مينياديس

المينياديس ( باليونانية القديمة : Μινυάδες ، بالحروف اللاتينية : Minuádes ، وتعني حرفيًا " بنات مينياس " ) هن ثلاث أميرات من أورخوميا ( أركاديا ) في الأساطير اليونانية . كانت هؤلاء الأخوات بطلات أسطورة تتحدث عن مخاطر إهمال عبادة ديونيسوس . [ 1 ] 

الأسماء والعائلات

كانت أسماء المينياديس هي ألكاثوي (أو ألسيثيو)، وليوكيبي ( يستخدم أوفيد " ليوكونوي " بدلاً من ذلك)، وأرسيبي ( يسميها كلاوديوس إيليانوس "أريستيبيا"؛ ويسميها بلوتارخ " أرسينوي "). [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

كانوا بنات مينياس ، ملك أورخومينوس، بيوتيا .

أسماء وعائلات مينياديس المقارنة
العلاقةاسممصادر
أوفيدبلوتارخأنطونيوسإيليان
النسبالمنياس
الأسماءليوكونوي أو
لوسيب
ألكيثوي أو
ألكاثوي
أرسينوي أو
أرسيب أو
أريستيبي
أطفالهيباسوس، ابن لوسيبي

الأساطير

إتيان بارتيليمي غارنييه ، أحد المينياديس التي تُظهر جثة هيباسوس المقطعة .

عندما دخلت عبادة ديونيسوس إلى بيوتيا ، وبينما كانت النساء والفتيات الأخريات يلهون ويتجولن في الجبال في بهجة باخوسية ، بقيت هؤلاء الأخوات وحدهن في المنزل، منكبّات على أعمالهن المعتادة، مُدنِّسات بذلك الأيام المقدسة للإله. عاقبهن ديونيسوس بتحويلهن إلى خفافيش، وعملهن إلى كروم. [ 5 ] يروي بلوتارخ وإيليان وأنطونينوس ليبراليس ، مع بعض الاختلافات في التفاصيل، أن ديونيسوس ظهر للأخوات في صورة عذراء، ودعاهن للمشاركة في أسرار ديونيسوس . عندما رفضت الأخوات الدعوة، تحوّل الإله تباعًا إلى ثور، ثم أسد، ثم نمر، فأصيبت الأخوات بالجنون.

في حالة الجنون تلك ، كانوا متلهفين لتكريم الإله، وليوكيبي، التي اختيرت بالقرعة لتقديم قربان لديونيسوس، تخلت عن ابنها هيباسوس ، الذي مزقته الأختان إربًا. بعد ذلك، جابت الأختان الجبال في حالة هياج، حتى حولهما هيرمس في النهاية إلى خفافيش. ويضيف بلوتارخ أنه حتى عصره، كان يُطلق على رجال أورخومينوس المنحدرين من تلك العائلة اسم بسولويس ( ψολόεις )، أي النائحين، وعلى النساء اسم أولياي أو أيولياي ( ὀλεῖαι أو αἰολεῖαι )، أي المدمرات. [ 1 ]

رواية أنطونيوس

وردت رواية أخرى عن العقاب الغاضب الذي لحق بالمينياديس من قبل الإله ديونيسوس في كتاب التحولات لأنطونينوس ليبراليس [ 6 ] :

بنات مينياس، ابن أورخومينوس، هنّ ليوكيبي وأرسيبي وألكاثوي. وقد أظهرن اجتهادًا لافتًا. انتقدْنَ بشدة النساء الأخريات لهجرهنّ المدينة والذهاب كباخوسيات إلى التلال، إلى أن اتخذ ديونيسوس هيئة فتاة وحثّ المينيات على عدم تفويت طقوس الإله وأسراره. لكنهنّ لم يُعرن له أي اهتمام. عندئذٍ -وليس من المستغرب- غضب ديونيسوس، وتحوّل من فتاة إلى ثور، ثم إلى أسد، ثم إلى نمر. ومن أنوالهنّ تدفق له الحليب والرحيق.

عند هذه النذر، انتاب الرعب الفتيات. وعلى الفور، ألقين القرعة في قدر وهززنه. وقعت القرعة على ليوكيبي، فنذرت أن تقدم ابنها هيباسوس قربانًا للإله، فمزقته إربًا بمساعدة أخواتها. هجرن بيت أبيهن، وذهبن كباخوسيات إلى الجبال، يتغذىن على اللبلاب وزهر العسل والغار، حتى لمسهن هيرمس بعصاه فحوّلهن إلى مخلوقات طائرة. أصبحت إحداهن خفاشًا، والأخرى بومة، والثالثة نسرًا بوميًا. وظلت الثلاثة يتجنبن ضوء الشمس.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 شميتز، ليونارد (1867). "ألكيثوي" . في: ويليام سميث (محرر). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . المجلد  1. بوسطن: ليتل، براون وشركاه . ص  97. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2007-09-07.
  2. ^ إيليان ، فاريا هيستوريا 3.42
  3. ^ بلوتارخ ، الأسئلة اليونانية 38
  4. أوفيد ، التحولات 4.168
  5. أوفيد، التحولات 4.1-40، 390-415
  6. أنطونيوس ليبراليس ، 10 كما ورد في كتاب نيكاندر للتحولات

مراجع

  • أنطونيوس ليبراليس ، كتاب التحولات لأنطونينوس ليبراليس، ترجمة فرانسيس سيلوريا (روتليدج 1992). نسخة إلكترونية متاحة على مشروع توبوس للنصوص.
  • Claudius Aelianus , Varia Historia ترجمها توماس ستانلي (توفي عام 1700) طبعة 1665. نسخة إلكترونية في مشروع Topos Text Project.
  • كلوديوس إيليانوس، Claudii Aeliani de natura Animalium libri xvii، Varia historia، epistolae، fragmenta، Vol 2 . رودولف هيرشر. في Aedibus BG Teubneri. ليبسياي. 1866. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
  • لوسيوس مستريوس بلوتارخوس ، الأخلاق ، مع ترجمة إنجليزية لفرانك كول بابيت. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. لندن: ويليام هاينمان المحدودة، 1936. نسخة إلكترونية متاحة في مكتبة بيرسيوس الرقمية . النص اليوناني متاح على الموقع الإلكتروني نفسه .
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو ، التحولات ، ترجمة بروكس مور (1859-1942). بوسطن، دار نشر كورنهيل، 1922. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات. هوغو ماغنوس. غوتا (ألمانيا). فريدريك أندريه بيرثيس. 1892. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .

للمزيد من القراءة