السلوفاكيين

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

السلوفاك ( السلوفاكية : Slováci [ ˈslɔvaːtsi ] (السلوفينية التاريخية [ ˈslɔveɲi ] ) ، المفرد: Slovák [ ˈslɔvaːk ] (تاريخيًا: السلوفينية [ ˈslɔven ] ) ، المؤنث: Slovenka [ ˈslɔveŋka ] , الجمع: السلوفينية [ ˈslɔveŋki ] ) هي مجموعة عرقية سلافية غربية وأمة موطنها الأصلي سلوفاكيا . يتشاركون في الثقافة والنسب والتاريخ ويتحدثون اللغة السلوفاكية .

في سلوفاكيا، يبلغ عدد السلوفاكيين حوالي 4.7 مليون نسمة من إجمالي عدد السكان البالغ 5.4 مليون نسمة . وتوجد أقليات سلوفاكية في العديد من الدول المجاورة، بما في ذلك النمسا وكرواتيا وجمهورية التشيك والمجر وبولندا ورومانيا وصربيا وأوكرانيا ، بالإضافة إلى وجود جاليات كبيرة من المهاجرين وأحفادهم في أستراليا وكندا وفرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة ، وغيرها، ويُشار إليهم مجتمعين باسم الشتات السلوفاكي .

اسم

يُشتق اسم سلوفاك من *Slověninъ ، وجمعه *Slověně ، وهو الاسم القديم للسلاف ( بروجلاس ، حوالي 863). [ أ ] وقد حُفظ الجذر الأصلي في جميع الكلمات السلوفاكية باستثناء الاسم المذكر؛ فالاسم المؤنث هو Slovenka ، والصفة هي slovenský ، واللغة هي slovenčina ، والبلد هو Slovensko . أول ذكر مكتوب للصفة slovenský (سلوفاك) كان في عام 1294 ( ad parvam arborem nystra slowenski breza ubi est meta ). [ 12 ]

كان الاسم الأصلي للسلوفاك ، Slověninъ / Slověně، لا يزال مسجلاً في قاموس بريسبورغ اللاتيني-التشيكي (القرن الرابع عشر)، [ 13 ] ولكنه تغير إلى Slovák تحت تأثير اللغتين التشيكية والبولندية ( حوالي عام 1400). أول ذكر مكتوب للشكل الجديد في أراضي سلوفاكيا الحالية جاء من بارديوف (1444، " Nicoulaus Cossibor hauptman, Nicolaus Czech et Slowak, stipendiarii supremi "). أما الإشارات في المصادر التشيكية فهي أقدم (1375 و1385). [ 14 ] لا يرتبط هذا التغيير بالتكوين العرقي للسلوفاك، بل بالتغيرات اللغوية في اللغات السلافية الوسطى. كما استُخدمت كلمة Slovak لاحقًا كاسم شائع لجميع السلاف في التشيكية والبولندية، وكذلك في اللغة السلوفاكية إلى جانب أشكال أخرى. [ 14 ]

في اللغة الهنغارية، يُطلق على السلوفاك اسم " توت " (جمعها " توتوك ")، وهو اسم خارجي . كان يُستخدم في الأصل للإشارة إلى جميع السلاف، بمن فيهم السلوفينيون والكروات ، ولكنه أصبح يُشير في النهاية بشكل أساسي إلى السلوفاك. ولا تزال العديد من أسماء الأماكن في هنغاريا ، مثل توتسينتجيورجي وتوتسينتمارتون وتوتكوملوس ، تحمل هذا الاسم. أما "توت" فهو لقب شائع في هنغاريا.

وقد أُطلق على السلوفاك تاريخياً أسماء مختلفة، منها: سلوفيينين ، سلويينيني ، سكلافوس ، سكلافي ، سلافوس ، سلافي ، ويندي ، ويندي ، أو ويندن . وتُعدّ هذه الأسماء الثلاثة الأخيرة صيغاً مختلفة من المصطلح الجرماني " ويندز" ، الذي كان يُستخدم تاريخياً للإشارة إلى أي سلاف يعيشون بالقرب من المستوطنات الجرمانية.

التكوين العرقي

جان هولي (صورة من عام 1885)

وصل السلاف الأوائل إلى أراضي سلوفاكيا على دفعات متفرقة خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين، وكانوا منظمين على مستوى القبائل. ولا تُعرف أسماء القبائل الأصلية لعدم وجود مصادر مكتوبة قبل اندماجهم في وحدات سياسية أكبر. وربما تسارع ضعف الوعي القبلي بفعل الآفار ، الذين لم يحترموا الاختلافات القبلية في الأراضي الخاضعة لسيطرتهم، مما حفز السلاف المتبقين على الانضمام والتعاون في الدفاع عنها. وفي القرن السابع الميلادي، أسس السلاف اتحادًا قبليًا أوسع نطاقًا: إمبراطورية سامو . وبغض النظر عن إمبراطورية سامو، استمرت عملية الاندماج في مناطق أخرى بدرجات متفاوتة. [ 15 ]

أتاح السقوط النهائي لخاقانية الآفار ظهور كيانات سياسية جديدة. أول وحدة سياسية من هذا القبيل موثقة في المصادر المكتوبة هي إمارة نيترا ، التي تُعدّ إحدى ركائز الوعي العرقي المشترك اللاحق. [ 16 ] في هذه المرحلة من التاريخ، لم يكن من الممكن بعد افتراض هوية مشتركة لجميع أسلاف السلوفاك في الأراضي الشرقية المجاورة، حتى وإن كانت مأهولة بسكان سلافيين ذوي صلة وثيقة. أصبحت إمارة نيترا جزءًا من مورافيا الكبرى ، وهي دولة مشتركة للمورافيين (انضم إليها الأسلاف التشيكيون لبضع سنوات فقط). حال وجود مورافيا الكبرى لفترة قصيرة نسبيًا دون قمع الاختلافات الناجمة عن نشأتها من كيانين منفصلين، وبالتالي لم تتطور هوية عرقية "سلوفاكية-مورافية" مشتركة. [ 16 ] مع ذلك، انعكس التكامل السياسي المبكر في أراضي سلوفاكيا الحالية على التكامل اللغوي. بينما كانت لهجات الأسلاف الأوائل للسلوفاك مقسمة إلى سلافية غربية (غرب وشرق سلوفاكيا) وغير سلافية غربية (وسط سلوفاكيا)، اندمجت اللهجتان بين القرنين الثامن والتاسع، مما وضع أسس اللغة السلوفاكية اللاحقة.

يمثل القرن العاشر علامة فارقة في نشأة الشعب السلوفاكي . [ 17 ] وقد ساهم سقوط مورافيا العظمى والتغيرات السياسية اللاحقة في تشكيلهم كأمة مستقلة. في الوقت نفسه، ومع انقراض اللغة السلافية البدائية ، تطورت اللغة السلوفاكية بين القرنين العاشر والثالث عشر إلى لغة مستقلة (بالتزامن مع اللغات السلافية الأخرى). وقد أثر وجود مملكة المجر المبكر إيجابًا على تنمية الوعي المشترك والترابط بين السلاف في شمال المجر، ليس فقط ضمن حدود سلوفاكيا الحالية. [ 16 ] وقد جعل الاختلاف الواضح بين السلوفاك والمجريين اعتماد اسم محدد أمرًا غير ضروري، فاحتفظ السلوفاك باسمهم الأصلي (باللاتينية مثل Slavus )، والذي استُخدم أيضًا في التواصل مع الشعوب السلافية الأخرى (Polonus، Bohemus، Ruthenus). [ 18 ] من الناحية السياسية، كان السلوفاك في العصور الوسطى جزءًا من الأمة السياسية متعددة الأعراق ، ناتيو هنغاريكا ، إلى جانب المجريين (أو بالأحرى المجريين)، والسلافونيين، والألمان، والرومانيين، وجماعات عرقية أخرى في مملكة المجر. ولأن الأمة السياسية في العصور الوسطى لم تكن تتألف من عامة الشعب بل من طبقة النبلاء، فقد كان الانتماء إلى الطبقة المتميزة ضروريًا لجميع هذه الشعوب ( نبلاء المجر ). [ 19 ]

على غرار الأمم الأخرى، بدأ السلوفاكيون بالتحول إلى أمة حديثة منذ القرن الثامن عشر في ظل فكرة الرومانسية القومية . والأمة السلوفاكية الحديثة هي نتاج عمليات تحديث جذرية داخل الإمبراطورية النمساوية المجرية، بلغت ذروتها في منتصف القرن التاسع عشر. [ 20 ] وقد أبطأ الصراع مع القومية المجرية عملية التحول، وأصبحت الهوية العرقية للسلوفاكيين قضية سياسية، لا سيما فيما يتعلق بحرمانهم من لغتهم وحقوقهم القومية والحفاظ عليها. في عام 1722، نشر ميخال بينتشيك ، أستاذ القانون في جامعة ترنافا ، نظرية مفادها أن نبلاء ومواطني ترينشين لا ينبغي أن يتمتعوا بنفس امتيازات المجريين، لأنهم ينحدرون من شعب سفاتوبلوك (الذين يُعتبرون أدنى مرتبة من المجريين). ولم يُشكك بينتشيك ولا خصمه السلوفاكي يان بالتازار ماجين في استمرارية الاستيطان بشكل جدي. كذلك، فإن أول تاريخ للسلوفاك كتبه جورجيوس بابانيك (أو يوراي بابانيك)، تتبع جذور السلوفاك إلى مورافيا العظمى [ 21 ] في كتابه Historia gentis Slavae. De regno regibusque Slavorum... (1780) ("تاريخ الأمة السلوفاكية: عن مملكة وملوك السلوفاك"). [ 22 ] أصبح عمل بابانيك أساسًا لحجج حركة النهضة الوطنية السلوفاكية. ومع ذلك، لم تكتفِ النهضة الوطنية السلوفاكية بالاعتراف باستمرارية السكان، بل أكدت عليها أيضًا، مُثبتةً بذلك أن السلوفاك مواطنون متساوون في الدولة، وأنه لم يكن مطلوبًا لا هبة سياسية فريدة من نوعها من المجر ولا تنصير لتأسيس الدولة.

في عام 1876، نشر اللغوي المجري بال هونفالفي نظريةً حول انقطاع الصلة بين السلوفاك والسلاف قبل وصول المجريين. حاول هونفالفي إثبات أن أسلاف السلوفاك لم يسكنوا أراضي سلوفاكيا الحالية قبل وصول المجريين القدماء (المجريين)، وأن السلوفاك ظهروا لاحقًا من سلاف آخرين قدموا إلى مملكة المجر من البلدان المجاورة بعد القرن الثالث عشر. [ 23 ] افترض يانوش كاراتشوني أن وسط وشمال سلوفاكيا كانا غير مأهولين بالسكان (1901)، وفي كتابه التالي "حقنا التاريخي في السلامة الإقليمية لبلادنا" (1921) زعم أن ما تبقى من السلاف الأصليين قد اندمجوا مع المجريين، وأن السلوفاك المعاصرين هم من نسل مهاجرين من مورافيا العليا وأودر ( كانت الكثافة السكانية في هذه المناطق منخفضة للغاية في ذلك الوقت، ولم يكن من الممكن قدوم أعداد كبيرة من المستوطنين من هذه المناطق [ 23 ] ). ثم أُسيء استخدام هذه النظرية من قبل المراجعين المجريين في فترة ما بين الحربين، الذين شككوا في استمرارية التاريخ لدعم المطالبات المجرية بسلوفاكيا. وفي عام 1982، عندما توفرت أدلة أثرية غنية تثبت عكس ذلك، [ 24 ] نشر المؤرخ المجري جيورجي جيورفي نظرية مماثلة . [ 24 ] أقرّ جيورفي بإمكانية بقاء مجموعات صغيرة من السلاف في أراضي سلوفاكيا، لكنه ذكر أن أصل السلوفاكيين يعود إلى استيطان متفرق لمجموعات سلافية مختلفة تعززت بفعل الاستعمار اللاحق. ووفقًا لفرينك ماك، فإن المورافيين في العصور الوسطى ليسوا أسلاف السلوفاكيين، وأن غالبية الشعب السلوفاكي ينحدرون من وافدين سلافيين لاحقين. [ 25 ]

سفاتوبلوك الأول
تمثال سفاتوبلوك الأول

حظيت النظرية المقابلة، التي تدعم الماضي المشترك المفترض للأمتين التشيكية والسلوفاكية ، وبالتالي تضفي الشرعية على إنشاء الأمة التشيكوسلوفاكية الموحدة ، [ 26 ] بدعم سياسي في تشيكوسلوفاكيا خلال فترة ما بين الحربين. [ 26 ] ومثل كاراتشوني، افترض المؤرخ التشيكي فاتسلاف تشالوبيكي أن الأجزاء الشمالية والوسطى من سلوفاكيا ظلت غير مأهولة بالسكان حتى القرن الثالث عشر، وأن الجزء الجنوبي الغربي كان مأهولًا بالتشيك. ومع ذلك، في عام 1946، افترض تشالوبيكي أن الأمة السلوفاكية نشأت من السلاف المجاورين، وأنها لم تتشكل إلا في القرن السابع عشر. وقد سبق أن دُحضت نظريته حول قلة السكان في الجزء الأكبر من سلوفاكيا المغطى بالغابات علميًا من قبل دانيال رابانت (على سبيل المثال في كتابه "عن ليبتوف القديمة" ، 1934)، وثبت خطؤها من خلال العديد من الاكتشافات الأثرية [ ملاحظة 1 ] ، ورفضها المؤرخون التشيكوسلوفاكيون. من ناحية أخرى، قام دعاة الحكم الذاتي السلوفاك في فترة ما بين الحربين، والذين عارضوا تشيكوسلوفاكيا العرقية، بأريخ وجود الأمة السلوفاكية إلى زمن بريبينا (إن المحاولات لتوثيق وجود السلوفاك في العصر السلافي المبكر، أي في زمن إمبراطورية سامو، هامشية وتوجد خارج نطاق التأريخ السلوفاكي السائد الحديث).

بعد تفكك تشيكوسلوفاكيا عام 1993، حفّز تشكيل سلوفاكيا المستقلة الاهتمام بهوية وطنية سلوفاكية مميزة. [ 27 ] وكان من مظاهر ذلك رفض الهوية الوطنية التشيكوسلوفاكية المشتركة لصالح هوية سلوفاكية خالصة. [ 27 ]

تاريخ

السلاف في حوض بانونيا

كانت أولى الدول السلافية المعروفة على أراضي سلوفاكيا الحالية هي إمبراطورية سامو وإمارة نيترا ، التي تأسست في وقت ما في القرن الثامن.

مورافيا العظمى

قام بريبينا ، حاكم إمارة نيترا، [ 28 ] بتأسيس وحكم إمارة بالاتون من 839/840 إلى 861. [ 29 ]

كانت مورافيا العظمى (833-902-907) دولة سلافية في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، أسسها أسلاف التشيك والسلوفاك. [ 30 ] [ 31 ] شهدت هذه الفترة تطورات هامة، منها إرسال الراهبين البيزنطيين كيرلس وميثوديوس ، وتطوير الأبجدية الغلاغوليتية (وهي شكل مبكر من الأبجدية السيريلية )، واستخدام اللغة السلافية الكنسية القديمة كلغة رسمية وأدبية. وقد ازداد الاهتمام بتكوينها وتراثها الثقافي الغني منذ القرن التاسع عشر.

لم تقتصر الأراضي الأصلية التي سكنتها القبائل السلافية على سلوفاكيا الحالية فحسب، بل شملت أيضًا أجزاء من بولندا الحالية، وجنوب شرق مورافيا، ونحو النصف الشمالي بأكمله من المجر الحالية. [ 32 ]

مملكة المجر

معرض لشخصيات سلوفاكية بارزة، نشطت في مجالات متنوعة (التاريخ، الأدب، التعليم، الدين، العلوم). نُشر بمناسبة تأسيس مؤسسة ماتيكا سلوفينسكا ("المؤسسة السلوفاكية")، وهي منظمة وطنية رائدة. قائمة الشخصيات المصورة: يان مالي دوساروف ، يوراج تفردي ، جوزيف كوزاتشيك ، ستيفان مويزيس ، مارتن كولين ، كارول كوزماني ، ستيفان زافودنيك ، ميشال كريستيك ، فيليام بوليني توث ، ميشال ميلوسلاف هودجا ، ستيفان ماركو داكسنر ، يان فرانسيشي ريمافسكي ، جان جوتشار ، أندريه أودوفيت رادلينسكي ، جوزيف ميلوسلاف هوربان ، جوناس زابورسكي ، جوزيف كارول فيكتورين ، ميكولاش ستيفان فيرينشيك ، يان كالينشياك ، مارتن هاتالا ، يان بالاريك , فرانتيشك فيتازوسلاف ساسينك ، أندريه سلادكوفيتش ، دانييل غابرييل ليتشارد ، جان شيبكا ، يوراي سلوتا ، أندريه كوسا

قُسّمت أراضي سلوفاكيا الحالية إلى قسمين: مملكة المجر (التي خضعت للحكم المجري تدريجيًا من عام 907 وحتى أوائل القرن الرابع عشر) والمجر العليا والمجر الملكية (التي خضعت لحكم آل هابسبورغ من عام 1527 إلى 1848 (انظر أيضًا الثورة المجرية عام 1848 ))، وذلك حتى قيام تشيكوسلوفاكيا عام 1918. [ 33 ] مع ذلك، ووفقًا لمؤرخين آخرين، أصبحت منطقة سلوفاكيا الحالية بأكملها جزءًا من إمارة المجر الصاعدة بين عامي 895 و902، ثم أصبحت (دون تدرج) جزءًا من مملكة المجر بعد قرن من الزمان. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] وكانت هناك في ذلك الوقت كيان منفصل يُسمى دوقية نيترا الحدودية داخل مملكة المجر، وقد أُلغيت هذه الدوقية عام 1107. وتقلصت مساحة الأراضي التي يسكنها السلوفاك في المجر الحالية تدريجيًا. [ 37 ]

عندما غزا العثمانيون معظم أراضي المجر عام 1541 (انظر: المجر العثمانية )، أصبحت أراضي سلوفاكيا الحالية مركزًا جديدًا للمملكة المنكمشة [ 38 ] التي ظلت تحت الحكم المجري، ثم حكم آل هابسبورغ لاحقًا ، والتي عُرفت رسميًا باسم المجر الملكية. [ 38 ] استقر بعض الكروات حول براتيسلافا الحالية وفيها لأسباب مماثلة. كما استقر العديد من الألمان في مملكة المجر، [ 38 ] وخاصة في المدن، كمستوطنين باحثين عن العمل وخبراء في التعدين من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. وشكّل اليهود والغجر أيضًا أعدادًا كبيرة من السكان في المنطقة. [ 38 ] خلال تلك الفترة، كانت معظم أراضي سلوفاكيا الحالية خاضعة لحكم آل هابسبورغ، بينما سيطر العثمانيون على أجزائها الجنوبية والجنوبية الشرقية .

بعد أن أُجبرت الإمبراطورية العثمانية على التراجع من المجر الحالية حوالي عام 1700، استقر آلاف السلوفاك تدريجياً في أجزاء قليلة السكان من مملكة المجر المستعادة (المجر الحالية، رومانيا ، صربيا ، وكرواتيا ) تحت حكم ماريا تيريزا ، وهكذا نشأت الجيوب السلوفاكية الحالية (مثل السلوفاك في فويفودينا ، والسلوفاك في المجر ) في هذه البلدان.

بعد ترانسيلفانيا ، كانت المجر العليا (سلوفاكيا الحالية) الجزء الأكثر تقدماً في مملكة المجر لقرون، ولكن في القرن التاسع عشر، عندما أصبحت بودا / بست العاصمة الجديدة للمملكة، تراجعت أهمية المنطقة، وكذلك أجزاء أخرى داخل المملكة، وتفاقم الفقر بين العديد من السلوفاكيين. ونتيجة لذلك، هاجر مئات الآلاف من السلوفاكيين إلى أمريكا الشمالية، خاصة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (بين عامي 1880 و1910 تقريباً)، وبلغ إجمالي عدد المهاجرين 1.5 مليون شخص على الأقل.

تتمتع سلوفاكيا بثقافة شعبية غنية للغاية. وتتشابه بعض العادات والتقاليد الاجتماعية السلوفاكية مع تلك الخاصة بدول أخرى من الإمبراطورية الهابسبورغية السابقة (كانت مملكة المجر في اتحاد شخصي مع الإمبراطورية الهابسبورغية من عام 1867 إلى عام 1918).

تشيكوسلوفاكيا

قضى شعب سلوفاكيا معظم القرن العشرين ضمن إطار تشيكوسلوفاكيا ، وهي دولة جديدة تشكلت بعد الحرب العالمية الأولى. وشهدت هذه الفترة إصلاحات هامة وتصنيعاً واسع النطاق بعد الحرب العالمية الثانية. وتأثرت سلوفاكيا بشدة بالثقافة التشيكية خلال هذه الفترة. [ 39 ]

ثقافة

يمكن إرجاع فن سلوفاكيا إلى العصور الوسطى، عندما تم إنشاء بعض من أعظم روائع تاريخ البلاد. تضمنت الشخصيات المهمة في هذه الفترة العديد من الأساتذة القدامى ، ومن بينهم المعلم بول من ليفوتشا والماجستير م.س. يمكن رؤية المزيد من الفن المعاصر في ظلال كولومان سوكول ، [ 40 ] ألبين برونوفسكي ، مارتن بينكا ، [ 41 ] ميكولاش جالاندا ، [ 40 ] أودوفيت فولا . [ 40 ] يوليوس كولر وستانيسلاف فيلكو، في القرن الحادي والعشرين رومان أونداك، بلازيج بالاج . أهم الملحنين السلوفاكيين هم يوجين سوتشو ، جان سيكر ، ميكولاس مويزيس وألكسندر مويزيس ، في القرن الحادي والعشرين فلاديمير جودار وبيتر ماشاجديك .

لا شك أن أشهر الأسماء السلوفاكية تُعزى إلى الاختراع والتكنولوجيا. من هؤلاء جوزيف مورغاش ، مخترع التلغراف اللاسلكي؛ ويان باهيل ، وشتيفان بانيتش ، مخترع المظلة الحديثة؛ وأوريل ستودولا ، مخترع الذراع الإلكترونية ورائد الديناميكا الحرارية؛ ومؤخرًا، جون دوبيرا ، أبو الآلات الوترية الصوتية الحديثة. أما المخترعان المجريان جوزيف بيتزفال وأنيوس جيدليك، فقد ولدا لأبوين سلوفاكيين.

تشتهر سلوفاكيا أيضًا بمتعددي التاريخ ، ومن بينهم بافول جوزيف سفاريك ، ماتيج بيل ، جان كولار ، وثوريها السياسيين، مثل ميلان راستيسلاف ستيفانيك وألكسندر دوبتشيك .

كان هناك شخصان بارزان قاما بتقنين اللغة السلوفاكية. الأول هو أنطون بيرنولاك، الذي استند مفهومه إلى لهجة غرب سلوفاكيا (1787). وكان ذلك بمثابة سنّ أول لغة وطنية موحدة للسلوفاك. أما الشخص الثاني البارز فهو لودوفيت شتور ، الذي استند في تقنينه للغة السلوفاكية إلى مبادئ لهجة وسط سلوفاكيا (1843).

كان يوراي يانوشيك (المكافئ السلوفاكي لروبن هود ) أشهر بطل سلوفاكي . وكان المستكشف والدبلوماسي البارز موريتش بينوفسكي (الاسم المجري: بينيوفسكي) سلوفاكيًا أيضًا (ينحدر من فربوفه في سلوفاكيا الحالية، وقد ورد اسمه في سجلات مدرسته الثانوية، على سبيل المثال، بأنه "نبيل سلوفاك").

في المجال الرياضي، يشتهر السلوفاكيون (في أمريكا الشمالية) بشخصياتهم البارزة في رياضة هوكي الجليد، وخاصة ستان ميكيتا ، وبيتر شتاسني ، وبيتر بوندرا ، وزيغموند بالفي ، وماريان هوسا ، وزدينو تشارا . للاطلاع على قائمة كاملة، انظر قائمة السلوفاكيين . يُعد زدينو تشارا ثاني قائد أوروبي في تاريخ دوري الهوكي الوطني (NHL) يقود فريقه للفوز بكأس ستانلي ، وذلك مع فريق بوسطن بروينز في موسم 2010-2011 .

للاطلاع على قائمة بأبرز الكتاب والشعراء السلوفاكيين، انظر قائمة المؤلفين السلوفاكيين .

خرائط

إحصائيات

يوجد في سلوفاكيا ما يقارب 5.4 مليون سلوفاكي أصلي. ويعيش سلوفاك آخرون في البلدان التالية ( تظهر القائمة تقديرات السفارات وما إلى ذلك وجمعيات السلوفاك في الخارج في المقام الأول، والبيانات الرسمية للبلدان اعتبارًا من عامي 2000/2001 في المقام الثاني ).

تستند القائمة إلى كلود بالاز، وهو مواطن كندي من أصل سلوفاكي، والمفوض الحالي لحكومة جمهورية سلوفاكيا للسلوفاكيين في الخارج (انظر على سبيل المثال: 6 ):

  • الولايات المتحدة (1,200,000 / 821,325*) [ *(1) مع ذلك، كان هناك 1,882,915 سلوفاكيًا في الولايات المتحدة وفقًا لتعداد عام 1990، (2) يوجد حوالي 400,000 "تشيكوسلوفاكي" في الولايات المتحدة، جزء كبير منهم من السلوفاك ] – مهاجرون من القرن التاسع عشر إلى القرن الحادي والعشرين؛ انظر أيضًا تعداد الولايات المتحدة [ 42 ]
  • جمهورية التشيك (350,000 / 183,749*) [ *مع ذلك، كان هناك 314,877 سلوفاكيًا في جمهورية التشيك وفقًا لتعداد عام 1991 ] – بسبب وجود تشيكوسلوفاكيا السابقة
  • المجر (39,266 / 17,693)
  • كندا (100,000 / 50,860) – مهاجرون من القرن التاسع عشر إلى القرن الحادي والعشرين
  • صربيا (60,000 / 59,021*) [خاصة في فويفودينا ؛ *باستثناء الروسينيين ] - مستوطنون من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
  • بولندا (2002) (47000 / 2000*) [ * قبلت لجنة الإحصاء المركزية اعتراض رابطة السلوفاك في بولندا فيما يتعلق بهذا الرقم ] - أقلية قديمة، وبسبب تغيرات الحدود خلال القرن العشرين
  • رومانيا (18000 / 17199) – أقلية قديمة
  • أوكرانيا (17000 / 6397) [خاصة في روثينيا الكارباتية ] – أقلية قديمة، وذلك بسبب وجود تشيكوسلوفاكيا السابقة
  • فرنسا (13000 / غير متوفر)
  • أستراليا (12000 / غير متوفر) – مهاجرو القرنين العشرين والحادي والعشرين
  • النمسا (10234 / 10234) – مهاجرون من القرنين العشرين والحادي والعشرين
  • المملكة المتحدة (10000 / غير متوفر)
  • كرواتيا (5000 / 4712) – مستوطنون من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
  • دول أخرى

استنادًا إلى البيانات المذكورة أعلاه، قُدِّر عدد السلوفاكيين المقيمين خارج سلوفاكيا بحد أقصى 2,016,000 نسمة عام 2001 (مقارنةً بـ 2,660,000 نسمة عام 1991)، ما يعني أن إجمالي عدد السلوفاكيين في العالم بلغ 6,630,854 نسمة كحد أقصى عام 2001 (مقارنةً بـ 7,180,000 نسمة عام 1991). ويُشير التقدير، وفقًا للرسم البياني على اليمين، إلى أن عدد السلوفاكيين المقيمين خارج سلوفاكيا يبلغ حوالي 1.5 مليون نسمة.

يمكن العثور على تقديرات أخرى (أعلى بكثير) ناشئة عن Dom zahraničných Slovákov (بيت السلوفاكيين الأجانب) على SME . [ 43 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. السلوفاك والسلوفينيونهما الشعبان السلافيان الوحيدان اللذان حافظا على الاسم الأصلي. بالنسبة للسلوفينيين، لا تزال الصفة " سلوفينسكي " والاسم المؤنث"سلوفيني" هو "سلوفينكا " ، بينماتغير الاسم المذكر إلى "سلوفينيك" . يُطلق السلوفاكيون على لغتهم اسم "سلوفينتشينا" ، بينما يُطلق السلوفينيون على لغتهم اسم "سلوفينشتشينا" .يُطلق السلوفاكيون على اللغة السلوفينية اسم "سلوفينتشينا " ، بينما يُطلق السلوفينيون على اللغة السلوفاكية اسم " سلوفاشتشينا ". يُشتق الاسم من الصيغة السلافية البدائية " سلوفو " التي تعني "كلمة، حديث" (انظر الكلمة السلوفاكية " سلوتش "، المشتقة من الجذر الهندو-أوروبي *ḱlew-). وبالتالي، فإن السلوفاكيين والسلوفينيينيعنيان "الأشخاص الذين يتحدثون (اللغة نفسها)"، أي الأشخاص الذين يفهمون بعضهم بعضًا.
  1. ↑ على سبيل المثال التلال السلافية في كراساني بالقرب من زيلينا، مقبرة في مارتن، تلال الأثرياء في تورتشيانسكا بلاتنيتسا، مالي تشيبسين وزابوكريكي، المستوطنات في ليبتوفشكي ميشال، ليبتوفسكا مارا (تم اكتشافها أثناء بناء سد المياه)، فلاتشي، ليبتوفسكا شتيافنيتسا، Paludza، Sokolče، Lisková، Podtureň، Prosiek، Bobrovník، Likavka - جميعهم من القرن الثامن إلى القرن العاشر. (أولار، 1992، ص 326)

مراجع

  1. ↑ "Ako žijú Slováci za hranicami؟ Slovensko mám rád, ale mojím domovom už nie je" [ كيف يعيش السلوفاكيون في الخارج؟ أنا أحب سلوفاكيا لكنها لم تعد بيتي. ] . Sme.sk . أرشفة من الأصلي في 3 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2017 .
  2. ^ "Národnosť a materin.jazyk" . scitanie.sk . مؤرشفة من الأصلي في 13 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2022 .
  3. ↑ "مُبلِّغ التعداد: الأشخاص الذين يُبلغون عن أصول متعددة" . censusreporter.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2024 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 "مكتب السلوفاكيين المقيمين في الخارج" . USZZ (باللغة السلوفاكية).
  5. ↑ "Slováků v Česku přibývá، tvoří pětinu všech cizinců v zemi" . týden.cz . 15 يونيو 2019 مؤرشفة من الأصلي في 28 يونيو 2020 . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2020 .
  6. ↑ "الأصل العرقي أو الثقافي حسب الجيل: كندا، المقاطعات والأقاليم، المناطق الحضرية الإحصائية والتجمعات السكانية مع أجزائها" . www150.statcan.gc.ca . 26 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2024 .
  7. ↑ "المكتب الاتحادي للإحصاء في ألمانيا - جينيسيس-أونلاين" . www-genesis.destatis.de . 16 أغسطس 2024. تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2024 .
  8. ↑ "سكان المملكة المتحدة حسب بلد الميلاد والجنسية: بيانات كل دولة على حدة (توقفت بعد يونيو 2021) - مكتب الإحصاءات الوطنية" . www.ons.gov.uk. تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2024 .
  9. ^ فوكوفيتش ، غابرييلا (2018). Mikrocenzus 2016 - 12. Nemzetiségi adatok [ التعداد المصغر لعام 2016 - 12. البيانات العرقية ] (PDF) (باللغة الهنغارية). بودابست: المكتب الإحصائي المركزي المجري. رقم ISBN 978-963-235-542-9تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 8 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2019 .
  10. ^ "Edição 214، Um atalho para a Europe" . مؤرشفة من الأصلي في 26 يناير 2009 . تم الاسترجاع 31 يناير 2008 .
  11. ↑ "هجرة مكتب الإحصاء المركزي" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأيرلندي. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 13 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2013 .
  12. ↑ Uličný 1986 ، ص 102.
  13. ↑ Uličný 1986 ، ص 101.
  14. 1 2 ماريك 2011 ، ص 67. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFMarek2011 ( مساعدة )
  15. ^ مارسينا 2013 ، ص. 65. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFMarsina2013 ( مساعدة )
  16. 1 2 3 مارسينا 2013 ، ص. 67. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFMarsina2013 ( مساعدة )
  17. ↑ مارسينا 2009 ، ص 16.
  18. ^ مارسينا 2013 ، ص. 71. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFMarsina2013 ( مساعدة )
  19. ↑ ماريك 2011 ، ص 13. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFMarek2011 ( مساعدة )
  20. ↑ ستيفان أوير، القومية الليبرالية في أوروبا الوسطى ، روتليدج، 2004، ص 135
  21. ↑ كاموسيلا 2009 ، ص 134 
  22. ^ بابانيك، يوراج. "Historia gentis Slavae / Dejiny slovenského národa" . Databazeknih.cz . مثالي. مؤرشفة من الأصلي في 21 يونيو 2022 . تم الاسترجاع في 21 يونيو 2022 .
  23. 1 2 مارسينا 2009 ، ص. 18.
  24. 1 2 مارسينا 2009 ، ص. 19.
  25. ^ فيرينك، ماك، “ És erővel elfoglalta egész Pannóniát أرشفة 2016-10-31 في آلة Wayback. »، في: Tiszatáj، 1996-10، ص. 76
  26. 1 2 مارسينا 1997 ، ص 17 
  27. 1 2 دبليو. وارهولا، جيمس (2005). "تغيير الحكم بين نهر الدانوب وجبال تاترا: دراسة للثقافة السياسية في سلوفاكيا المستقلة، 1993-2005" (ملف PDF) . جامعة مين . أورونو، مين ، الولايات المتحدة: المؤتمر الوطني السنوي لجمعية العلوم السياسية في الغرب الأوسط لعام 2005، 9 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2011 .
  28. ↑ كيرشباوم 1995 ، ص 25 
  29. ↑ باغنيل بوري، جون (1923). تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى . كامبريدج: ماكميلان . ص 211. 
  30. ↑ فيرنس غريغوري كورتيس. التسلسل الزمني لتاريخ أوروبا الشرقية في القرن العشرين. دار غيل للأبحاث، 1994. رقم ISBN 978-0-8103-8879-6، ص 103
  31. ^ Věd، Archeologický Ústav (أكاديمية تشيسكوسلوفينسكا) (1964). معرض مورافيا الكبير: 1100 عام من تقاليد الدولة والحياة الثقافية .
  32. ↑ تاريخ أوروبا الشرقية: الأزمة والتغيير، روبرت بيديلو، إيان جيفريز
  33. ↑ إيبرهاردت 2003 ، ص 105 
  34. ^ كريستو جيولا (1996). التاريخ المجري في القرن التاسع. سيجيد: سيجيدي كوزيبكوراش موهيلي. ص. 229. ردمك 963-482-113-8
  35. ^ "هيستريا 2001/2003. – جيرفي جيريجي: Honfoglals a Krpt-medencben" . هيستوريا.هو . مؤرشفة من الأصلي في 26 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 14 نوفمبر 2014 .
  36. ^ كريستو جيولا (1993). A Kárpát-medence és a magyarság régmúltja (1301-ig) (التاريخ القديم لحوض الكاربات والمجريين - حتى عام 1301)أرشفة 11-05-2011 في آلة Wayback .. Szeged: Szegedi Középkorász Műhely. ص. 299. ردمك 963-04-2914-4.
  37. ↑ فوشيه، أندريه؛ باري دوبسون، ريتشارد؛ لابيدج، مايكل (2000). موسوعة العصور الوسطى . المجلد 1. روتليدج. ص 1363. ISBN   9781579582821أُرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2020 .
  38. 1 2 3 4 إيبرهاردت 2003 ، ص 104 
  39. ^ هارليج ، جيفري. بليه، كسبا (11 كانون الثاني/يناير 1995). عندما التقى الشرق بالغرب: علم اللغة الاجتماعي في الكتلة الاشتراكية السابقة . والتر دي جرويتر. رقم ISBN 9783110145854أُرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  40. 1 2 3 مارشال كافنديش كوربوريشن (2009). "سلوفاكيا؛ التعبير الثقافي". العالم وشعوبه . المجلد 7. مارشال كافنديش. ص 993. ISBN   9780761478836.
  41. ↑ ميكوش 1977 ، ص 108 
  42. ↑ "الأصول: 2000 : موجز تعداد 2000" (ملف PDF) . Census.gov . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 سبتمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2017 . 
  43. ^ "Ako žijú Slováci za hranicami؟ Slovensko mám rád، ale mojím domovom už nie je" . Sme.sk . أرشفة من الأصلي في 3 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2017 .

مصادر

  • السلوفاك في جمهورية التشيك
  • السلوفاك في المجر (أرشيف بتاريخ 27 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine)
  • بالاش، كلود: Slovenská republika a zahraniční Slováci. 2004، مارتن
  • بالاج، كلود: (سلسلة مقالات في:) المعضلة. 01/1999 – 05/2003

للمزيد من القراءة

  • مارسينا، ريتشارد (1995). نظرة تاريخية جديدة على التصميم السلوفيني. أنا. Najstaršie obdobie slovenských dejín (do prelomu 9.-10.storočia) (في السلوفاكية). براتيسلافا: Metodické Centrum mesta Bratislavy. رقم ISBN 978-80-7164-069-1.
  • مارسينا، ريتشارد (1997). النشأة العرقية للسلوفاكيين، الشؤون الإنسانية، 7، 1997، 1 . ترنافا ، سلوفاكيا : كلية العلوم الإنسانية، جامعة ترنافا .
  • مارسينا، ريتشارد (2009). "Kإشكالية etnogenézy Slovákov a ich pomenovania". في مارسينا، ريتشارد؛ موليك، بيتر (محرران). إتروجينيزا سلوفاكوف (باللغة السلوفاكية). مارتن: ماتيكا سلوفينسكا . رقم ISBN 978-80-7090-940-9.
  • ماريك، ميلوش (2009). Národnosti Uhorska [ الجنسيات في مملكة المجر ] (باللغة السلوفاكية). ترنافا: جامعة ترنافا . رقم ISBN 978-80-8082-470-9.
  • أوليتشني، فرديناند (1986). "Najstarší výskyt slova slovenský z roku 1294" (PDF) . سلوفينسكا ريك (باللغة السلوفاكية) (2). براتيسلافا: الصحافة الأكاديمية السلوفاكية.
  • أولار، فلادو (1992). "Osídlenie Liptova a dolnoliptovské nárečia" (PDF) . سلوفينسكا ريك (في السلوفاكية). براتيسلافا: الصحافة الأكاديمية السلوفاكية.
  • كاموسيلا، توماش (2009). سياسات اللغة والقومية في أوروبا الوسطى الحديثة . باسينجستوك ، المملكة المتحدة (مقدمة بقلم البروفيسور بيتر بيرك ): بالغراف ماكميلان . ISBN 9780230550704.
  • كيرشباوم، ستانيسلاف ج. (مارس 1995). تاريخ سلوفاكيا: الكفاح من أجل البقاء . نيويورك: بالغراف ماكميلان ؛ مطبعة سانت مارتن . ص  25. ISBN 978-0-312-10403-0تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 25 سبتمبر 2008.
  • إيبرهاردت، بيوتر (2003). الجماعات العرقية والتغيرات السكانية في أوروبا الوسطى والشرقية في القرن العشرين: التاريخ والبيانات والتحليل . إم إي شارب. ISBN 978-0-7656-0665-5.
  • ميكوش، جوزيف أ. (1977). سلوفاكيا والسلوفاكيون . دار نشر ثري كونتيننتس. رقم ISBN 9780914478881العمل مزين برسومات رائعة للفنان السلوفاكي مارتن بينكا، وهو فنان ذو مكانة مماثلة .