سيد ثلاثية موريسون

لوحة موريسون الثلاثية ، متحف توليدو للفنون

يُطلق لقب "سيد لوحة موريسون الثلاثية" على رسام هولندي مبكر غير معروف كان نشطًا في أنتويرب حوالي عام 1500-1510. وقد سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى لوحة موريسون الثلاثية ، الموجودة الآن في توليدو، أوهايو ، الولايات المتحدة، والتي سيتم وصفها أدناه.

يُنسب إلى الفنان نفسه لوحة " عبادة المجوس مع صورة المتبرع"، الموجودة في متحف فيلادلفيا للفنون ، حوالي عام 1504، والتي يُرجح أنها الجناح الجانبي للوحة ثلاثية أخرى. ويمكن تحديد تاريخها من خلال المرحلة التي وصل إليها بناء البرج الجديد لكاتدرائية أنتويرب في الخلفية، وهو ما يُعدّ مثالًا نموذجيًا على الفخر المدني. [ 1 ] وقد اقتُرحت لوحة ثلاثية أخرى في المعرض الوطني بلندن ( NG 1085) كعمل آخر للفنان. [ 2 ] وفي متحف لشبونة الوطني للفنون القديمة، توجد لوحة ثلاثية أخرى يُعتقد أن هذا الفنان قد رسمها، وتضم العذراء والطفل والملائكة، بالإضافة إلى القديس يوحنا المعمدان والقديس يوحنا الإنجيلي في اللوحات الجانبية. كما تُعرض لوحتان متبقيتان من لوحة "ثلاثية كنيسة المجوس" في كنيسة ريبيرا برافا في متحف الفنون المقدسة في فونشال . يضم متحف Catharijneconvent في أوتريخت لوحة صغيرة عليها صورة عبادة الرعاة (ABM s355) تُنسب إلى الفنان.

ثلاثية موريسون

لوحة موريسون الثلاثية هي لوحة مذبح ثلاثية الأجزاء ، من إبداع الفنان الكبير، ويُرجح أنها رُسمت حوالي عام 1500 ميلادي. سُميت اللوحة نسبةً إلى مالكها السابق، جامع التحف البريطاني ألفريد موريسون ، وهي معروضة الآن في متحف توليدو للفنون في توليدو، أوهايو ، الولايات المتحدة الأمريكية. يجب عدم الخلط بين هذه اللوحة ولوحة حديثة تحمل الاسم نفسه تُخلّد ذكرى جيم موريسون، مغني فرقة ذا دورز .

يُعيد هذا العمل، بشكلٍ غير دقيق، تكوين لوحة ثلاثية سابقة، موجودة الآن في فيينا ( مذبح القديس يوحنا )، للفنان هانز ميملينغ ، مع إضافة ملاك يعزف على العود. وقد نُسخ هذا التكوين الجديد بدوره من قِبل جوس فان كليف في مذبح آخر - إذ كانت هذه الاقتباسات شائعة جدًا في فنون هولندا القديمة. [ 3 ] زُيّنت الألواح الخارجية برسوماتٍ تهدف إلى الظهور كمنحوتات تُصوّر آدم وحواء ، وهما شخصيتان من العهد القديم . تُلقي هذه "المنحوتات المرسومة" لآدم وحواء ظلالًا على يسارها، ورُسمت اللوحة الأمامية لتبدو وكأنها تعكس شمعةً كانت ستوضع على المذبح أمام هذا المذبح. تبرز القواعد التي تقف عليها "المنحوتات" نحو المشاهد، فتبدو ثلاثية الأبعاد وتُشركه في عالمها.

تُفتح الألواح لتكشف عن منظر طبيعي في الخلفية، وفي اللوحة المركزية صورة للسيدة مريم العذراء والطفل يسوع والملائكة، وهي شخصيات محورية في الديانة المسيحية. ولا يقتصر الربط بين المشاهد الثلاثة في المنظر الداخلي على بلاط الأرضية والسماء الزرقاء والمنظر الطبيعي المتصل فحسب، بل يشمل أيضًا تكرار الزخارف المعمارية المقوسة والدرابزين ذي الزخارف الشبكية في أعلى الصورة.

على الرغم من أن التصميم متصل، فإن الشخصيات المصورة على اللوحتين الداخليتين اليمنى واليسرى لا تقع تمامًا في نفس مساحة الصورة مع المجموعة المركزية، مع أنها تشترك معها في الإطار المعماري. ويعود ذلك، على نحو غير معتاد، إلى أن اللوحات الجانبية غير مؤطرة، بينما توجد إطار حول اللوحة المركزية. [ 4 ]

الأيقونات

عند إغلاق لوحتي اللوحة الثلاثية، آدم وحواء، تظهران موضوع "الخطيئة الأصلية" على اللوحتين الخارجيتين اليسرى (آدم) واليمنى (حواء). وعند فتحهما، تظهر صور مألوفة لأي شخص شاهدها في القرن السادس عشر، تُظهر مريم العذراء جالسة على العرش برفقة الطفل يسوع وملاكين. على اللوحة الداخلية اليسرى، يظهر يوحنا المعمدان مع رمزه المتمثل في الحمل، وعلى اللوحة الداخلية اليمنى، يظهر يوحنا الإنجيلي مع رمزه المتمثل في الكأس . كما تحمل الأعمدة في الصورة المركزية صورًا لشخصيات مرسومة كما لو كانت منحوتات على تيجانها: على اليسار، رجل يرفع سيفًا ليقطع رأس شخصية، ورجل آخر فوق تاج العمود الأيمن، شخصية قطعت للتو رأس شخصية أخرى. تُصوّر هذه الصور التضحية: إبراهيم يُمنع من قبل ملاك قبل أن يُضحّي بابنه الوحيد يعقوب على اليسار، ويفتاح ("الأحمق") على اليمين الذي ضحّى بابنته وفاءً بوعد قطعه على نفسه بالتضحية بأول شخص يراه عند عودته إلى مدينته، ​​رغم حزنه لرؤية ابنته عند عودته. ويُجسّد الانفتاح الذي تُتيحه اللوحة الثلاثية مفهومي "التضحية والخلاص".

ملحوظات

  1. "فيلادلفيا" . Philamuseum.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-12-2012 .
  2. تم أرشفة المعرض الوطني في 10 يونيو 2011 في Wayback Machine ، على الرغم من عدم ذكر الإسناد هنا.
  3. JSTOR
  4. "CODART" . Codart.nl. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-03-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-12-18 .

مصادر

  • روبنسون، نانسي؛ مرشدة متحف توليدو للفنون، دفعة 2007، تفاصيل مأخوذة من محاضرة لاري نيكولز، أمين متحف توليدو للفنون - يناير 2008