يهودي

الـ " جوز" (قبائل الكازاخ الحديثة) (تُلفظ /ˈ(d)ʒ(j)uːz/ ؛ بالكازاخية : ءجۇز / жүз ، وتُنطق [ ʒʉz ] ، وتُترجم أيضًا إلى " حشد " ) هي إحدى التقسيمات الإقليمية والقبلية الرئيسية الثلاثة في سهل كيبتشاك الذي يغطي جزءًا كبيرًا من كازاخستان المعاصرة . وهي تمثل التقسيم القبلي الرئيسي داخل المجموعة العرقية للكازاخ .

• تغطي منطقة "الجوز الأكبر" ( بالكازاخية : ۇلى ءۇز، Ұлы жүз ، بالحروف اللاتينية :  Ūly jüz ) أراضي جنوب وجنوب شرق كازاخستان وشمال غرب الصين ( شينجيانغ ) وأجزاء من أوزبكستان .
• تتكون قبيلة الجوز الوسطى ( بالكازاخية : ورتا ءجۇز، Орта жүз ، بالحروف اللاتينية :  Orta jüz ) من ست قبائل، تغطي شمال ووسط وشرق كازاخستان، وشمال غرب الصين.
• تتكون قبيلة جونيور جوز ( بالكازاخية : كىشي ءجۇز، Кіші жүз ، بالحروف اللاتينية :  Kışı jüz ) من ثلاث قبائل، تغطي غرب كازاخستان وشرق روسيا الأوروبية ( أوبرست أورينبورغ ).

يعود أصل اتحادات القبائل الكازاخية (الجوزي) في التأريخ الكازاخي إلى أوائل القرن الثامن عشر، بينما ينسب التأريخ الروسي ما قبل الثورة ظهورها إلى القرن السابع عشر. ^{[ 1 ]}

بحسب باحثين سوفييت، وباحثين من فترة ما قبل الثورة، وباحثين من كازاخستان، فإن مفهوم "الجوزهود" (جوزوفوست) نشأ نتيجة صراعات داخلية بين النخب في عشيرة جنكيز خان في توري، عقب وفاة تاوكي خان . وقد أُسست أولى خانات الجوزهات الثلاث عام 1721.

كان تشوكان فاليخانوف يعتقد أنه عندما بدأت القبيلة الذهبية في التفكك، شكل الكازاخ تحالفات قبلية كبيرة (zhuzes) من أجل الحفاظ على السيطرة على أراضيهم البدوية.

ربط NA Aristov تشكيل zhuzes بغارات Dzungar، مما يشير إلى أن التهديدات الخارجية دفعت إلى التوحيد.

ربط في في بارتولد ظهور الجوزي بالعوامل الجغرافية، بحجة أن البيئة الطبيعية للمناطق البعيدة سمحت للكازاخ بالحفاظ على تقاليد ثقافية واقتصادية متميزة.

وافق النائب فياتكين على موقف بارتولد لكنه أضاف التطورات السياسية إلى التفسير، مؤكداً أنه بحلول القرن السادس عشر، أصبحت الحشود المنفصلة اتحادات سياسية.

اقترح اللغوي سارسين أمانجولوف أن الكازاخ كانوا قد انقسموا بالفعل إلى شعوب (جوز) بين القرنين العاشر والثاني عشر، قبل توحيد جنكيز خان للشعوب التركية والمغولية في إمبراطورية تركية مغولية واحدة.

أكد المستشرق تي. آي. سلطانوف على عدم وجود أدلة موثوقة بشأن أصل نظام الجوز. وأشار إلى أنه في النصف الثاني من القرن السادس عشر، تحول نظام الأولوس التقليدي إلى نظام الجوز.

لا يزال أصل كلمة "جوز" غير واضح. يربطها بعض الباحثين بالكلمة العربية "جزع" التي تعني "جزء" أو "شريحة". وتظهر أقدم الإشارات إلى كلمة "جوز" في الوثائق التاريخية الشرقية في منتصف القرن السابع عشر الميلادي تقريبًا. في مؤلفات محمود بن ولي، التي كُتبت بين عامي 1634 و1641، ذُكر أنه بعد وفاة خان شيباني، تولى ابنه بهادر "إدارة الأرض والأولوس... واختار القبيلة البيضاء كموطن شتوي له وزيلاو، والتي تُعرف أيضًا باسم قبيلة يوز". يفسر بعض الباحثين كلمة "يوز" في هذا السياق على أنها مكافئة لكلمة "جوز" الكازاخية. وهكذا، تشير حتى السجلات العربية إلى أن "قبيلة يوز" = "قبيلة جوز"، أي جوز الوسطى، مما يدل على موقع مركزي أو قيادي.

تقترح نظرية أخرى طرحها بغداد نايكام أن كلمة "جوز" تعني دائرة أو حلقة. ووفقًا لنظريته، يتوافق عدد القبائل الكازاخية مع ثلاث حلقات دفاعية متحدة المركز. في العصور القديمة، كانت التشكيلات العسكرية التركية مقسمة إلى 12 و9 و6 وحدات. وتضم كل "حلقة" 12 و6 و3 قبائل رئيسية على التوالي.

• الأجزاء العليا : ألبان، دولات، جلاير، كانلي، شكشام، أوشاكتي، ساري أويسون، أورجولي، سوان، شابيرشتي، شانيشكلي، يستي.
• الجزء الأوسط : أرجين، كيري، كونيرات، كيبتشاك، نيمان، أوك.
• الجزء الصغير : Alimuly، Baiuly، Zheryru.

وفقًا لهذه النظرية، تطور التشكيل العسكري الدفاعي ثلاثي المستويات خلال فترة ضغط خارجي شديد، حين دافعت القبائل الكازاخية عن نفسها في المقام الأول ضد الدونغار والكالميك والكوكاند. وبذلك، يتحدى نايكام التفسير الهرمي لأصل الجوز، ويقدم بدلاً من ذلك منطقًا استراتيجيًا عسكريًا متجذرًا في تكتيكات الدفاع الكازاخية.

يعود أقدم ذكر للجيوش الكازاخية أو جحافلها إلى القرن السابع عشر. ويعتقد فيليامينوف زيرنوف (1919) أن الانقسام نشأ نتيجة للاستيلاء على المدن المهمة طشقند وياسي وسيرام في عام 1598. ^{[ 2 ]}

جادل بعض الباحثين بأن مصطلح "الجوز" يعود في أصله إلى تحالفات قبلية وعسكرية بين بدو السهوب، والتي ظهرت في منتصف القرن السادس عشر تقريبًا بعد تفكك خانات كازاخستان . وقد لعب هذا المصطلح دورًا في تنظيم الماشية، والوصول إلى موارد المياه، والمراعي، ومواقع مخيمات البدو. ^{[ 3 ]}

جادل يوري زويف بأن تقسيمهم الإقليمي يتألف من ثلاث مناطق بيئية أو طبوغرافية، حيث يتم فصل منطقة سينير في السهوب الجنوبية والجنوبية الشرقية عن المنطقتين الأخريين بواسطة بحيرة بلخاش .

بحسب بعض الباحثين، انقسم الكازاخستانيون خلال الحرب الأهلية الأولى . شكلت القبائل التي اعترفت ببويدش خان المقاطعة العليا، بينما شكلت القبائل التي اعترفت بتوجيم خان المقاطعة الوسطى، وشكلت القبائل التي اعترفت بأحمد خان المقاطعة الصغرى.

بحسب الأساطير الكازاخية، كانت المقاطعات الثلاث ( الجوز) إرثًا إقليميًا لأبناء الجد المؤسس الأسطوري للكازاخ. وكلمة "جوز " ( жүз ) تعني أيضًا "مئة" في اللغة الكازاخية.

كان شوقان واليخانوف يعتقد أنه عندما بدأت القبيلة الذهبية في التفكك، كانت الأسباب التي دفعت الكازاخ إلى إنشاء اتحادات قبلية كبيرة هي الحفاظ على أراضيهم البدوية وتأمين حقوقهم في الأراضي التي هاجروا إليها.

تاريخيًا، سكن كبار الجوز ( بالكازاخستانية : злы зз، ۇلى ءجۇز ، بالحروف اللاتينية :  Ūly jüz ) الأراضي الشمالية لأراضي تشاغاتاي أولوس السابقة التابعة للإمبراطورية المغولية ، في أحواض نهر إيلي ونهر تشو ، في جنوب شرق كازاخستان اليوم وولاية إيلي الكازاخستانية ذاتية الحكم (شمال شينجيانغ ). وكان يطلق عليه أيضًا اسم Üisın jüz .

يعود أول سجل لمنطقة سينير جوز إلى عام 1748، وذلك بفضل مبعوث تتري من القيصرة أُرسل إلى السهوب للتفاوض على خضوع أبو الخير خان عام 1732. ووفقًا لنيكولاي أريستوف ، قُدّر عدد سكان سينير جوز بنحو 550 ألف نسمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. غزت خانية ققاند المنطقة في عشرينيات القرن التاسع عشر، ثم الإمبراطورية الروسية خلال خمسينيات وستينيات القرن نفسه. ضُمّ الكازاخستانيون من سينير جوز إلى الإمبراطورية الروسية بين عامي 1845 و1847. ^{[ 4 ]}

إن النخبة الحاكمة في كازاخستان، بما في ذلك الرئيس السابق نور سلطان نزارباييف ، والسكرتير الأول السابق للحزب الشيوعي الكازاخستاني دينموخاميد كوناييف ، بالإضافة إلى الشاعر الشهير جامبيل جاباييف، هم ممثلون للجماعة العليا.

بُذلت محاولات عديدة لتحديد الأسماء الدقيقة وطبيعة العشائر العليا خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. إلا أن الدراسات المختلفة أسفرت عن أسماء وأعداد سكانية متباينة بشكل كبير لعشائر السهوب. وفيما يلي الأسماء المقبولة عمومًا لقبائل أو عشائر الجوز العليا من الدرجة الأولى:

• دولات ( الكازاخستانية : Дулат، دۋلات ، بالحروف اللاتينية :  دولات )
  • جانيس ( الكازاخية : Жаныс، جانيس ، بالحروف اللاتينية :  Janys )
  • سيقيم ( الكازاخية : Сичым، سىيقيم ، بالحروف اللاتينية :  سيقيم )
  • بوتباي ( بالكازاخستانية : Ботбай، بوتباي ، بالحروف اللاتينية :  Botbai )
  • شيمير ( بالكازاخستانية : Шымыр، شىمير ، بالحروف اللاتينية :  Şymyr )
• جلاير ( بالكازاخستانية : Жалайыр، جالايير ، بالحروف اللاتينية :  جلاير )
• كانجلي ( الكازاخية : कазлы، قاڭلى ، بالحروف اللاتينية :  Qañly )
• ألبان ( بالكازاخستانية : Албан، البان ، بالحروف اللاتينية :  ألبان )
• صوان ( الكازاخستانية : Суан، سۋان ، بالحروف اللاتينية :  سوان )
• ساري أويسين ( الكازاخستانية : Салычйсин، ساريۇيسيان ، بالحروف اللاتينية :  Sary-Üisın )
• شابيرشتي ( بالكازاخستانية : Шапырасты، تشاپىراشتى ، بالحروف اللاتينية :  Şapyraşty )
• سيرجيلي ( بالكازاخستانية : Сипели، سىرگەلى ، بالحروف اللاتينية :  Sırgelı )
• أوشاقتي ( الكازاخية : Очазты، وشاقتى ، بالحروف اللاتينية :  Oşaqty )
• Ysty ( الكازاخستانية : Ысты، ىستى ، بالحروف اللاتينية :  Ysty )
• Shanyshqyly ( الكازاخية : Шаныччалы، شانىشقىلى ، بالحروف اللاتينية :  Şanyşqyly )

الجوز الأوسط ( بالكازاخستانية : Оrtа Жз، ورتا ءجۇز ، بالحروف اللاتينية :  Orta Jüz ، المعروف أيضًا باسم Arğyn Jüz [Аrhakhin Жз])، يحتل الأراضي الشرقية للقبيلة الذهبية السابقة ، في وسط وشمال وشرق كازاخستان.

تم دمج الكازاخستانيين من منطقة جوز الوسطى في الإمبراطورية الروسية في الفترة ما بين 1734 و1740. ^{[ 5 ]}

وُلِد بعض الشعراء والمثقفين المشهورين في كازاخستان في مناطق الجوز الأوسط، بما في ذلك أباي قونانبايولي وأحمد بيتورسينولي وشوكان واليخانولي وأليخان بوكيخانوف .

يتألف الجزء الأوسط من القبائل التالية:

• أرجين ( الكازاخية : Аланын، رعىن ، بالحروف اللاتينية :  Arğyn )
• كيري ( الكازاخستانية : Кей، كەرەي ، بالحروف اللاتينية :  Kerei )
• نيمان ( الكازاخستانية : Найман، نايمان ، بالحروف اللاتينية :  نيمان )
• خونجيراد ( الكازاخية : зан за، قوڭىرات ، بالحروف اللاتينية :  قونيرات )
• كيبتشاك ( الكازاخية : خيمپشاك، قىپشاك ، بالحروف اللاتينية :  Qypşaq )
• Taraqty (الكازاخية : Таразты، Taraqty ، بالحروف اللاتينية :  Taraqty )
• أواق ( الكازاخستانية : Уач، ۋاق ، بالحروف اللاتينية :  Uaq )

الجوز الصغير أو الأصغر ( بالكازاخستانية : Кичи Жз، تكيفى ءجۇز ، بالحروف اللاتينية :  Kışı Jüz ، المعروف أيضًا باسم Alşyn Jüz ) احتل أراضي خانية نوغاي السابقة في غرب كازاخستان.

ينحدرون من النوجاي التابعين لفصيل النوجاي ، الذي كان يقع في غرب كازاخستان، لكنه هُزم في القرن السادس عشر على يد الكازاخ والروس، فتراجع النوجاي إلى الجزء الغربي من خاناتهم، إلى سهوب نهر كوبان . في القرن الثامن عشر، هددوا المدن الروسية الداخلية، فتحالفت الإمبراطورية الروسية مع الكالميك المغول لإزاحة الألشين ودفعهم إلى جبال الأورال . هناك شكلوا الإقليم الصغير. خلال الصراع الكازاخ والكالميك، ضمت خانات خيوة شبه جزيرة مانغيشلاك لصد غارات الكالميك، وأدارتها لقرنين قبل الغزو الروسي. في بداية القرن التاسع عشر، انتقل بعض الكازاخ غربًا إلى محافظة أستراخان ، مشكلين فصيل بوكي هناك. عند تأسيس جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية ، تمركز فصيل بوكي في أقصى غربها، في منطقة تقع جغرافيًا في أوروبا .

تم دمج الكازاخستانيين الصغار في الإمبراطورية الروسية عام 1731. ^{[ 6 ]} ومن بين القادة التاريخيين للمقاومة الكازاخستانية ضد الإمبراطورية الروسية المرتبطين بالصغار إيساتاي تايمانولي ( بالكازاخية : Isatai Taimanūly ، 1791-1838) وماخامبيت أوتيميسولي ( بالكازاخية : Mahambet Ötemısūly ، 1803/4-1846).

كان الجزء الصغير يتألف من ثلاث مجموعات، مقسمة إلى عشائر:

• بايولي ( الكازاخستانية : Байзлы، بايۇلى ، بالحروف اللاتينية :  Baiūly )
  • آداي ( بالكازاخستانية : Адай، آداي ، بالحروف اللاتينية :  Adai )
  • ألاشا ( بالكازاخستانية : Алаšа، الاشا ، بالحروف اللاتينية :  Alaşa )
  • بيبقتي ( بالكازاخستانية : Байбакты، بايباكتي ، بالحروف اللاتينية :  بيبقتي )
  • بيريش ( بالكازاخستانية : Бероч، ءبەروش ، بالحروف اللاتينية :  Berış )
  • جاباس ( بالكازاخستانية : Жаппас، جاپپاس ، بالحروف اللاتينية :  Jappas )
  • مسقر ( الكازاخية : Масчар، مسقر ، بالحروف اللاتينية :  مسقر )
  • طاز ( بالكازاخستانية : Таз، تاز ، بالحروف اللاتينية :  Taz )
  • تانا ( بالكازاخستانية : Тана، تانا ، بالحروف اللاتينية :  تانا )
  • Esentemir ( الكازاخستانية : Есентемип، ەسەنتەمىر ، بالحروف اللاتينية :  Esentemır )
  • يسيق ( الكازاخستانية : Ысыз، ىسىق ، بالحروف اللاتينية :  Ysyq )
  • Qyzylqurt ( الكازاخية : خيموزىلقۇرت، بالحروف اللاتينية : чызылзылза ، qyzylqūrt ) 
  • شيركيش ( الكازاخية : Шerкеş، شەركەش ، بالحروف اللاتينية :  Şerkeş )
• أليمولي ( الكازاخية : алималы، ءالىمۇلى ، بالحروف اللاتينية :  Älımūly )
  • قراكيسيك ( الكازاخية : Каракесек، قاراكەسەك ، بالحروف اللاتينية :  قاراكيسيك )
  • قاراساقال ( بالكازاخستانية : зарасазал، قاراساقال ، بالحروف اللاتينية :  قاراسقال )
  • تورتكارا ( الكازاخية : Тантара، ءتورتقارا ، بالحروف اللاتينية :  Törtqara )
  • كيتي ( الكازاخستانية : Кете، كەتە ، بالحروف اللاتينية :  كيتي )
  • شوميكي ( بالكازاخستانية : Шамекей، شومەكەي ، بالحروف اللاتينية :  Şömekei )
  • شيكتي ( الكازاخية : Шекти، شەكتى ، بالحروف اللاتينية :  Şektı )
• Jetyru ( الكازاخية : Жетипу، جەتيرۋ ، بالحروف اللاتينية :  Jetıru )
  • تابين ( بالكازاخستانية : Табын، ​​تابين ، بالحروف اللاتينية :  Tabyn )
  • تاما ( بالكازاخستانية : Тама، تاما ، بالحروف اللاتينية :  تاما )
  • كيرديري ( الكازاخية : Кендей، كەردەرى ، بالحروف اللاتينية :  Kerderı )
  • كيري ( بالكازاخستانية : Кеййт، كەرەيت ، بالحروف اللاتينية :  Kereiıt )
  • Zhagalbaily ( الكازاخية : Жазалбайлы، جاعالبايلى ، بالحروف اللاتينية :  Jağalbaily )
  • Telew ( الكازاخستانية : Телеу، تەلەۋ ، بالحروف اللاتينية :  Teleu )
  • رمضان ( بالكازاخستانية : Рамадан، Ramadan ، بالحروف اللاتينية :  رمضان )

في نظام "الجوز"، يُحدد دور كل ابن في الأسرة بوضوح. ووفقًا لعادات وتقاليد الكازاخستانيين، كان يتولى تربية كل ابن أشخاص مختلفون.

• ذهب الابن الأكبر ليربيه جدّاه.
• بقي الابن الأصغر مع والديه، وتعهد لاحقاً بمساعدة الأسرة بأكملها.
• أصبح الابن الأوسط محاربًا. وتدرب على فنون المبارزة والرماية وغيرها.

حتى يومنا هذا، يُعتبر معرفة شجرة النسب، بما في ذلك النسب، واجبًا على كل كازاخي. ^{[ 7 ]} وأي قريب يطلب المساعدة (حتى أبعدهم) سيحصل عليها حتمًا.

• خانات كازاخستان
• زيتيسو
• التركيبة السكانية العرقية في كازاخستان
• قائمة القبائل والعشائر المنغولية في العصور الوسطى
• أوردا (هيكل)
• شالا كازاخ

• سفات سوتشيك، "تاريخ آسيا الداخلية". مطبعة جامعة كامبريدج (2000). ISBN 0-521-65704-0.
• دبليو دبليو بارتولد، أربع دراسات في تاريخ آسيا الوسطى، ليدن: إي جيه بريل، 1962.
• إيلخاموف أليشر وآخرون، "الأطلس العرقي لأوزبكستان"، أوزبكستان، "مؤسسة المجتمع المفتوح"، 2002، ص.  176، ردمك 978-5-86280-010-4(باللغة الروسية)
• إيسين أ.، "خانات كازاخستان وحشد نوغاي في النصف الثاني من القرنين الخامس عشر والسادس عشر"، سيميبالاتينسك، تنغري، 2002، ص.  22، ردمك 978-9965-492-29-7(باللغة الروسية)
• س. قدايبرديولي. "شجرة عائلة الأتراك والقرغيز والكازاخ وسلالات خانهم"، ألما آتا، داستان، 1990 (باللغة الروسية)
• S. Kudayberdy-Uly، شجرة عائلة الأتراك والقرغيز والكازاخ وسلالات الخان الخاصة بهم، ألما آتا، داستان، 1990 (باللغة الروسية)
• م. تينيشباييف، "الأويسين"، في مواد عن تاريخ الشعب الكازاخستاني، طشقند 1925 (باللغة الروسية)
• يو. أ. زويف، "التاريخ العرقي للأوسون"، أعمال أكاديمية العلوم لجمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية، معهد التاريخ وعلم الآثار والإثنوغرافيا، ألما آتا، المجلد 8، 1960. (باللغة الروسية)
• أ. ت. تولباييف، ج. ك. كاسيمباييف، م. ك. كوجيلدينيف، E. ت. كالييفا، ت. ت. دالاييفا، مقدمة من كازاهاسكو جيازيكا S. باكينوفا، ف. سوغيبايفا. - تاريخ كازاخستان. إنتاج "Mectep" ، 2006 م. - 240 ج رقم ISBN 9965-33-628-8

• أنساب الكازاخستانيين، مؤرشفة بتاريخ 2022-03-08 في موقع Wayback Machine (باللغتين الكازاخية والروسية)