مسرّارة

مصرارة ( بالعربية : مصرارة ، بالعبرية : מוסררה ، وتُعرف أيضاً باسمها العبري موراشا ، מורשה )^{[ 1 ]} هي حيّ عثماني سابق يقع في ما يُعرف الآن بالقدس الغربية . يحده من الشمال أحياء ميا شعاريم وبيت يسرائيل الإسرائيلية، ومن الغرب المجمع الروسي وكيكار صفرا ، ومن الجنوب مجمع ماميلا، ومن الشرق البلدة القديمة.

تاريخ

تأسست مصرارة على يد سكان مسيحيين عرب من الطبقة العليا خلال أواخر القرن التاسع عشر، كجزء من " الخروج من الأسوار "، حيث بدأ الناس يعيشون خارج البلدة القديمة في القدس.

خلال حرب فلسطين (1947-1949) ، فرّ السكان العرب أثناء القتال أو طُردوا ضمن حملة التهجير والنزوح الفلسطيني الأوسع نطاقًا عام 1948، ولم يُسمح لهم بالعودة إلى ديارهم. وبقيت مصرارة على الجانب الإسرائيلي من الحدود بين إسرائيل والأردن . ^[²^]

خلال الأيام الأولى لتأسيس دولة إسرائيل ، كان هناك نقص حاد في المساكن لآلاف المهاجرين اليهود الذين تدفقوا على القدس. ونتيجة لذلك، قررت وزارة الإسكان إسكان الفلسطينيين بمهاجرين جدد من دول شمال أفريقيا . ^{[ 2 ]}

في عام 1971، أسس شباب من الجيل الثاني من اليهود المزراحيين في الحي حركة الفهود السوداء الإسرائيلية ، وهي حركة احتجاجية ضد ما اعتبروه ظلماً وتمييزاً من جانب الحكومة ضدهم. وسرعان ما انتشر الغضب من منطقة مزراحا إلى جميع المناطق التي يسكنها اليهود المزراحيون الفقراء، وتطور في نهاية المطاف إلى حركة سياسية. ^{[ 3 ]}

ساهم الموقع الاستراتيجي لحي مصرارة، الواقع بين الأحياء الدينية والحريدية شمالاً والأحياء العلمانية غرباً، في تنوع سكانه. وخلال العقد الماضي، دعا البعض إلى منع تحول الحي إلى حي ذي أغلبية حريدية، وهي عملية تباطأت بشكل ملحوظ منذ ذلك الحين.

يبلغ عدد سكان مدينة مصرارة اليوم حوالي 4500 نسمة. ^{[ 2 ]}

بنيان

تُعدّ البيئة العمرانية في مصرارة شاهداً حياً على تنوّعها، وتنوّع القدس عموماً، على مدى الـ 130 عاماً الماضية. ويمكن العثور فيها على أمثلة لأنماط العمارة المختلفة التي شاعت خلال هذه الفترة، والتي يمكن تقسيمها إلى ثلاث فترات رئيسية:

كانت المرحلة الأولى هي المرحلة العربية، حيث بنى العرب الأثرياء قصوراً فخمة وكبيرة سعياً منهم للهروب من الاكتظاظ السكاني في المدينة القديمة خلال أواخر القرن التاسع عشر. تتميز هذه المنازل بمداخلها الفخمة، وبنائها الحجري الجميل، وأسقفها القرميدية.

بدأت المرحلة الثانية مع حرب الاستقلال. وفي خضم الاضطرابات والظروف غير المستقرة التي نشأت على طول الحدود الجديدة غير السلمية مع الأردن، هُجرت المنازل وكافح السكان الجدد. وسادت الأحياء مظاهر البطالة والفقر والإهمال. وساهمت هذه الظروف في صعود حركة الفهود السوداء الإسرائيلية بين المهاجرين اليهود الجدد من شمال أفريقيا. واستمرت هذه المرحلة طوال سبعينيات القرن العشرين.

شهدت الفترة الثالثة، التي بدأت في ثمانينيات القرن الماضي، نشاطًا متزايدًا نتيجةً لبرنامج بلدية القدس لتحسين مظهر الحي. وقد تم اعتماد لوائح تطويرية تهدف إلى استعادة رونق الحي السابق. وأُنجزت أعمال الترميم لاحقًا على طراز المباني العربية التاريخية. مع ذلك، في العديد من المباني، يظهر خط فاصل واضح بين الطوابق السفلية، المبنية على الطراز العربي التاريخي، والطوابق العلوية المبنية على الطراز العملي البسيط للمباني الحديثة متعددة الطوابق. وتعكس هذه الخطوط قرارات مطوري العقارات الذين، حرصًا على توفير التكاليف، لم يرغبوا في الحفاظ على الطراز التقليدي الأكثر تكلفة للواجهات في الطوابق العليا.

الفن والثقافة

أصبحت مصرارة الآن مركزًا للفنون، وموطنًا لمدرسة نجار متعددة التخصصات للفنون والمجتمع والمعروفة أيضًا باسم "مصرارة"، ومركز الموسيقى الشرقية، ومركز الفنون التابع لبلدية القدس، وبوليس - معهد القدس للغات والعلوم الإنسانية .

منذ عام ٢٠٠٩، دأبت مجموعة "مسلالا"، المؤلفة من فنانين ومبدعين وسكان الحي، على تطوير مسارات فنية: حيث تتم دعوة فنانين مختلفين لإنشاء أعمال فنية خاصة بمواقع محددة في الفضاء العام للحي، ويُدعى الجمهور لتتبع خطواتهم باستخدام خرائط تُوزع مجاناً. كما أنشأت المجموعة حديقة "مسرارا" المجتمعية.

تُعرض لوحة فسيفساء أرضية عُثر عليها في الحي في متحف مارديجيان للفنون والثقافة الأرمنية .

تقع مدرسة معاليه للتلفزيون والسينما والفنون في مصرارة.