." في سبينوزا: مجموعة من المقالات النقدية ، تحرير مارغوري جرين وترجمة كاثلين ماكلولين، 182-212. نيويورك: دبلداي، 1973. نُشرت أصلاً في مارتيال جيرولت، "الملحق رقم 9: الرسالة عن اللانهائي (الرسالة الثانية عشرة، إلى لويس ماير)"، سبينوزا، ت.1: الله (الأخلاق، 1) ، 500-528 (باريس: أوبييه مونتين، 1968).
• "ميتافيزيقا وفيزياء القوة عند ديكارت". في ديكارت: الفلسفة والرياضيات والفيزياء ، تحرير ستيفن جوكروجر ، ساسكس: دار نشر هارفيستر، 1980.