Mirari vos

رسالة "Mirari vos" (باللاتينية: "أن تتساءل"؛ بعنوان فرعي "حولالليبراليةواللامبالاةالدينية")، والتي تُعرف أحيانًا باسم "Mirari vos arbitramur "، هي الرسالة البابويةالرابعةللباباغريغوري السادس عشر،وقد صدرت في أغسطس 1832. موجهة إلى "جميع البطاركةورؤساءالأساقفة والأساقفة في العالم الكاثوليكي"، وهي عامة في جمهورها ونطاقها، بينما كانت رسائله البابوية الثلاث السابقة موجهة إلى جماهير أكثر تحديدًا فيالدولة البابوية ^{[ 1 ]} ومملكةبولندا. ^{[ 2 ] [ أ ]}

أسس كلٌّ من فيليسيتيه دي لامينيه ، وشارل دي مونتاليمبير، وهنري لاكوردير صحيفة "المستقبل" ( L'Avenir ) في أكتوبر/تشرين الأول عام 1830. ^{[ 4 ]} وبينما كانت الصحيفة من أشدّ المؤيدين لسلطة البابوية المطلقة ، في معارضةٍ للأفكار القومية والعلمانية، فقد دعت أيضًا إلى توسيع حق الاقتراع، وفصل الدين عن الدولة ، وحرية الضمير والتعليم والتجمع والصحافة للجميع. ولم يرَ محرروها أيّ تعارض بين الكاثوليكية والإصلاح الليبرالي. واعتبرت المؤسسة الدينية الفرنسية المحافظة هذه الآراء هراءً خطيرًا، إذ اعتبر كثيرون منها الكنيسة الرسمية، واحتكار الكاثوليك شبه الكامل للتعليم، والملك المُختار، أساسًا لمجتمعٍ متدين. وفي نوفمبر/تشرين الثاني عام 1831، سافر لامينيه ومونتاليمبير إلى روما، سعيًا للحصول على تأكيد من البابا غريغوري بأن الآراء التي عبّرت عنها صحيفتهم أرثوذكسية.

على الرغم من الضغوط التي مارستها الحكومة الفرنسية والهرمية الكنسية الفرنسية، كان غريغوري يفضل عدم إثارة الموضوع رسميًا. ^{[ 4 ]} بعد معارضة شديدة، تمكن الرجلان من الحصول على مقابلة في 15 مارس 1832، بشرط عدم ذكر آرائهما السياسية. ويبدو أن الاجتماع كان وديًا وهادئًا. وقد ضغط رجل الدولة المحافظ البارز كليمنس فون مترنيخ ، الذي ضمنت قواته النمساوية استقرار الدولة البابوية ، من أجل إصدار إدانة. ^{[ 5 ] : 30}

كان مستشارو البابا مقتنعين بأنه إذا التزم الصمت، فسيعتبر ذلك بمثابة إقرار ضمني بآراء لامينيه. صدر البيان البابوي "ميراري فوس" في أغسطس التالي، منتقدًا آراء لامينيه دون ذكر اسمه صراحةً. ^{[ 5 ] : 25}

استهلّ غريغوري رسالته بتوضيح سبب تأخره في إصدار رسالة بابوية عامة. ^{[ 6 ] [ ب ]} وبحلول أغسطس 1832، كان في وضع يسمح له بالكتابة إلى التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية بشأن ظروف ذلك الوقت كما رآها، مشيرًا إلى أن النشر تم في "عيد انتقال العذراء ". ^{[ 7 ]}

أكدت الرسالة البابوية على السيادة الكنسية للبابوية، وأثارت مخاوف بشأن التحالفات الوثيقة بين رجال الدين والحكومة. ونددت بمن يدعون إلى زواج رجال الدين ، قائلةً: "نطلب منكم أن تبذلوا قصارى جهدكم لتبرير قانون عزوبية رجال الدين والدفاع عنه، كما هو منصوص عليه في القوانين الكنسية المقدسة ، والذي تُوجَّه إليه سهام الفجور من كل جانب." ^{[ 8 ]} كما نددت بمن يدعون إلى الطلاق، ^{[ 9 ]} والجمعيات السرية التي تسعى إلى قلب الحكومات الشرعية للولايات الإيطالية. ^{[ 5 ] : 24}

هاجم البابا اللامبالاة الدينية، التي تُعرَّف بأنها الرأي القائل بأن دينًا ما هو على قدم المساواة مع غيره، والتي اعتبرها أساسًا لحجة حرية الضمير. ورأى أن من واجب الدولة الحد من العقائد الباطلة وغير الأخلاقية، ولذا استنكر حرية النشر العشوائي. يشرح أوين تشادويك وجهة نظر غريغوري قائلًا: "إن النص قانونيًا على أن يكون للكتاب أو المتحدثين حرية الترويج لما هو غير صحيح أو التلفظ بكلمات تُعلن أن التعصب العنصري، أو اللواط ، أو المواد الإباحية، أو الزنا، أو القتل ليست خطايا، لا يمكن أن يكون ما يطلبه الله من أي دولة". ^{[ 5 ] : 25}

صرح قائلاً:

"بعضهم ينجرفون إلى حدّ الادعاء بأن سلسلة الأخطاء الناجمة عنهم تُعوَّض تمامًا بنشر كتاب يدافع عن الدين والحقيقة. كل قانون يدين فعل الشر عمدًا لمجرد وجود أمل في أن ينتج عنه خير. هل يوجد عاقل يقول إنه ينبغي توزيع السم وبيعه علنًا وتخزينه، بل وحتى شربه، لمجرد وجود ترياق، وأن من يستخدمه قد يُنقذ من الموت مرارًا وتكرارًا؟ ^{[ 10 ]}

لم تُرضِ الرسالة البابوية مؤيدي لامينيه ولا منتقديه. ^{[ 5 ] : 25}

لاحقًا، كتب غريغوري رسالةً بعنوان "Litteras accepimus " موجهةً إلى كلود لويس دي ليسكين ، أسقف رين ("CL")، بتاريخ 5 أكتوبر 1833، بشأن استمرار لامينيه في عدم الامتثال لتوجيهات " Mirari vos" . ^{[ 11 ]} وقد أشير إلى هذه الرسالة في الفقرة الافتتاحية لرسالة بابوية لاحقة بعنوان " Singulari Nos" . ^{[ 12 ]} كما تشير "Litteras accepimus" إلى رسالة كان غريغوري قد أرسلها سابقًا إلى بول تيريز دافيد داستروس ، رئيس أساقفة تولوز . وكان داستروس من أوائل الأساقفة الفرنسيين الذين انتقدوا لامينيه. ^{[ 13 ]} وفي الرسالة، وجّه غريغوري ليسكين إلى مقابلة لامينيه والتأكد من خضوعه لسلطة البابا. ^{[ 11 ]}

أُرسلت رسالة أخرى، بعنوان "Quod litteris" ، إلى ليسكوين في 29 نوفمبر 1833. في هذه الرسالة، يشير غريغوري إلى مراسلات أخرى بين لامينيه وليسكوين، وبين لامينيه والبابا نفسه (مؤرخة في 5 نوفمبر 1833)، والتي خيبت أمل غريغوري بسبب عدم إعلان لامينيه خضوعه "بوضوح تام وصراحة مطلقة". ^{[ 14 ]} تلخص رسالة "Quod litteris " رسالة " Mirari vos " (مشيرًا إليها بـ"رسالتنا البابوية")، باعتبارها بيانًا للعقيدة "يُذكّر بأقدس قواعد الكتاب المقدس، والتقاليد ، والقوانين ، والآباء، والانضباط". ^{[ 14 ]}

• إعلان بشأن وضع الكاثوليك الذين يصبحون ماسونيين
• أرقام مفردة

• Mirari vos ، ترجمة إنجليزية من Papal Encyclicals Online .
• Mirari vos ، النص اللاتيني الأصلي من كتب جوجل .
• ميراري فوس ، أصل لاتيني من Acta Gregorii Papae XVI: Pars prima canonica ، المجلد الأول، الصفحات من 169 إلى 174.
• برودريك، روبرت، محرر. (1987). الموسوعة الكاثوليكية . ناشفيل: دار توماس نيلسون للنشر. ISBN 9780840731753.الصفحة 392.