بعثة سانتا كلارا دي أسيس

بعثة سانتا كلارا دي أسيس ( بالإسبانية: Misión Santa Clara de Asís ) هي بعثة إسبانية تقع في مدينة سانتا كلارا بولاية كاليفورنيا . تأسست هذه البعثة، التي كانت الثامنة في كاليفورنيا، في 12 يناير 1777 على يد الرهبان الفرنسيسكان . سُميت تيمناً بالقديسة كلارا الأسيزية ، مؤسسة رهبنة الفقيرات الكلاريات ، والتي كانت من أوائل رفيقات القديس فرنسيس الأسيزي ، وكانت أول بعثة في كاليفورنيا تُسمى تكريماً لامرأة. ^{[ 8 ]}

يحمل هذا الموقع اسم مدينة ومقاطعة سانتا كلارا، بالإضافة إلى جامعة سانتا كلارا التي بُنيت حوله. وهو الموقع الوحيد الذي يقع ضمن حرم جامعي. ورغم تعرضه للتدمير وإعادة البناء ست مرات، إلا أنه لم يُهجر قط، ^{[ 9 ]} ويُستخدم اليوم ككنيسة جامعية لجامعة سانتا كلارا .

تأسست البؤرة الاستيطانية في الأصل باسم "لا ميسيون سانتا كلارا دي ثامين" (أو " ميشين سانتا كلارا دي ثامين" ، نسبةً إلى شعب تامين) في قرية سو-كو-إس-أو-كا (وتعني " غابة الغار "، وتقع على نهر غوادالوبي ) للسكان الأصليين في 12 يناير 1777. هناك، أقام الإخوة الفرنسيسكان صليبًا ومأوى للعبادة لنشر المسيحية بين شعب أوهلون . عندما دخل الإسبان سانتا كلارا، كان فراي توماس دي لا بينا هو من استعان بجونيبرو سيرا لنشر المسيحية بين شعب أوهلون. لعب هذا دورًا بالغ الأهمية في مستقبل سانتا كلارا، إذ غيّر تقاليدهم بمجرد وصول جونيبرو سيرا. بدأ شعب أوهلون بحضور القداسات وتلقي الإمدادات من البعثات. تسببت الفيضانات والحرائق والزلازل في إلحاق أضرار بالغة بالعديد من المباني القديمة، مما أجبرهم على الانتقال إلى أرض مرتفعة. يُعرف الموقع الثاني باسم "ميشين سانتا كلارا دي أسيس". يقع موقع لاحق للبعثة، يعود تاريخه إلى الفترة من 1784 إلى 1819، على بعد مئات الأمتار غرب جسر دي لا كروز العلوي لخط قطار كالترين ؛ علاوة على ذلك، تم اكتشاف العديد من مواقع دفن السكان الأصليين بالقرب من هذا الموقع اللاحق. ^{[ 10 ]} أما الموقع الحالي، الذي يضم أول كلية في كاليفورنيا العليا ، فيعود تاريخه إلى عام 1825. ^{[ 3 ]}

بُنيت الكنائس الست بين عامي 1777 والحاضر. وقد شُيّدت كل كنيسة ثم هُدمت لأسباب مختلفة. بُنيت كل كنيسة بمواد مختلفة وعلى أساسات مختلفة، مما يُظهر تفرّد كل كنيسة. ^{[ 11 ]} دُمّرت الكنائس مرات عديدة خلال فترة الإرساليات، وأُعيد بناؤها ست مرات في كل مرة باستخدام مواد مختلفة. كان الهدف من ذلك إظهار خصوصية كل كنيسة بالنسبة لسكان المنطقة، ونظرًا لاضطرار شعب الأوهلون إلى التنقل باستمرار بين بيئات جديدة، مع الحرص الدائم على حضور القداسات التي كان يُقيمها الأب جونيبرو سيرا.

كانت أول بعثة تبشيرية عبارة عن مبنى من الطوب اللبن يقع بالقرب من نهر غوادالوبي قرب الطرف الشمالي لمطار سان خوسيه الدولي. نُقلت لاحقًا إلى موقعها الحالي في جامعة سانتا كلارا. قال زعيم هندي كان يعيش بالقرب من النهر إن أطلال المبنى الطيني كانت أول بعثة تبشيرية في سانتا كلارا. ^{[ 12 ]}

استُخدمت البعثة الثانية كنقطة انطلاق لبناء البعثة الثالثة، والتي تُعرف أيضًا باسم بعثة مورغيا. وُضع حجر الأساس لهذا المبنى الطيني في 19 نوفمبر 1781. وفي عامي 1812 و1818، ضربت البعثة زلازل تسببت في اهتزازها وإلحاق أضرار بها. قبل هدمها عام 1777، بُني المجمع الأول على طراز "باليسادا"، وهو بناء من أعمدة خشبية وأسقف ترابية مغطاة بقصب التول. بعد نقلها، افتتحت جونيبرو سيرا الكنيسة في 16 مايو 1784، وقالت إنها أفضل وأكبر جميع البعثات. ^{[ 11 ]}

تم التخلي عن المجمع الثالث للبعثة وساحته. استُخدم مبنى جديد، وأُزيلت أكوام الطوب اللبن من الموقع الثالث وأُعيد استخدامها. ولأن البعثة لم تكن تحتوي على بلاط، بدأت جدرانها الطينية بالذوبان. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، اختفى المجمع تمامًا. وبعد سنوات، عندما زالت البعثة الثالثة، هُدمت منطقة المساكن الطينية المجاورة، واستُبدلت بمساكن المهاجرين الأوروبيين الأمريكيين الجدد الذين قدموا إلى سانتا كلارا خلال حمى الذهب. ^{[ 11 ]}

في المهمة الرابعة، كانوا يبنون الساحة الجديدة، وشُيّد مبنى من الطوب اللبن من الجهة الشرقية لموقع البناء. وفي عامي 1818 و1819، وصفت التقارير بناء الكنيسة وتشطيبها باستخدام اللادريلوس والتيخاس. ^{[ 11 ]}

شُيِّدت الكنيسة الخامسة في عامي 1822 و1825 في نفس الموقع الذي تقف فيه الكنائس الست الحالية. وقد دُمِّرت الكنيسة الخامسة جراء حريق في أكتوبر 1926. وبعد تدميرها، هُدِمت المباني الطينية الأخرى التي كانت تُشكِّل جزءًا من المجمع، ليُبنى مكانها قاعات دراسية ومساكن طلابية لجامعة سانتا كلارا. ^{[ 11 ]}

في البداية، ساد التوتر بين سكان البعثة وسكان قرية سان خوسيه المجاورة بسبب نزاعات على ملكية الأرض والمياه. وخُفِّفَ هذا التوتر عندما شقَّ مئتا من السكان الأصليين طريق ألاميدا لربط المجتمعات ببعضها. ^{[ 13 ]} وفي أيام الأحد، كان الناس من سان خوسيه يأتون إلى البعثة لحضور الشعائر الدينية، إلى أن بُنيت كنيسة القديس يوسف عام 1803. في ذلك العام، أفادت بعثة سانتا كلارا بوجود 1271 نسمة من السكان الأصليين. وفي التقرير نفسه، قدَّر كاهنها المقيم وجود 10000 رأس من الماشية، و9500 رأس من الأغنام، و730 حصانًا، و35 بغلًا، و55 خنزيرًا في أراضي البعثة، بينما تم حصاد حوالي 3000 فانيغا من الحبوب (حوالي 100 كيلوغرام من القمح أو الشعير أو الذرة). [ ^{11 ] وكان} شعب الأوهلون يعيشون في مستوطنات صغيرة، ويعتمدون في معيشتهم على الصيد وجمع الثمار. عندما وصل الإسبان إلى الهنود، أجبروهم على بدء الحضارة. أجبروا سكان الأرض على تغيير عاداتهم السابقة والاعتماد على الإسبان في إمداداتهم، وضغطوا عليهم لاتباع تقاليدهم. ^{[ 14 ]} 

بعد قانون العلمنة المكسيكي لعام 1833، باعت المكسيك معظم أراضي البعثة ومواشيها. قُسّمت أراضي البعثة، وبِيعت لمن يستطيع دفع ثمنها، وغالبًا ما كان ذلك لمسؤولين حكوميين، مع تخصيص نصف أراضي البعثة للسكان الأصليين. ^{[ 15 ]} استمر استخدام معظم المباني ككنيسة أبرشية، على عكس البعثات الأخرى في كاليفورنيا. ^{[ 16 ]} بحلول عام 1836، حررت الحكومة المكسيكية السكان الأصليين في البعثة. ^{[ 15 ]} وكان لشعب الأوهلون عائلات وأصدقاء في سان بيدرو وسان بابلو. وقد دعمت فكرة أن سان بابلو احتفظت بسلالة أجداد حتى بعد إغلاق البعثات فكرة احتمال عودتهم إليها بعد تحريرهم من قبل المكسيكيين. ^{[ 17 ]} تغيرت الأراضي المحلية القريبة من البعثة بشكل جذري خلال 60 عامًا من تشغيل البعثة تحت الحكم الإسباني، واختفت العديد من النباتات الأصلية اللازمة لبقاء السكان الأصليين. كان لهذا الأمر أثرٌ سلبيٌّ أيضًا، إذ اعتمد السكان الأصليون لأمريكا على النباتات ليس فقط كمكمل غذائي، بل أيضًا كدواء. كان هناك 265 نوعًا من النباتات الطبية التي استخدمها السكان. بعد فترة البعثات التبشيرية، تغيّرت جميع هذه الأنواع ^{[ 18 ]} ، مما استلزم تغييرًا في نمط الحياة السابق لكثير من السكان الأصليين ^{[ 15 ]} . فرّ العديد منهم إلى الوادي الأوسط في كاليفورنيا، بينما بقي آخرون في المنطقة وعملوا في المزارع الجديدة ^{[ 15 ]} . بحلول عام 1839، أُنشئت بضع قرى صغيرة من السكان الأصليين حول منطقة خليج سان فرانسيسكو، لم تدم طويلًا؛ لم تستطع العديد من هذه القرى إعالة نفسها، فبدأت بمهاجمة المزارع المجاورة. كان خوان برادو ميسا هو الشخصية التي استطاعت إيقاف هذه الغارات. بعد انتهائها، كوفئ بـ 4000 فدان من الأرض في منطقة لوس ألتوس، والتي عُرفت لاحقًا باسم مزرعة سان أنطونيو ^{[ 15 ]} . عادت أجزاء صغيرة من الأرض إلى شعب أوهلون. بينما كانت أجزاء صغيرة من الأرض. كان أحد المواقع الرئيسية هو أوليستاك، وهي أرض ذات أهمية كبيرة لرجال الأوهلون. بعد قانون العلمنة لعام 1833، عادت الأرض إلى كونها أرضًا زراعية. واعتُبر هذا أحد الحالات النادرة التي احتفظ فيها شعب الأوهلون بالسيطرة على أراضيهم بعد انتهاء البعثات التبشيرية. ^{[ 16 ]}

في عام ١٨٥٠، أصبحت كاليفورنيا ولاية. ومع هذا التغيير، تولى كهنة الرهبنة اليسوعية إدارة بعثة سانتا كلارا دي أسيس عام ١٨٥١ من الرهبان الفرنسيسكان. وعُيّن الأب جون نوبيلي ، اليسوعي، مسؤولاً عن البعثة. أسس كلية في موقع البعثة عام ١٨٥١، والتي تطورت لاحقًا لتصبح جامعة سانتا كلارا ؛ ^{[ ١٩ ]} وهي البعثة الوحيدة التي أصبحت جزءًا من جامعة، كما أنها أقدم جامعة في كاليفورنيا. على مر تاريخ البعثة، دقت الأجراس بانتظام كل مساء، وفاءً لوعد قطعه للملك كارلوس الثالث ملك إسبانيا عندما أرسل الأجراس الأصلية إلى البعثة عام ١٧٧٧. طلب ​​الملك أن تُقرع الأجراس كل مساء في الساعة ٨:٣٠ تخليدًا لذكرى من رحلوا، على الرغم من استبدال الأجراس الفعلية لاحقًا بتسجيل صوتي. ^{[ ٢٠ ]} يحتوي برج الأجراس على ثلاثة أجراس؛ تبرع الملك كارلوس الرابع بأحدها، لكنه دُمر لاحقًا في حريق. تبرع الملك ألفونسو الثالث عشر بجرس بديل، وهو معروض في متحف دي سايسيت (في البعثة).

في عام ١٨٦١، أُضيفت واجهة خشبية جديدة مزودة ببرجين للأجراس فوق واجهة المبنى القديمة المبنية من الطوب اللبن . ووُسِّعَ الجزء الداخلي عام ١٨٨٥ لزيادة سعة المقاعد بإزالة جدران صحن الكنيسة الأصلية المبنية من الطوب اللبن. ^{[ ١٦ ] [ ٢١ ]} وفي عام ١٩٢٥، دمر حريق المبنى، بما في ذلك الجدار المحيط به. ونُقلت وظائف الكنيسة الرعوية إلى رعية القديسة كلير غرب الحرم الجامعي. وفي عام ١٩٢٩، أُعيد بناء كنيسة سانتا كلارا وترميمها، وافتُتِحت لتؤدي وظيفتها الحديثة الأساسية ككنيسة صغيرة ومركز للحرم الجامعي. وهي مفتوحة للزوار يوميًا؛ ويقع متحف الكنيسة في متحف دي سايسيت التابع للجامعة . وتقع مقبرة الكنيسة الأصلية، التي لا تزال قيد الاستخدام، في شارع لينكولن القريب. ^{[ ٢٢ ] [ ٢٣ ]}

تأسست مقبرة بعثة سانتا كلارا ، والمعروفة أيضًا باسم مقبرة سانتا كلارا الكاثوليكية ، عام 1777، بجوار البعثة نفسها، على يد الرهبان الفرنسيسكان. ^{[ 24 ]} وفي عام 1851، عندما تأسست كلية سانتا كلارا ، نفدت مساحة المقبرة القريبة من البعثة، فنُقل موقعها على بُعد دقائق سيرًا على الأقدام من البعثة، بالقرب من منزل فرناندو بيرييسا المبني من الطوب اللبن ، وهو ابن ماريا زكرياس برنال إي بيرييسا. ^{[ 25 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، أنجزت هذه المقبرة أول ضريح داخلي لها . ^{[ 14 ]} وبسبب شعبية الدفن في الأضرحة جزئياً، بدأوا في عام 2015 ببناء مجمع ضريح القديس إغناطيوس الخارجي. ^{[ 14 ]}

كانت بعثة سانتا كلارا دي أسيس موطنًا للعديد من الجماعات الأصلية، مثل قبائل أوهلون/كوستانوان، ويوكوتس، وميوك. وقد دُفنت جميع هذه الجماعات في البعثة. وتُظهر هذه المقابر العديد من دلائل ممارسات الدفن الأصلية. توجد بيانات من سجلات الدفن تعود إلى عام 1777، تُخبرنا عن عمليات الدفن وأسباب الوفاة. ويمكن تصنيف العديد من الأشياء التي تُرِكت مع المتوفى ضمن مجموعة من ممارسات الدفن. ^{[ 26 ]}

كانت لدى الجماعات الأصلية طقوسها الرسمية الخاصة ومعتقداتها الراسخة. فعندما كان السكان الأصليون يدفنون موتاهم، كانوا يضعونهم في وضعية مختلفة عما هو شائع اليوم. كان العديد من الموتى يُدفنون في وضعية انثناء، بينما كان آخرون يُدفنون في وضعية استقامة، أو تُعاد رفاتهم إلى مكانها الأصلي. استخدموا في طقوس الدفن أدوات متنوعة مثل خرز الأصداف، وخرز الزجاج، وأجزاء من مهاميز الأحذية، ومخرز العظام. وقد عثر علماء الآثار على رفات أربعة بشر في الموقع. ^{[ 11 ]}

تضم المقبرة العديد من القبور، ومن أكثر ما يلاحظه الزوار الخرز الزجاجي. فإلى جانب الرفات البشرية، عُثر على مواد ثقافية أخرى كخرز الصدف والخرز الزجاجي وشظايا ألواح خشب السكويا. وفي بعثات كاليفورنيا، كانت آخر سمات الدفن هي وضع أدوات الزينة الشخصية، كالصدف والخرز الزجاجي. ففي مقبرة البعثة الثالثة، عُثر على 6000 صدفة و484 خرزة زجاجية. أما في مقبرة البعثة الخامسة، فقد وُجد أكثر من 2000 خرزة. صُنع الخرز الزجاجي على يد الأوروبيين، ووُجد بين العديد من القبور وفي طبقة التراب الخلفية. بلغ إجمالي الخرز الزجاجي 2347 خرزة، منها ما هو ملفوف بالأسلاك ومنها ما هو مسحوب. أما الخرز الزجاجي الذي عُثر عليه في سانتا كلارا، فقد صُنع في البندقية أو بوهيميا. ^{[ 11 ]}

• البعثات الإسبانية في كاليفورنيا
• قائمة البعثات الإسبانية في كاليفورنيا
• USNS Mission Santa Clara (AO-132) – سفينة مزيتة من فئة Buenaventura تم بناؤها خلال الحرب العالمية الثانية

• جونز، تيري ل.؛ كاثرين أ. كلار، محرران. (2007). تاريخ كاليفورنيا القديم: الاستعمار، والثقافة، والتعقيد . لاندام، ماريلاند: دار ألتيميرا للنشر. ISBN 978-0-7591-0872-1.
• ليفي، ريتشارد (1978). ويليام سي. ستورنت؛ روبرت إف. هايزر (محرران). دليل هنود أمريكا الشمالية . المجلد  8 (كاليفورنيا). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. ص  486. ISBN 0-87474-188-2.
• ميليكين، راندال (1995). زمن الخيارات المحدودة: تفكك الثقافة القبلية في منطقة خليج سان فرانسيسكو 1769-1910 . مينلو بارك، كاليفورنيا: منشورات بالينا برس. ISBN 0-87919-132-5.
• باديسون، جوشوا، محرر. (1999). عالم مُتحوّل: روايات مباشرة عن كاليفورنيا قبل حمى الذهب . دار هيداي للنشر، بيركلي، كاليفورنيا. رقم ISBN 1-890771-13-9.

• الموقع الرسمي
• صور فوتوغرافية ورسومات تخطيطية مبكرة لبعثة سانتا كلارا دي أسيس ، عبر كاليسفير، مكتبة كاليفورنيا الرقمية
• هاوزر، هيول (8 ديسمبر 2000). "بعثات كاليفورنيا (106)" . بعثات كاليفورنيا . أرشيف هيول هاوزر، جامعة تشابمان .
• مسح المباني الأمريكية التاريخية (HABS) رقم CA-1133، " مهمة سانتا كلارا دي أسيس، سانتا كلارا، مقاطعة سانتا كلارا، كاليفورنيا "، 34 صورة، 3 صفحات شرح للصور   
• مسح المناظر الطبيعية الأمريكية التاريخية (HALS) رقم CA-73، " مهمة سانتا كلارا دي أسيس، سانتا كلارا، مقاطعة سانتا كلارا، كاليفورنيا "، 11 صفحة بيانات