مسراق

معرق ( بالفارسية : معرق ، وتعني حرفيًا " التطعيم " ) هو المصطلح الفارسي لتقنيات " فسيفساء البلاط المقطوع". وهو جزء من تقنية "أوبوس سيكتايل" الكلاسيكية ("فسيفساء الحجر المقطوع"). ^{[ 1 ]} تعتمد هذه التقنية على استخدام شظايا صغيرة من البلاط الملون المزجج، تُقطع وتُجمع بدقة لتشكيل تصميم معين. تتيح هذه التقنية الحصول على تصاميم تدوم طويلًا بألوان زاهية، وهي أقدم تقنية فسيفساء مستخدمة في غرب آسيا. في حالة استخدام السيراميك تحديدًا،يُمكن استخدام مصطلح "كاشي معرق" . ^{[ 2 ]}

ظهرت الأعمال الزخرفية الدقيقة باستخدام البلاط أحادي اللون المُشكّل مسبقًا (وليس "المقطّع") في وقت مبكر جدًا مع أبراج الخراقان السلجوقية (1067-1093). وقد يكون تطور فن المورق تدريجيًا، حيث زاد استخدام الحرفيين لقطع البلاط المطليّ بالمينا والمقطّع، والتي تُركّب في أسطح الجدران لأغراض الزخرفة. ^{[ 4 ]}

لا يزال الأصل الدقيق لفن المورق الخالص غير مؤكد. ^{[ 5 ]} ومن بين المرشحين لأقدم شكل من أشكال فن التطعيم الكامل بالبلاط المقطوع (بدون أي فراغات بين أجزاء البلاط) ما يعود إلى العصر السلجوقي ، وتحديدًا إلى مدرسة غوك التي تعود إلى القرن الثالث عشر (1269/1270) في توكات ، الأناضول، تحت حكم سلطنة الروم . ^{[ 6 ] [ 4 ]} ويبدو أن هذه التقنية طُبقت في مدرسة غوك على يد حرفيين هاجروا من إيران. ^{[ 7 ]}

في إيران نفسها، يُعدّ قبة سلطانية (1307-1313) خلال العصر الإيلخاني أول مثال معروف على فسيفساء البلاط المقطوع الكاملة ، حيث ظهرت الفسيفساء في موقعها الأصلي. ^{[ 8 ]} ويُحتمل أيضًا العثور على بعض شظايا فسيفساء البلاط المقطوع في موقعين أثريين أقدم قليلًا: ضريح غازان خان ( توفي غازان خان عام 1304) في تبريز ، ومباني رب رشيدي (قبل عام 1318). ^{[ 9 ]}

تطورت هذه التقنية خلال القرن الخامس عشر، ومارسها التيموريون في سمرقند وهيرات ، وكذلك الدويلات التركمانية في قره قوينلو وآق قوينلو في غرب ووسط إيران. واستمر استخدام المراق خلال العصر الصفوي (القرنين السادس عشر والسابع عشر)، وخاصة في أصفهان في عهد عباس الكبير .

يمكن استخدام مصطلح "مواراق" أيضاً للإشارة إلى فن التطعيم ، حيث يمكن استخدام قطع صغيرة من الأخشاب ذات الطبيعة واللون المختلفين لتحقيق تصميم معين. ^{[ 10 ]}

يختلف بلاط موآراك تقنيًا اختلافًا كبيرًا عن بلاط هفت رانج (سبعة ألوان)، ^{[ 11 ]} الذي بدأ استخدامه على نطاق واسع في القرن السابع عشر. تتميز تقنية هفت رانج ببساطتها وسرعتها، لكنها تعتمد فقط على بلاطات مربعة كبيرة تُطلى عليها الألوان جنبًا إلى جنب أو تُحدد بخطوط سوداء، ثم تُحرق البلاطة بأكملها، مما لا يسمح بعملية حرق مثالية لكل لون. لذا، تكون ألوان هفت رانج أضعف وأقل كثافة وأقل وضوحًا، كما أن طبقة التزجيج ليست بنفس قوة هفت رانج. ^{[ 12 ]}

• 
  فسيفساء البلاط السلجوقي، مدرسة جوك، توكات ، 1269/70
• 
  فسيفساء بلاط الإيلخانات، قبة السلطانية (1307-1313)
• 
  محراب من الفسيفساء، بتاريخ 755 هـ (1354/55 م) المدرسة الإمامية ، أصفهان. إنجويد . ^{[ 13 ]}
• 
  معرق تموري من القرن الخامس عشر ، مدرسة أولوغ بيك ، سمرقند ، 1417–1421
• 
  المرق ، قرا قويونلو، بلاط درب الإمام ، ١٤٥٣
• 
  تفاصيل تقنية ترصيع المعرق. جامع جامع أصفهان ، حوالي ١٤٧٥/٧٦
• 
  المرق ، قره قويونلو، بلاط الجامع الأزرق ، تبريز ، ١٤٦٥
• 
  قبة المرق ، مسجد الشيخ لطف الله ، أصفهان، 1603–1619
• 
  مقارنة بين المراق (أعلى النقوش) وهفت رانج (أسفل)، مسجد الشيخ لطف الله

• الفن الفارسي

• فن البلاط الفارسي: الفسيفساء مقابل الألوان السبعة

• بلوم، جوناثان م. (2006). "الورق: الوسيلة التحويلية في فن الإيلخانيين". في كوماروف، ليندا (محررة). ما وراء إرث جنكيز خان . ليدن؛ بوسطن: بريل. ص 289-302 . doi : 10.1163/9789047418573_021 . ISBN  978-9004150836.