ميا شعاريم

ميا شعاريم ( بالعبرية : מאה שערים ، وتعني حرفيًا " مئة باب " ؛ وتعني في سياقها "مئة ضعف"، وتُنطق بالعبرية الأشكنازية واليديشية : Meye Shorim ) هي حيٌّ في القدس . وهي من أقدم الأحياء الأشكنازية في القدس خارج البلدة القديمة . يسكنها اليهود الحريديم الأشكناز ، وقد بناها أعضاء من المستوطنات اليهودية القديمة (اليشوف) .

اسم ميا شعاريم مشتق من آية في سفر التكوين ، والتي كانت جزءًا من قراءة التوراة الأسبوعية التي كانت تُقرأ في الأسبوع الذي تأسست فيه المستوطنة: " زرع إسحاق في تلك الأرض، وفي تلك السنة حصد مئة ضعف" (מאה שערים« ميا شعاريم »؛ «باركه الله» ( تكوين ٢٦: ١٢ ). ووفقًا لإحدى الروايات، كان للمجتمع في الأصل ١٠٠ بوابة، وهو معنى آخر لعبارة «ميا شعاريم» . ^{[ ١ ]}

كان مئير أورباخ ، كبير حاخامات الأشكناز في القدس، أحد مؤسسي حي ميا شعاريم. ^{[ 2 ]} وضع كونراد شيك ، وهو مهندس معماري بروتستانتي ألماني، المخطط الأول للحي عام 1846. تأسس ميا شعاريم، أحد أقدم المستوطنات اليهودية خارج أسوار البلدة القديمة ، عام 1874 على يد جمعية بناء تضم 100 مساهم. ^{[ 3 ]} جمع أعضاء الجمعية مواردهم واشتروا قطعة أرض خارج المدينة المسورة، التي كانت تعاني من اكتظاظ شديد وسوء الصرف الصحي، وبنوا حيًا جديدًا بهدف تحسين مستوى معيشتهم.

كان يوسف ريفلين ، أحد رؤساء الجالية اليهودية في القدس، ورجل عربي مسيحي من بيت لحم، هما المقاولين. وقد نُفذ العمل بواسطة عمال يهود وغير يهود. ^{[ 4 ]}

كانت ميا شعاريم مُصممة على شكل حيّ ذي أفنية داخلية . كانت مُحاطة بسور، وبواباتها تُغلق كل مساء. بحلول أكتوبر 1880، كانت 100 شقة جاهزة للسكن، وأُجريت قرعة لتوزيعها على العائلات. مع مطلع القرن العشرين، كان هناك 300 منزل، ومطحنة دقيق، ومخبز. خطط كونراد شيك لإنشاء مساحات خضراء مفتوحة في كل فناء، ولكن بُنيت حظائر أبقار بدلاً من ذلك. كانت ميا شعاريم أول حيّ في القدس يُضاء بأعمدة الإنارة. ^{[ 4 ]}

لا تزال ميا شعاريم اليوم حيًا منعزلًا في قلب القدس . ^{[ 4 ]} بسكانها الحريديم ، ومعظمهم من الحسيديم ، تحتفظ شوارعها بخصائص الشتيتل في أوروبا الشرقية قبل الحرب . ^{[ 1 ]} تتمحور الحياة حول الالتزام الصارم بالشريعة اليهودية ، والصلاة ، ودراسة النصوص الدينية اليهودية . تشمل تقاليد اللباس المعاطف السوداء والقبعات السوداء للرجال (مع وجود أنماط ملابس أخرى، حسب المجموعة الدينية التي ينتمون إليها)، والملابس المحتشمة ذات الأكمام الطويلة للنساء. في بعض الجماعات الحسيدية، ترتدي النساء جوارب سوداء سميكة طوال العام، حتى في الصيف. ترتدي النساء المتزوجات أغطية شعر متنوعة، من الشعر المستعار إلى الأوشحة، واللفائف ، والقبعات، والبيريهات. يطلق الرجال لحاهم ، ويطيل الكثير منهم خصلات شعر جانبية طويلة تُسمى "بيو" . يتحدث العديد من السكان اللغة اليديشية في حياتهم اليومية، ويستخدمون اللغة العبرية فقط للصلاة والدراسة الدينية، لاعتقادهم بأن اللغة العبرية لغة مقدسة، ولا يجوز استخدامها إلا للأغراض الدينية. ^{[ 5 ]}

تضمّ ميا شعاريم جماعات حسيدية ذات عدد كبير من الأتباع، منها: بريسلوف ، وسلونيم ، وتولدوت أهارون ، وتولدوت أبراهام يتسحاق ، وميشكينوت هورويم ، وساتمار . كما تتخذ سلالة بينسك-كارلين مركزًا لها في هذه المنطقة. ويقع مقرّ إيداه هشاريديس ، المشرفة على شهادات الكشروت والمسؤولة عن إدارة محكمة دينية يهودية، في الطرف الغربي من ميا شعاريم. وتُعدّ ميا شعاريم معقلًا لكلا فصيلي حركة ناتوري كارتا ، المعارضة للصهيونية ، وكذلك الحركة التي انبثقت منها - أحفاد مجتمع بيروشيم الأصلي ، المعروف أيضًا باسم "يروشالميس". وقد طلب بعض أعضاء ناتوري كارتا العيش تحت الحكم العربي. ^{[ 6 ]} كما سكنها الحاخام يوسف شالوم إلياشيف ، أحد فقهاء اليهودية الليتوانية / اليشيفية .

تمتلك أقدم سلالة سفاردية حريدية، وهي سلالة ليفي كاهانا في إسبانيا، مركزًا دينيًا ثقافيًا في الحي.

تُعلّق ملصقات "الحشمة" باللغتين العبرية والإنجليزية عند كل مدخل من مداخل ميا شعاريم. عند زيارة الحي، يُنصح النساء والفتيات بارتداء ملابس محتشمة (تنانير بطول الركبة أو أطول، وتجنب الملابس ذات الياقات المنخفضة أو التي تكشف البطن، وتجنب البلوزات بلا أكمام أو قصيرة الأكمام أو التي تكشف الأكتاف)؛ ويُنصح الرجال والفتيان بتجنب ارتداء السراويل القصيرة والقمصان بلا أكمام؛ ويُطلب من السياح عدم القدوم في مجموعات كبيرة ملفتة للنظر؛ وفي بعض اللافتات القديمة، يُطلب حتى من الرجال غير اليهود ارتداء الكيباه . خلال السبت (من مساء الجمعة عند غروب الشمس إلى مساء السبت عند غروب الشمس)، يُطلب من الزوار الامتناع عن التدخين والتصوير والقيادة واستخدام الهواتف المحمولة. عند دخول المعابد، يُطلب من الرجال تغطية رؤوسهم. ^{[ 7 ]}

حوادث في الحي

تعرض بعض السكان لانتقادات بسبب مهاجمتهم للشرطة وغيرهم من المسؤولين الحكوميين الذين يدخلون المنطقة بالحجارة، وإغلاقهم الشوارع، أو إشعالهم النار في القمامة عندما يحاولون القيام بذلك (وهو ما يُعرف أيضاً باسم "الحفنات"). ^{[ 8 ]}

تقوم جماعة صغيرة عنيفة تُدعى " سيكريكيم "، تتألف من أقل من 100 عائلة، بفرض الرقابة على المكتبات، مما تسبب في أضرار تزيد قيمتها عن 250 ألف شيكل إسرائيلي لمتجر قاوم مطالبهم. ^{[ 9 ]}

في 24 يونيو/حزيران 2010، تعرض السياسيان أوري ماكليف وموشيه غافني، المنتميان لحزب "يهودية التوراة المتحدة" الحريدي ، لهجوم في ميا شعاريم، بعد زيارتهما لحاخام سلونيم ودخولهما كنيسه للصلاة. وعند خروجهما، هاجمهما شبان منتمون إلى جماعة "ناطوري كارتا" وبصقوا عليهما واعتدوا عليهما جسديًا. ^{[ 10 ]}

في أبريل/نيسان 2015، تعرض ضابط في الجيش الإسرائيلي لهجوم من قبل رجال ونساء من جماعة ميا شعاريم، زُعم أنهم هددوه بالقتل، بينما منع أطفال من الخروج. حظي الحادث باهتمام وطني واسع. وقد أدان رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الهجوم ووصفه بأنه "شائن"، ووصفه زعيم حزب شاس أرييه درعي بأنه "عمل إرهابي". ^{[ 11 ]}

• باتي وارسو
• يشيفا مئة شعاريم وتلمود توراة
• توسع القدس في القرن التاسع عشر

• يوسف يوئيل ريفلين، ميا شعاريم، القدس: قسم شؤون الشباب - القسم الديني للمنظمة الصهيونية، 1947 (بالعبرية).
• غابرييل باركاي وإيلي شيلر (محرران)، ميا شعاريم ومحيطها، أرييل، 163-164، 2004، ص 121-135 (بالعبرية).
• بنيامين كلوغر، ماي ميا شعاريم، 2016 (بالعبرية).
• بنيامين كلوغر، ميا شعاريم وأحيائها المجاورة: الأحياء التي بنت القدس الجديدة، نشرتها هاموديا، 2016 (بالعبرية).
• بنيامين كلوغر، ميا شعاريم - تأسيسها وتطورها، نشرتها هاموديا، 2022 (بالعبرية).

• هالبر، جيف (1991). بين الخلاص والإحياء: المستوطنات اليهودية في القدس في القرن التاسع عشر . دار ويستفيو للنشر. رقم ISBN 0-8133-7855-9.

• معلومات موقع Go Jerusalem عن ميا شعاريم