محمد خادا

محمد خدا (بالعربية: محمد الخدا؛ 14 مارس 1930 - 4 مايو 1991) رسام ونحات وكاتب جزائري. يُعدّ خدا من مؤسسي الرسم الجزائري المعاصر، وأحد أبرز ممثلي "رسامي اللافتات"، كما يُشير لقبه "رسام اللافتات" الذي أطلقه عليه جان سيناك . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} بدأ مسيرته الفنية عام 1960. تأثر بالمدرسة التكعيبية والخط العربي، واتجه نحو الفن غير التصويري أو التجريدي. ^{[ 4 ] [ 5 ]} مثّل خدا جيلاً من الفنانين الجزائريين الذين جمعوا بين تراث الخط العربي واللغة الرسمية للكتابة الغربية من خلال التجريد الغربي خلال خمسينيات القرن العشرين. ^{[ 6 ]}

باستخدام ألوان ترابية وأخرى زاهية ونقية، ابتكر خدا أعمالاً فنية ملموسة تجمع بين الكتابة العربية والخط العربي على لوحات تجريدية آسرة. ويُعدّ استخدام الخط العربي كشكل أساسي من أشكال الفن، مع تعزيز خصائصه البصرية، جزءاً لا يتجزأ من روائع خدا الفنية، التي تحمل عنوان " الحروفية" .

كان محمد خدا رسامًا عصاميًا متخصصًا في التكوينات التجريدية. وفي وقت لاحق من حياته، أتيحت له فرصة مواصلة تعليمه الفني. وخلال جزء من دراسته، عمل جنبًا إلى جنب مع صديقه عبد الله بنانتور. في أكاديمية الفنون الجميلة بالجزائر، درس الفن الاستشراقي ، ^{[ 4 ]} بالإضافة إلى السمات الفنية الأوروبية الشائعة التي أدرجها المستعمرون الفرنسيون في المناهج الدراسية. ^{[ 11 ]} لاحقًا، عندما استقر في باريس، اطلع خدا على أشكال فنية وثقافية متنوعة أخرى، مثل الفن التجريدي ، والمنحوتات الأفريقية ، وفنون الحبر في شرق آسيا ، والفن الإسلامي. وتعمق في دراسة الفن من خلال الاطلاع على المحفوظات الفنية في المكتبة الوطنية الفرنسية . ^{[ 11 ] [ 7 ]} وتُجسد أعماله هذه التأثيرات الغنية، والتي شرحها بالتفصيل في مقالته " عناصر من أجل فن الآرت نوفو" .

استخدم محمد خدا صوته وفنه كوسيلة للتعبير عن آرائه السياسية، وحرص على وصول رسائله السياسية إلى أكبر عدد ممكن من الناس. نُشر أول عمل فني رئيسي له، بعنوان " عناصر لفن حديث "، عام ^{1966 ،} وكان يهدف إلى تعزيز إعادة بناء الفن في الجزائر في مجتمع ما بعد الاستعمار. كما شارك في حركة "أوشم " الفنية، التي انطلقت عام 1967، حيث كان الفنانون يصممون فنًا أمازيغيًا مستوحى من وشمهم التقليدي المميز. ولا تزال إسهاماته في الوضع السياسي للجزائر من خلال فنه ذات مغزى حتى يومنا هذا، كما يتضح من معرض سهيلة تاكيش ولين غومبرت الفني عام 2020 بعنوان " ^التشكل : التجريد من العالم العربي، الخمسينيات - الثمانينيات".يستخدم باحثون، مثل البروفيسورة دينا رمضان من كلية بارد ، فنه كوسيلة للتأمل في أثر الاستعمار على المجتمعات، كما كتبت في مراجعتها الفنية لمعرض تاكيش وجومبرت. ^{[ 13 ]} وتوضح الدكتورة ناتاشا ماري لورينز، التي يركز بحثها للدكتوراه على السينما الجزائرية ما بعد الاستعمارية، في مراجعتها بعنوان " إلى أين تتجه اللافتة  : محمد خدا في فيلم آسيا جبار "نوبة نساء جبل شنوة" ، كيف يُعرض فن خدا أيضًا في الأفلام الجزائرية كوسيلة للتعبير عن "تصحيح سياسي ضروري للواقعية الاجتماعية في الرسم، التي شعر أنها تُستخدم بسهولة بالغة كدعاية أيديولوجية". ^{[ 12 ]}

في عام ١٩٤٧، التقى خدا بعبد الله بنانتور، الفنان المولود في مستغانم بعد عام من ولادة خدا. ^{[ ٤ ] [ ٣ ]} بعد لقائهما، التحق خدا بمدرسة الفنون الجميلة حيث تعلم تقنيات فنية مختلفة كالألوان المائية والباستيل والرسم. وواصل تطوير تقنياته في الرسم من خلال تصوير مشاهد لقاءات في المكتبات وأسواق السلع المستعملة. في عام ١٩٤٨، ذهب هو وبنانتور لزيارة صديق في مصحة. وخلال هذه الزيارة، زار خدا متحف الفنون الجميلة حيث استلهم من لوحات يوجين ديلاكروا ، ويوجين فرومنتان ، وثيودور شاسيريو ، ونصر الدين دينيه . كما تأثر بمنحوتات أوغست رودان وأنطوان بورديل . ^{[ ٣ ]}

في عام ١٩٥٣، سافر محمد خدا، كغيره من الفنانين الأفارقة، إلى باريس لمواصلة دراسته. وخلال تلك الفترة، تتلمذ على يد بابلو بيكاسو ، وتعلّم أساليب التكعيبية التي أثرت بشكل كبير على فنه. أمضى خدا عقدًا من الزمن في أوروبا قبل أن يعود إلى الجزائر. بعد عودته، عمل على تأسيس مجتمع فني في الجزائر لصقل مواهب الفنانين الشباب الطموحين. وفي عام ١٩٦٤، أسس مع آخرين الاتحاد الوطني للفنون البصرية. وفي عام ١٩٦٧، أسس خدا رسامي اللافتات ومدرسة اللافتات. كما قام برسم كتب لرشيد بودجدرة وطاهر جاوت وغيرهما.

• انخرط محمد خدا في العديد من الحركات والمنظمات الفنية طوال مسيرته المهنية، والتي كان لها، وستظل، تأثيرٌ على الفن في أفريقيا وبقية أنحاء العالم. ومن بين هذه الحركات والمنظمات:
• الاتحاد الوطني للفنون البصرية، 1967
• حركة أوشم (كلمة عربية تعني الوشم) الفنية، 1967 ^{[ 6 ]}
• مدرسة لغة الإشارة، 1967
• "رسامو اللافتات" ^{[ 6 ]}
• أنجز أكثر من 70 جدارية في سبعينيات القرن العشرين
• قاتل مع جيش التحرير الوطني خلال المقاومة الفرنسية

في 14 مارس 2020، احتفلت جوجل بعيد ميلاده التسعين برسومات جوجل المبتكرة. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

• ثقافة الجزائر ^{[ 16 ]}
• التكعيبية ^{[ 17 ]}
• بابلو بيكاسو ^{[ 18 ]}
• أمازيغ ^{[ 19 ]}
• الفن التجريدي ^{[ 20 ]}

• "الفن المتبادل" .
• "رسومات جوجل بمناسبة عيد ميلاد محمد خادا التسعين" doodles.google . تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 أبريل 2024 .