وسيلة التبادل

في علم الاقتصاد ، تُعرَّف وسيلة التبادل بأنها أي سلعة مقبولة على نطاق واسع مقابل السلع والخدمات. [ 1 ] في الاقتصادات الحديثة، تُعد العملة الوسيلة الأكثر شيوعًا للتبادل . تُصنَّف معظم أشكال النقود ضمن وسائل التبادل، بما في ذلك النقود السلعية ، والنقود التمثيلية ، والعملات الرقمية ، وأكثرها شيوعًا النقود الورقية . تتواجد النقود التمثيلية والورقية على نطاق واسع في شكل رقمي ، بالإضافة إلى الرموز المادية، مثل العملات المعدنية والأوراق النقدية.

يفترض الاقتصاديون، مثل ويليام ستانلي جيفونز، أن أصل "وسائل التبادل" في المجتمعات البشرية يعود إلى العصور القديمة مع ازدياد الوعي بمحدودية المقايضة . ويتبع شكل "وسيلة التبادل" شكل الرمز، الذي تطور لاحقًا ليصبح نقودًا . وتُعتبر "وسيلة التبادل" إحدى وظائف النقود . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ويعمل التبادل كأداة وسيطة، إذ يُمكن استخدامه للحصول على أي سلعة أو خدمة، ويتجنب بذلك قيود المقايضة ؛ حيث يجب مطابقة ما يريده أحد الطرفين بما يُقدمه الآخر. [ 5 ] [ 6 ] ومع ذلك، لا يوجد دليل يُذكر على وجود مجتمع ما قبل النقود كانت فيه المقايضة هي الطريقة الأساسية للتبادل؛ [ 7 ] بل كانت هذه المجتمعات تعمل في الغالب وفقًا لمبادئ اقتصاد الهبة والديون . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

نظريات حول أصل النقود

الائتمان هو أصل النقود

في كتابه "الدين: أول 5000 عام" ، يُعارض عالم الأنثروبولوجيا ديفيد غرايبر فكرة أن النقود اختُرعت لتحل محل المقايضة . [ 11 ] ويشير إلى أن مشكلة هذه الرواية التاريخية تكمن في غياب أي دليل يدعمها. تُشير أبحاثه إلى أن اقتصادات الهدايا كانت شائعة، على الأقل في بدايات المجتمعات الزراعية الأولى ، عندما استخدم البشر أنظمة ائتمان مُعقدة. يقترح غرايبر أن النقود كوحدة حساب اختُرعت في اللحظة التي تحوّل فيها الالتزام غير القابل للقياس "أنا مدين لك بواحد" إلى مفهوم قابل للقياس "أنا مدين لك بوحدة واحدة من شيء ما". وفقًا لهذا الرأي، ظهرت النقود أولًا كائتمان، ثم اكتسبت لاحقًا وظائف وسيلة للتبادل ومخزن للقيمة. [ 12 ] [ 13 ] يعتمد نقد غرايبر جزئيًا على ما طرحه أ. ميتشل إينس في مقالته "ما هي النقود؟" عام 1913، ويتبعه. يفنّد إينس نظرية المقايضة للنقود، من خلال دراسة الأدلة التاريخية وبيان أن العملات المعدنية القديمة لم تكن ذات قيمة ثابتة، ولا ذات محتوى معدني ثابت تقريبًا. ولذلك، يخلص إلى أن البيع ليس تبادلًا للسلع مقابل سلعة عالمية، بل هو تبادل للائتمان. ويجادل بأن "الائتمان وحده هو النقود". [ 14 ] وتدرس عالمة الأنثروبولوجيا كارولين همفري البيانات الإثنوغرافية المتاحة، وتخلص إلى أنه "لم يُوصف أي مثال على اقتصاد المقايضة، بكل بساطة، فضلًا عن نشوء النقود منه؛ وتشير جميع الدراسات الإثنوغرافية المتاحة إلى أنه لم يكن هناك مثل هذا الشيء أبدًا". [ 15 ]

ردّ الاقتصاديان روبرت ب. مورفي وجورج سيلجين على غرايبر قائلين إن فرضية المقايضة تتوافق مع المبادئ الاقتصادية، وأن نظام المقايضة سيكون قصير الأجل جدًا بحيث لا يترك سجلًا دائمًا. [ 16 ] [ 17 ] قال جون ألكسندر سميث من بيلا كاليدونيا إن غرايبر في هذا الحوار هو من يتصرف كعالم في محاولته دحض فرضية المقايضة، بينما يتخذ سيلجين موقفًا لاهوتيًا باعتبار الفرضية حقيقةً مُوحى بها من قِبل السلطة . [ 18 ]

المقايضة كمصدر للنقود

في عملية المقايضة ، يتم استبدال سلعة قيّمة بأخرى ذات قيمة مكافئة تقريبًا. وقد وصف ويليام ستانلي جيفونز كيف أن وجود وسيلة مقبولة على نطاق واسع يسمح بتقسيم كل عملية مقايضة إلى ثلاث صعوبات. [ 19 ] ويُعتقد أن وسيلة التبادل تُغني عن الحاجة إلى توافق الرغبات .

عدم وجود مصادفة

يتطلب التبادل التجاري أن يمتلك كل طرف في الصفقة شيئاً يرغب فيه الطرف الآخر. أما وسيلة التبادل فتزيل هذا الشرط، مما يسمح للفرد بالبيع والشراء من أطراف مختلفة عبر أداة وسيطة.

عدم وجود مقياس للقيمة

يتطلب سوق المقايضة نظرياً معرفة قيمة كل سلعة، وهو أمر غير عملي من حيث الترتيب والصيانة. إذا تمت جميع عمليات التبادل عبر وسيط، كالنقد مثلاً، فإنه يمكن تسعير السلع بناءً على هذا الوسيط. يتيح وسيط التبادل تحديد القيم النسبية للسلع في السوق وتعديلها بسهولة. هذا بُعد من أبعاد نظام النقود الورقية الحديثة يُشار إليه بـ" وحدة الحساب ". [ 20 ]

عدم وجود وسائل للتقسيم

تتطلب عملية المقايضة أن يكون كلا الشيئين المتبادلين متساويين في القيمة. ويمكن تقسيم وسيلة التبادل إلى وحدات صغيرة كافية لتقريب قيمة أي سلعة أو خدمة.

المعاملات عبر الزمن

تتم عملية المقايضة عادةً في الحال أو خلال فترة زمنية قصيرة. أما النقود، من ناحية أخرى، فتُستخدم أيضاً كمخزن للقيمة ، إلى حين توفر ما هو مطلوب.

المعاوقة المتبادلة مع وظيفة تخزين القيمة

تُعدّ وسيلة التبادل المثالية هي تلك المنتشرة في السوق والتي تُمكّن الأفراد ذوي القدرة على التبادل من البيع والشراء. عندما تؤدي النقود وظيفة مخزن القيمة ، كما هو الحال مع النقود الورقية ، تظهر دوافع متضاربة للسياسة النقدية. ذلك لأن مخزن القيمة قد يصبح أكثر قيمة إذا كان نادرًا في السوق. [ 21 ] عندما تكون وسيلة التبادل نادرة، يدفع التجار مقابل استئجارها ( الفائدة )، مما يُعيق التجارة. في البيئات المستقرة أو الانكماشية، تُعتبر الفائدة تحويلًا صافيًا للثروة من المدين إلى الدائن. أما في البيئات التضخمية، فتُعتبر الفائدة تحويلًا صافيًا للثروة من الدائن إلى المدين.

اعتقد سيلفيو جيسيل أن وظيفة النقود كمخزن للقيمة تتعارض جوهريًا مع وظيفتها كوسيلة للتبادل لتحقيق أقصى قدر من الكفاءة الاقتصادية. ورأى أن وسيلة التبادل هي الوظيفة المشروعة الوحيدة للنقود. [ 22 ] [ 23 ] واقترح جيسيل عملة التأخير كشكل من أشكال النقود التي تعمل حصريًا كوسيلة للتبادل، دون عائق كونها مخزنًا للقيمة.

"إن النقود التي تتقادم كالصحف، وتتعفن كالبطاطس، وتصدأ كالحديد، وتتبخر كالأثير، هي وحدها القادرة على الصمود كأداة لتبادل البطاطس والصحف والحديد والأثير. فمثل هذه النقود لا يفضلها البائع ولا المشتري على السلع. فنحن نتخلى عن سلعنا مقابل النقود فقط لأننا نحتاجها كوسيلة للتبادل، لا لأننا نتوقع منفعة من امتلاكها. لذا، علينا أن نجعل النقود أسوأ كسلعة إذا أردنا أن نجعلها أفضل كوسيلة للتبادل." [ 24 ]

وسيلة التبادل ومقياس القيمة

تُعتبر العملات الورقية بمثابة نقود "لا قيمة جوهرية لها" [ 1 ] ، بل قيم تبادلية تُسهّل قياس قيمة التبادل. يقيس السوق القيمة الحقيقية لمختلف السلع والخدمات أو يُحددها باستخدام وسيلة التبادل كوحدة قياس ، أي كمعيار أو مقياس للثروة. [ 25 ] لا يوجد بديل آخر للآلية التي يستخدمها السوق لتحديد قيمة مختلف السلع والخدمات أو قياسها. يُعد تحديد السعر شرطًا أساسيًا لتحقيق العدالة في التبادل، وكفاءة تخصيص الموارد، والنمو الاقتصادي، والرفاه، والعدالة. تتمثل أهم وظائف وسيلة التبادل في أن تكون مقبولة على نطاق واسع وأن تتمتع بقوة شرائية (قيمة حقيقية) مستقرة نسبيًا. الخصائص التالية أساسية:

  1. تقييم الأصول المشتركة
  2. شائع ومتاح للجميع
  3. منفعة ثابتة
  4. تكلفة الحفظ المنخفضة
  5. سهولة النقل
  6. قابلية القسمة
  7. قيمة سوقية عالية مقارنة بالحجم والوزن
  8. قابلية التمييز
  9. مقاومة التزييف

يرى بعض منتقدي النظام السائد للنقود الورقية أن هذه النقود هي السبب الجذري لسلسلة الأزمات الاقتصادية، إذ تؤدي إلى هيمنة الاحتيال والفساد والتلاعب، تحديدًا لأنها لا تستوفي معايير وسيلة التبادل المذكورة آنفًا. فالنقود الورقية السائدة عائمة، وبناءً على عرضها، يحدد السوق قيمتها التي تتغير باستمرار مع تغير عرض النقود تبعًا لطلب الاقتصاد. ويؤدي ازدياد عرض النقود العائمة بما يتناسب مع احتياجات الاقتصاد إلى تقليل كمية سلة السلع والخدمات. فهي ليست وحدة قياس أو معيارًا للثروة، وبالتالي يعيق التلاعب بها آلية السوق من خلال تحديد أسعار عادلة. وهذا يؤدي إلى وضع لا تكون فيه البيانات الاقتصادية المتعلقة بالقيمة عادلة أو موثوقة. [ 25 ] [ 26 ] في المقابل، يزعم أنصار النظام النقدي التقليدي أن القدرة على التلاعب بقيمة النقود الورقية ميزة، إذ يسهل الحصول على الحوافز المالية في أوقات الأزمات الاقتصادية.

لأن العملة الورقية "لا قيمة جوهرية لها"، فعندما يستخدم طرفان نفس العملة الورقية، يمكن للشخص الذي يشتري المنتج أو الخدمة التركيز على سعر الوقت وتجاهل السعر النقدي. [ 27 ] على سبيل المثال، إذا كان شخص ما يكسب 5 دولارات في الساعة ويريد شراء منتج يكلف 20 دولارًا، فسيكون سعر الوقت 4 ساعات، ولن يكون السعر الفعلي بالعملة الورقية هو محور التركيز.

المتطلبات اللازمة

على الرغم من أن وحدة الحساب يجب أن تكون مرتبطة بشكل أو بآخر بوسيلة التبادل المستخدمة، كأن يكون سك العملة بفئات تلك الوحدة، مما يُسهّل عملية المحاسبة ، إلا أنه في أغلب الأحيان لا توجد علاقة طبيعية بين وسائل التبادل وتلك الوحدة، ويجب "سكّها" بقيمة محددة. علاوة على ذلك، قد توجد اختلافات في جودة السلعة الأساسية التي قد لا تتوافق قيمتها المتصورة تمامًا . ويتضح الفرق بين الوظيفتين عند النظر إلى حقيقة أن العملات المعدنية كانت تُزال منها المعادن الثمينة في كثير من الأحيان، مما يجعلها صالحة للاستخدام كعملة قابلة للتمييز في السوق، لعدد معين من الوحدات المتداولة، ولكنها لم تعد تحتوي على كمية المعدن التي زوّدها بها صانع العملة. وقد لوحظ منذ عهد أورسم وكوبرنيكوس ، ثم في عام 1558 من قبل السير توماس جريشام ، أن العملة "الرديئة" تُقصي العملة "الجيدة" من أي سوق. ينص قانون غريشام على أنه "حيثما توجد قوانين العملة القانونية، فإن العملة الرديئة تُزاحم العملة الجيدة". ويمكن تعريفه بدقة أكبر على النحو التالي: "إن العملة التي تُبالغ القوانين في قيمتها بشكل مصطنع ستُزيح من التداول العملة التي تُقلل القوانين نفسها من قيمتها بشكل مصطنع". يُعد قانون غريشام تطبيقًا محددًا لقانون مراقبة الأسعار العام. ويُفسر ذلك عادةً بأن الناس سيحتفظون دائمًا بالعملة الأقل غشًا، والأقل قصًا، والأقل بردًا، والأقل تشذيبًا، ويعرضون العملة الأخرى في السوق بسعرها الكامل المحدد. وبالتالي، تُعرض العملات الرديئة حتمًا، بينما تُحتفظ بالعملات الجيدة.

تُعدّ البنوك ، بوصفها وسيطًا ماليًا بين المدخرين والمقترضين، [ 28 ] وقدرتها على توليد وسيلة تبادل ذات قيمة أعلى من قيمة العملة الورقية، أساس العمل المصرفي . ويستند النظام المصرفي المركزي على مبدأ أن أي وسيلة تبادل لا تتطلب أكثر من ضمان الدولة بإمكانية استبدالها لسداد الديون باعتبارها " عملة قانونية " - لذا تُعتبر جميع الأموال المدعومة من الدولة على قدم المساواة أموالًا مقبولة داخل تلك الدولة. وطالما أن الدولة تُنتج أي شيء ذي قيمة للآخرين، فإن وسيلة التبادل لها قيمة، وقد تكون العملة مفيدة أيضًا كمعيار للدفع المؤجل، من بين أمور أخرى.

من بين جميع وظائف النقود، كانت وظيفة وسيلة التبادل هي الأكثر إشكالية تاريخياً بسبب التزييف ، أي إنشاء نقود سيئة بشكل منهجي ومتعمد دون ترخيص للقيام بذلك، مما يؤدي إلى طرد النقود الجيدة تماماً.

لا تعتمد وظائف أخرى على التعرف على رمز أو وزن معين من المعدن في السوق، حيث يكون الوقت المتاح لاكتشاف أي تزييف محدودًا وتكون فوائد التضليل الناجح عالية، بل على عقود اجتماعية طويلة الأجل أكثر استقرارًا : فليس من السهل إجبار مجتمع بأكمله على قبول معيار مختلف للدفع المؤجل، أو مطالبة حتى مجموعات صغيرة من الناس بالحفاظ على حد أدنى لسعر مخزن القيمة، ناهيك عن إعادة تسعير كل شيء وإعادة كتابة جميع الحسابات وفقًا لوحدة حساب واحدة (وهي الوظيفة الأكثر استقرارًا). وبالتالي، تميل وظيفة وسيلة التبادل إلى أن تكون هي التي تحدد ما يمكن استخدامه كشكل من أشكال رأس المال المالي .

كان من الشائع في الولايات المتحدة قبول الشيكات كوسيلة للتبادل ، حيث كان يتم تظهيرها من قبل عدة أطراف، وربما عدة مرات، قبل إيداعها في نهاية المطاف بقيمتها بالوحدات المحاسبية، وبالتالي صرفها. لكن هذه الممارسة تراجعت مع استغلالها من قبل المزورين، مما أدى إلى سلسلة من الشيكات المرتجعة ، وهو ما يُعدّ نذيرًا لنوع الهشاشة التي ستُسببها الأنظمة الإلكترونية لاحقًا.

في عصر النقود الإلكترونية ، كان ولا يزال من الشائع استخدام سلاسل طويلة جدًا من الأرقام يصعب استنساخها، يتم توليدها بواسطة أساليب التشفير ، للتحقق من صحة المعاملات والالتزامات والتأكد من أنها صادرة عن جهات موثوقة. وهكذا، أصبحت وظيفة وسيلة التبادل جزءًا لا يتجزأ من السوق وإشاراته، ومتكاملة تمامًا مع وظيفة وحدة الحساب، بحيث تصبح، في ظل سلامة نظام المفتاح العام الذي تستند إليه، غير قابلة للفصل إلى حد كبير. وهذا له مزايا واضحة - فالتزوير صعب أو مستحيل ما لم يتم اختراق النظام بأكمله، على سبيل المثال من خلال خوارزمية تحليل جديدة . ولكن عند هذه النقطة، يتعطل النظام بأكمله وتصبح البنية التحتية بأكملها قديمة - يجب إعادة توليد مفاتيح جديدة، وسيعتمد النظام الجديد أيضًا على بعض الافتراضات حول صعوبة التحليل.

نظراً لهذه الهشاشة المتأصلة، والتي تزداد حدةً مع التصويت الإلكتروني ، يرى بعض الاقتصاديين أنه لا ينبغي أبداً تجريد وحدات الحساب أو الخلط بينها وبين الوحدات الاسمية أو الرموز المستخدمة في التبادل. فالوسيلة هي مجرد وسيلة، ولا ينبغي الخلط بينها وبين الرسالة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بلاك، جون، 1969 (2017). قاموس الاقتصاد . هاشم زاده، نيجار، مايلز، غاريث د. (  الطبعة الخامسة). [أكسفورد]. ISBN 978-0-19-181994-0. OCLC 970401192 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  2. مانكيو، ن. غريغوري (2007). "2" . الاقتصاد الكلي ( الطبعة السادسة). نيويورك: دار نشر وورث. الصفحات 22-32 . ISBN   978-0-7167-6213-3.
  3. كروغمان، بول وويلز، روبن، الاقتصاد ، دار نشر وورث، نيويورك (2006)
  4. أبيل، أندرو؛ بيرنانكي، بن (2005). "7". الاقتصاد الكلي ( الطبعة الخامسة). بيرسون. ص 266-269 . ISBN   0-201-32789-9.
  5. ويليام ستانلي جيفونز، 1875. «النقود وآلية التبادل»، الفصل الأول http://oll.libertyfund.org/titles/jevons-money-and-the-mechanism-of-exchange
  6. "تعريف وسيلة التبادل" .
  7. همفري، كارولين. 1985. "المقايضة والتفكك الاقتصادي". الإنسان، السلسلة الجديدة 20 (1): 48-72.
  8. موس، مارسيل . الهدية: شكل وسبب التبادل في المجتمعات القديمة . ص 36-37.
  9. "ما هو الدين؟ - مقابلة مع عالم الأنثروبولوجيا الاقتصادية ديفيد غرايبر" . الرأسمالية العارية . 26-08-2011.
  10. ديفيد غرايبر: الدين: أول 5000 سنة ، ميلفيل 2011. انظر المراجعة
  11. شتراوس، إيلانا إي. (26 فبراير 2016). "أسطورة اقتصاد المقايضة" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2020 .
  12. غرايبر، ديفيد (2011). الدين: أول 5000 سنة . دار ميلفيل هاوس. رقم ISBN 978-1-933633-86-2.
  13. غرايبر، ديفيد (26 أغسطس 2011). "ما هو الدين؟ - مقابلة مع عالم الأنثروبولوجيا الاقتصادية ديفيد غرايبر" . الرأسمالية العارية . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2012 .
  14. إينيس، أ. ميتشل 1913. "ما هو المال؟". مجلة قانون المصارف (مايو): 377-408. أعيد طبعه في ل. راندال راي (محرر) 2004 "نظريات الائتمان والدولة للمال"
  15. همفري، كارولين. 1985. "المقايضة والتفكك الاقتصادي". الإنسان، السلسلة الجديدة 20 (1): 48-72.
  16. kanopiadmin (30 أغسطس 2011). "هل قلب علماء الأنثروبولوجيا نظرية مينجر رأسًا على عقب؟" . معهد ميزس . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2020 .
  17. "أسطورة أسطورة المقايضة" . معهد كاتو . 15 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2020 .
  18. "أسطورة أسطورة أسطورة المقايضة وعودة علماء الإثنولوجيا النظريين" . بيلا كاليدونيا . 8 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2020 .
  19. ويليام ستانلي جيفونز، 1875. «النقود وآلية التبادل»، الفصل 4 http://oll.libertyfund.org/titles/jevons-money-and-the-mechanism-of-exchange
  20. كيم، يونغ سيك؛ لي، مانجونغ (22-11-2013). "فصل وحدة الحساب عن وسيلة التبادل" . مجلة النقد والائتمان والمصارف . 45 (8): 1685-1703 . doi : 10.1111/jmcb.12066 . ISSN 0022-2879 . 
  21. غريكو، توماس هـ. (2001). المال: فهم وخلق بدائل للعملة القانونية . وايت ريفر جانكشن، فيرمونت: دار نشر تشيلسي غرين. ISBN 1-890132-37-3.
  22. ^ جيزيل ، سيلفيو (1916). Die natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld [ النظام الاقتصادي الطبيعي/الجزء الرابع/المال الحر، أو المال كما ينبغي أن يكون ] . ترجمة باي، فيليب. برن، سويسرا. رقم ISBN 9781610330442أُرشف من الأصل في 17 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 عبر مكتبة الفوضويين.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint : موقع الناشر مفقود ( رابط )
  23. سيدمان، جوش (4 مارس 2024). "سيلفيو جيسيل: ما وراء الرأسمالية مقابل الاشتراكية" الدرس الثاني (فيديو). كلية هنري جورج للاقتصاد. يبدأ الحدث عند الدقيقة 29:00 . تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2025 .
  24. ^ جيزيل ، سيلفيو (1916). Die natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld [ النظام الاقتصادي الطبيعي/الجزء الرابع/الفصل الأول: الأموال الحرة ] . ترجمة باي، فيليب. برن، سويسرا. رقم ISBN 9781610330442أُرشف من الأصل في 17 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 عبر مكتبة الفوضويين.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint : موقع الناشر مفقود ( رابط )
  25. 1 2 هفزور راب (2009) "الحرية والعدالة والسلام لا يمكن تحقيقها إلا من خلال قياس الثروة بشكل صحيح باستخدام وحدة للثروة كعملة" HIJSE 26:1، 2010
  26. حفظ راب (2006) "العدالة الاقتصادية في الإسلام" أ.س نور الدين، كوالالمبور، ماليزيا.
  27. جيلدر، جورج. الحياة بعد الرأسمالية: معنى الثروة، ومستقبل الاقتصاد، ونظرية الزمن للنقود. سيمون وشوستر، 2023
  28. ^ لويلين ، ديفيد ت. (1999). اقتصاديات البنوك الجديدة . أمستردام: الشركة الجامعية الأوروبية للبحوث المالية. رقم ISBN 90-5143-028-0. OCLC 48877769 . 

فهرس

  • جونز، روبرت أ. "أصل وتطور وسائل التبادل". مجلة الاقتصاد السياسي 84 (نوفمبر 1976): 757-775.
  • التبادلات اللغوية والسلعية - يدرس الاختلافات الهيكلية بين المقايضة والتبادلات النقدية للسلع والتبادلات اللغوية الشفوية والكتابية.