الدولة البابوية

كانت الولايات البابوية ( / ˈ peɪ p ə l / PAY -pəl ) , [ 9 ] رسمياً دولة الكنيسة , [ 10 ] عبارة عن مجموعة من الأراضي في شبه الجزيرة الإيطالية تحت الحكم السيادي المباشر للبابا من عام 756 إلى عام 1870. [ 11 ] وكانت من بين الدول الإيطالية الرئيسية من القرن الثامن حتى توحيد إيطاليا ، الذي حدث بين عامي 1859 و1870، والذي بلغ ذروته في ضمها إلى مملكة إيطاليا .

تأسست الدولة قانونيًا في القرن الثامن الميلادي عندما منح بيبين القصير ، ملك الفرنجة ، البابا ستيفان الثاني ، بصفته حاكمًا دنيويًا ، أراضٍ كانت في السابق ملكًا للومبارديين المسيحيين الآريوسيين ، مضيفًا إياها إلى أراضٍ وعقارات أخرى كان أساقفة روما يمتلكونها منذ عهد قسطنطين . جاءت هذه الهبة في سياق عملية بدأ فيها الباباوات بالتخلي عن الأباطرة البيزنطيين كأوصيائهم الدنيويين الرئيسيين لأسبابٍ منها زيادة الضرائب الإمبراطورية، والخلاف بشأن تحطيم الأيقونات ، وفشل الأباطرة، أو حكامهم في إيطاليا ، في حماية روما وبقية شبه الجزيرة من الغزو البربري والنهب. [ 12 ]

خلال أوائل العصر الحديث ، توسعت رقعة الدولة البابوية بشكل كبير، وأصبح البابا أحد أهم حكام إيطاليا، فضلاً عن كونه رأس المسيحية الغربية . في أوج قوتها، امتدت الدولة البابوية لتشمل معظم المناطق الإيطالية الحديثة، وهي لاتسيو (التي تضم روماوماركي ، وأومبريا ، ورومانيا ، وأجزاء من إميليا . وكان حكم الباباوات لهذه الأراضي تجسيدًا لسلطاتهم الزمنية كحكام علمانيين، على عكس سيادتهم الكنسية.

بحلول عام ١٨٦٠، كانت مملكة سردينيا قد استولت على معظم أراضي الدولة البابوية ، وضُمّت إلى مملكة إيطاليا عام ١٨٦١، باستثناء لاتسيو التي بقيت تحت سيطرة البابا. وفي عام ١٨٧٠، ضمت المملكة الإيطالية لاتسيو بأكملها، بما فيها روما، مع امتناعها عن احتلال المدينة الليونية عسكريًا. وفي عام ١٩٢٩، أنهى الزعيم الفاشي الإيطالي بينيتو موسوليني ، رئيس الحكومة الإيطالية ، فترة " السجين في الفاتيكان " بتوقيع معاهدة لاتران ، التي أقرت بسيادة الكرسي الرسولي على مدينة الفاتيكان ، وهي دولة مدينة حديثة النشأة داخل روما.

اسم

كانت الولايات البابوية تُعرف أيضًا باسم الدولة البابوية ؛ ورغم أن صيغة الجمع هي الأكثر شيوعًا، إلا أن صيغة المفرد صحيحة أيضًا، إذ كانت هذه الدولة أكثر من مجرد اتحاد شخصي . وقد أُشير إلى هذه الأراضي بأسماء مختلفة، منها: دولة (دول) الكنيسة ، والولايات البابوية ، والولايات الكنسية ، وميراث القديس بطرس ، أو الولايات الرومانية ( بالإيطالية : Stato Pontificio ، وتُعرف أيضًا باسم Stato della Chiesa ، وStati della Chiesa ، وStati Pontifici ، و Stato Ecclesiastico ؛ وباللاتينية : Status Pontificius ، وتُعرف أيضًا باسم Dicio Pontificia "الحكم البابوي"). [ 13 ] وفي الإنجليزية، كانت تُعرف أيضًا باسم البابوية . [ 14 ]

تاريخ

الأصول

خلال السنوات الثلاثمائة الأولى من وجودها، وفي ظل الإمبراطورية الرومانية ، تعرضت الكنيسة للاضطهاد، ولم تتمكن من امتلاك أو نقل الممتلكات. [ 15 ] كانت الجماعات الدينية الأولى تجتمع في غرف مخصصة لهذا الغرض في منازل الأتباع الأثرياء، وكان عدد من الكنائس الاسمية الواقعة على مشارف روما مملوكة لأفراد، لا لهيئة اعتبارية. ومع ذلك، كانت الممتلكات التي يمتلكها اسميًا أو فعليًا أعضاء الكنائس الرومانية تُعامل عادةً على أنها تراث مشترك يُسلّم بالتتابع إلى "الوريث" الشرعي لتلك الممتلكات، وغالبًا ما يكونون كبار الشمامسة ، الذين كانوا بدورهم مساعدين للأسقف المحلي. وقد أصبح هذا التراث المشترك واسع النطاق، إذ لم يقتصر على المنازل وغيرها في روما أو المناطق المجاورة فحسب، بل شمل أيضًا العقارات، مثل الأراضي الشاسعة (لاتيفونديا) ، كليًا أو جزئيًا، في جميع أنحاء إيطاليا وخارجها. [ 16 ]

سمح قانون أصدره قسطنطين الكبير عام 321 للكنيسة المسيحية بامتلاك العقارات، وأعاد إليها أي ممتلكات كانت قد صودرت سابقًا؛ وفي المدن الكبرى لهذه الإمبراطورية، كانت الممتلكات المستعادة كبيرة جدًا، ولا سيما التراث الروماني. [ 15 ] وقد أُهدي قصر لاتيران إلى التراث، على الأرجح من قسطنطين نفسه. [ 15 ]

توالت التبرعات، لا سيما في إيطاليا القارية، ولكن أيضًا في مقاطعات الإمبراطورية الرومانية. مع ذلك، كانت الكنيسة الرومانية تمتلك هذه الأراضي بصفتها مالكة خاصة، لا ككيان سيادي. بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وجدت البابوية نفسها في وضع هشّ وضعيف. ومع تفكك السلطة الرومانية المركزية خلال أواخر القرن الخامس، تناوبت السيطرة على شبه الجزيرة الإيطالية مرارًا، فخضعت لسيادة أودواكر الآريوسية عام 473، ثم لثيودوريك ، ملك القوط الشرقيين ، عام 493. واستمر ملوك القوط الشرقيين في حكم معظم إيطاليا حتى عام 554. وخضعت الكنيسة الرومانية ، بحكم الضرورة، لسلطتهم السيادية، مع تأكيدها على سيادتها الروحية على العالم المسيحي بأسره. [ 17 ]

ابتداءً من عام 535، شنّ الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول سلسلة من الحملات لانتزاع إيطاليا من القوط الشرقيين، واستمرت هذه الحملات حتى عام 554، مُلحقةً دمارًا هائلًا بالبنية السياسية والاقتصادية لإيطاليا. أنشأ البيزنطيون إكسرخسية رافينا، التي كانت دوقية روما ، وهي منطقة تتطابق حدودها تقريبًا مع حدود لاتسيو الحالية ، قسمًا إداريًا تابعًا لها. في عام 568، دخل اللومبارديون شبه الجزيرة من الشمال، مؤسسين مملكتهم الإيطالية ، وخلال القرنين التاليين، استولوا على معظم الأراضي الإيطالية التي استعادتها بيزنطة مؤخرًا. بحلول القرن السابع، انحصرت السلطة البيزنطية إلى حد كبير في شريط قطري يمتد تقريبًا من رافينا ، حيث كان مقر حاكم الإمبراطور، أو الإكسرخس ، إلى روما وجنوبًا إلى نابولي ، بالإضافة إلى جيوب ساحلية معزولة. [ 18 ] شمال نابولي، تقلص نطاق السيطرة البيزنطية، وأصبحت حدود ممر روما-رافينا ضيقة للغاية. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

مع تركز النفوذ البيزنطي الفعال في الطرف الشمالي الشرقي من هذه المنطقة، بدأ البابا، بوصفه أكبر مالك للأراضي وأكثر الشخصيات نفوذاً في إيطاليا، يتولى بحكم الأمر الواقع جزءاً كبيراً من السلطة الحاكمة التي لم يتمكن البيزنطيون من ممارستها في المناطق المحيطة بمدينة روما. [ 22 ] وبينما ظل الباباوات قانونياً "رعايا رومانيين" تحت السلطة البيزنطية، أصبحت دوقية روما عملياً دولة مستقلة. [ 23 ]

مكّن الدعم الشعبي للباباوات في إيطاليا العديد منهم من تحدي إرادة الإمبراطور البيزنطي: فقد حرم البابا غريغوري الثاني الإمبراطور ليو الثالث خلال جدل تحطيم الأيقونات . [ 24 ] ومع ذلك، استمر البابا والإكسرخس في العمل معًا للحد من تنامي قوة اللومبارديين في إيطاليا. ومع ضعف القوة البيزنطية، اضطلعت البابوية بدور متزايد الأهمية في حماية روما من اللومبارديين، ولكن نظرًا لافتقارها إلى السيطرة المباشرة على أصول عسكرية كبيرة، اعتمد البابا بشكل أساسي على الدبلوماسية لتحقيق ذلك. [ 25 ] عمليًا، ساهمت هذه الجهود البابوية في تركيز توسع اللومبارديين على الإكسرخس ورافينا. وكانت لحظة حاسمة في تأسيس الدولة البابوية هي الاتفاق على الحدود الوارد في هبة الملك اللومباردي ليوتبراند لسوتري ( 728) إلى البابا غريغوري الثاني . [ 26 ]

تبرع بيبين

عندما سقطت إكسرخسية رافينا أخيرًا في يد اللومبارديين عام 751، [ 27 ] انقطعت دوقية روما تمامًا عن الإمبراطورية البيزنطية، التي كانت نظريًا لا تزال جزءًا منها. جدد الباباوات محاولاتهم السابقة لكسب دعم الفرنجة . في عام 751، توّج البابا زكريا بيبين القصير ملكًا بدلًا من الملك الميروفنجي شيلديريك الثالث، الذي كان ضعيفًا . منح خليفة زكريا، البابا ستيفان الثاني ، بيبين لاحقًا لقب بطريرك الرومان . قاد بيبين جيشًا فرنجيًا إلى إيطاليا عامي 754 و756، وهزم اللومبارديين، وسيطر بذلك على شمال إيطاليا، وقدّم أراضي إكسرخسية رافينا السابقة هديةً للبابا.

زعم البعض لاحقًا أن شارلمان وسّع في عام 781 نطاق المناطق التي سيخضع لها البابا لسيادته الزمنية، فشملت دوقية روما، ورافينا، ودوقية المدن الخمس ، وأجزاءً من دوقية بينيفينتو ، وتوسكانا ، وكورسيكا ، ولومبارديا ، وعددًا من المدن الإيطالية. وبلغ التعاون بين البابوية والسلالة الكارولنجية ذروته عام 800 عندما توّج البابا ليو الثالث شارلمان " إمبراطورًا للرومان ".

العلاقة مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة

من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر، كان جوهر العلاقة بين الباباوات والأباطرة - وبين الدولة البابوية والإمبراطورية - موضع جدل. لم يكن واضحًا ما إذا كانت الدولة البابوية كيانًا مستقلًا يحكمه البابا بسيادته، أم أنها جزء من الإمبراطورية الفرنجية التي كان للباباوات سيطرة إدارية عليها، كما ورد في رسالة "Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma" التي كُتبت في أواخر القرن التاسع ، أم أن أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة كانوا نوابًا للبابا يحكمون العالم المسيحي ، مع اقتصار مسؤولية البابا المباشرة على محيط روما والواجبات الروحية.

انهارت الإمبراطورية الرومانية المقدسة في شكلها الفرنجي عندما قُسّمت بين أحفاد شارلمان . تضاءلت القوة الإمبراطورية في إيطاليا وتراجعت مكانة البابوية. أدى ذلك إلى صعود نفوذ النبلاء الرومان المحليين، وانتقلت السيطرة على الدولة البابوية خلال أوائل القرن العاشر إلى عائلة أرستقراطية قوية وفاسدة، هي عائلة ثيوفيلاكتي . عُرفت هذه الفترة لاحقًا باسم "العصر المظلم "، وأحيانًا باسم "حكم البغايا". [ 28 ]

من الناحية العملية، لم يتمكن الباباوات من ممارسة سيادة فعالة على الأراضي الشاسعة والجبلية للولايات البابوية، وحافظت المنطقة على نظامها الحكومي القديم، مع العديد من المقاطعات الصغيرة والماركيزيات، وكل منها متمركز حول قلعة محصنة .

خلال عدة حملات في منتصف القرن العاشر، غزا الحاكم الألماني أوتو الأول شمال إيطاليا؛ وتوّجه البابا يوحنا الثاني عشر إمبراطورًا (أول إمبراطور يُتوّج بهذا اللقب منذ أكثر من أربعين عامًا)، وصادقا معًا على المرسوم العثماني ، الذي بموجبه أصبح الإمبراطور ضامنًا لاستقلال الدولة البابوية. [ 29 ] ومع ذلك، وعلى مدى القرنين التاليين، نشب خلاف بين الباباوات والأباطرة حول قضايا شتى، وكان الحكام الألمان يعاملون الدولة البابوية كجزء من ممالكهم في كل مرة يبسطون فيها نفوذهم في شمال ووسط إيطاليا. ومع سعي الإصلاح الغريغوري لتحرير إدارة الكنيسة من التدخل الإمبراطوري، ازدادت أهمية استقلال الدولة البابوية. وبعد انقراض سلالة هوهنشتاوفن ، نادرًا ما تدخل الأباطرة الألمان في الشؤون الإيطالية. رداً على الصراع بين الغويلفيين والغيبلينيين ، وُقِّعت معاهدة البندقية عام 1177. وقد تركت المعاهدة حقوق التاج في روما وفي ممتلكات القديس بطرس غامضة، بينما اعتُرف بحقوق البابا في الملكية، بما في ذلك ولاية مدينة روما، مع "الاحتفاظ بجميع حقوق الإمبراطورية". [ 30 ] وبحلول عام 1300، أصبحت الولايات البابوية، إلى جانب بقية الإمارات الإيطالية، مستقلة فعلياً.

بابوية أفينيون

من عام 1305 إلى عام 1378، أقام الباباوات في جيب أفينيون البابوي ، المحاط ببروفانس والخاضع لنفوذ ملوك فرنسا. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] عُرفت هذه الفترة باسم "السبي الأفينيوني" أو "السبي البابلي". [ 36 ] خلال هذه الفترة، أُضيفت مدينة أفينيون نفسها ومقاطعة فينايسين المحيطة بها إلى الولايات البابوية؛ وظلت تحت سيطرة البابوية لنحو 400 عام حتى بعد عودة الباباوات إلى روما، إلى أن تم الاستيلاء عليها وضمها إلى الدولة الفرنسية خلال الثورة الفرنسية .

خلال فترة البابوية في أفينيون ، استغل الطغاة المحليون غياب الباباوات لتأسيس أنفسهم في المدن البابوية اسمياً: فقد اعترف كل من عائلة بيبولي في بولونيا، وعائلة أورديلافي في فورلي ، وعائلة مانفريدي في فايينزا ، وعائلة مالاتيستا في ريميني، اسمياً بسيادتهم البابوية، وتم إعلانهم نواباً للكنيسة.

في فيرارا، شجع موت أزو الثامن ديستي دون وريث شرعي (1308 [ 37 ] ) البابا كليمنت الخامس على إخضاع فيرارا لحكمه المباشر؛ إلا أنها لم تُحكم إلا من قبل نائبه المُعيّن، الملك روبرت ملك نابولي ، لمدة تسع سنوات فقط قبل أن يستدعي المواطنون آل إستي من المنفى (1317). لم تُجدِ عمليات الحظر والحرمان الكنسي نفعًا، لأنه في عام 1332، أُجبر البابا يوحنا الثاني والعشرون على تعيين ثلاثة من إخوة إستي نوابًا له في فيرارا. [ 38 ]

في روما نفسها، تنازع آل أورسيني وآل كولونا على السلطة، [ 39 ] فتقاسموا أحياء المدينة (الريوني ) بينهم. وقد وفرت الفوضى الأرستقراطية الناتجة في المدينة أرضيةً خصبةً لأحلام كولا دي رينزو الخيالية بالديمقراطية الشاملة ، والذي نال لقب تريبيون الشعب عام 1347، [ 40 ] ولقي حتفه في أوائل أكتوبر 1354 على يد أنصار آل كولونا. [ 41 ] ويرى كثيرون أنه لم يكن تريبيونًا رومانيًا قديمًا بُعث من جديد، بل مجرد طاغية آخر يستخدم خطاب التجديد والنهضة الرومانية للتغطية على سعيه المحموم للسلطة. [ 41 ] وكما يقول غيدو روجيرو : "حتى مع دعم بترارك ، فإن عودته إلى الأزمنة الأولى وإحياء روما القديمة لم تكن لتنجح". [ 41 ]

أدت أحداث رينزو إلى تجدد محاولات البابوية الغائبة لإعادة النظام في الولايات البابوية المتفككة، مما أسفر عن التقدم العسكري للكاردينال جيل ألفاريز كاريلو دي ألبورنوز ، الذي عُيّن مندوبًا بابويًا، وقاد جيشًا صغيرًا من المرتزقة بقيادة قادته المرتزقة. وبعد أن حصل على دعم رئيس أساقفة ميلانو ، جيوفاني فيسكونتي ، هزم جيوفاني دي فيكو ، حاكم فيتربو ، ثم زحف ضد جاليوتو مالاتيستا حاكم ريميني وعائلة أورديلافي حاكمة فورلي، وعائلة مونتيفيلترو حاكمة أوربينو وعائلة دا بولينتا حاكمة رافينا ، وضد مدينتي سينيغاليا وأنكونا . وكان آخر من قاوموا السيطرة البابوية الكاملة هما جيوفاني مانفريدي حاكم فايينزا وفرانشيسكو الثاني أورديلافي حاكم فورلي . عند استدعائه، أصدر ألبورنوز، في اجتماع مع جميع النواب البابويين في 29 أبريل 1357، دساتير "سانكتي ماتريس إكليسيا" (Conductions Sanctæ Matris Ecclesiæ) ، التي استبدلت فسيفساء القوانين المحلية وجمعت "الحريات" التقليدية بقانون مدني موحد. تُعرف هذه الدساتير باسم "دساتير إيجيديانا " (Conductions Aegidianae)، وهو ما يُمثل نقطة تحول في التاريخ القانوني للولايات البابوية؛ وظلت سارية المفعول حتى عام 1816. وقد غامر البابا أوربان الخامس بالعودة إلى إيطاليا عام 1367، لكن هذه العودة كانت سابقة لأوانها؛ إذ عاد إلى أفينيون عام 1370 قبيل وفاته. [ 42 ]

نهضة

أمر البابا بولس الخامس ببناء قصر كويرينال .
قصر كويرينال ، 1777

خلال عصر النهضة ، توسعت رقعة الدولة البابوية بشكل كبير، لا سيما في عهد البابا ألكسندر السادس والبابا يوليوس الثاني . وإلى جانب كونه رأس الكنيسة، أصبح البابا أحد أهم الحكام العلمانيين في إيطاليا، حيث وقّع معاهدات مع ملوك آخرين وخاض حروبًا. مع ذلك، عمليًا، ظلت معظم الولايات البابوية خاضعة لسيطرة البابا اسميًا فقط، وكان جزء كبير من الأراضي تحت حكم أمراء صغار. لطالما كان النزاع قائمًا على السيطرة؛ بل لم يتمكن البابا من بسط سيطرته الفعلية على جميع أراضيه إلا في القرن السادس عشر.

كانت مسؤوليات البابا غالباً ما تتعارض. فقد انخرطت الدولة البابوية في ثلاث حروب على الأقل في العقدين الأولين من القرن السادس عشر. [ 43 ] وقد قاتل يوليوس الثاني، "البابا المحارب"، نيابةً عنها.

الإصلاح الديني

بدأت حركة الإصلاح الديني عام ١٥١٧. وفي عام ١٥٢٧، وقبل أن تخوض الإمبراطورية الرومانية المقدسة حربًا ضد البروتستانت، قامت قوات موالية للإمبراطور شارل الخامس بنهب روما بوحشية وسجن البابا كليمنت السابع ، كنتيجة ثانوية للمعارك الدائرة حول الولايات البابوية. [ ٤٤ ] وهكذا أُجبر كليمنت السابع على التنازل عن بارما ومودينا وعدة أراضٍ أصغر. [ ٤٥ ] [ ٤٤ ] وبعد جيل، هزمت جيوش الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا جيوش البابا بولس الرابع في الحرب الإيطالية (١٥٥١-١٥٥٩) ، التي خيضت لمنع تنامي النفوذ الإسباني في إيطاليا. [ ٤٦ ]

شهدت هذه الفترة انتعاشًا تدريجيًا للسلطة الزمنية للبابا في الولايات البابوية. وعلى مدار القرن السادس عشر، أُعيدت إقطاعيات شبه مستقلة، مثل ريميني (التي كانت ملكًا لعائلة مالاتيستا)، إلى سيطرة البابا. وفي عام ١٥١٢، ضمت الدولة الكنسية بارما وبياتشنزا، التي أصبحت في عام ١٥٤٥ دوقية مستقلة تحت حكم ابن غير شرعي للبابا بولس الثالث ، وإن كانت لا تزال إقطاعية بابوية. وبلغت هذه العملية ذروتها باستعادة دوقية فيرارا عام ١٥٩٨، [ ٤٧ ] [ ٤٨ ] ودوقية أوربينو عام ١٦٣١. [ ٤٩ ]

على الرغم من أن الدولة البابوية شهدت مركزية إدارية كبيرة، إلا أن حكومتها في الواقع كانت تستند إلى ركيزتين: نواة رجال الدين في المركز وشبكة من النبلاء الحضريين في المدن الإقليمية، وخاصة في مناطق مثل مارش أنكونا ، حيث شكلت هذه الطبقة النبيلة المدنية نوعًا من الترتيب الثنائي بين الكوريا الرومانية والنبلاء الحضريين المحليين.

في عام 1649، وبعد ضم دوقية كاسترو ، بلغت الدولة البابوية أقصى اتساع لها، لتشمل معظم وسط إيطاليا - لاتسيو ، وأومبريا ، وماركي ، بالإضافة إلى سفارات رافينا ، وفيرارا ، وبولونيا الممتدة شمالاً إلى رومانيا . كما شملت جيوب بينيفينتو وبونتيكورفو الصغيرة في جنوب إيطاليا ، ومقاطعة فينايسين الأكبر حول أفينيون في جنوب فرنسا.

الجمهورية الرومانية، العصر النابليوني

البابا غريغوري السادس عشر .

استمر هذا الوضع حتى عام 1791، حين أثرت الثورة الفرنسية على الأراضي الزمنية للبابوية ، وكذلك على الكنيسة الرومانية عمومًا. في عام 1791، أعقب استفتاء في كومتا فينايسين وأفينيون احتلال فرنسا الثورية. [ 50 ] لاحقًا، مع الغزو الفرنسي لإيطاليا عام 1796، تم الاستيلاء على السفارات (الأراضي الشمالية للدولة البابوية [ 50 ] ) وأصبحت جزءًا من جمهورية سيسبادان .

بعد عامين، غزت القوات الفرنسية ما تبقى من أراضي الدولة البابوية، وفي فبراير 1798، أعلن الجنرال لويس ألكسندر بيرتييه قيام الجمهورية الرومانية . [ 50 ] فرّ البابا بيوس السادس من روما إلى سيينا ، وتوفي في منفاه في فالانس عام 1799. [ 50 ] في أكتوبر 1799، غزت القوات النابولية بقيادة الملك فرديناند الجمهورية الوليدة وأعادت الدولة البابوية، منهيةً بذلك الجمهورية. سرعان ما طرد الفرنسيون النابوليين وأعادوا احتلال الدولة البابوية، لكنهم لم يكلفوا أنفسهم عناء إعادة الجمهورية، إذ واصلوا غزوهم لنابولي، حيث أسسوا جمهورية أخرى . في يونيو 1800، أنهت القنصلية الفرنسية الاحتلال رسميًا وأعادت الدولة البابوية، واتخذ البابا المنتخب حديثًا بيوس السابع من روما مقرًا لإقامته. ومع ذلك، في عام 1808، غزت الإمبراطورية الفرنسية بقيادة نابليون البلاد مرة أخرى. ثم في 2 أبريل 1808، أصدر نابليون مرسومًا يقضي بضم الأراضي البابوية في أوربينو وأنكونا وماشيراتا وكاميرينو (وهي المنطقة المعروفة باسم ماركي) إلى مملكة إيطاليا النابليونية. وبعد حوالي 13 شهرًا، في 17 مايو 1809 ، ضُمّت بقية الولايات البابوية (بما في ذلك روما) إلى الإمبراطورية الفرنسية الأولى ، [ 50 ] مُشكّلةً مقاطعتي تيبر وتراسيمين .

بعد سقوط الإمبراطورية الفرنسية الأولى عام 1814، أعاد مؤتمر فيينا رسمياً الأراضي الإيطالية التابعة للدولة البابوية، ولكن ليس مقاطعة فينايسين أو أفينيون، إلى سيطرة الفاتيكان. [ 50 ]

بعد استعادة السيادة للولايات البابوية، قرر البابا بيوس السابع إلغاء النظام الإقطاعي، محولاً جميع الألقاب النبيلة (التي أُلغيت مؤقتًا خلال الاحتلال النابليوني) إلى ألقاب تشريفية منفصلة عن الامتيازات الإقليمية. وفي عام ١٨٥٣، وضع البابا بيوس التاسع حدًا للازدواجية التي دامت قرونًا بين النبلاء البابويين والعائلات البارونية الرومانية، وذلك بمساواة طبقة النبلاء المدنية في مدينة روما بالنبلاء الذين أنشأهم البابا.

منذ عام 1814 وحتى وفاة البابا غريغوري السادس عشر عام 1846، انتهج الباباوات سياسة رجعية في الدولة البابوية. فعلى سبيل المثال، احتفظت مدينة روما بآخر حي يهودي معزول في أوروبا الغربية.

توحيد إيطاليا

مملكة إيطاليا والدولة البابوية عام 1870

تأججت النزعة القومية الإيطالية خلال الحقبة النابليونية، لكنها خفتت مع حلول مؤتمر فيينا (1814-1815)، الذي سعى إلى إعادة الأوضاع إلى ما قبل نابليون: حيث كانت معظم شمال إيطاليا تحت حكم فروع ثانوية من آل هابسبورغ وآل بوربون . أُعيدت الدولة البابوية في وسط إيطاليا ومملكة الصقليتين البوربونية في الجنوب. وأدى الرفض الشعبي للحكومة الدينية المُعاد تشكيلها والفاسدة إلى ثورتين في عامي 1830 و 1848 ، قُمعتا بتدخل الجيش النمساوي .

أثرت الثورات القومية والليبرالية عام 1848 على أجزاء واسعة من أوروبا. وفي فبراير 1849، أُعلنت الجمهورية الرومانية ، [ 51 ] واضطر البابا بيوس التاسع، ذو الميول الليبرالية، إلى الفرار من المدينة. قُمعت الثورة بمساعدة فرنسية عام 1849، واتجه بيوس التاسع إلى نهج محافظ في الحكم. وحتى عودته إلى روما عام 1850، كانت الدولة البابوية تُحكم من قبل مجموعة من الكرادلة تُعرف باسم الحكم الثلاثي الأحمر . [ 52 ]

نتيجةً لحرب الاستقلال الإيطالية الثانية ، ضمت بيدمونت-سردينيا لومبارديا ، بينما أطاح جوزيبي غاريبالدي بالملكية البوربونية في الجنوب. [ 53 ] [ 54 ] وخوفًا من أن يُقيم غاريبالدي حكومة جمهورية، قدمت حكومة بيدمونت التماسًا إلى الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث للحصول على إذن بإرسال قوات عبر الولايات البابوية للسيطرة على الجنوب. وقد مُنح هذا الإذن بشرط عدم المساس بروما.

في عام ١٨٦٠، وفي ظلّ تمرد معظم المنطقة على الحكم البابوي، غزت بيدمونت-سردينيا ثلثي الولايات البابوية الشرقيين واستولت عليهما، مما عزز سيطرتها على الجنوب. وبحلول نوفمبر من العام نفسه، ضُمّت بولونيا وفيرارا وأومبريا وماركي وبينيفينتو وبونتيكورفو رسميًا. ورغم تقلص مساحتها بشكل ملحوظ، إلا أن الولايات البابوية ظلت تشمل لاتسيو ومناطق واسعة شمال غرب روما.

أُعلن قيام مملكة إيطاليا الموحدة ، وفي مارس 1861، أعلن أول برلمان إيطالي ، الذي انعقد في تورينو ، العاصمة القديمة لإقليم بيدمونت، روما عاصمةً للمملكة الجديدة. إلا أن الحكومة الإيطالية لم تتمكن من الاستيلاء على المدينة بسبب وجود حامية فرنسية في روما تحمي البابا بيوس التاسع.

الغزو الإيطالي لروما، 1870

المتاريس في بورتا سان جيوفاني ، تم تصويرها في 21 سبتمبر 1870، بعد اختراق أسوار أوريليان

لقد سنحت الفرصة لمملكة إيطاليا للقضاء على الدولة البابوية في عام 1870؛ حيث دفع اندلاع الحرب الفرنسية البروسية في يوليو نابليون الثالث إلى استدعاء حاميته من روما، كما أن انهيار الإمبراطورية الفرنسية الثانية في معركة سيدان حرم روما من حاميها الفرنسي.

كان الملك فيكتور إيمانويل الثاني يهدف في البداية إلى غزو المدينة سلمياً، واقترح إرسال قوات إلى روما بحجة توفير الحماية للبابا. وعندما رفض البابا، أعلنت إيطاليا الحرب في 10 سبتمبر 1870، وعبر الجيش الملكي الإيطالي ، بقيادة الجنرال رافاييل كادورنا ، حدود الأراضي البابوية في 11 سبتمبر، وتقدم ببطء نحو روما.

وصل الجيش الإيطالي إلى أسوار أوريليان في 19 سبتمبر، وفرض حصارًا على روما. ورغم عجز جيش البابا الصغير عن الدفاع عن المدينة، أمره بيوس التاسع بمقاومة فعّالة، مؤكدًا أن إيطاليا تستولي على روما بالقوة لا بالتراضي. وقد خدم هذا الإجراء مصالح الدولة الإيطالية، وأدى إلى ظهور أسطورة اختراق بوابة بيا ، التي كانت في الواقع مجرد عملية قصف مدفعي من مسافة قريبة، أسفرت عن تدمير جدار عمره 1600 عام كان في حالة سيئة. إلا أن الدفاع عن روما لم يكن سلميًا، إذ سقط 12 قتيلًا و47 جريحًا في صفوف القوات البابوية، و32 قتيلًا و145 جريحًا في صفوف القوات الإيطالية. [ 55 ]

أمر البابا بيوس التاسع قائد القوات البابوية بتقليص الدفاع عن المدينة لتجنب إراقة الدماء. [ 56 ] سقطت المدينة في 20 سبتمبر 1870. ضُمّت روما وما تبقى من الولايات البابوية إلى مملكة إيطاليا نتيجةً لاستفتاء شعبي أُجري في أكتوبر التالي. شكّل هذا نهايةً نهائيةً للولايات البابوية. [ 50 ]

على الرغم من أن القوى الكاثوليكية التقليدية لم تُقدّم العون للبابا، إلا أن البابوية رفضت " قانون الضمانات " لعام ١٨٧١ وأي تسوية جوهرية مع المملكة الإيطالية، لا سيما أي اقتراح يُلزم البابا بأن يصبح مواطنًا إيطاليًا. وبدلًا من ذلك، حصرت البابوية نفسها (انظر: سجين في الفاتيكان ) في القصر الرسولي والمباني المجاورة له في محيط التحصينات القديمة المعروفة باسم مدينة ليونين ، على تلة الفاتيكان . ومن هناك، حافظت على عدد من السمات المتعلقة بالسيادة، كالعلاقات الدبلوماسية، إذ إن هذه العلاقات كانت متأصلة في البابوية بموجب القانون الكنسي.

في عشرينيات القرن العشرين، تخلت البابوية - آنذاك في عهد البابا بيوس الحادي عشر - عن معظم أراضي الدولة البابوية. وُقِّعت معاهدة لاتران مع إيطاليا (التي كانت آنذاك تحت حكم الحزب الفاشي الوطني بقيادة بينيتو موسوليني [ 57 ] ) في 11 فبراير 1929، [ 57 ] مُنشئةً دولة مدينة الفاتيكان ، ومُشكِّلةً بذلك الإقليم السيادي للكرسي الرسولي ، الذي حصل أيضاً على تعويض جزئي عن فقدان بعض الأراضي.

الجغرافيا

خريطة الولايات البابوية لعام 1824

احتلت الدولة البابوية موقعًا مركزيًا في شبه الجزيرة الإيطالية ، وامتدت تقريبًا بين خطي عرض 41°13′ شمالًا و 45° شمالًا . شمالًا، وصلت أراضيها إلى نهر بو من بوندينو حتى مصبه في البحر الأدرياتيكي . شرقًا، تحدها ساحل البحر الأدرياتيكي من منطقة ميسولا جنوبًا إلى مصب نهر ترونتو . أما حدودها الجنوبية فكانت تتبع جبال أبروتسو التابعة لمملكة الصقليتين، بينما امتدت حدودها الغربية على طول ساحل البحر التيراني من جبل تشيرسيو إلى مونتي أرجنتاريو ، ثم شمالًا على طول حدود توسكانا ومودينا . [ 58 ]

امتدت جبال الأبينيني عبر معظم أراضي المنطقة. وشكّلت جبال الأبينيني الشمالية ، من منبع نهر رينو إلى منبع نهر التيبر ، فاصلاً طبيعياً بين أراضي توسكانا والمناطق البابوية الشمالية. وامتدت جبال الأبينيني الوسطى من مونتي كورونارو إلى مونتي فيلينو ، مروراً بممرات جبلية هامة مثل ممرات فورلو وكولفيوريتو . وامتدت سلاسل جبلية ثانوية وامتدادات نحو البحر الأدرياتيكي، بما في ذلك مونتي كونيرو بالقرب من أنكونا، ونحو البحر التيراني عبر سلاسل جبال الأبينيني الفرعية في توسكانا وروما. وباستثناء وادي أومبريا والسهول الساحلية، كانت معظم أراضي المنطقة جبلية أو تلالية. [ 58 ]

كان نهر التيبر النهر الرئيسي في الدولة البابوية، حيث كان يتدفق غربًا إلى البحر التيراني ويشكل المحور النهري الرئيسي للمنطقة. ومن بين أهم روافده نهرا نيرا وأنيين . أما على الجانب الأدرياتيكي، فكانت أهم الأنهار تشمل نهر رينو في الشمال ونهر ترونتو في الجنوب، بالإضافة إلى تيارات رئيسية في وسط البحر الأدرياتيكي مثل نهري ميتاورو وإسينو . [ 58 ]

شملت البحيرات الرئيسية بحيرة تراسيمينو وبحيرة بولسينا ، تليها بحيرتا براشيانو ونيمي ، بالإضافة إلى بحيرات أصغر مثل بحيرة بيديلوكو وبحيرة فيكو . كما وُجدت بحيرات ساحلية بين تشيفيتافيكيا وتيراسينا، بما في ذلك بحيرتي فوجليانو وباولا . [ 58 ]

تفاوتت الظروف الزراعية في جميع أنحاء المنطقة. فبينما تأثرت أجزاء من كامبانيا الرومانية وساحل البحر التيراني بنقص الزراعة والمستنقعات غير الصحية، وُصفت مناطق أخرى (مثل أومبريا، وماركيس، ورومانيا، ومنطقة بولونيز) بأنها خصبة ومزروعة جيدًا. [ 58 ]

التقسيمات الإدارية

كما يشير اسم "الولايات البابوية" بصيغة الجمع، احتفظت المكونات الإقليمية المختلفة بهويتها تحت الحكم البابوي. وكان البابا ممثلاً في كل مقاطعة بحاكم يحمل أحد الألقاب العديدة. وشملت هذه الألقاب " المندوب البابوي "، كما في إمارة بينيفينتو السابقة ، أو في بولونيا ، وفي رومانيا ، ومقاطعة أنكونا ؛ و" المندوب البابوي "، كما في دوقية بونتيكورفو السابقة وفي مقاطعة كامبانيا والمقاطعة البحرية . كما استُخدمت ألقاب أخرى مثل " النائب البابوي " و"النائب العام"، بالإضافة إلى العديد من ألقاب النبلاء ، مثل "الكونت" أو حتى "الأمير".

من العصور الوسطى إلى القرن السابع عشر

حتى القرن السابع عشر، كان التنظيم الإداري للولايات البابوية يعتمد على دساتير إيجيديا ، التي قسمت الإقليم إلى 5 مقاطعات أو سفارات تقليدية: [ 59 ]

كانت المقاطعات مكتفية ذاتيًا ماليًا؛ واقتصر دور روما على التنسيق. وكانت السلطة العليا في كل مقاطعة هي المندوب البابوي ، الذي كان يمارس صلاحيات كاملة باسم البابا. وكان المندوب يحكم بالاشتراك مع رئيس الجامعة . وظلت الحدود الجغرافية للمقاطعات غير واضحة لفترة طويلة. ولم يتم تحديد هوية واضحة ومحددة لكل مقاطعة إلا في عهد البابا بيوس الرابع (1559-1565).

حتى عام 1540، كانت جميع الأراضي الشمالية ( رومانيا ) تُدار من قِبل مفوضية بابوية واحدة. وكان الكاردينال المندوب، رئيس الحكومة المحلية، يقيم في بولونيا ، أكبر مدن المنطقة والتي أصبحت العاصمة الفعلية . وفي عام 1540، قرر البابا بولس الثالث تعيين مندوب رسولي إلى رافينا ، مما أدى إلى تقسيم مقاطعة رومانيا إلى قسمين: مندوب في بولونيا وآخر في رافينا.

بعد ضم بعض الأراضي المهمة، مثل دوقية فيرارا ودوقية أوربينو ودوقية كاسترو ، بين عامي 1598 و1649، أنشأ الكرسي الرسولي بعثتين جديدتين: بعثة فيرارا (خلال حبرية البابا كليمنت الثامن ، 1592-1605) وبعثة أوربينو (بناءً على رغبة البابا أوربان الثامن ). وظلت أراضي كاسترو، رغم تبعيتها لفيتربو ، تتمتع بحكم ذاتي واسع. [ أ ] وفي تلك السنوات نفسها، طلبت بعض أبرشيات لاتسيو وأومبريا إنشاء مقاطعة جديدة، سابينا ، وعاصمتها كوليفيكيو (1605).

في عام ١٦٢٧، أُنشئت هيئةٌ معنيةٌ بالحدود . كانت هذه الهيئة مسؤولةً عن منع التجاوزات والوساطة في النزاعات المتكررة المتعلقة بالاختصاص الإقليمي بين مختلف المقاطعات، وداخلها بين الأبرشيات أو البلديات. خلال القرن السابع عشر، أثبتت الدساتير الإيجيدية، رغم استمرار العمل بها رسميًا، عدم كفايتها المتزايدة لمواكبة العصر.

القرن الثامن عشر

في مطلع القرن الثامن عشر، أقرّ البابا كليمنت الحادي عشر وخليفته البابا إنوسنت الثالث عشر بالتغيرات التي طرأت في القرن السابق، فأعطيا دفعةً قويةً وحاسمةً لعملية إصلاح البنية السياسية والإدارية للدولة، وذلك بإنشاء مقاطعات جديدة وإعادة تنظيم الدوائر الانتخابية المختلفة على أساس جغرافي أكثر تجانسًا. وكان الهدف هو تحقيق سيطرة أوسع على الأراضي وتخفيف الآثار الضارة للعديد من الامتيازات الأرستقراطية والبلدية التي أعاقت حسن سير عمل الدولة.

التقسيم الإقليمي الجديد والأكثر تفصيلاً، الذي لم يكن قد وُضع بعد في عام 1701، وقت إجراء أول تعداد سكاني (جزئي) في القرن الثامن عشر، سيُطبّق بالكامل خلال العشرين عامًا التالية، وسينعكس بشكل كامل في التعداد السكاني اللاحق (1767-1769). وكان هذا التقسيم يتألف من:

وقد تم تقسيمها كذلك إلى:

القرن التاسع عشر

حكومة

كانت الولايات البابوية تخضع لسلطة البابا الزمنية ، وتضم ثلاثة عشر إقليماً في وسط وشمال إيطاليا. وكانت هذه الأقاليم تُدار من خلال نظام هرمي من المسؤولين البابويين. [ 60 ]

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت المقاطعات الكبرى تُدار بشكل رئيسي من قبل المندوبين البابويين ( legati a latere )، بينما كانت حكومات المقاطعات والمدن الرئيسية تُعهد إلى أساقفة الكوريا الرومانية . أما الولايات القضائية الأصغر فكانت تُدار من قبل حكام مؤهلين قانونيًا، وكان من الممكن عزلهم أو نقلهم حسب الحاجة الإدارية. وبالمثل، كانت بعض الأراضي خارج إيطاليا، مثل بينيفينتو وأفينيون، تُدار من قبل أساقفة بابويين يتمتعون بسلطة الحاكم أو نائب المندوب البابوي. [ 60 ]

كانت الدولة البابوية تُدار من خلال نظام كوري مركزي يتألف من مجالس يرأسها الكرادلة . وتُدار الشؤون التنفيذية والقضائية من قِبل مجالس دائمة ومؤقتة مؤلفة من الكرادلة والأساقفة والوزراء الذين يعينهم البابا. ويرأس كل مجلس كاردينال رئيس (أحيانًا البابا نفسه)، ويساعده سكرتير أسقفي يُعدّ الأعمال ويرفع القرارات إلى البابا للموافقة عليها. أما المسائل التي تتطلب معالجة عاجلة أو حساسة، فتُحال إلى مجمع الدولة الاستثنائي، الذي يُعقد حسب تقدير البابا مع عدد محدود من الكرادلة المختارين. وتُدرس المسائل التي تُحال عادةً إلى المجمع الكنسي الكامل أولًا داخل مجمع المحفل الكنسي، الذي يُجري التحقيقات ويستمع إلى التناقضات ويحسم الأمور لتجنب النقاشات المطولة في المجمع الكنسي. [ 61 ]

كانت تُمارس الحكم المدني من خلال مجمع الحكم الرشيد ، وهو محكمة بابوية مُخوّلة بالسلطة المدنية والسياسية والاقتصادية. تمثلت وظيفتها في حماية الاقتصاد العام من خلال الإشراف على الإدارة المالية للمجتمعات الخاضعة ومنع الإضرار المالي بالدولة. وجّه المجمع كيفية إدارة الإيرادات البلدية وراجع الأوضاع المالية المحلية لضمان الامتثال للإشراف البابوي. كما امتلك سلطة الترخيص بفرض الضرائب والتدخل في النزاعات التي تشمل البلديات. تألف المجمع من كاردينال حاكم، وعدة كرادلة، وسكرتير أسقف، وعدد من الأسقفيين ( المستشارين )، وكان يجتمع بانتظام لتسيير أعماله. وقد أُعفيت بعض المناطق، ولا سيما بولونيا، بموجب امتياز بابوي. [ 62 ]

إقليم إقطاعي

إلى جانب الأراضي المُدارة مباشرةً، ضمت الولايات البابوية العديد من الأراضي الإقطاعية (luoghi baronali) التي تملكها مؤسسات كنسية وعائلات نبيلة، حيث مارس أصحابها سلطة قضائية محلية مع بقائهم خاضعين للسيادة البابوية. [ 63 ] في عام 1701، بلغ عدد سكان هذه الأراضي حوالي 264,000 نسمة موزعين على أكثر من 500 أبرشية، وكان جزء كبير منها خاضعًا لسيطرة بيوت أرستقراطية بارزة مثل دير سوبياكو ، وباربريني ، وبامفيلي ، وبورغيزي ، وكولونا . [ 63 ] بعد عودة البابوية عام 1815، أُلغيت السلطات الإقطاعية في عدة مقاطعات، وجرى تقليصها تدريجيًا في أماكن أخرى. أدخلت إصلاحات عام 1816 توحيدًا إداريًا وشجعت على التخلي التدريجي عن ما تبقى من صلاحيات الإقطاعيين. [ 64 ]

التركيبة السكانية

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
16561,801,780    
17011,954,596+0.18%
17081,958,688+0.03%
17361,996,877+0.07%
17692,195,653+0.29%
17822,352,808+0.53%
18162,354,721+0.00%
18332,732,436+0.88%
18442,929,807+0.64%
18533,124,668+0.72%
المصدر: [ 65 ] [ 66 ]
رجال ونساء يرتدون الزي التقليدي يجلسون على نتوء صخري في الريف الروماني ، حوالي 1850-1853

بدأت عمليات إحصاء السكان في الولايات البابوية متأخرة نسبياً مقارنة بالولايات الإيطالية الأخرى. فبينما أجرت بعض مناطق إيطاليا تعدادات سكانية في وقت مبكر من القرن الخامس عشر، لم تحذُ الدولة الرومانية حذوها إلا في منتصف القرن السابع عشر. [ 67 ]

شهدت الولايات البابوية خلال القرن السابع عشر انخفاضًا ملحوظًا في عدد سكانها. وأفاد مراقبون معاصرون بانخفاضات كبيرة في العديد من المقاطعات والأبرشيات، حيث فقدت بعض المناطق ما يصل إلى ثلث سكانها في غضون بضعة عقود. وبحلول سبعينيات القرن السابع عشر، زُعم أن الدولة فقدت نحو ثلث رعاياها في أقل من أربعين عامًا. [ 68 ]

في عام 1656، سجل أول تعداد سكاني عام بأمر من البابا ألكسندر السابع حوالي 1.8 مليون نسمة. [ 69 ] وسجل تعداد عام 1701 حوالي 1.95 مليون نسمة. كان النمو السكاني بين عامي 1656 و1701 متواضعًا، حيث بلغ بضعة آلاف من الأشخاص سنويًا. وأظهر تعداد آخر في عام 1708 زيادة طفيفة فقط إلى ما يقرب من 1.96 مليون نسمة، حيث أدى نقص الحبوب والأوبئة في بداية القرن الثامن عشر إلى تباطؤ النمو السكاني. [ 63 ]

بين عامي 1708 و1736، ظل النمو السكاني الإجمالي متواضعًا. وبحلول عام 1736، بلغ عدد سكان الدولة حوالي مليوني نسمة. [ 70 ] وكان النمو مدفوعًا بشكل رئيسي بروما، بينما لم تشهد المقاطعات سوى زيادة طفيفة. وبحلول عام 1769، وصل عدد السكان إلى حوالي 2.2 مليون نسمة، وبحلول عام 1782 إلى حوالي 2.35 مليون نسمة، مع تسارع ملحوظ بعد عام 1769 حيث اكتسبت المقاطعات أكثر من 150 ألف نسمة في ما يزيد قليلاً عن عقد من الزمان. [ 70 ]

نما عدد سكان الولايات البابوية بشكل مطرد خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، حيث ارتفع من حوالي 2.36 مليون نسمة في عام 1816 إلى ما يقرب من 2.73 مليون نسمة في عام 1833، و2.93 مليون نسمة في عام 1844، وأكثر بقليل من 3.13 مليون نسمة بحلول عام 1853. [ 66 ]

دِين

بحسب إحصاء عام 1853، كان 99.7% من السكان كاثوليك. وشكّل اليهود أكبر مجموعة غير كاثوليكية، إذ بلغ عددهم 9237 نسمة، وتركزوا بشكل رئيسي في منطقة روما ومقاطعات أنكونا وفيرارا وبيزارو وأوربينو. وبلغ مجموع جميع المجموعات غير الكاثوليكية الأخرى 263 نسمة. [ 71 ]

أكبر المدن

في منتصف القرن التاسع عشر، كانت روما أكبر مدينة في الولايات البابوية ، حيث بلغ عدد سكانها حوالي 170 ألف نسمة، متجاوزة بذلك جميع المدن الأخرى بفارق كبير. تلتها بولونيا بفارق كبير ، حيث بلغ عدد سكانها حوالي 71 ألف نسمة، ثم بيروجيا ، حيث بلغ عدد سكانها حوالي 30 ألف نسمة. [ 72 ]

وشملت مجموعة ثانية من المدن الكبيرة أنكونا وفيرارا ، ويبلغ عدد سكان كل منهما حوالي 24000 نسمة، وبينيفينتو التي يبلغ عدد سكانها حوالي 18000 نسمة. كما كانت رافينا من بين المراكز الأكثر اكتظاظًا بالسكان، حيث بلغ عدد سكانها حوالي 16000 نسمة. [ 72 ]

أسفل هذه المدن، كان هناك عدد من المدن الإقليمية الأصغر مثل فيتربو ، ورييتي ، وماشيراتا ، وأسكولي ، ويبلغ عدد سكان كل منها حوالي 12000 إلى 13000 نسمة، بينما تراوح عدد سكان بلدات مثل أورفيتو ، ولوريتو ، وسيفيتافيكيا بين 7000 و8000 نسمة تقريبًا. [ 72 ]

اقتصاد

في خمسينيات القرن التاسع عشر، كان اقتصاد الولايات البابوية زراعياً في المقام الأول. وشملت المنتجات الرئيسية الحبوب والزيتون والحرير والقنب والصوف والجبن والماشية. كما أشارت التقارير المعاصرة إلى وجود ورش عمل لنسيج الصوف والحرير، بالإضافة إلى مصانع الورق ومصانع اللؤلؤ الصناعي ومصانع الحبال. [ 73 ]

المالية العامة

سند حكومي من عام 1817، بفائدة قدرها 13.54 سكودي

في القرن السابع عشر، واجهت الدولة البابوية أزمة مالية مزمنة. فقد استُهلكت معظم إيراداتها التي تجاوزت مليوني سكودي بقليل في فوائد الديون، وارتفع الدين العام بشكل حاد من حوالي 15 مليون سكودي في عشرينيات القرن السابع عشر إلى حوالي 50 مليونًا بحلول سبعينيات القرن نفسه. [ 74 ] كما فُرضت رسوم استثنائية خلال أوقات الأزمات، بما في ذلك إعانة بلغت حوالي 700 ألف سكودي خلال مجاعة 1647-1648. [ 75 ] وبحلول عام 1676، بلغ الدين العام للدولة عبئًا سنويًا من الفوائد قدره حوالي 2.4 مليون سكودي. [ 75 ] وساهمت الضغوط المالية الهائلة ونفقات الحرب في انتشار الفقر والركود الاقتصادي.

في القرن الثامن عشر، اتسمت مالية الدولة البابوية باختلال هيكلي بين الإيرادات العادية والنفقات المتزايدة. ففي عام ١٧٢٩، بلغ الدخل السنوي حوالي ٢.٧ مليون سكودي مقابل نفقات تُقدّر بنحو ٢.٤ مليون سكودي، إلا أن الإعفاءات الضريبية وزيادات الرواتب سرعان ما قضت على الفائض، مُحدثةً عجزًا سنويًا متكررًا يُقدّر بنحو ١٢٠ ألف سكودي. [ ٧٦ ] وفي عام ١٧١٦، مُنحت البندقية إعانات بقيمة ١٧٥ ألف سكودي، ثم لاحقًا ٣٠٠ ألف سكودي، خلال حربها ضد الإمبراطورية العثمانية، على الرغم من محدودية مواردها. [ ٧٦ ]

ظلّت نفقات البلاط مرتفعة، ومُوّلت المشاريع العامة الكبيرة عن طريق الاقتراض. وبحلول عام ١٧٣٦، بلغ الإنفاق البابوي حوالي ١٥.٨ مليون ليرة. وفي العام نفسه، استثمر البابا كليمنت الثاني عشر ٢٠٠ ألف سكودي في ميناء أنكونا بعد حصوله على قرض بقيمة ٦٠٠ ألف سكودي، مما زاد من عبء الفائدة على الخزانة. [ ٧٦ ] وفي عام ١٧٥٣، باع البابا بنديكت الرابع عشر حقوقه في المناصب الكنسية والإيرادات لإسبانيا مقابل حوالي ٦.٧ مليون ليرة من الذهب. وقد تطلّبت مجاعة ١٧٦٣-١٧٦٤ استيراد كميات كبيرة من الحبوب إلى روما، وكشفت عن هشاشة الاقتصاد. وعلى الرغم من الانتعاش الجزئي الذي شهدته روما لاحقًا في القرن، إلا أن الخزانة ظلت غير متوازنة في عهد البابا بيوس السادس بسبب الفوضى الإدارية واستمرار نفقات البلاط. [ ٧٦ ]

فرضت الغزوات الفرنسية أعباءً مالية ثقيلة على الدولة البابوية. فقد نصّت هدنة بولونيا عام 1796 على دفع 21 مليون ليرة، لم يُدفع منها فعلياً سوى 5 ملايين، وفرضت معاهدة تولينتينو في فبراير 1797 مبلغاً إضافياً قدره 30 مليون ليرة مقابل التنازل عن بولونيا وفيرارا ورافينا. وارتفع الدين العام إلى 12.3 مليون سكودي، مع التزامات بلدية بقيمة 8 ملايين، و3.3 مليون مستحقة على الحكومة الرومانية . [ 77 ]

في فبراير 1798، وافقت الجمهورية الرومانية على دفع 3.6 مليون سكودي لفرنسا. وفي عام 1806، بلغت تكلفة صيانة القوات النابليونية 1.3 مليون سكودي خلال أربعة أشهر، مقابل إيرادات سنوية تُقدّر بنحو 4 ملايين. وبحلول عام 1811، وصل الدين الحكومي إلى 74 مليون سكودي، وقامت السلطات الفرنسية بتصفيته عن طريق قمع المؤسسات الدينية ومصادرة ممتلكاتها. [ 77 ]

في القرن التاسع عشر، سجلت الولايات البابوية إيرادات سنوية بلغت حوالي 13.5 مليون فلورين . واعتمد النظام المالي بشكل رئيسي على الضرائب غير المباشرة ، التي بلغت حوالي 10 ملايين فلورين، بينما بلغت الضرائب المباشرة حوالي 2.3 مليون فلورين. وبلغ متوسط ​​العبء الضريبي الإجمالي حوالي 5 فلورينات للفرد. وبلغ الدين العام حوالي 187 مليون فلورين، وهو مبلغ تجاوز بكثير دخل الدولة السنوي. [ 78 ]

عملة

في خمسينيات القرن التاسع عشر، استخدمت الدولة البابوية السكودو الروماني كوحدة نقدية رئيسية، وكان مقسمًا إلى 10 باولي ، كل منها يساوي 10 بايوكي . وشملت العملات الذهبية المتداولة الزيكينو ، بقيمة 2 سكودي و8 بايوكي، والدوبيا الرومانية ، بقيمة 3 سكودي و21 بايوكي. كما كانت هناك قطع ذهبية بقيمة 8 سكودي وقطع أخرى بقيمة 2.5 سكودي . [ 79 ]

تألفت العملات الفضية من السكودو ونصفه، والتستوني الذي يساوي 3 باولي، والبابيتو الذي يساوي 2 باولي، والباولو، ونصف الباولو. وكان البايوكو أصغر فئة شائعة. وقدّرت التحويلات المعاصرة قيمة السكودو بحوالي 3.37 فرنك فرنسي. [ 79 ]

ينقل

قدّم المونسنيور غاسباري غراسيليني مقترحات مبكرة لتطوير السكك الحديدية في الولايات البابوية عام 1834. وفي خطاب ألقاه أمام المجلس الإقليمي في أنكونا، اقترح غراسيليني إنشاء خط سكة حديد يربط بين البحر التيراني والبحر الأدرياتيكي، ويربط الموانئ الرئيسية في الدولة. [ 80 ]

في عام ١٨٥٦، منحت الحكومة البابوية امتيازات خاصة لبناء خطوط سكك حديدية. وتمّ الترخيص بإنشاء خط سكة حديد روما-تشيفيتافيكيا، وحُدّد إنجازه بثلاث سنوات. [ ٨١ ] كما وافق مرسوم آخر على خط روما-بولونيا عبر أنكونا، مقسمًا إلى ثلاثة أقسام: روما-فولينيو، وفولينيو-أنكونا (الذي يُعرف الآن بخط سكة حديد روما-أنكوناوأنكونا-بولونيا ، مع إعطاء الأولوية للقسم الأول. [ ٨١ ] وافتُتح خط سكة حديد روما -فراسكاتي في يوليو ١٨٥٦، كما تمّ الترخيص بتمديده إلى فيرارا في العام نفسه. [ ٨١ ]

جيش

صورة لفرقة الزواف البابوية عام 1869.

من العصور الوسطى إلى العصر الحديث المبكر

تاريخياً، احتفظت الدولة البابوية بقوات عسكرية مؤلفة من متطوعين ومرتزقة (بما في ذلك الحرس الكورسيكي ) وجماعات عسكرية كاثوليكية . وكانت قوة عسكرية إقليمية بارزة من العصور الوسطى العليا وحتى منتصف القرن السابع عشر، خلال حروب كاسترو .

بعد عام 1600، ولا سيما بعد عام 1644، تراجعت أهمية الجيش البابوي لدى الدولة بشكل كبير، وتدهورت حالته. وتعود أسباب ذلك إلى عدة عوامل، أبرزها تراجع الإمبراطورية العثمانية في الشرق (خاصةً بعد هزيمتها على يد الإمبراطورية الرومانية المقدسة في الحرب التركية الكبرى )، وصعود الإمبراطورية الرومانية المقدسة/النمساوية والإسبانية في إيطاليا بعد انتهاء الحروب الإيطالية . قلّل العامل الأول من الحاجة إلى حروب استكشافية أوروبية شاملة، بينما أرسى العامل الثاني نظامًا إقليميًا أكثر استقرارًا، مما ثبّط الاستثمار في الجيش. فعلى الرغم من حكم البابوية لأراضٍ شاسعة وغنية نسبيًا، إلا أن قوتها العسكرية كانت عمليًا غير ذات جدوى في سياقها الإقليمي؛ فالتهديدات التي كان من الممكن أن تُهدد القوة المهيمنة المحلية (أو تهديدًا من تلك القوة نفسها) كانت تُمثل تحديًا كبيرًا للبابوية، مهما بلغت استعداداتها. وهكذا، حُلّت قضايا السياسة الخارجية لروما - كاستقلال الكنائس الوطنية - عبر الدبلوماسية والسلطة الروحية بدلًا من القوة العسكرية. اقتصر دور الجيش البابوي منذ منتصف القرن السابع عشر فصاعدًا على حفظ النظام داخل حدوده. وبحلول عام ١٧٩٦، كان جيش الدولة البابوية على الأرجح الأسوأ في أوروبا، ولم يكن من المتوقع أن يخوض أي معارك جادة. [ ٨٢ ]

العصر النابليوني

في عام ١٧٩٢، لم يتجاوز قوام الجيش البابوي ٥٠٠٠ جندي نظامي، في دولة تسيطر على معظم وسط إيطاليا . نظريًا، كان من الممكن تعزيز هذا العدد بـ ٨٠٠٠٠ جندي احتياطي وميليشيات شعبية، إلا أنه لم يتم استدعاء هذا العدد فعليًا في أي وقت. كانت السيطرة على الجيش موزعة بين مفوض الأسلحة (معظم القوات)، وأمين الخزانة العام (حرس الجمارك والحاميات خارج لاتسيو)، وسكرتير المجلس البابوي (عدد قليل من الأفراد)، وقائد القصر الرسولي (حرس القصر). حرص كل قائد على حماية سلطاته بشدة، واقتصرت مهام الجيش على أداء واجبات حرس الشرف الاحتفالي، وحامية القلاع، ودوريات الحدود، وشرطة الجمارك، والمراقبة الساحلية، وإنفاذ القانون. وباستثناء العمليات ضد القراصنة واللصوص والمغيرين، كان آخر عمل عسكري في عام ١٧٣٩، عندما استخدمت إحدى ممتلكات البابا في رومانيا ٥٠٠ رجل لغزو سان مارينو بسبب نزاع قانوني. كان الأسطول يتألف من ثلاث سفن حربية فقط، وسفينتين ساحليتين صغيرتين، وعدد قليل من السفن الخفيفة. [ 83 ] عندما شن جيش نابليون الإيطالي أول غزو له للأراضي البابوية عام 1796، استسلمت أو فرّت الوحدات التي اعترضت طريقه عند أول ظهور للفرنسيين، وتم التنازل عن رومانيا للجمهورية الفرنسية دون قتال. [ 84 ] بتشجيع من الإمبراطور، ألغت الدولة البابوية التنازل وحاولت فرض الأمر بجيش جديد قوامه 10,000 رجل، ظنًا منها أن الفرنسيين سيكونون مشغولين للغاية بقتال الإمبراطوريين ولن يتمكنوا من الرد. كما عُيّن الضابط الإمبراطوري مايكل أنجلو أليساندرو كولي ماركي قائدًا عامًا للجيش البابوي على أمل أن يتمكن من استعادة قوته. بدلًا من ذلك، غزا الفرنسيون مرة أخرى في الفترة 1797-1798 بعد هزيمة الجيوش الإمبراطورية (النمساوية والبيدمونتية) في الحملة الإيطالية 1796-1797 . تم هزيمة القوات البابوية، التي لم تتوقع أبدًا أن تقاتل وجودًا فرنسيًا جادًا، بسرعة، واحتلت الجمهورية الفرنسية كامل أراضي البابوية. [ 85 ]

حركة النهضة

بين عامي 1860 و1870، تألف الجيش البابوي ( بالإيطالية : Esercito Pontificio ) من فوجين من المشاة الإيطاليين المجندين محليًا، وفوجين سويسريين، وكتيبة من المتطوعين الأيرلنديين ، بالإضافة إلى المدفعية والفرسان . [ 86 ] وفي عام 1861، تم إنشاء فيلق دولي من المتطوعين الكاثوليك، سُمي " الزواف البابوي" نسبةً إلى نوع من المشاة الجزائريين الأصليين في الحقبة الاستعمارية الفرنسية، ومحاكاةً لزيهم العسكري. تألف هذا الفيلق من متطوعين بلجيكيين وفرنسيين وهولنديين وكيبيكيين، [ 87 ] وخاض معارك ضد " القمصان الحمراء " بقيادة غاريبالدي ، والوطنيين الإيطاليين، وأخيرًا ضد قوات إيطاليا الموحدة حديثًا. [ 88 ] وكان القائد العام للكنيسة ( بالإيطالية : Capitano generale della Chiesa ) القائد الفعلي للقوات المسلحة للدولة البابوية. على غرار عام 1797، لم يبد الجيش البابوي المتصلب مقاومة تذكر عندما غزا البيدمونتيون السردينيون عدة مرات خلال توحيد إيطاليا .

تم حل الجيش البابوي في عام 1870، ولم يتبق سوى الحرس البالاتيني ، الذي تم حله بدوره في 14 سبتمبر 1970 من قبل البابا بولس السادس ؛ [ 89 ] والحرس النبيل ، الذي تم حله أيضًا في عام 1970؛ والحرس السويسري ، الذي لا يزال يعمل كوحدة احتفالية في الفاتيكان وكقوة حماية للبابا.

كما تم الحفاظ على أسطول بحري بابوي صغير ، متمركزًا في تشيفيتافيكيا على الساحل الغربي وأنكونا على الساحل الشرقي. ومع سقوط الدولة البابوية عام 1870، أبحرت آخر سفن الأسطول إلى فرنسا، حيث بيعت بعد وفاة البابا بيوس التاسع.

ثقافة

شكّلت الصحافة في الولايات البابوية جزءًا مميزًا من المشهد الإعلامي في المنطقة. فعلى عكس الأنظمة الأكثر مركزية في أنحاء أوروبا، والتي كانت تسمح عادةً بصياغة صحيفة رسمية واحدة فقط، دعمت الولايات البابوية العديد من المنشورات المحلية في المدن، والتي اعتمدت كل منها على شبكات البريد السريع لجمع الأخبار وتوزيعها. وكانت هذه الصحف تُنشر عادةً أسبوعيًا نظرًا لمحدودية مواعيد البريد السريع، وتخضع لرقابة حكومية صارمة. ورغم هذه الرقابة، كان نشر الجرائد مربحًا، بفضل رسوم الاشتراكات وإعادة استخدام الأخبار من صحف أخرى.

تطورت الصحف المبكرة من رسائل إخبارية مكتوبة بخط اليد إلى مطبوعات، مع أن العديد منها كان يُطبع بكميات محدودة ولم يبقَ منها إلا القليل اليوم. ابتداءً من صحيفة بولونيا عام ١٦٤٢، أنشأت مدن عديدة، منها ريميني وأنكونا وفولينيو ، منشوراتها الخاصة. وانضمت روما لاحقًا بصحيفة "دياريو أورديناريو" عام ١٧١٦ ، التي أصبحت مصدرًا مهمًا للمعلومات على مدى سنوات طويلة. وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، بدأت الصحف تعكس تطورات سياسية أوسع نطاقًا، كالثورة الفرنسية، وشكّل الغزو النابليوني عام ١٧٩٦ نقطة تحول أعادت تشكيل الصحافة في الولايات البابوية.

تعليم

كان التعليم في الولايات البابوية متشتتًا وغير متكافئ التوزيع حتى أوائل القرن التاسع عشر. قبل صدور لائحة عام 1825 من مجمع الدراسات، لم يكن هناك منهج دراسي موحد، وتراوحت المواد التعليمية بين التعليم الديني الأساسي وقواعد اللغة والتاريخ وفقًا للمبادرات المحلية. أُديرت العديد من المدارس من قبل جماعات دينية أو بدعم من البلديات، بينما عملت مدارس أخرى سرًا دون ترخيص. [ 90 ]

ابتداءً من أواخر القرن السادس عشر، تطور نظام تعليمي متكامل نسبياً، موجه لمختلف الطبقات الاجتماعية. وقدّمت مجموعة واسعة من المؤسسات التعليم الابتدائي ، بما في ذلك المدارس التي يديرها رجال الدين النظاميون والعلمانيون، وبدرجة أقل، أفراد من القطاع الخاص. ولعبت الجماعات الدينية دوراً محورياً، إذ نظرت إلى التعليم كوسيلة للتعليم الديني وكأداة للارتقاء الاجتماعي للطبقات الدنيا. [ 91 ]

في المراكز الحضرية الكبرى، أُنشئت أنواع مختلفة من المدارس، بما في ذلك تلك التي تديرها الرهبانيات، ومدارس الرعية، وغيرها من المؤسسات التي وسّعت نطاق الوصول إلى التعليم الأساسي. أما المدارس الأقرب إلى المفهوم الحديث للتعليم العام فكانت ما يُسمى بالمدارس الإقليمية (أو مدارس الأحياء)، والتي انتشرت في جميع أنحاء أحياء روما وخضعت لإشراف مؤسسي. [ 91 ]

في روما، انتشرت أنواع عديدة من المدارس. وشملت هذه المدارس مدارس "سكولي باي" التابعة لجماعة "سكولوبي" ، التي أسسها جوزيف كالاسانز ؛ ومدارس "لاساليان " ، المعروفة باسم "ديلي إيغنورانتيللي" لأنها استبعدت دراسة اللغة اللاتينية؛ ومدارس " بادري دوترينالي" . كما كانت مدارس الرعية كثيرة أيضاً. [ 91 ]

بالنسبة للفتيات، كان العرض التعليمي متنوعًا بالمثل. إذ كان بإمكان فتيات العائلات الأرستقراطية والميسورة الالتحاق بالتعليم في الأديرة. أما بالنسبة للطبقات الاجتماعية الدنيا القادرة على الدفع، فكانت هناك مدارس إقليمية للبنات يديرها معلمات معتمدات من قبل النائب الكاردينالي. وفي القرن السابع عشر، أُنشئت مدارس مجانية للفتيات الفقيرات، بما في ذلك المدارس البابوية التي أسسها البابا ألكسندر السابع، وتلك التي تديرها راهبات الأورسولينيات التي أسستها أنجيلا ميريتشي . [ 91 ] وفي نهاية القرن السابع عشر، انتشرت مدارس "سكولي بي فيمينيلي" التي أسستها روز فينيريني ولوسي فيليبيني ، والتي استهدفت فتيات الطبقات الدنيا، وركزت على تنشئة زوجات وأمهات صالحات قادرات على غرس المبادئ المسيحية. [ 91 ]

في المراكز الحضرية الصغيرة، كانت المدارس البلدية توفر التعليم، حيث يتم اختيار المعلمين ودفع رواتبهم من قبل السلطات المحلية. وكان مستوى التعليم في هذه المجتمعات الصغيرة يقتصر أحيانًا على القراءة، ونادرًا ما يشمل الكتابة، بل إن بعض المناطق كانت تفتقر إلى المدارس تمامًا لفترات طويلة. [ 91 ]

كانت المؤسسات التعليمية تعمل بشكل مستقل، بمناهج دراسية متنوعة تبعاً للطبقة الاجتماعية، وقد تكون مجانية أو برسوم. وإلى جانب المدارس، قدمت العديد من المؤسسات الخيرية، مثل دور الرعاية والمعاهد الموسيقية، التعليم الأساسي والتدريب المهني للأطفال الفقراء أو الأيتام. [ 91 ]

كان المعلمون عموماً يتمتعون بتعليم وتدريب محدودين، وغالباً ما كانوا يأتون من رجال الدين أو من مهن أخرى، ولم تكن هناك مؤسسات رسمية لتدريب المعلمين. لم تتطلب مهنة التدريس سوى المهارات الأساسية والمؤهلات الأخلاقية، وكانت هذه المهنة ذات أجر زهيد ومكانة اجتماعية متدنية. [ 91 ]

ركز التعليم المبكر في جميع أنحاء البلاد باستمرار على القراءة، وبدرجة أقل على الكتابة. وكانت إحدى طرق التدريس الشائعة هي الحفظ عن ظهر قلب باستخدام لوحات جدارية يردد منها التلاميذ الحروف والمقاطع بصوت عالٍ. وفي المراحل الأكثر تقدماً، تم إدخال الحساب الأساسي، الذي غالباً ما كان يُدرّس باستخدام المعداد، وقواعد اللغة. [ 91 ]

كانت الكتب المدرسية موحدة إلى حد كبير، ولم يطرأ عليها تغيير يُذكر حتى نهاية الدولة البابوية. ومنذ عام ١٧٢٧، طُبعت في مطبعة سان ميشيل ، التي مُنحت احتكار طباعة الكتب المدرسية من قِبل البابا بنديكت الثالث عشر ، وجُدد هذا الاحتكار لاحقًا في عامي ١٨٢٦ و١٨٥٦. واستمر استخدام هذه النصوص، ذات المحتوى الديني والأخلاقي في المقام الأول إلى جانب كتب قواعد اللغة، عبر الأجيال حتى نهاية الدولة البابوية. [ ٩١ ] ومن بين النصوص الرئيسية: سيرة يسوع ، وأساطير بعض العذارى الجميلات ، والسبع أوهام لإيقاظ الخاطئ من التوبة ، ومئة مثال ، وقواعد اللغة ، وخطب مختارة من شيشرون ، وقواعد اللغة لإيمانويل . [ ٩١ ]

في منتصف القرن التاسع عشر، كان لدى البلاد ثلاث جامعات ، في روما وبولونيا وبيروجيا . [ 72 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ^ مويا ، جونزالو جي هيريروس (2016). "Heráldica y Logotica en las cofradías de Córdoba. Algunos apuntes" . قرطبة كوفراد (بالإسبانية). 142 : 60. إذا كانت الملفات ستُعاد إلى الواقع التاريخي، فليس من المؤكد أن ألوان هذا الشريط ليست ملفات بالضبط، لأن اللون الأحمر والأبيض المستخدم في الفاتيكان سيُحدث إصلاحًا لألوان الولايات البابوية التي تم تطبيقها في البابا السابع في في عام 1808، يمكن تاريخيًا أن يتم توظيفها منذ فترة طويلة باللون الأحمر والأحمر، ولهذا السبب، لوصف إسكودو أليخاندرو السابع - قبل هذا التغيير كثيرًا - من الأفضل أن يتم تصميمه بهذه الألوان البابوية القديمة.
  2. ^ "Storia della Bandiera dello Stato della Città del Vaticano" . vatican.va (باللغة الإيطالية). 31 كانون الأول (ديسمبر) 2000. منذ فترة طويلة من قبل الدولة البابوية عصر الجيالوروسا (أو من أجل أفضل من القطيفة والروسا، الألوان المشتقة من ألوان جذع سانتا سيدي)، وبسبب الألوان التقليدية في مجلس الشيوخ والشعب الروماني، التي تستبدل بالبيانكو والجالو نيل 1808. [ في العصور القديمة، كان علم الولايات البابوية أصفر وأحمر (أو بالأحرى اللونان القطافي والأحمر، وهما لونان مشتقان من الألوان التقليدية للكرسي الرسولي)، وهما اللونان التقليديان لمجلس الشيوخ وشعب روما، ولكن تم استبدالهما بالأبيض والأصفر في عام 1808. ]
  3. ^ “Bandiera pontificia” (بالإسبانية). دولة مدينة الفاتيكان. مؤرشفة من الأصلي في 31 يوليو 2010 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-09 . في الماضي، عصر الدولة البابوية من اللون الأحمر الداكن والجرانيت (أفضل لون، كريمي وأحمر، ألوان مرتبطة بإسكودو سانتا سيدي)، ذات ألوان تقليدية من سينادو وبويبلو رومانو. [ في العصور القديمة، كان علم الولايات البابوية أصفر وأحمر (أو بالأحرى اللونان القطافي والأحمر، وهي ألوان مستمدة من الألوان التقليدية للكرسي الرسولي)، وهما اللونان التقليديان لمجلس الشيوخ وشعب روما. ]
  4. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
  5. الفاتيكان، la bandiera di Porta Pia ritorna dopo 141 anni . www.lastampa.it . 2011 . تم الاسترجاع 29 سبتمبر 2011 .
  6. ^ “Inno Pontificio e la sua storia” (باللغة الإيطالية). دولة مدينة الفاتيكان. مؤرشفة من الأصلي في 13 مارس 2010 . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2021 .
  7. سايلين، غريغوري م. (نوفمبر 1995). "مؤتمر الأمم المتحدة الدولي للسكان والتنمية: الدين والتقاليد والقانون في أمريكا اللاتينية" . مجلة فاندربيلت للقانون عبر الوطني . 28 (5): 1263.
  8. ^ Statistica della popolazione dello Stato pontificio dell'anno 1853 (PDF) (باللغة الإيطالية). وزارة التجارة والأشغال العامة. 1857. ص. الثاني والعشرون. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 مارس 2018 . تم الاسترجاع في 1 مارس 2018 . 
  9. ^ الإيطالية : ستاتو بونتيفيسيو ؛ اللاتينية : Dicio Pontificia )
  10. ( الإيطالية: Stato della Chiesa [ ˈstaːto della ˈkjɛːza ] ؛ اللاتينية: Status Ecclesiasticus )، فريدريك دي فيت (1700)، Status Ecclesiasticus et Magnus Ducatus Thoscanae أرشفة 2018-03-06 في آلة Wayback .
  11. "الولايات البابوية" . الموسوعة البريطانية . 30 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2021 .
  12. "الولايات البابوية | منطقة تاريخية، إيطاليا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 .
  13. ميتشل، إس إيه (1840). قارئ ميتشل الجغرافي . توماس، كوبرثويت وشركاه. ص 368 . 
  14. ووستر، جوزيف إيمرسون (1823). قاموس جغرافي، أو معجم جغرافي شامل، قديم وحديث . كامينغز وهيليارد. ص 650. 
  15. 1 2 3 شنورر، غوستاف. "أوضاع الكنيسة". مؤرشف في 30 أكتوبر 2007 على موقع Wayback Machine . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 14. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. 16 يوليو 2014
  16. برنت، ألين (2009). تاريخ سياسي للمسيحية المبكرة . دار نشر A&C Black. ص 243. ISBN  9780567606051أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2020 .
  17. "القوط الشرقيون" . موقع كاثوليك أونلاين. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
  18. Treadgold 1997 ، ص 378.
  19. ماك إيفيدي، كولين (1961). أطلس البطريق لتاريخ العصور الوسطى . كتب البطريق. ص 32. منفصلين عن سيدهم النظري في بافيا بسبب استمرار السيطرة الإمبراطورية على ممر روما-رافينا. 
  20. فريمان، تشارلز (2014). مصر واليونان وروما: حضارات البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 661. ISBN  978-0199651924أُرشف من الأصل بتاريخ ١٣ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ نوفمبر ٢٠٢٠. لم تحتفظ الإمبراطورية بالسيطرة إلا على روما ورافينا، وممر هش بينهما، ...
  21. ريتشاردز، جيفري (2014). الباباوات والبابوية في أوائل العصور الوسطى: 476-752 . روتليدج. ص 230. ISBN  978-1317678175أُرشف من الأصل بتاريخ 13 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2020. في عام 749، شرع راتشيس في محاولة للاستيلاء على بيروسيا، مفتاح الممر البري بين روما ورافينا.
  22. كريستوفر كلاينهينز، محرر (2004). إيطاليا في العصور الوسطى : موسوعة. المجلد 1، من الألف إلى الكاف . نيويورك: روتليدج. ص 1024. ISBN   0-203-50275-2. OCLC 62243072 . 
  23. Kleinhenz 2004 ، ص 1060.
  24. «القديس غريغوري الثاني – القديسون والملائكة» . موقع كاثوليك أونلاين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  25. «البابا القديس غريغوري الثاني» . موقع كاثوليك أونلاين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  26. "Sutri" . من تشيفيتافيكيا إلى تشيفيتا كاستيلانا . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2012 .
  27. Kleinhenz 2004 ، ص 324.
  28. إميل أمان وأوغست دوماس، L'église au pouvoir des laiques ، في Auguste Fliche وVictor Martin، eds. Histoire de l'Église depuis l'origine jusqu'au nos jours ، vol. 7 (باريس 1940، 1948)
  29. تاكر 2009 ، ص 332.
  30. جون ب. فريد (2016)، فريدريك بارباروسا: الأمير والأسطورة (مطبعة جامعة ييل)، ص 404-405.
  31. ^ سبيلفوغل 2013 ، ص 245-246.
  32. Elm & Mixson 2015 ، ص 154.
  33. واتانابي 2013 ، ص 241.
  34. ^ كلاينهينز 2004 ، ص 220 ، 982.
  35. بات، جون ج. (2006). قاموس غرينوود لتاريخ العالم . مجموعة غرينوود للنشر. ص 36. ISBN  978-0313327650مصطلح ( صاغه بترارك ) يشير إلى مقر إقامة البابا في أفينيون (1309-1377)، في إشارة إلى السبي البابلي (...)
  36. نوبل وآخرون (2013). كتب سينجايج أدفانتج: الحضارة الغربية: ما وراء الحدود ( الطبعة السابعة). سينجايج ليرنينج. ص 304. ISBN    978-1285661537أُرشف من الأصل بتاريخ ١٤ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ نوفمبر ٢٠٢٠. السبي البابلي، ١٣٠٩-١٣٧٧
  37. ميناش 2003 ، ص 142.
  38. والي 1966 ، ص 62.
  39. Kleinhenz 2004 ، ص 802.
  40. روجيرو 2014 ، ص 225.
  41. 1 2 3 روجيرو 2014 ، ص 227.
  42. واتانابي 2013 ، ص 19.
  43. غانسي، ألكسندر. "تاريخ الدولة البابوية" . التاريخ العالمي في أكاديمية مينجوك الكورية للقيادة. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2013 .
  44. 1 2 دورانت، ويل (1953). "الفصل الحادي والعشرون: الانهيار السياسي: 1494-1534". عصر النهضة .
  45. "الدولة البابوية في القرن السادس عشر" . themaparchive.com . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2021 .
  46. دورانت، ويل (1953). "الفصل التاسع والثلاثون: الباباوات والمجمع: 1517-1565". عصر النهضة .
  47. هانلون 2008 ، ص 134.
  48. دومينيكو 2002 ، ص 85.
  49. غروس 2004 ، ص 40.
  50. 1 2 3 4 5 6 7 هانسون 2015 ، ص 252.
  51. ^ روسلر وميكلوس 2003 ، ص. 149.
  52. "Il 'triumvirato rosso'" مكتبة سالابورسا (بالإيطالية). مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2021. "
  53. فيشر 2011 ، ص 136.
  54. أبوالعافية، ديفيد (2003). "البحر الأبيض المتوسط ​​كساحة معركة". البحر الأبيض المتوسط ​​في التاريخ . منشورات جيتي. ص 268. ISBN  978-0892367252أُرشف من الأصل بتاريخ ١٦ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ نوفمبر ٢٠٢٠. (...) بقيادة جوزيبي غاريبالدي للإطاحة بآل بوربون في نابولي. بعد هزيمة قوة نابولية في كالاتافيرمي، استولى غاريبالدي على باليرمو بعد ثلاثة أيام من القتال في الشوارع.
  55. ألفاريز، ديفيد (2011). جنود البابا . مطبعة جامعة كانساس. ص 248. ISBN  978-0-7006-1770-8.
  56. "تاريخ الحرس السويسري البابوي" . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2016 .
  57. 1 2 دي جراند 2004 ، ص 89.
  58. 1 2 3 4 5 كاستيلانو، بيترو؛ كافاجنا سانجيولياني دي جوالدانا، أنطونيو (1837). الدولة البابوية ليست لها علاقات جغرافية أو تاريخية أو سياسية... روما. ص. 5-8. 
  59. ^ إرميني ، فيليبو (1893). Gli ordinamenti politici e aministrativi nelle «الدساتير الاجيديانية» . تورينو: فراتيلي بوكا. ص. 15. 
  60. 1 2 توسي ، أندريا (1774). Lo stato Presente della corte di Roma (باللغة الإيطالية). المجلد. 1. جيوفاني موسي. ص 3 – 8.  
  61. ^ توسي ، أندريا (1774). "6". Lo stato Presente della corte di Roma (باللغة الإيطالية). المجلد. 2. ص 35 – 39.  
  62. ^ توسي ، أندريا (1774). "18". Lo stato Presente della corte di Roma (باللغة الإيطالية). المجلد. 2. ص 86 – 89.  
  63. 1 2 3 الممر 1906 ، ص. 17-20.
  64. ^ "Comunità (Stato della Chiesa)، 1815 - 1870" . النظام المعلوماتي الموحد لـ Soprintendenze Archivistiche . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2026 .
  65. كوريدور 1906 ، ص 28.
  66. 1 2 وزير التجارة والصناعة العامة 1857 ، الصفحات من الحادي والعشرين إلى الثاني والعشرين.
  67. كوريدور 1906 ، ص 9.
  68. كوريدور 1906 ، ص 12.
  69. كوريدور 1906 ، ص 14.
  70. 1 2 ممر 1906 ، ص. 25-27.
  71. ^ وزير التجارة والصناعة العامة 1857 ، ص 284.
  72. 1 2 3 4 فيشر، ريتشارد سوينسون (1849). كتاب العالم . المجلد 2. جيه إتش كولتون. الصفحات 374-375 .  
  73. ^ Nuovissima guida del viaggiatore في إيطاليا (باللغة الإيطالية). واو أرتاريا إي فيجليو. 1852. ص. السابع إلى الثامن. 
  74. كوريدور 1906 ، ص 11.
  75. 1 2 كوريدور 1906 ، ص. 13.
  76. 1 2 3 4 الممر 1906 ، ص. 21-25.
  77. 1 2 ممر 1906 ، ص. 29-31.
  78. " [ بدون عنوان ] " . جازيتا بريفيليجياتا دي ميلانو (باللغة الإيطالية). رقم 221. نصيحة. ديلا جازيتا. 9 أغسطس 1830. ص. 1. لو ستاتو بونتيفيكو؛ عدد السكان، أنيمي 2،483،940، داخل فيور. 13.500.000، دفعة مستحقة الدفع. 2,300,000, indiretta fior. 10.000.000، إجمالي الضرائب لكل فرد في الشهر. 4 سيارة. 57، ديبيتو بوبليكو فيور. 187,000,000.  
  79. 1 2 Nuovissima guida del viaggiatore في إيطاليا (باللغة الإيطالية). واو أرتاريا إي فيجليو. 1852. ص. الحادي والعشرون. 
  80. ^ “الببليوغرافيا” . لو ستراد فيرات . رقم 1. نصيحة. تيوتشي. 1 أغسطس 1846. 
  81. 1 2 3 كانتالوبي ، أنطونيو (1857). Le strade Ferrate يراعي nei rporti tecnici, amministrativi e Commerciali (باللغة الإيطالية). المجلد. 1. Tipografia di D. Salvi e C. p. 42-43.  
  82. ألفاريز 2011 ، ص 1-5.
  83. ألفاريز 2011 ، ص 6-8.
  84. ^ الفاريز 2011 ، ص 10-11.
  85. ^ ألفاريز 2011 ، ص 12-16.
  86. ^ برانداني ، ماسيمو (1976). L'Esercito Pontificio da Castelfidardo a Porta Pia . ميلان: إنترجيست. ص. 6. 
  87. أودي، ديان (2015). زواف كيبيك في القرن العشرين . مدينة كيبيك: مطابع جامعة لافال. ص 166. 
  88. كولومب، تشارلز أ. (2008). فيلق البابا: القوة القتالية متعددة الجنسيات التي دافعت عن الفاتيكان . نيويورك: بالغراف ماكميلان.
  89. ليفيلان 2002 ، ص 1095.
  90. ^ فورميجيني-سانتاماريا، إي. (1909). L'istruzione popolare nello Stato pontificio (1824–1870) (باللغة الإيطالية). ايه اف فورميجيني. ص 21 – 28. 
  91. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 فينزو، مانولا إيدا (2009). Congregazione degli Studi: la riforma dell'istruzione nello Stato pontificio (1816–1870) (PDF) . روما: Ministryio per i Beni e le Attività الثقافية، Direzione Generale per gli Archivi. الصفحات من الثاني عشر إلى الثامن عشر. رقم ISBN  978-88-7125-300-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2026 .

ملحوظات

  1. بعد ضم دوقية كاسترو السابقة عام 1649، أصبحت تُعرف أيضًا باسم ولاية فالنتانو و/أو ولاية رونسيليوني

مصادر