مايا جاسانوف

نشرت جاسانوف كتابها الأول، " حافة الإمبراطورية: حياة وثقافة وغزو في الشرق، 1750-1850" ، مع دار نشر ألفريد أ. كنوبف عام 2005، وحظي الكتاب بتقييمات إيجابية في معظمها. ففي " مراجعة لندن للكتب" ، وصف أستاذ التاريخ والعلوم السياسية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، أنتوني باجدن، العمل بأنه "مساهمة رائعة" في البحث التاريخي لتعقيدات الإمبراطورية؛ ^{[ 14 ]} وفي صحيفة "الغارديان " ، وصفه ريتشارد جوت بأنه "كتاب آسر وأصيل". ^{[ 15 ]} مع ذلك، ذكر أستاذ اللغة الإنجليزية بجامعة بنسلفانيا، سوفير كاول، في مجلة "ذا أميركان هيستوريكال ريفيو" ، أن تاريخ جاسانوف الذي يركز على "الأشياء والأفراد، مهما كانت ذكرياتهم مُفعمة بالحب، لا يُشكل حجة مفادها أن المؤرخين يجب أن ينظروا إلى الإمبراطورية على أنها تجسيد لـ"الجوهر الإنساني للعلاقات الدولية الناجحة"، ويُقلل من شأن "مخاوف الشعوب التي كانت في الطرف المُتلقي للسلطة الإمبراطورية، سواءً مارسها الأوروبيون أو النخب المحلية التي كانت تعمل بشكل متزايد تحت إمرتهم". ^{[ 16 ]} وفي صحيفة "نيويورك تايمز" ، وجد أستاذ التاريخ بجامعة كولومبيا، مارك مازوير، "قدراً كبيراً من التفكير التمني" في تصوير جاسانوف لإمبراطورية القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر على أنها أقل هيمنة غير متكافئة وأكثر "نوعاً من الاندماج الثقافي السعيد الذي نحلم به اليوم". ^{[ 17 ]}

نشر جاسانوف كتاب "منفيو الحرية: الموالون الأمريكيون في العالم الثوري" عام ٢٠١١، بالتعاون مع دار نشر ألفريد أ. كنوبف . ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ]} يصف الكتاب مسارات ما يقارب ٦٠ ألف أمريكي من الموالين الذين فروا من المستعمرات الثلاث عشرة وانتقلوا إلى أجزاء أخرى من الإمبراطورية البريطانية ؛ كان من بينهم نحو ٨ آلاف من السود الأحرار ، بينما نُقل ١٥ ألفًا من الأمريكيين الأفارقة المستعبدين قسرًا عندما اختار مالكوهم الموالون الرحيل. حظي كتاب "منفيو الحرية " بتقييمات إيجابية واسعة النطاق. ^{[ ٢٢ ] [ ٢٣ ]} وصفه توماس بندر في صحيفة نيويورك تايمز بأنه "سرد غني بالمعلومات" و"كتاب ذكي، مدروس بعمق، ومكتوب بأسلوب أنيق". ^{[ ٢٤ ]}

يركز كتاب جاسانوف الصادر عام 2017، بعنوان "مراقبة الفجر: جوزيف كونراد في عالم معولم" ، ^{[ 25 ]} والذي نشرته دار بنغوين برس ^{[ 26 ]} وفي المملكة المتحدة دار ويليام كولينز ^{[ 27 ]} ، على حياة الروائي جوزيف كونراد وعصره . ^{[ 28 ] [ 29 ]} وقد أشادت صحيفة التايمز بالكتاب ووصفته بأنه "كونراد عصرنا"، ^{[ 30 ]} ووصفتها مجلة سبيكتاتور بأنها "كاتبة موهوبة بشكل مثير للإعجاب [...] تستطيع عينها المؤرخة أن تحل العقد التي قد تحير الناقد المجرد"، مشيرة إلى أنها "تقودنا بأمان وأناقة عبر تلك الفترات التي شهد فيها كونراد المستقبل وهو يدمر الماضي". ^{[ 31 ]} في رأي صحيفة فايننشال تايمز : "هذا كتابٌ بارعٌ بأسلوبٍ سلسٍ ودقيقٍ وواضح، وسرده جميلٌ للغاية." ^{[ 32 ]} بينما لاحظت مجلة ليتيراري ريفيو : "بأسلوب روائيٍّ بارعٍ في وصف التفاصيل الحية، واهتمامٍ دقيقٍ بالنصوص، يُعدّ كتاب " مراقبة الفجر" إضافةً قيّمةً لفهمنا لكونراد وعصره." ^{[ 33 ]} وفي مراجعةٍ للكتاب في صحيفة الغارديان ، بدأ باتريك فرينش قائلاً : " سيفوز كتاب "مراقبة الفجر" بجوائز، وإن لم يفز، فثمة خللٌ ما في الجوائز." ^{[ 34 ]} وفي صحيفة ذا هندو ، كتب سوديبتا داتا أن منهج جاسانوف في تناول كونراد يُقدّم "إعادة سردٍ رائعةٍ لحياة جوزيف كونراد وأعماله، وانعكاسها على عالمنا المختلّ في الوقت الحاضر." ^{[ 35 ]} في صحيفة الغارديان ، أدرج ويليام دالريمبل الكتاب ضمن قائمة أفضل قراءات العطلات لعام 2017. ^{[ 36 ]} ووفقًا لمراجع صحيفة وول ستريت جورنال ، فإن " مراقبة الفجر " هي السيرة الذاتية الأكثر حيوية وإيحاءً لكونراد على الإطلاق. ^{[ 37 ]} وفي صحيفة نيويورك تايمز ، أشاد نغوجي وا ثيونغو بالكتاب ووصفه بأنه "بارع". وكتب ثيونغو أن جاسانوف قد نجح حيث نجح تشينوا أتشيبي في كتابه "صورة لأفريقيا: العنصرية في قلب الظلام لجوزيف كونراد".فشلت مقالة كونراد الكلاسيكية، تحديدًا في إبراز قدرة كونراد على كشف نفاق "المهمة الحضارية" والمصالح المادية التي دفعت الإمبراطوريات الرأسمالية، ساحقةً الروح الإنسانية. كتب ثيونغو: "ستصبح رواية " مراقبة الفجر " رفيقًا إبداعيًا لجميع دارسي أعماله. لقد دفعتني إلى إعادة التواصل مع كونراد الذي ألهمتني كتاباته يومًا ما بنفس البهجة التي تُثيرها النغمات الموسيقية." ^{[ 38 ]} وقد اختيرت رواية "مراقبة الفجر" كتاب الأسبوع على إذاعة بي بي سي 4. ^{[ 39 ]}

في إطار المشروع، دوّنت جاسانوف رحلتها على متن سفينة شحن تبحر من الصين إلى أوروبا. ^{[ 40 ] [ 41 ]} كما نشرت مقالًا في صحيفة نيويورك تايمز تصف فيه جزءًا من رحلتها في جمهورية الكونغو الديمقراطية ؛ وقد لاقى المقال انتقادات. ^{[ 42 ]} في رسالة إلى المحرر، قال تيموثي لونغمان، أستاذ جامعة بوسطن، إن المقال "ينضح بالتعالي" و"يُكرّس الممارسة الشائعة المتمثلة في تجاهل أصوات المثقفين الكونغوليين، الذين يكتب الكثير منهم عن وطنهم بتفاصيل دقيقة". ^{[ 43 ]}