التفكير المدفوع

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الاستدلال المُوجَّه هو عملية ذهنية يلجأ إليها الأفراد للوصول إلى معتقداتهم وبنائها وتقييمها استجابةً لمعلومات أو تجارب جديدة، حيث تدفعهم تحيزاتهم إلى الوصول إلى استنتاجات مرغوبة. [ 1 ] في حين أن معظم الناس قد يكونون أكثر ميلاً للوصول إلى استنتاجات يرغبون بها، إلا أن هذه الرغبات عادةً ما تكون مقيدة بالقدرة على بناء تبرير معقول. [ 2 ]

قد ينطوي التفكير المدفوع بدوافع شخصية على خيارات، مثل الاستمرار في التدخين بعد الاطلاع على أدلة تُثبت الآثار الصحية للتبغ ، مما يؤدي إلى تبريرات شخصية للقيام بذلك. وهناك معتقدات أخرى ذات أهمية اجتماعية وسياسية، إذ ترتبط بقيم وهويات راسخة . ويتضمن التفكير السياسي هدف حماية الهوية أو الحفاظ على المكانة داخل جماعة متجانسة تربطها قيم مشتركة. [ 3 ]

تأثرت الأبحاث الحالية في مجال التفكير التحفيزي بالتغيرات التكنولوجية، سواءً في أساليب الباحثين أو في السلوك المدروس. يستخدم الباحثون منهجية علم الأعصاب لتوفير بيانات حول وظائف الدماغ، بدلاً من الاعتماد فقط على التقارير الذاتية أو ملاحظات السلوك. يأتي جزء كبير من المعلومات التي يستخدمها الناس في تكوين معتقداتهم من وسائل الإعلام المرئية والمسموعة أو وسائل التواصل الاجتماعي، والتي قد تدعم وجهات نظر متحيزة، بما في ذلك نظريات المؤامرة . [ 4 ] ولجذب الجمهور، تُفضل وسائل الإعلام الإخبارية المحتوى الذي يُثير مشاعر قوية، وتُفضل الأخبار التي تُهدد معتقدات المستهلكين أو هويتهم الاجتماعية. [ 5 ]

التعريفات والتاريخ

ترتبط عدة مفاهيم نفسية بكيفية استجابة الأفراد للتهديدات التي تواجه معتقداتهم الحالية. ونظرًا للحاجة إلى الاتساق المعرفي، تُسبب المعتقدات المتناقضة ضغطًا يُعرف بالتنافر المعرفي . ويُعدّ التفكير المُوجَّه عمليةً لتخفيف هذا الضغط إما بتعديل المعتقدات لتضمين الأدلة الجديدة ، أو ببناء أساس منطقي للحفاظ على المعتقدات الحالية. ويُعدّ التحيز التأكيدي أحد الوسائل لتحقيق ذلك، وذلك بالسعي إلى إيجاد أدلة إضافية لدعم المعتقدات الحالية، أو دحض المعلومات الجديدة، أو كليهما. [ 6 ]

كما وصفت زيفا كوندا في عام 1990 ، يتخذ التفكير المُوجَّه شكلين: دافع "بارد" أكثر عقلانية يُفضِّل الدقة، أو دافع "حار" لبلوغ هدف مرغوب، وعادةً ما يكون ذلك للحفاظ على المعتقدات الحالية على حساب العقلانية . وقد أثار هذا التمييز جدلاً، إذ وجد البعض أن الاستنتاجات التي تبدو وكأنها تخدم مصالح شخصية قد تُعتبر معقولة، وليست متحيزة، استنادًا إلى معتقدات سابقة. كما هيمنت أبحاث التحيزات، التي فسَّرت الانحرافات عن العقلانية من منظور الاستدلالات الحدسية لا العاطفة، على علم النفس المعرفي في سبعينيات القرن الماضي. ومع ذلك، يُشير استكشاف الآليات الكامنة إلى أن الدافع يلعب دورًا في النتيجة من خلال تحديد العمليات المعرفية المستخدمة في موقف معين. [ 2 ]

دعمت الأبحاث المبكرة حول كيفية تقييم البشر للمعلومات ودمجها منهجًا معرفيًا يتوافق مع الاحتمالية البايزية ، حيث يقوم الأفراد بترجيح المعلومات الجديدة باستخدام حسابات عقلانية ("الإدراك البارد"). [ 7 ] وتؤيد النظريات الأحدث هذه العمليات المعرفية باعتبارها تفسيرات جزئية فقط للتفكير المُحفَّز، ولكنها أدخلت أيضًا عمليات تحفيزية [ 2 ] أو عاطفية ("الإدراك الساخن"). [ 8 ]

وجدت بعض الأبحاث "نقطة تحول" تراكمت عندها المعلومات الجديدة إلى مستوى حدث عنده تغيير في المعتقدات. [ 9 ]

أصبح التفكير المُوجَّه مرتبطًا في كثير من الأحيان بجهود الحفاظ على المعتقدات في مواجهة أدلة قوية تُناقضها، حيث يستخدم الأفراد أو الجماعات معايير مختلفة لتقييم القضايا التي يؤيدونها مقارنةً بتلك التي يعارضونها. [ 10 ] يُطلق على الأمثلة المتطرفة لرفض قبول صحة المعتقدات المدعومة بالأدلة اسم الإنكار، بينما يُعدّ اختلاق "حقائق" بديلة أساسًا لنظريات المؤامرة. [ 4 ]

فئات

يمكن تصنيف التفكير الموجه إلى فئتين: 1) التفكير الدقيق (غير الموجه)، حيث يكون الدافع هو الوصول إلى استنتاج دقيق، بغض النظر عن معتقدات الفرد المسبقة، و2) التفكير الهادف (الموجه)، حيث يكون الدافع هو الوصول إلى استنتاج معين مفضل بناءً على اعتبارات أخرى. [ 2 ] تشمل هذه الاعتبارات حماية الهوية وتأكيد القيم والمعايير المشتركة. [ 11 ] [ 12 ] ومع ذلك، لم يُحسم بعد ما إذا كان المواطنون، عند اتخاذ القرارات السياسية، أكثر ميلاً إلى العقلانية أم إلى التبرير. [ 13 ]

التفكير التحفيزي الموجه نحو الدقة

يُعدّ الدافع نحو تكوين معتقدات دقيقة أمرًا أساسيًا في المواقف التي تسمح بالوقت والجهد الذهني اللازمين لاتخاذ القرارات الصحيحة الضرورية للبقاء. مع ذلك، تُتخذ العديد من القرارات اليومية باستخدام اختصارات ذهنية، أو ما يُعرف بالأساليب الاستدلالية ، التي تُقدّم نتائج كافية. [ 10 ] يؤكد كوندا أن أهداف الدقة تُؤخّر عملية الوصول إلى استنتاج مُبكر، إذ تُحسّن هذه الأهداف كمية ونوعية المعالجة، لا سيما في الوصول إلى إجراءات معالجة معرفية استدلالية أكثر تعقيدًا. [ 2 ] عندما تلاعب الباحثون بدافعية المشاركين في الاختبار نحو الدقة من خلال إخبارهم بأهمية المهمة المستهدفة أو أنه سيُطلب منهم الدفاع عن أحكامهم، وُجد أن المشاركين استخدموا معالجة أعمق للمعلومات، وأن تحيز المعلومات كان أقل. وقد صدق هذا عندما كانت دوافع الدقة حاضرة في المعالجة الأولية للمعلومات وتشفيرها. [ 14 ] [ 15 ]

في مراجعته لسلسلة من الأبحاث حول أهداف الدقة والتحيز، خلص كوندا إلى أن "أنواعًا مختلفة من التحيزات قد تضعف بوجود أهداف الدقة". مع ذلك، لا تقضي أهداف الدقة دائمًا على التحيزات ولا تُحسّن الاستدلال: فبعض التحيزات (مثل تلك الناتجة عن استخدام الاستدلال المتاح) قد تكون مقاومة لتعديلات الدقة. ولكي تُقلل الدقة من التحيز، يجب توافر الشروط التالية:

  1. يجب أن يمتلك المشاركون استراتيجيات تفكير مناسبة.
  2. يجب أن ينظروا إلى هذه الاستراتيجيات على أنها أفضل من الاستراتيجيات الأخرى.
  3. يجب أن يكونوا قادرين على استخدام هذه الاستراتيجيات حسب رغبتهم.

مع ذلك، يُدخل هذان الشرطان الأخيران مفهومًا مفاده أن أهداف الدقة تتضمن عملية واعية لاستخدام استراتيجيات معرفية في التفكير المُوجَّه. هذا المفهوم محل شكٍّ في أبحاث علم الأعصاب التي خلصت إلى أن التفكير المُوجَّه يختلف نوعيًا عن التفكير الذي لا ينطوي على مصلحة عاطفية قوية في النتائج. [ 16 ] قد يختلف الأفراد ذوو التوجه الدقيق، الذين يُعتقد أنهم يستخدمون معالجة "موضوعية"، في تحديث المعلومات، اعتمادًا على مدى ثقتهم في الدليل المُقدَّم وعجزهم عن كشف المعلومات المُضلِّلة، مما قد يؤدي إلى معتقدات تخالف الإجماع العلمي. [ 12 ]

التفكير المدفوع بالأهداف

تعزز الأهداف التوجيهية إمكانية الوصول إلى بنى المعرفة (الذكريات، والمعتقدات، والمعلومات) التي تتوافق مع الاستنتاجات المرغوبة. ووفقًا لكوندا، قد تؤدي هذه الأهداف إلى تحيز في البحث عن الذاكرة وآليات بناء المعتقدات. [ 2 ] وتؤكد العديد من الدراسات تأثير الأهداف التوجيهية في اختيار وبناء المعتقدات حول الذات والآخرين والعالم.

تُقدّم أبحاث التنافر المعرفي أدلةً واسعةً على أن الأفراد قد يُغيّرون من توصيفاتهم الذاتية عند وجود دافعٍ لديهم للقيام بذلك. كما تُساهم تحيزاتٌ أخرى، مثل تحيز التأكيد، وتأثير الموقف المُسبق، وتحيز النفي، في التفكير المُوجّه نحو تحقيق الأهداف. [ 12 ] فعلى سبيل المثال، في إحدى الدراسات، غيّر المشاركون نظرتهم لأنفسهم، فرأوا أنفسهم أكثر انفتاحًا على الآخرين عندما تمّ إقناعهم بأن الانفتاح على الآخرين مفيد.

أجرى مايكل ثالر من جامعة برينستون دراسةً وجدت أن الرجال أكثر عرضةً من النساء لإظهار التفكير المدفوع بالأداء، وذلك بسبب وجود فجوة بين الجنسين في المعتقدات المتعلقة بالأداء الشخصي. [ 17 ] وبعد إجراء دراسة ثانية، تم التوصل إلى استنتاج مفاده أن كلاً من الرجال والنساء عرضة للتفكير المدفوع، ولكن يمكن تصنيف بعض المعتقدات المدفوعة حسب الجنس. [ 18 ]

قد يؤثر الدافع لتحقيق أهداف محددة على اختيار القواعد (كالهياكل الإجرائية، مثل قواعد الاستدلال ) التي تُستخدم لتوجيه البحث عن المعلومات. وتشير الدراسات أيضًا إلى أن تقييم الأدلة العلمية قد يتأثر بتوافق النتائج مع معتقدات القارئ.

على الرغم من التفكير المدفوع بالأهداف، لا يملك الناس حرية استخلاص أي استنتاجات لمجرد رغبتهم في ذلك. [ 2 ] يميل الناس إلى استخلاص النتائج فقط إذا استطاعوا جمع أدلة داعمة. فهم يسترجعون من ذاكرتهم المعتقدات والقواعد التي تدعم استنتاجهم المنشود، أو قد يبتكرون معتقدات جديدة تدعم أهدافهم المرجوة منطقيًا.

الأدلة العصبية

لم تدعم دراسة تصوير عصبي أجراها درو ويستن وزملاؤه استخدام العمليات المعرفية في التفكير المدفوع، مما يُعزز دور المعالجة العاطفية كآلية رئيسية في دعم التحيز. وقد وجدت هذه الدراسة، المصممة لاختبار الدوائر العصبية للأفراد المنخرطين في التفكير المدفوع، أن التفكير المدفوع "لم يكن مرتبطًا بنشاط عصبي في مناطق سبق ربطها بمهام التفكير البارد [التفكير البايزي] ولا بتنظيم المشاعر الواعي (الصريح)". [ 16 ]

تشير بيانات علم الأعصاب هذه إلى أن "التفكير المُحفَّز يختلف نوعيًا عن التفكير الذي لا يرتبط عاطفيًا بالنتائج التي يتوصل إليها الأفراد". [ 16 ] مع ذلك، إذا ارتبطت جولة التفكير المُحفَّز السابقة بانفعال قوي، وتكرر هذا الانفعال عند التوصل إلى النتيجة، فإن ذلك يُولِّد ارتباطًا عاطفيًا قويًا بالنتيجة. وأي معلومات جديدة تتعلق بهذه النتيجة ستؤدي إلى تكرار التفكير المُحفَّز. وهذا بدوره يُنشئ مسارات داخل الشبكة العصبية تُرسِّخ معتقدات الفرد المُستندة إلى المنطق، على غرار الشبكات العصبية التي يحدث فيها التفكير المنطقي . وهذا بدوره يُؤدي إلى تكرار الانفعال القوي عند مواجهة معلومات مُتناقضة، مرارًا وتكرارًا. ويُشير لودج وتابر إلى هذه الظاهرة باسم " العدوى العاطفية ". [ 19 ] ولكن بدلًا من أن "تُصيب" العاطفة الآخرين، فإنها "تُصيب" مسارات التفكير والاستنتاجات لدى الفرد نفسه.

التفكير التأملي

يرتبط التفكير المتأني أو "التأملي" بالتغلب على التفكير المتحيز وتعزيزه ، مما يشير إلى أن التأمل ليس حلاً سحرياً، بل أداة يمكن استخدامها لأغراض عقلانية أو غير عقلانية تبعاً لعوامل أخرى. [ 20 ] على سبيل المثال، عندما يُعرض على الناس موضوع معقد يفتقرون إلى معرفة كافية به، ويُجبرون على التفكير فيه تحليلياً (كأن يُعرض عليهم دراسة جديدة في علم الأرصاد الجوية دون أن يكونوا حاصلين على شهادة في هذا المجال)، لا يحدث تحول في اتجاه تفكيرهم، ومن المرجح أن تكون استنتاجاتهم الحالية مدعومة بالتفكير المتحيز. في المقابل، إذا عُرض عليهم اختبار أبسط للتفكير التحليلي يُشكك في معتقداتهم (كأن يُنظر إلى عناوين الأخبار غير المعقولة على أنها خاطئة)، فمن غير المرجح أن يحدث التفكير المتحيز، وقد ينتج عن ذلك تحول في اتجاه تفكيرهم. [ 21 ]

انتشار التحيز المحافظ مقابل التحيز الليبرالي

أجرى بيتر ديتو وطلابه تحليلًا تجميعيًا في عام 2018 للدراسات المتعلقة بالتحيز السياسي. وكان هدفهم تقييم أي من التوجهين السياسيين في الولايات المتحدة (اليسار/الليبرالي أو اليمين/المحافظ) أكثر تحيزًا ويحفز التفكير المتحيز. ووجدوا أن كلا التوجهين السياسيين عرضة للتحيز بنفس القدر. [ 22 ] وقد اعترض جوناثان بارون وجون جوست على هذا التحليل ، [ 23 ] وردّ عليهما ديتو وزملاؤه. [ 24 ] وبعد مراجعة النقاش، خلص ستيوارت فايس إلى أن الإجابة على سؤال ما إذا كان الليبراليون الأمريكيون أم المحافظون أكثر تحيزًا هي: "لا نعلم". [ 25 ]

أمثلة

قرارات شخصية

ترتبط العديد من حالات التفكير المتحيز في القرارات الشخصية بالصحة ، حيث تُستخدم المعلومات المضللة لتبرير الاستمرار في السلوكيات غير الصحية أو تجنب العلاجات الموصى بها. [ 26 ]

تدخين

عندما يحاول شخص ما الإقلاع عن التدخين، قد يلجأ إلى التفكير المتحيز، مركزًا على المعلومات التي تجعل التدخين يبدو أقل ضررًا، بينما يتجاهل الأدلة التي تؤكد أي مخاطر مرتبطة بهذا السلوك. في مثل هذه الحالات، يُدفع الأفراد إلى اللجوء إلى التفكير المتحيز لتقليل التنافر المعرفي الذي يشعرون به. [ 2 ] [ 27 ]

كوفيد-19

في سياق جائحة كوفيد-19، قد يلجأ الأشخاص الذين يرفضون ارتداء الكمامات أو تلقي اللقاح إلى التفكير المتحيز لتبرير معتقداتهم وأفعالهم. فقد يرفضون الأدلة العلمية التي تدعم ارتداء الكمامات والتطعيم، ويبحثون بدلاً من ذلك عن معلومات تدعم معتقداتهم المسبقة، مثل نظريات المؤامرة أو المعلومات المضللة. وهذا قد يؤدي إلى سلوكيات ضارة بهم وبالآخرين. [ 28 ] في دراسة أجريت عام 2024، أظهر ألبرتو براتي وشارلوت سوسيت أن التفكير المتحيز قد يمتد أيضاً إلى الأفراد الذين تلقوا اللقاح. ففي المملكة المتحدة، رأى المشاركون الذين تم اختيارهم عشوائياً لتلقي لقاح موديرنا أو فايزر أن لقاحهم هو الأكثر أماناً وفعالية، وتذكروه خطأً على أنه خيارهم المفضل طوال الوقت. [ 29 ]

في دراسة أجريت عام 2020، استكشف فان بافيل وزملاؤه مفهوم التفكير المُوجَّه كعامل مُساهم في انتشار المعلومات المُضلِّلة ومقاومة تدابير الصحة العامة خلال جائحة كوفيد-19. أشارت نتائجهم إلى أن الناس غالبًا ما يلجؤون إلى التفكير المُوجَّه عند معالجة المعلومات المتعلقة بالجائحة، مُفسِّرين إياها لتأكيد معتقداتهم وقيمهم المُسبقة. [ 30 ] يرى الباحثون أن معالجة التفكير المُوجَّه أمر بالغ الأهمية لتعزيز رسائل الصحة العامة الفعّالة والحد من انتشار المعلومات المُضلِّلة. واقترحوا عدة استراتيجيات، مثل إعادة صياغة رسائل الصحة العامة لتتوافق مع قيم ومعتقدات الأفراد. إضافةً إلى ذلك، اقترحوا استخدام مصادر موثوقة لنقل المعلومات من خلال خلق معايير اجتماعية تدعم سلوكيات الصحة العامة. [ 30 ]

القرارات الاجتماعية/السياسية

ينطوي التفكير ذو الدوافع السياسية على معالجة المعلومات الجديدة وفقًا لتأثيرها على معتقدات الفرد ومعتقدات أفراد المجموعة التي تحدد هويتهم، وليس وفقًا لمعايير الحقيقة. وتصبح الآراء حول القضايا السياسية رمزًا لانتماء المجموعة. ويميل الناس إلى الثقة بالخبراء الذين يعتقدون أنهم يشاركونهم وجهات نظرهم، وعدم الثقة بالخبراء الذين لا يشاركونهم إياها. وتُعالج المعلومات في سياق القيم، وتؤثر القيم على الآراء بطرق يمكن التنبؤ بها. بعبارة أخرى، ينظر الناخبون إلى الخبراء على أنهم جديرون بالثقة أو غير جديرين بها بناءً على قيم مجموعتهم. ويُحكم على الخبرة بناءً على الشخصية، وليس على الموثوقية. [ 3 ] : 244-245

تغير المناخ

على الرغم من وجود إجماع علمي حول تغير المناخ ، إلا أن المواطنين منقسمون حول هذا الموضوع، لا سيما على أسس سياسية. [ 31 ] يعتقد الليبراليون والتقدميون عمومًا، استنادًا إلى أدلة واسعة النطاق، أن النشاط البشري هو المحرك الرئيسي لتغير المناخ. في المقابل، يميل المحافظون عمومًا إلى تبني هذا الاعتقاد بشكل أقل بكثير، ويعتقد جزء منهم أنه لا يوجد أي تدخل بشري، وأن الأدلة المنشورة خاطئة (أو حتى مزورة). [ 11 ] [ 12 ] [ 32 ]

جنسية أوباما ودينه

في 22 أبريل/نيسان 2011، نشرت صحيفة نيويورك تايمز سلسلة مقالات حاولت تفسير نظريات المؤامرة المتعلقة بجنسية باراك أوباما . إحدى هذه المقالات، بقلم عالم السياسة ديفيد ريدلاوسك، شرحت هذه النظريات المشككة في مكان ولادة أوباما كمثال على التفكير ذي الدوافع السياسية. [ 33 ] [ 34 ]

على الرغم من وجود أدلة وافرة على أن الرئيس باراك أوباما وُلد في ولاية هاواي الأمريكية، لا يزال الكثيرون يعتقدون أنه لم يولد في الولايات المتحدة، وبالتالي فهو رئيس غير شرعي. وبالمثل، يعتقد الكثيرون أنه مسلم (كما كان والده)، على الرغم من وجود أدلة وافرة على معتقداته وممارساته المسيحية طوال حياته (كما كان الحال مع والدته). [ 33 ] وقد أشارت أبحاث لاحقة أجراها باحثون آخرون إلى أن الانتماء الحزبي السياسي كان أكثر أهمية في تحفيز معتقدات التشكيك في مكان ولادة أوباما من بعض معتقدات المؤامرة الأخرى، مثل نظريات مؤامرة أحداث 11 سبتمبر . [ 35 ]

الهجرة

تلعب نظرية التفكير المُوجَّه دورًا حاسمًا في تشكيل معتقدات الجمهور حول الهجرة، لا سيما فيما يتعلق بالقضايا السياسية كحق الحصول على الرعاية الاجتماعية. [ 36 ] [ 37 ] تشير الدراسات إلى أن طريقة عرض المعلومات للجمهور قد تؤثر بشكل كبير على مواقفهم تجاه المهاجرين. فعلى سبيل المثال، عندما تُعرض معلومات معينة عن المهاجرين بصورة سلبية، فقد ثبت أنها تُعزز المواقف المتحيزة ضد الرعاية الاجتماعية، خاصةً بين الأفراد ذوي الميول اليمينية. [ 36 ] وهذا يُشير إلى أن الأيديولوجيات السياسية السائدة لدى الأفراد قد تُؤثر على كيفية تفسيرهم للمعلومات، وغالبًا ما تُعزز معتقداتهم المسبقة، وهي عملية قد تتأثر بالتفكير المُوجَّه والمُتحيز سلبًا. [ 36 ]

إضافةً إلى التأثيرات الأيديولوجية، قد تؤثر العوامل المعرفية أيضًا على كيفية تفسير الأفراد للمعلومات المتعلقة بموضوع الهجرة. تشير الأبحاث إلى أن الأشخاص ذوي القدرات التحليلية العالية أقل عرضةً للانخراط في التفكير المُوجَّه عند مناقشة المعلومات المتعلقة بالهجرة. مع ذلك، قد يتأثر تفكيرهم بالموضوع المطروح، كالمحاصيل الجنسانية أو الحصص الأبوية. [ 38 ] يؤكد هذا على فكرة أن آليات التفكير المُوجَّه قد تختلف باختلاف الموضوع والخصائص المعرفية للفرد. فبعض الأفراد يتأثرون بآرائهم الشخصية أكثر من غيرهم. [ 39 ]

مصادر المعلومات

وسائل التواصل الاجتماعي

تُستخدم وسائل التواصل الاجتماعي لأغراضٍ عديدة وبطرقٍ متنوعة لنشر الآراء. إنها الوجهة الأولى التي يلجأ إليها الناس للحصول على المعلومات، ومعظم هذه المعلومات عبارة عن آراءٍ متحيزة. وينطبق هذا على التفكير المُوجَّه من خلال طريقة انتشاره. "مع ذلك، يشير التفكير المُوجَّه إلى أن استخدامات المعلومات عبر وسائل التواصل الاجتماعي تتأثر بطرق تفكير اجتماعية وثقافية مختلفة". [ 40 ] يتم تبادل جميع الأفكار والآراء، مما يُسهِّل ظهور التفكير المُوجَّه والتحيزات عند البحث عن إجابة أو مجرد حقائق على الإنترنت أو أي مصدر إخباري.

تُستخدم منصات التواصل الاجتماعي بكثرة لتبادل الآراء الشخصية، مما يُنشئ في كثير من الأحيان ما يُعرف بـ"غرف الصدى" حيث يتعرض المستخدمون لمحتوى يتوافق مع معتقداتهم الشخصية. يتعمق بحث ماغدالينا فيشنفسكي في كيفية عمل هذه الديناميكية، مُركزًا على دور هويات الأفراد في تشكيل تفاعلاتهم مع المعلومات. تكشف دراستها أن الأفراد أكثر ميلًا لقبول ومشاركة المحتوى الذي يدعم وجهات نظرهم، بينما يتجاهلون أو يرفضون بعض المعلومات المُتناقضة. [ 41 ] كما يُمكن أن تؤثر ردود الفعل العاطفية تجاه المحتوى المرتبط بالهوية على كيفية تعامل المستخدمين مع التحقق من الحقائق. [ 42 ] يميل المستخدمون إلى اعتبار وجهات النظر المُعارضة "غير أصلية" أو "آلية"، مما يُعزز معتقداتهم. قدمت فيشنفسكي فكرة تدخلات بروز الهوية، التي تُؤكد على الهويات المشتركة لتعزيز تقييم أكثر توازنًا للمعلومات. [ 41 ] تهدف هذه التدخلات إلى تقليل تأثير التفكير المُتحيز وتشجيع اتباع نهج أكثر موضوعية في التعامل مع المعلومات.

وسائل الإعلام الإخبارية

تتناول ورقة مايكل ثالر البحثية لعام 2024 كيفية تقييم الأفراد لمصداقية مصادر الإعلام، وتحديدًا الأخبار المذاعة. [ 18 ] وقد توصلت الدراسة إلى أن المشاركين يبالغون بشكل ملحوظ في ثقتهم بمصادر "الأخبار الكاذبة" غير الموثوقة. كما تؤكد أن الارتباط الوثيق بالمعتقدات السياسية قد يكون سببًا في مستويات حادة من الاستقطاب. وتؤكد النتائج أيضًا أن التفكير المُوجَّه لا ينبع من تفاؤل مضلل بقدر ما ينبع من رغبة في الدفاع عن المعتقدات السياسية السابقة. [ 17 ] وفي نهاية المطاف، تشير الدراسة إلى أن المعلومات المضللة التي تُعرض بشكل جذاب ومتوافق مع معتقدات الفرد تجعله يعتقد عمومًا أنها أكثر صحة ومصداقية وجدارة بالثقة.

تُوسّع دراسة أخرى نطاق هذا الموضوع وتُفسّره، مُستكشفةً كيف يُمكن للآراء السياسية الراسخة أن تُؤثّر على الأخلاق وتُرسّخ معتقدات قوية تُعتبر حقائق مُسلّمة. تُفصّل ورقة بارون وبيكر وهك كيف تُشكّل الهوية المعتقدات، وبالتالي الرغبة في التوافق. تُشير أدلة قليلة إلى أن الناس يفعلون ذلك لغرض أناني، ولكن هناك أيضًا نقص في الأدلة التي تُثبت أنهم يفعلون ذلك من أجل الآخرين، مما يُثير تساؤلات بحثية جديدة. وتخلص الدراسة أيضًا إلى أن التفكير المُوجّه يحدث في أغلب الأحيان مع القضايا السياسية أكثر من القضايا الاقتصادية. [ 43 ]

تأثير وسائل الإعلام المعادية

اختبرت الأبحاث المتعلقة بالاستدلال المدفوع أهداف الدقة (أي الوصول إلى استنتاجات صحيحة) والأهداف التوجيهية (أي الوصول إلى استنتاجات مفضلة). تؤثر عوامل كهذه على التصورات؛ وتؤكد النتائج أن الاستدلال المدفوع يؤثر على عملية صنع القرار والتقديرات. [ 44 ] لهذه النتائج عواقب بعيدة المدى، لأنه عند مواجهة الفرد بكمية قليلة من المعلومات التي تتعارض مع معتقد راسخ، فإنه يُدفع إلى تجاهل هذه المعلومات الجديدة، مما يُسهم في تأثير الإعلام العدائي . [ 45 ] إذا استمر هذا النمط لفترة طويلة، يصبح الفرد أكثر تمسكًا بمعتقداته.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ https://www.psychologytoday.com/us/basics/motivated-reasoning
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 كوندا، زيفا (1990). "حجة التفكير المدفوع". النشرة النفسية . 108 (3): 480-498 . doi : 10.1037/0033-2909.108.3.480 . ISSN 0033-2909 . PMID 2270237 .  
  3. 1 2 بالانتاين، ناثان؛ دانينغ، ديفيد (19-05-2022). العقل، والتحيز، والاستقصاء: مفترق طرق نظرية المعرفة وعلم النفس . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-763694-7.
  4. 1 2 ميلر، جوان م.؛ سوندرز، كايل ل.؛ فارهارت، كريستينا إي. (2016-10-01). "تأييد نظرية المؤامرة كمنطق مدفوع: الأدوار المعدلة للمعرفة السياسية والثقة" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 60 (4): 824-844 . doi : 10.1111/ajps.12234 . ISSN 1540-5907 . تاريخ الاسترجاع: 2025-04-27 . 
  5. ↑ بوير، مينغ م. (2023-01-01). "الجدل المُثار: كيف تُفاقم الأخبار التفكير المُحفَّز" . المجلة الدولية للصحافة/السياسة . 28 (1): 92-115 . doi : 10.1177/19401612211010577 . ISSN 1940-1612 . 
  6. ↑ ستون، دانيال ف.؛ وود، دانيال هـ. (25-05-2018). "التنافر المعرفي، والتفكير المدفوع، وانحياز التأكيد: تطبيقات في التنظيم الصناعي" . دليل التنظيم الصناعي السلوكي . دار إدوارد إلجار للنشر. ص 114-137 . ISBN  978-1-78471-898-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2025 .
  7. ↑ جيربر، آلان؛ غرين، دونالد (1999). "مفاهيم خاطئة حول التحيز الإدراكي" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 18 (11): 189-2100 . doi : 10.1146/annurev.polisci.2.1.189 .
  8. ↑ ريدلاوسك، د. (2002). "التفكير العاطفي أم التفكير المتأني؟". مجلة السياسة . 64 (4): 1021-1044 . doi : 10.1111/1468-2508.00161 . S2CID 15895299 . 
  9. ↑ ريدلاوسك، ديفيد ب.؛ سيفيتيني، أندرو جيه دبليو؛ إيمرسون، كارين م. (2010). "نقطة التحول العاطفي: هل يفهمها أصحاب التفكير المدفوع؟" . علم النفس السياسي . 31 (4): 563-593 . doi : 10.1111/j.1467-9221.2010.00772.x . ISSN 1467-9221 . تاريخ الاسترجاع: 12 أبريل 2025 . 
  10. 1 2 إيبلي، نيكولاس؛ جيلوفيتش، توماس (2016). "آليات التفكير المُحفَّز" . مجلة وجهات النظر الاقتصادية . 30 (3): 133-140 . doi : 10.1257/jep.30.3.133 . ISSN 0895-3309 . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2025 . 
  11. 1 2 بايز، روبن؛ درانكمان، جيمس ن.؛ غودز، أفيري؛ مولدن، دانيال س. (2020). "متى وكيف يمكن لدوافع مختلفة أن تحرك التفكير السياسي المُحفَّز". علم النفس السياسي . 41 (5): 1031-1052 . doi : 10.1111/pops.12663 . S2CID 218501034 . 
  12. 1 2 3 4 دركمان، جيمس ن.؛ ماكغراث، ماري س. (فبراير 2019). "الأدلة على التفكير المُوجَّه في تكوين تفضيلات تغير المناخ" . مجلة نيتشر لتغير المناخ . 9 (2): 111-119 . Bibcode : 2019NatCC...9..111D . doi : 10.1038/s41558-018-0360-1 . ISSN 1758-678X . S2CID 85511178 .  
  13. ↑ غرونيندايك، إريك؛ كروبنيكوف، يانا (2021). "ما الذي يحفز التفكير؟ نظرية التقييم السياسي المعتمد على الهدف" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 65 (1): 180-196 . doi : 10.1111/ajps.12562 . ISSN 1540-5907 . تاريخ الاسترجاع : 18 أبريل 2025 . 
  14. ↑ تيتلوك، ب. (1983). "المساءلة وثبات الانطباعات الأولى". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية . 46 (4): 285-292 . doi : 10.2307/3033716 . JSTOR 3033716 . 
  15. ↑ تيتلوك، ب. (1985). "المساءلة: فحص اجتماعي لخطأ الإسناد الأساسي". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية . 48 (3): 227-236 . doi : 10.2307/3033683 . JSTOR 3033683 . 
  16. 1 2 3 ويستن، د.؛ بلاغوف، ب.س.؛ هارينسكي، ك.؛ كيلتس، س.؛ هامان، س. (2006). "الأسس العصبية للتفكير المُحفَّز: دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي للقيود العاطفية على الحكم السياسي الحزبي في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2004". مجلة علم الأعصاب الإدراكي . 18 (11): 1947-1958 . CiteSeerX 10.1.1.578.8097 . doi : 10.1162/jocn.2006.18.11.1947 . PMID 17069484. S2CID 8625992 .   
  17. 1 2 ثالر، مايكل (نوفمبر 2021). "الفروق بين الجنسين في التفكير المدفوع". مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 191 : 501-518 . arXiv : 2012.01538 . doi : 10.1016/j.jebo.2021.09.016 . ISSN 0167-2681 . S2CID 227254126 .  
  18. 1 2 ثالر، مايكل (مايو 2024). "تأثير الأخبار الكاذبة: تحديد التفكير المدفوع تجريبياً باستخدام الثقة في الأخبار" . المجلة الاقتصادية الأمريكية: الاقتصاد الجزئي . 16 (2): 1-38 . arXiv : 2012.01663 . doi : 10.1257/mic.20220146 . ISSN 1945-7669 . 
  19. ↑ لودج، ميلتون (2013). الناخب العقلاني . دراسات كامبريدج في الرأي العام وعلم النفس السياسي ( الطبعة الأولى). كامبريدج: مطبعة الجامعة. ISBN  978-1-107-06475-1.
  20. ↑ بيرد، نيك (2022). "التأملية المحدودة والهوية المعرفية". ميتافيلوسوفي . 53 : 53-69 . doi : 10.1111/meta.12534 . S2CID 245477351 . 
  21. ↑ بينيكوك، غوردون ؛ راند، ديفيد ج. (يوليو 2019). "الكسل لا التحيز: يُفسَّر التأثر بالأخبار الكاذبة الحزبية بشكل أفضل بنقص التفكير المنطقي لا بالتفكير المُوجَّه". الإدراك . 188 : 39-50 . doi : 10.1016 /j.cognition.2018.06.011 . PMID 29935897. S2CID 49418191 .  
  22. ↑ ديتو، بيتر هـ.؛ ليو، بريتاني س.؛ كلارك، كوري ج.؛ ووجسيك، شون ب.؛ تشين، إريك إي.؛ جرادي، ريبيكا هـ.؛ سيلنيكر، جاريد ب.؛ زينجر، جوان ف. (مارس 2019). "على الأقل التحيز ثنائي الحزبية: مقارنة تحليلية شاملة للتحيز الحزبي لدى الليبراليين والمحافظين" ( ملف PDF) . وجهات نظر في العلوم النفسية . 14 (2): 273-291 . doi : 10.1177/1745691617746796 . PMID 29851554. S2CID 46921775 .  
  23. ↑ بارون، جوناثان ؛ جوست، جون ت. (مارس 2019). "التكافؤ الزائف: هل الليبراليون والمحافظون في الولايات المتحدة متحيزون بنفس القدر؟" ( ملف PDF) . وجهات نظر في العلوم النفسية . 14 (2): 292-303 . doi : 10.1177/1745691618788876 . PMID 30836901. S2CID 73513928 .  
  24. ↑ ديتو، بيتر هـ.؛ كلارك، كوري ج.؛ ليو، بريتاني س.؛ ووجسيك، شون ب.؛ تشين، إريك إي.؛ جرادي، ريبيكا هـ.؛ سيلنيكر، جاريد ب.؛ زينجر، جوان ف. (مارس 2019). "التحيز الحزبي ومساوئه" ( ملف PDF) . وجهات نظر في العلوم النفسية . 14 (2): 304-316 . doi : 10.1177/1745691618817753 . PMID 30836902. S2CID 73506194 .  
  25. ↑ فايس، ستيوارت (19 مارس 2019). "من هو الأكثر تحيزًا: الليبراليون أم المحافظون؟" . مجلة سكيبتيكال إنكوايرر . تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2023 .
  26. ↑ سافولاينن، ريجو (15 يونيو 2022). "ما الذي يدفع الناس إلى تفضيل المعلومات المضللة المتعلقة بالصحة؟ وجهة نظر التفكير المُوجَّه" . بحث المعلومات . 27 (2). doi : 10.47989/irpaper927 . ISSN 1368-1613 . تاريخ الاسترجاع: 3 مايو 2025 . 
  27. ↑ فوتوهي، أوميد؛ فونغ، جيفري ت.؛ زانا، مارك ب.؛ بورلاند، رون؛ يونغ، هوا-هي؛ كامينغز، ك. مايكل (2013). "أنماط المعتقدات المُخفِّفة للتنافر المعرفي لدى المدخنين: تحليل طولي من المسح الدولي لمكافحة التبغ (ITC) لأربع دول" . مكافحة التبغ . 22 (1): 52-58 . doi : 10.1136/tobaccocontrol-2011-050139 . PMC 4009366. PMID 22218426 .  
  28. ↑ سيلفستر، ستيفن م. (2021). "كوفيد-19 والتفكير المدفوع: تأثير المعرفة على السياسات والسلوكيات الصحية المتعلقة بكوفيد" . مجلة العلوم الاجتماعية الفصلية . 102 ( 5): 2341-2359 . doi : 10.1111/ssqu.12989 . PMC 8242725. PMID 34226771 .  
  29. ↑ براتي، ألبرتو؛ سوسيت، شارلوت (2024-03-01). "الأثر السببي للعلاج الصحي على المعتقدات والتفضيلات المعلنة والذكريات" . مجلة اقتصاديات الصحة . 94 102864. doi : 10.1016/j.jhealeco.2024.102864 . ISSN 0167-6296 . 
  30. 1 2 بافيل، جاي ج. فان؛ بايكر، كاثرين. بوجيو، باولو س. كابرارو، فاليريو؛ سيشوكا، ألكسندرا؛ سيكارا، مينا؛ كروكيت، مولي J.؛ كروم ، علياء ج. دوغلاس، كارين م. دروكمان، جيمس ن.؛ دروري، جون. دوبي، أويندريلا؛ إليمرز، نعومي؛ فينكل، ايلي J.؛ فاولر ، جيمس هـ. (مايو 2020). "استخدام العلوم الاجتماعية والسلوكية لدعم الاستجابة لجائحة كوفيد-19" . طبيعة سلوك الإنسان . 4 (5): 460-471 . دوى : 10.1038 / s41562-020-0884-z . اتش دي ال : 1721.1/125045 . ردمك 2397-3374 . PMID 32355299 . S2CID 217166892 .   
  31. ↑ ترومبو، كريغ (يوليو 1996). "صياغة تغير المناخ: الادعاءات والأطر في التغطية الإخبارية الأمريكية لقضية بيئية". الفهم العام للعلوم . 5 (3): 269-283 . doi : 10.1088/0963-6625/5/3/006 . ISSN 0963-6625 . S2CID 147326292 .  
  32. ↑ برول، روبرت ج.؛ كارمايكل، جيسون؛ جينكينز، ج. كريج (سبتمبر 2012). "تغير الرأي العام بشأن تغير المناخ: تقييم تجريبي للعوامل المؤثرة على القلق بشأن تغير المناخ في الولايات المتحدة، 2002-2010". تغير المناخ . 114 (2): 169-188 . Bibcode : 2012ClCh..114..169B . doi : 10.1007/s10584-012-0403-y . hdl : 10.1007/s10584-012-0403-y . S2CID 8220644 . 
  33. 1 2 ريدلاوسك، ديفيد ب. (22 أبريل 2011). "مسألة تفكير مدفوع" . صحيفة نيويورك تايمز .
  34. ↑ باسيك، جوش؛ ستارك، توبياس هـ.؛ كروسنيك، جون أ.؛ تومبسون، تريفور (ديسمبر 2015). "ما الذي يحفز نظرية المؤامرة؟ معتقدات التشكيك في مكان ولادة أوباما، والتحيز الحزبي، والأيديولوجية الليبرالية المحافظة، والمواقف المعادية للسود" . دراسات انتخابية . 40 : 482-489 . doi : 10.1016/j.electstud.2014.09.009 . hdl : 1874/329366 .
  35. ↑ إندرز، آدم م.؛ سمولبيج، ستيفن م.؛ لوبتون، روبرت ن. (يوليو 2020). "هل جميع من يشككون في مكان ولادة أوباما من منظري المؤامرة؟ حول العلاقة بين التفكير التآمري والتوجهات السياسية" . المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 50 (3): 849-866 . doi : 10.1017/S0007123417000837 . S2CID 149762298 . 
  36. 1 2 3 ميشلبرينك، كوين؛ رايمايكرز، بيتر؛ باتين، فاليري؛ دي سميدت، بيتر (14 أغسطس 2024). "الاستدلال المدفوع لدى المسؤولين الحكوميين وتفسيرهم لمعلومات السياسة العامة" . مجلة إدارة القطاع العام : 1-27 . doi : 10.1080/14719037.2024.2387178 . hdl : 1887/4195644 . ISSN 1471-9037 . 
  37. ↑ بايكغارد، مارتن؛ هيرد، باميلا؛ موينيهان، دونالد ب. (أبريل 2023). "حول 'ملكات الرعاية الاجتماعية' و'كارينا الفقيرات': البناءات الاجتماعية، ورسائل الاستحقاق، والصحة النفسية لمستفيدي الرعاية الاجتماعية" . المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 53 (2): 594-612 . doi : 10.1017/S000712342200031X . ISSN 0007-1234 . 
  38. ^ سترومباك ، كاميلا. أندرسون، ديفيد. فاستفيال، دانيال؛ تينغهوغ ، جوستاف (يوليو 2024). "الاستدلال المحفز، سريع وبطيء" . السياسة العامة السلوكية . 8 (3): 617-632 . دوى : 10.1017/bpp.2021.34 . ISSN 2398-063X . 
  39. ↑ شيرر، لورا د.؛ ييتس، ج. فرانك؛ بيكر، س. غلين؛ فالنتاين، كاثرين د. (يونيو 2017). "تأثير التفكير المُجهد والكفاءات المعرفية على مغالطة الاقتران: دلالات على نظريات المعالجة المزدوجة للاستدلال والحكم" . نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 43 (6): 874-887 . doi : 10.1177/0146167217700607 . ISSN 0146-1672 . PMID 28903676 .  
  40. ↑ ديل، تريفور؛ هوبر، بريجيت؛ جيل دي زونيغا، هوميرو؛ ليو، جيمس (17 أغسطس 2021). "وسائل التواصل الاجتماعي والمعتقدات حول تغير المناخ: تحليل مقارن بين الدول لاستخدام الأخبار، والأيديولوجية السياسية، والثقة في العلم". المجلة الدولية لبحوث الرأي العام . 33 (2): 197-213 . doi : 10.1093/ijpor/edz040 .
  41. 1 2 فيشنفسكي، ماغدالينا (2022-03-08). المعلومات المضللة على وسائل التواصل الاجتماعي: دراسة التفكير المدفوع من خلال نموذج حماية الهوية (أطروحة). جامعة دويسبورغ-إيسن . تاريخ الاسترجاع: 2025-04-18 .
  42. ↑ هورن، بنيامين؛ أدالي، سيبيل (2017-05-03). "خبر عاجل: الأخبار الكاذبة تحمل الكثير في عنوانها، وتستخدم محتوى أبسط وأكثر تكرارًا في متنها، وهي أقرب إلى السخرية منها إلى الأخبار الحقيقية" . وقائع المؤتمر الدولي لجمعية الذكاء الاصطناعي المتقدمة (AAAI) حول الويب ووسائل التواصل الاجتماعي . 11 (1): 759-766 . arXiv : 1703.09398 . doi : 10.1609/icwsm.v11i1.14976 . ISSN 2334-0770 . 
  43. ↑ بارون، كاي؛ بيكر، آنا؛ هوك، ستيفن (2025-02-01). "التفكير السياسي المُحفَّز: حول ظهور مجموعات القيم والمعتقدات" . المجلة الاقتصادية الأوروبية . 172 104929. doi : 10.1016/j.euroecorev.2024.104929 . hdl : 10419/320721 . ISSN 0014-2921 . 
  44. ↑ نير، ليلاش (2011). "التفكير المدفوع وتصور الرأي العام". مجلة الرأي العام الفصلية . 75 (3): 504-532 . doi : 10.1093/poq/nfq076 .
  45. ↑ تسانغ، ستيفاني جين (1 أغسطس 2018). "التعاطف وظاهرة الإعلام العدائي" . مجلة الاتصال . 68 (4): 809-829 . doi : 10.1093/joc/jqy031 .

للمزيد من القراءة