ألفريد أ. كنوبف

مع بداية عشرينيات القرن العشرين، بدأت دار نشر كنوبف باستخدام أساليب إعلانية مبتكرة للترويج لكتبها ومؤلفيها. ففي عام ١٩٢٠، أصدرت كنوبف كتيبًا صغيرًا للترويج للكتب الجديدة. ونُشر كتاب "بورزوي" بشكل دوري على مر السنين، وكان أول إصدار منه غلافًا مقوى يحمل نفس الاسم ^{[ ٩ ]} ، وأحيانًا كان يُنشر فصليًا تحت اسم "بورزوي الفصلي" ^{[ ١٠ ]} . أما بالنسبة لرواية فلويد ديل " مون-كالف" التي تتناول مرحلة البلوغ ، فقد استعانت الدار برجالٍ للتجول في شوارع الأحياء المالية والمسرحية مرتدين أزياء فنانين، حاملين لوحات إعلانية . وكانت هذه اللوحات تعرض نسخة من الكتاب للتصفح، وتُرشد المشترين المهتمين إلى المكتبات المحلية ^{[ ١١ ]} .

جذب المظهر الفريد لكتبهم، إلى جانب خبرتهم في الترويج لمؤلفيهم، ويلا كاثر إلى ترك دار النشر السابقة هوتون ميفلين والانضمام إلى ألفريد أ. كنوبف. ^{[ 12 ]} ولأنها كانت لا تزال ملتزمة بعقد رواياتها، اقترح آل كنوبف نشر مجموعة قصصها القصيرة، " الشباب وميدوسا المشرقة" ، عام 1920. ^{[ 12 ]} وقد سرّت كاثر بالنتائج وبالإعلان عن الكتاب في مجلة "نيو ريبابليك" ، وواصلت نشر ستة عشر كتابًا مع كنوبف، بما في ذلك أول كتاب يفوز بجائزة بوليتزر ، "واحد منا" . ^{[ 12 ]}

قبل زواجهما، وعد ألفريد بلانش بأنهما سيكونان شريكين متساويين في دار النشر، لكن بحلول الذكرى السنوية الخامسة للشركة، اتضح أن هذا لن يتحقق. نشرت دار كنوبف كتابًا احتفاليًا بهذه المناسبة، ركزت فيه على ألفريد من خلال حكايات كتبها مؤلفون، ولم يُذكر اسم بلانش إلا مرة واحدة للإشارة إلى أن "السيدة كنوبف" عثرت على مخطوطة. هذا على الرغم من وجود أدلة وافرة من مؤلفين وغيرهم تُثبت أن بلانش كانت في الواقع روح الشركة. وقد تناولت لورا كلاريدج هذا الموضوع باستفاضة في كتابها " السيدة ذات كلب السلوقي" . ^{[ 1 ]}

في عام 1923، بدأت دار نشر كنوبف أيضًا في نشر الدوريات، بدءًا من صحيفة ذا أمريكان ميركوري ، التي أسسها إتش إل مينكن وجورج جان ناثان ، والتي نشرتها حتى عام 1934. ^{[ 13 ]}

في عام ١٩٢٣ أيضًا، نشرت دار كنوبف كتاب " النبي" لجبران خليل جبران . وكانت كنوبف قد نشرت أعمالًا سابقة لجبران لم تحقق مبيعات تُذكر. ففي عامها الأول، لم يبع كتاب "النبي" سوى ١١٥٩ نسخة. إلا أن مبيعاته تضاعفت في العام التالي، واستمرت في التضاعف ليصبح أحد أنجح كتب الدار. وفي عام ١٩٦٥، بيع من الكتاب ٢٤٠ ألف نسخة. ^{[ ١٤ ]} ومع اقتراب الذكرى المئوية لصدوره في عام ٢٠٢٣، تُرجم كتاب "النبي" إلى أكثر من ١٠٠ لغة، ولم يتوقف طبعه لدى دار كنوبف قط. ^{[ ١٥ ]}

في عشرينيات القرن العشرين، سحبت دار نشر كنوبف بعض كتبها أو فرضت عليها رقابة عندما هددها جون سومنر ، مثل رواية جانيت مارش لفلويد ديل أو ترجمة جورج إيغرتون لرواية الجوع عام 1899. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

توفي صموئيل كنوبف عام ١٩٣٢. انضم ويليام أ. كوشلاند إلى الشركة عام ١٩٣٤، وعمل فيها لأكثر من خمسين عامًا، وترقى حتى تولى منصبي الرئيس ورئيس مجلس الإدارة. أصبحت بلانش رئيسةً للشركة عام ١٩٥٧ عندما أصبح ألفريد رئيسًا لمجلس الإدارة، واستمرت في العمل فيها حتى وفاتها عام ١٩٦٦. تقاعد ألفريد كنوبف عام ١٩٧٢، وأصبح رئيسًا فخريًا للشركة حتى وفاته عام ١٩٨٤. كان لألفريد كنوبف أيضًا منزل صيفي في بيرتشيس، نيويورك .

تماشيًا مع سياسة حسن الجوار ، زارت بلانش كنوبف أمريكا الجنوبية عام ١٩٤٢، لكي تتمكن دار النشر من بدء إنتاج النصوص من هناك. وكانت من أوائل الناشرين الذين زاروا أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية. وقد أسفرت رحلاتها، ورحلات محررين آخرين، عن استقطاب كتّاب جدد من أوروبا وأمريكا الجنوبية وآسيا. سافر ألفريد إلى البرازيل عام ١٩٦١، مما أثار اهتمامًا مماثلًا لديه بأمريكا الجنوبية. تم الاستحواذ على شركة بن للنشر عام ١٩٤٣. بعد الحرب، عُيّن ابن عائلة كنوبف، ألفريد "بات" الابن، سكرتيرًا ومديرًا للكتب التجارية.

في عام ١٩٥٧، انضمت المحررة جوديث جونز إلى دار نشر كنوبف. ^{[ ١٩ ]} جونز، التي اكتشفت مذكرات آن فرانك : مذكرات فتاة صغيرة أثناء عملها في دار نشر دابلداي، حصلت على حقوق نشر كتاب سيمون بيك ولويزيت بيرتول وجوليا تشايلد "إتقان فن الطبخ الفرنسي" لصالح دار نشر كنوبف. ^{[ ٢٠ ]} استمرت جونز في العمل مع دار نشر كنوبف، وتقاعدت عام ٢٠١١ بمنصب محررة أولى ونائبة رئيس، بعد مسيرة مهنية حافلة تضمنت العمل مع جون أبدايك وآن تايلر . ^{[ ٢٠ ]}

ترك بات كنوب شركة النشر التي يملكها والداه عام 1959 ليؤسس شركته الخاصة، أثينيوم للنشر ، مع شريكين آخرين. ^{[ 21 ]} وقد تصدرت القصة الصفحة الأولى من صحيفة نيويورك تايمز . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

في إعلان نُشر عام ١٩٥٧ في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي"، نشر ألفريد أ. كنوبف "ميثاق بورزوي". يتضمن الميثاق قائمة بمعتقدات كنوبف في مجال النشر، بما في ذلك تأكيده على أنه لم ينشر قط كتابًا غير جدير بالقراءة. ومن بين هذه المعتقدات، يبرز المعتقد الأخير: "أعتقد أن المجلات والأفلام والتلفزيون والإذاعة لن تحل محل الكتب الجيدة أبدًا". ^{[ ٢٣ ]}