موسيقى سلوفاكيا

عُثر في منطقة نيترا على مزمار عظمي يعود تاريخه إلى العصر البرونزي المبكر (حوالي 3000 قبل الميلاد) ، مما يشهد على الدور المبكر للموسيقى في حضارة نيترا السلتية . استمر إنتاج هذه الآلات، وإن كان بتطور أكبر، حتى العصور الوسطى . ومن بين الآلات القديمة الأخرى التي عُثر عليها طبول تعود إلى العصر الحجري القديم ، وأجراس من الحديد والبرونز من القرنين الثالث والرابع الميلاديين. ^{[ 1 ]} أما الآلات الشعبية الأخرى في المنطقة، والتي لا يزال تطورها المبكر محل تكهنات، فتشمل الفوجارا والنسخ السلوفاكية من المزمار وآلة القيثارة الفكية . ومن المؤكد أنها كانت موجودة في القرن الخامس عشر. ^{[ 2 ]}

منذ العصور الوسطى فصاعدًا، حدد المؤرخون عددًا من التيارات الموسيقية الرئيسية في سلوفاكيا. وتشمل التصنيفات الرئيسية موسيقى الكنيسة، والموسيقى الشعبية، والموسيقى الآلية التي كانت تُسمع في المدن والبلاطات. ولكل من هذه التيارات تصنيفات فرعية عديدة.

تُعدّ الأناشيد الليتورجية (باللغة السلافية القديمة ) من أقدم أشكال الموسيقى المسجلة في سلوفاكيا، ويعود تاريخها إلى عهد الإمبراطورية المورافية العظمى (القرن التاسع)، والتي تطورت منها الكثير من الموسيقى الدينية في القرون اللاحقة. كما انتشرت الترانيم اللاتينية البسيطة على نطاق واسع في المنطقة خلال تلك الفترة المبكرة. ومن بين المخطوطات القديمة "أناجيل نيترا" التي تعود إلى حوالي عام 1100، و"مخطوطة الصلاة" (حوالي عام 1195). وخلال الفترة الممتدة من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر، انتشرت الموسيقى متعددة الأصوات وتطورت في العديد من المراكز الحضرية، بما في ذلك براتيسلافا ، وبارديوف ، وليفوتشا ، وكيزماروك . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في عام 1526، عندما كانت أجزاء من مملكة المجر تحت حكم ملوك هابسبورغ ، أصبحت بوزوني ( براتيسلافا حاليًا ) مدينةً للتتويج، وكان لهذا أثرٌ كبيرٌ على تطور الموسيقى الرسمية في مدن البلاد. أما في الريف، فقد تطورت الموسيقى الشعبية بشكلٍ أكثر انعزالًا في مختلف مناطق البلاد.

كما هو الحال في أماكن أخرى من أوروبا، أصبحت الكنيسة والطبقة الأرستقراطية الراعيين الرئيسيين للموسيقى الرسمية خلال هذه الفترة. ونشط ملحنو الكنيسة في جميع أنحاء البلاد؛ فعلى سبيل المثال، في التقاليد متعددة الأصوات، كان أندرياس نيومان، الذي عمل في بارديوف وأماكن أخرى في أوائل القرن السابع عشر، ويان شيمبراكي (توفي عام 1657)، عازف الأرغن في الكنيسة البروتستانتية في سبيشسكي بودهرادي ، وصموئيل ماركفيلنر (1621-1674)، عازف الأرغن في ليفوتشا . وفي المدن الكبرى، وخاصة في براتيسلافا، كان تأثير أسلوب الكونشرتانت الإيطالي واضحًا، ومن الملحنين الذين ساروا على هذا النهج صموئيل كابريكورنوس (1628-1665) (الذي أصبح فيما بعد قائدًا للأوركسترا لأحد أمراء شتوتغارت )، وخليفته في الكنيسة البروتستانتية في براتيسلافا، يوهان سيغيسموند كوسر (1626-1696).

بحلول القرن الثامن عشر، بدأ الموسيقيون الكاثوليك يتبوؤون الصدارة الموسيقية على زملائهم البروتستانت. وكان من بين هؤلاء الملحنين المتميزين فرانتيشيك زافير بودينسكي (1676-1727)، الذي يبدو أنه كان أخًا علمانيًا يسوعيًا ، وعمل في ترنافا وبريشوف وكوشيتسه وترينشين وغيرها من مدن سلوفاكيا. وتشمل مؤلفاته ثلاث سيمفونيات ، تُعدّ من أقدم السيمفونيات المعروفة التي كُتبت في سلوفاكيا.

في النصف الأول من القرن التاسع عشر، بدأت تتشكل تقاليد موسيقية وطنية حول التراث الشعبي السلوفاكي العريق. استمدت الموسيقى السلوفاكية الحديثة من كلٍّ من الأساليب الكلاسيكية والشعبية. ومن أبرز الشخصيات التي ساهمت في هذا المزج الموسيقي يان ليفوسلاف بيلا ، المولود في ليبتوفسكي ميكولاش (1843-1936)، والذي عاصر أنتونين دفوراك وليوش ياناتشيك . ويمكن سماع المقامات والألحان السلوفاكية بوضوح في رباعيته الوترية الثالثة ، وكذلك في العديد من أعماله الأخرى. كما ألّف أول أوبرا تُعرض باللغة السلوفاكية، وهي "كوفاتش فيلاند" ( فيلاند الحداد )، التي كُتبت بالألمانية بين عامي 1880 و1890، ولكن عُرضت لأول مرة باللغة السلوفاكية في براتيسلافا عام 1926.

من بين الأعمال المعروفة في القرن العشرين مؤلفات يوجين سوشون ، وألكسندر مويزيس ، وألكسندر ألبريشت ، وأوبرات يان سيكر . أما أبرز الملحنين في القرن الحادي والعشرين على مستوى العالم فهم فلاديمير غودار ، وبيتر براينر ، وبيتر ماتشايديك ، وإيريس سيغي . وُلدت مغنية الأوبرا السوبرانو لوسيا بوب في زاهورسكا فيس .